龔 潔

(中共張家港市委黨校 江蘇蘇州 215600)

一、城市生態(tài)化與生態(tài)城市的內(nèi)涵

所謂城市生態(tài)化，是實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然復(fù)合，生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種穩(wěn)定有序的演進(jìn)過程。這種生態(tài)化并不單單是環(huán)境學(xué)或生物學(xué)上的含義，而是一種結(jié)合了社會(huì)學(xué)和管理學(xué)的整體概念。所謂的社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然復(fù)合統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是，在這個(gè)整體的系統(tǒng)中，人和自然是要共同演進(jìn)，共同發(fā)展，共榮共生。無論我們的科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，城市規(guī)模如何擴(kuò)大，人仍然是自然界的一部分，需要與自然環(huán)境和諧相處。在任何一個(gè)城市中，如果只發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不注重城市環(huán)境的建設(shè)，也無法吸引更多的商業(yè)投資和人才入駐?？梢哉f，環(huán)境的良好保持是維護(hù)城市中人們思想健康和身體健康的基礎(chǔ)。在一個(gè)環(huán)境良好的城市中，人們會(huì)有自覺的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀，同時(shí)，生活質(zhì)量，人口素質(zhì)，以及健康水平經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，都會(huì)與之相適應(yīng)地共同發(fā)展，形成一個(gè)保障人人平等，自由教育人權(quán)免受暴力的社會(huì)環(huán)境。城市生態(tài)化的路線提出意味著一場(chǎng)破舊立新的社會(huì)變革，這不僅涉及我們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)觀念，我們的生活方式政策法規(guī)也要有根本性的改變。

而所謂的生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，簡(jiǎn)單來說，這是一種社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、生態(tài)系統(tǒng)良好循環(huán)的人類居住環(huán)境。在這一種有機(jī)的系統(tǒng)中，自然界城市和人會(huì)成為一個(gè)共榮共生的整體，形成一種互利互惠的結(jié)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的角度來看，生態(tài)城市是一種實(shí)現(xiàn)人和自然和諧的場(chǎng)所，而生態(tài)城市這種概念的提出，本身也意味著生態(tài)城市本身是有著自我價(jià)值取向的。只有在人和社會(huì)的關(guān)系達(dá)到一定水平的時(shí)候，生態(tài)城市才可能出現(xiàn)。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是集約內(nèi)涵式的，摒棄了過往粗放式的發(fā)展模式，這種發(fā)展方式更有利于保護(hù)自然價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)整體的文化價(jià)值，建立起生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的雙重發(fā)展。更具體地說，在這樣的城市中，太陽能、水電能和風(fēng)能等綠色能源將成為主要的功能形式，而智力資源則成為了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ@也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基點(diǎn)[1]。

二、城市生態(tài)化與生態(tài)城市

（一）建立積極的引導(dǎo)政策

城市生態(tài)化和生態(tài)城市都是比較宏觀的目標(biāo)，想要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)概念，必須建立積極的引導(dǎo)政策，從宏觀上使一個(gè)城市和一個(gè)社會(huì)中的各行各業(yè)及每一個(gè)崗位和每一個(gè)人都遵循這樣的政策引導(dǎo)來行動(dòng)。

這樣的政策引導(dǎo)并不是空談，必須落在實(shí)際上，有具體的執(zhí)行方式。事實(shí)上，在社會(huì)的發(fā)展過程中，也確實(shí)有很多值得借鑒的關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的相關(guān)策略。比如，美國(guó)生態(tài)學(xué)家理查德·里德斯特在1990年就提出了生態(tài)結(jié)構(gòu)革命的倡議，并為生態(tài)城市的建設(shè)提出了10項(xiàng)計(jì)劃。分別是為居民創(chuàng)造多樣的自由生存空間、建立和恢復(fù)野生生物的環(huán)境、調(diào)整完善城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)舊城和城市廢棄土地的生態(tài)恢復(fù)、建立完善公共交通系統(tǒng)、取消汽車補(bǔ)貼政策、制定政策鼓勵(lì)個(gè)人企業(yè)參與生態(tài)建設(shè)等。

我國(guó)的生態(tài)城市不能完全照搬西方國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，需要結(jié)合自身國(guó)情尋求發(fā)展。從目前的情況來看，張家港在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面已經(jīng)取得了一定成績(jī)，因此，我們應(yīng)該以生態(tài)城市的過渡階段為參考標(biāo)準(zhǔn)。首先要強(qiáng)調(diào)逐步調(diào)整改造社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)，提高城市居民的生活質(zhì)量，改善環(huán)境質(zhì)量。同時(shí)要加強(qiáng)重構(gòu)和生態(tài)恢復(fù)，增強(qiáng)城市的共生能力，進(jìn)一步增強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)，讓城市居民能更加自覺地參與生態(tài)化建設(shè)。

