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      周國楨高尚圣明
      ——背叛優(yōu)良傳統(tǒng)就是毀滅

      2020-01-06 15:40:04劉培金
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年10期
      關(guān)鍵詞:工藝品藝術(shù)品手工

      劉培金

      原外經(jīng)貿(mào)部中國工藝

      周國楨教授勤奮培育出眾多工藝品創(chuàng)新人才;他的藝術(shù)陶瓷創(chuàng)新理念,影響了眾多藝術(shù)品創(chuàng)新家;他的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新作品,誘發(fā)出眾多海內(nèi)外愛好人才,對擴(kuò)大陶瓷出口的間接貢獻(xiàn)極為巨大!

      我對他極為尊重,多次請教、誠心學(xué)習(xí)、互相交流,受益頗豐!特別他強(qiáng)調(diào)工藝品的民族性,是工藝美術(shù)事業(yè)的生命與靈魂,沒有民族性就沒國際交流的資本,更沒有主導(dǎo)工藝品創(chuàng)新優(yōu)化與擴(kuò)大出口的資格,更不要談什么良好發(fā)展前程!

      背叛中華手工藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)氣物質(zhì)文化內(nèi)涵與性能,就是對工藝品的毀滅!片面聽取不良一言,特別是損傷和叛離優(yōu)良傳統(tǒng)文化的胡言亂語,是一定氣質(zhì)性的悲哀,是在為自己的美好前景敲喪鐘!此絕對是擴(kuò)大工藝品出口的大忌!

      近幾年來,手工藝術(shù)界的名人,特別是工藝美術(shù)高檔學(xué)府的教授,談?wù)撔麄鲹p傷或毀滅優(yōu)良手工藝術(shù)氣物質(zhì)文化內(nèi)涵與性能的個見,非常帶勁、非要活躍、非常有高論,而對其“非?!钡奈:π?,更是非常地不顧而自認(rèn)為是圣明,是拯救中華手工藝術(shù)氣物質(zhì)文化傳承的靈仙!對以陶瓷原料制成的圓棍、方條、棱塊等建筑材料,卻鼓吹為新時代的藝術(shù)品!

      我今天轉(zhuǎn)發(fā)了“不可思議”中的海外陶瓷雕塑藝術(shù)品和樓蘭美女浮雕。企盼藝術(shù)陶瓷創(chuàng)新人才,不聽不信不順從個別者,特別是胡弄年輕人,不關(guān)心作品的流通性能、命運歸樸與勞動耗費補(bǔ)償?shù)某浴肮亠垺睂W(xué)者的亂言!

      要效法周囯楨、徐秀棠、劉遠(yuǎn)長、曹婉芬等老一代真才的德性能,與游藝創(chuàng)新高堅守的優(yōu)勢性傳統(tǒng)良宗,從小徑重回正確的游藝創(chuàng)新康莊大道,正確地傳承、弘揚中華民族手工藝術(shù)的無形性氣物質(zhì)文化內(nèi)涵與性能,為人民日益增長的美好生活需要,創(chuàng)新優(yōu)良的藝術(shù)品有形氣物質(zhì)體的形狀、形態(tài)、形象,更好地體現(xiàn)新時代的正氣益公良好社會風(fēng)氣與優(yōu)良典范,為歷史留流物證。

      我是一個國際性經(jīng)營工藝品的商人,對創(chuàng)作工藝品是外行,卻很熱愛有根基、有正氣、有高尚使用價值功能的工藝品,堅定地認(rèn)為周國楨等老藝術(shù)家,是中青年選擇陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)新,弘揚中華民族文化個性,走上正道創(chuàng)優(yōu)良的榜樣!

      現(xiàn)選擇國楨兄《我的一點創(chuàng)作感想》(《周國楨傳奇》下篇)幾段,供熱愛手工藝術(shù)氣物質(zhì)文化傳統(tǒng)的好友參考。

      他以人生經(jīng)驗的理性認(rèn)知,在開篇誠懇肯切地開章明意“一個藝術(shù)工作者,首先要有一個明確的追求。也就是說要有理想、抱負(fù)和使命,因為沒有這種追求,就不會產(chǎn)生力量?!?/p>

      “藝術(shù)是時代的鏡子,要為社會的時代文明做出貢獻(xiàn);它反映著時代精神,反過來又影響著人民的精神面貌。作為當(dāng)代的藝術(shù)家,他首先要對當(dāng)代的時代特征、風(fēng)尚、愛好,有較透徹的了解,要把人們的喜怒哀樂體現(xiàn)在自己的作品里;要用汗水澆灌出的美奉獻(xiàn)給人民,從而鼓勵人們熱愛生活,陶冶人們的健康情操?!?/p>

      “我國有悠久的文化藝術(shù),歷代的文化藝術(shù)有它的繼承性,也有它的獨特性。我們既不能繼承歷史上所有的東西,也不能排斥歷史上所有的東西。過去的東西就讓它過去,創(chuàng)新今天的東西,才更有價值的留給明天。一個朝代在文化藝術(shù)上的繁榮,常常使這個民族感到驕傲。如果我們的陶瓷藝術(shù)沒有今天的特色,沒有今天的時代感,這又意味著什么呢?這又如何向下一代交代呢?又如何建設(shè)我們今天的精神文明呢?要為今天的生命唱贊歌,要為崇高的精神品質(zhì)唱頌歌,要與時代的脈搏相合拍,要用自己的感情來認(rèn)識、描寫生活,要走出一條新路,要形成自己的個性和風(fēng)格來?!?/p>

      國楨同志的上述心性氣動誠言,不僅顯現(xiàn)其道德觀念的強(qiáng)烈正氣主流性,更是他修煉中華道德學(xué)問優(yōu)良的理性升華,也是對中華文化藝術(shù)誠愛的體現(xiàn)!正因他對陶瓷藝術(shù)的誠執(zhí)愛心與企盼,對中青年創(chuàng)藝人才的心愛,提出了三大希望,也可謂是陶瓷文化藝術(shù)傳承與弘揚的創(chuàng)新守則,成長為真正藝術(shù)家的正確方向!

      1、要致力于品格的鍛練,要有一個美好的心靈。

      2、要熱愛生活,要隨時關(guān)心生活。

      3、要善于處理和運用材料。

      如好友有興趣,就去閱讀《周國楨傳奇》吧!

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