朝生

中國(guó)古代有許多令人過(guò)目難忘的人名，“公子小白”就是其中之一。這名字乍一聽來(lái)萌萌噠，但我們只要翻開史書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，公子小白正是中國(guó)歷史上的第一位霸主、春秋五霸之首——齊國(guó)國(guó)君齊桓公。

雖然我們看到他響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)就知道，公子小白絕對(duì)是個(gè)成功人士，但這都是后來(lái)的事情了。小白在年少即位時(shí)，處境可謂是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。

當(dāng)時(shí)齊國(guó)國(guó)君是齊襄公，齊襄公晚年面臨國(guó)政混亂的局面，為了避免被迫害，他的兩個(gè)兒子公子糾和公子小白紛紛逃亡他國(guó)。襄公十二年（前686年），公孫無(wú)知?dú)R襄公，自立為君。沒(méi)過(guò)多久，公孫無(wú)知被大臣推翻、殺死，齊國(guó)開始討論重立君主。流落在外的公子糾和公子小白得知消息后，紛紛快馬加鞭趕回齊國(guó)。大家心里都明白，誰(shuí)先到達(dá)齊國(guó)，誰(shuí)便是齊國(guó)新一任的君主。

公子糾為了奪位，派自己當(dāng)時(shí)的手下管仲去半路截殺公子小白，管仲一箭射中小白的帶鉤，公子小白順勢(shì)倒地裝死。管仲派人告訴公子糾后，自以為高枕無(wú)憂的公子糾慢慢悠悠地回國(guó)，過(guò)了六天才到。誰(shuí)知為時(shí)已晚，早一步趕到的公子小白已經(jīng)被擁立為齊國(guó)的新一代君主——齊桓公。

憑借精湛演技躲過(guò)一劫并榮登國(guó)君之位的成功人士齊桓公也是個(gè)大度的人。他知道管仲是個(gè)賢臣，雖然管仲和他有“一箭之仇”，但他并不在意，反而重任管仲為宰相，發(fā)動(dòng)了一系列的改革。事實(shí)證明齊桓公并未看走眼，管仲雷厲風(fēng)行的為政智慧，讓齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，在春秋諸國(guó)之間嶄露頭角。有了一定國(guó)力和兵力的齊國(guó)開啟了春秋時(shí)期每一個(gè)強(qiáng)國(guó)都會(huì)走的征討兼并之路。但是，如果僅僅是窮兵黷武、攻城略地，那么齊國(guó)至多變成一個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的“強(qiáng)國(guó)”，而永遠(yuǎn)成不了令人尊而重之的真正“霸主”。

此時(shí)的齊桓公距離霸主之位還相去甚遠(yuǎn)，讓他成為春秋霸主的真正原因，在于他對(duì)人心的把握和處事的智慧。他深諳“霸道之道在于人心”的道理。

齊桓公謀劃天下的第一步，可以追溯到公元前684年。史書中有這樣一句話：“春，齊伐魯，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，齊敗之?！边@里是說(shuō)，在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，齊國(guó)成功打敗了魯國(guó)。這一戰(zhàn)之后，魯國(guó)國(guó)君魯莊公請(qǐng)求割讓城池平息戰(zhàn)爭(zhēng)，齊桓公答應(yīng)了，并與魯在柯地會(huì)盟。會(huì)上，魯莊公的臣子曹沫拔出寶劍，劫持了齊桓公，要求齊國(guó)歸還魯國(guó)在齊魯邊境上的汶陽(yáng)之田。

齊桓公迫于無(wú)奈答應(yīng)曹沫的要求，但事后，齊桓公想不歸還土地而且殺掉曹沫。管仲勸諫說(shuō)：“不給汶陽(yáng)之田，只是逞一時(shí)之快。失信于諸侯，天下人就不幫我們了！”這讓齊桓公立刻警醒，將汶陽(yáng)之田還給了魯國(guó)。諸侯們知道了這件事情，都認(rèn)為齊桓公有信譽(yù)，漸漸地都想依附齊國(guó)了。

第二步就是-地會(huì)盟?！扒?79年，齊桓公會(huì)諸侯與-，始霸?！边@一年到底發(fā)生了什么事情，讓齊桓公的霸主地位開始得到確立呢？那就是曾參加“北杏會(huì)盟”的宋國(guó)背叛了盟約。

齊桓公在對(duì)這件事的處理上，真正顯露了他處事的霸主智慧。他先派人帶著豐盛的禮物去朝拜周天子，說(shuō)宋國(guó)不尊重周天子，隨便廢立國(guó)君，請(qǐng)周天子興師問(wèn)罪。周天子想借齊國(guó)的力量來(lái)樹立天子威望，遂答應(yīng)齊桓公要求，出兵伐宋。宋國(guó)看到齊國(guó)打著周天子的旗號(hào)來(lái)討伐，不想背負(fù)抗御王師的罪名，于是宋國(guó)請(qǐng)求歸順王室，與諸侯和好。