（二）提供有質(zhì)量的生活條件

為城市居民提供基本的生活條件，是建設(shè)生態(tài)城市和實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所謂衣食足而知榮辱，城市居民需要有良好的生活保障，才能逐漸建立起維護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

張家港市于2019全國(guó)百強(qiáng)縣中名列第三，在居民基本生活保障和社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面已經(jīng)取得了良好的成果。因此，在之后的工作中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種成果。

首先，要繼續(xù)加強(qiáng)完善城市中的社會(huì)保障體系，讓城市居民能更有尊嚴(yán)地在城市中生活。

其次，要完善城市中的公共服務(wù)系統(tǒng)，讓每一個(gè)城市居民都能在城市生活中享受到更多便利，體驗(yàn)到城市生活的美好。

最后，要完善城市中的生活空間。人類的基本生存需要有足夠的空間，無論是居住、娛樂、工作、交通，各方面都需要空間上的滿足。這樣才能吸引更多的人，參與城市建設(shè)，使城市向著更好的方向發(fā)展。

（三）完善產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)耦合

生態(tài)城市的建設(shè)，需要城市中的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與生態(tài)城市建設(shè)目標(biāo)相吻合。上文提到，城市生態(tài)化和生態(tài)城市的建設(shè)必然要發(fā)展以科技和信息為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)類型。在最大程度上實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排和資源的高效化利用，是我們建設(shè)生態(tài)城市的基礎(chǔ)。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的道路，如蘇州大市這樣的地區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上已經(jīng)取得了一定的成果，正逐步完成工業(yè)化的轉(zhuǎn)型，因此可以引入更多新型產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。但在其他地區(qū)，工業(yè)化發(fā)展的程度及社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成是各有特征的。因此，各地需根據(jù)自身的發(fā)展階段和現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)類型進(jìn)行現(xiàn)有基礎(chǔ)上的升級(jí)，在保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)的同時(shí)，優(yōu)化當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（四）強(qiáng)調(diào)生態(tài)規(guī)劃過程

城市生態(tài)化建設(shè)需要走過一個(gè)過程。張家港地區(qū)無論在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是在城市基礎(chǔ)建設(shè)等方面，都已經(jīng)走過了初期的起步階段。逐漸向著中期的建設(shè)階段靠攏。但要注意的是，城市建設(shè)并不完全是整齊劃一的。在細(xì)節(jié)分布上，有些城市區(qū)域還處于初期起步階段，這時(shí)就要大力宣傳倡導(dǎo)生態(tài)理念，喚起人們對(duì)生態(tài)城市建設(shè)的重視，并建立行動(dòng)規(guī)劃建設(shè)示范工程，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)能力的改造。而對(duì)于城市主體已經(jīng)進(jìn)入中期建設(shè)階段的區(qū)域來說，最重要的是改善環(huán)境質(zhì)量，提高生活質(zhì)量，增強(qiáng)城市的共生能力，增強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。在未來進(jìn)入成熟期以后，需要讓城市處于一種動(dòng)態(tài)的過程。生態(tài)城市并不是一種靜止的理想狀態(tài)，需要在發(fā)展過程中不斷通過各種技術(shù)和行政的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。在這種狀態(tài)下，城市的自我組織能力，自我協(xié)調(diào)能力都會(huì)不斷增強(qiáng)。因此，生態(tài)城市的建設(shè)必須有這種過程的意識(shí)，在不同階段要注重在過程中應(yīng)該實(shí)行的政策，從而提高生態(tài)城市建設(shè)的能力[2]。

（五）注重精神物質(zhì)關(guān)系

生態(tài)城市建設(shè)需要有物質(zhì)上的強(qiáng)大保障，同時(shí)要注重精神上的文化建設(shè)。生態(tài)保護(hù)意識(shí)是文化建設(shè)的一部分，同時(shí)，人們精神水平的提高也有利于提高人們對(duì)生態(tài)的共情能力。因此，在城市生態(tài)化建設(shè)中需要注重精神物質(zhì)之間的關(guān)系，只有平衡好這兩者之間的關(guān)系，城市才會(huì)和諧、文明發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，在我國(guó)無論是大中城市，還是小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村生態(tài)化建設(shè)實(shí)踐，都已經(jīng)蓬勃展開。可以說，城市的生態(tài)化建設(shè)和建設(shè)生態(tài)城市是未來必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。面向新的時(shí)代，張家港市已經(jīng)走出了生態(tài)化建設(shè)的第一步，在未來的建設(shè)過程中將繼續(xù)注重城市物質(zhì)文明和精神文明的搭建，逐漸引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)形成生態(tài)共生的意識(shí)，自覺參與生態(tài)化建設(shè)，從而真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的動(dòng)態(tài)文明。