齊桓公覺(jué)得利用周天子“拉大旗作虎皮”的辦法比自己直接出兵更有效，便又在第二年冬天，拉著周天子的代表單伯，約集衛(wèi)、鄭、宋三國(guó)國(guó)君一起在-地會(huì)盟。看到周天子支持齊國(guó)，諸侯國(guó)君遂共推齊桓公為盟主，齊桓公的霸主地位開始確立。而兩年后的幽地會(huì)盟，更多的諸侯國(guó)主動(dòng)而自愿地承認(rèn)了齊桓公的霸主地位。

至此，齊桓公的霸業(yè)已經(jīng)基本成型。但令人佩服的是，他并沒(méi)有得意忘形，而是謹(jǐn)遵初衷，將謙遜、禮遇的形象打造到了極致，留下千古美談——“分溝禮燕”。

這就要從齊桓公繼位的第23年說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的山戎攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)求救，齊桓公出兵討伐山戎救援燕國(guó)，一直打到孤竹才回師。燕莊公十分感激，于是一直護(hù)送齊桓公到了齊國(guó)的境內(nèi)。

在那個(gè)周禮十分嚴(yán)苛的時(shí)代，諸侯相送出境，是越禮，是大逆不道。燕莊公回過(guò)神來(lái)十分忐忑，卻沒(méi)想到齊桓公一笑，說(shuō)了這樣一番話：“燕公禮遇我，我不可以無(wú)禮于燕?！庇谑?，他將齊國(guó)境內(nèi)燕君所到的地方全部割給了燕國(guó)。并叮囑燕君學(xué)習(xí)召公為政，像周成王、周康王時(shí)一樣尊崇周天子，主動(dòng)納貢。諸侯聽說(shuō)此事，無(wú)不為齊桓公的氣度和胸襟折服，一時(shí)間紛紛以齊國(guó)馬首是瞻。

而后的重建邢衛(wèi)、陽(yáng)谷之會(huì)、召陵之盟、洮之會(huì)等，讓齊桓公的霸主地位更加穩(wěn)固。而標(biāo)志著齊桓公霸業(yè)達(dá)到頂峰的葵丘會(huì)盟，則讓齊桓公的霸主地位得到了“官方認(rèn)可”，盟辭的五項(xiàng)條款更是讓齊桓公的“霸道之道”得到了宣揚(yáng)。

這五條分別是：一是誅殺不孝之人，勿改變已確立的太子，不要以妾為妻。二是尊重賢能之人，培育人才，要大力表彰那些有德行的人。三是尊重老人，愛(ài)護(hù)孩童，不忘來(lái)賓和旅客。四是士不能世世為官，官吏的事情讓他們自己去辦，不要獨(dú)攬。取士一定要得到能人，不專殺大夫。五是不要故意設(shè)堤壩，不要阻止別國(guó)人來(lái)求取糧食，也不能不報(bào)告天子就封國(guó)封邑。

《春秋公羊傳》對(duì)齊桓公有這樣一句高度的評(píng)價(jià)：“南夷北狄交，中國(guó)不絕如線，桓公攘夷狄而救中國(guó)。”這里的“中國(guó)”指的是具有諸侯向心力的中土之國(guó)——周朝?？鬃佑性?，春秋是禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，曾經(jīng)崇高無(wú)上的周禮，因?yàn)橹芴熳拥氖轿⒈焕铝松駢?。各個(gè)諸侯國(guó)紛紛雄起，周天子的地位搖搖欲墜。而此時(shí)，正是齊桓公的出現(xiàn)，真正將“尊王攘夷”做到了極致，將古代君臣應(yīng)有的德行做到了極致。

齊桓公不想坐擁天下嗎？如果我們高尚地說(shuō)他不想，這未免太過(guò)絕對(duì)。在那樣弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，每一位賢君，每一位霸主，都會(huì)有這樣的雄心。但齊桓公明白那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)在哪里，所以他只是低下頭，俯首于周天子，選了另一條“稱霸”之路。

那就是順應(yīng)人心。

他知道，得民心者得天下。比起周天子的虛名，他用自己的氣度、胸襟和偉業(yè)，折服了天下諸侯，乃至周天子，真正成為所有人心中當(dāng)之無(wú)愧的春秋首霸。

從葵丘會(huì)盟的五條中就可以看出，齊桓公重視孝道禮法，尊重賢德，對(duì)吏治有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，同時(shí)懷柔天下。他儼然已經(jīng)具備了成為一個(gè)千古明君的所有德行，但他沒(méi)有揭竿而起去挑戰(zhàn)周天子，而是用“當(dāng)局者清”的心態(tài)，勘破了人性的貪欲，選擇了至善的路。

齊桓公知道，若是用武力征服來(lái)奪取天下，不僅會(huì)失去人心和支持，同樣也會(huì)引起大規(guī)模的戰(zhàn)火。齊桓公也知道，目前的齊國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，也并沒(méi)有顛覆周天子和吞并所有諸侯國(guó)的能力，如果強(qiáng)奪豪取，無(wú)異于以卵擊石。齊桓公更知道，他所踐行的這條以人心為基石的霸道之道，會(huì)流傳百年，甚至千年。

浩瀚歷史長(zhǎng)河里，繁星中亙古璀璨的那一顆，正是順應(yīng)了《大學(xué)》的開篇——他是“明明德”的春秋桓公公子小白。

他的星芒，他的光輝，照亮的不僅是那個(gè)傳奇的時(shí)代，還有最本初的人性與人心。