淺談現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間中的陶瓷陳設(shè)品*

郭雨微 趙 瑩 邱 嵐

(邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒系 邢臺(tái) 054035)

陶瓷陳設(shè)品在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾所涵蓋的組合總構(gòu)成中，具有不可忽視的作用和地位，絕非只是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾整體效果中猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，起著指向性的視覺(jué)心理誘導(dǎo)索引作用。

1 陶瓷陳設(shè)品在居室生活空間中的地位

在現(xiàn)實(shí)生活中，要想確立人性的居室環(huán)境空間形態(tài)，首先要有人的行為應(yīng)有利于自然環(huán)境的平衡心態(tài)。人如何適應(yīng)自然環(huán)境，具有一個(gè)平衡的心態(tài)，應(yīng)是每個(gè)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)必須考慮的問(wèn)題。

居室，作為一種休息、交往、生活的空間，它的空間環(huán)境應(yīng)區(qū)別與其他空間，還應(yīng)兼具有居室主人強(qiáng)烈的個(gè)性特征。

居室生活空間里的陶瓷陳設(shè)品的陳設(shè)目的應(yīng)是能動(dòng)地、有意識(shí)地開(kāi)展知覺(jué)選擇還是滿(mǎn)足純使用功能和被動(dòng)地適應(yīng)；這需要從系列組織活動(dòng)出發(fā)，體現(xiàn)生活質(zhì)量，培植有序感；還應(yīng)借以展現(xiàn)主人文化教養(yǎng)，突出自我心理價(jià)值。陶瓷陳設(shè)品既能說(shuō)明一種舒適愜意性，也能體現(xiàn)出居室主人文化層次的高低。

其實(shí)，從原始社會(huì)人們居住的洞穴里使用和擺放的彩陶器皿以及其刻繪的紋飾中，可以反映出人類(lèi)對(duì)生活功能之外的強(qiáng)烈審美情趣。陶瓷陳設(shè)品的陳設(shè)功能首先是為人服務(wù)，由于其功能性、精神性的原則，在室內(nèi)空間整體中具有獨(dú)立的形象，目的是為了提高主人居室環(huán)境品味，使主人的情緒能融匯到整個(gè)陶瓷陳設(shè)品的視覺(jué)、觸覺(jué)功能的氛圍中。

2 陶瓷陳設(shè)品在居室生活空間中的作用

陶瓷陳設(shè)品屬于藝術(shù)范圍，有鑒賞、交換等價(jià)值，可以近距離欣賞。各類(lèi)傳統(tǒng)陶瓷物品的陳設(shè)，如陶瓷藝術(shù)器皿、雕塑品、花卉使用盆、壁掛、壁畫(huà)、屏風(fēng)等都屬此列。

陶瓷制品一直是室內(nèi)裝飾空間的主要組成部分，但是不同的陶瓷陳設(shè)品，又是構(gòu)成不同的室內(nèi)空間藝術(shù)形態(tài)的特殊品。往往是形成室內(nèi)美學(xué)特征的支配因素之一。一個(gè)陶瓷花瓶、一幅陶瓷壁畫(huà)掛在墻上，會(huì)顯露出居室主人的志趣、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。自古以來(lái)，就有許多文人喜歡把“淡泊明志”、“難得糊涂”、“惠風(fēng)和暢” 等內(nèi)容裱掛或者陳設(shè)與案堂，用以制約自己性情上的弱點(diǎn)。在這里，陶瓷壁畫(huà)的內(nèi)涵已超越出美學(xué)界線(xiàn)而成為修身養(yǎng)性的座右銘。同時(shí)，亦有諸多名人愛(ài)在瓷板畫(huà)上繪制梅蘭竹菊松石這類(lèi)題材，來(lái)裝飾室內(nèi)空間，可以將以上案例認(rèn)為是室內(nèi)陳設(shè)具有突出主人人格、意趣的典型實(shí)例。

3 陶瓷陳設(shè)品價(jià)值的升華

現(xiàn)代室內(nèi)陶瓷陳設(shè)品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，陳設(shè)功能高于實(shí)用功能，陳設(shè)功能和使用功能的界線(xiàn)轉(zhuǎn)換十分模糊。許多擺在博古架、書(shū)架、學(xué)習(xí)桌上的陶瓷陳設(shè)品，實(shí)際上就是古時(shí)候的純使用功能的生活器皿，只是歷史和技術(shù)原因，才使這些器皿變成了以陳設(shè)欣賞為主導(dǎo)功能的器物；也有陶瓷擺件則是實(shí)用和欣賞并存，如宜興紫砂壺、景德鎮(zhèn)青花瓷、泡菜壇等就是這樣陳設(shè)和使用功能并存的器物?？梢哉f(shuō)陶瓷陳設(shè)品總是表現(xiàn)出比其它藝術(shù)品更具魅力的品質(zhì)。當(dāng)人們欣賞一件明代青花或者唐三彩時(shí)，總會(huì)不由自主的在心中產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歷史崇敬感，它的藝術(shù)價(jià)值會(huì)隨著時(shí)代變遷，也在不斷升華。

由于陶瓷陳設(shè)品的價(jià)值很難界定，其價(jià)值體現(xiàn)上也是多方位的。不像金、銀、寶石制品屬于特殊類(lèi)型，其擁有者可以借以炫耀居室的富麗堂皇。因?yàn)樘沾申愒O(shè)品的原料本身并不具有審美價(jià)值，像廉價(jià)的麻、草、木、竹等，但在匠人的精心設(shè)計(jì)和制作下，卻能產(chǎn)生很高藝術(shù)價(jià)值，甚至相差幾百幾千倍，會(huì)化腐朽為神奇，真可謂“巧奪天工”。

猶如中國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)、書(shū)法，自古以來(lái)從未失去其室內(nèi)陳設(shè)地位，只有藝術(shù)價(jià)值上升到學(xué)術(shù)研究或者一定的歷史地位的稀世珍品才會(huì)被收藏，才會(huì)結(jié)束其陳設(shè)使命。例如世上僅存的一件的元青花《鬼谷子下山大罐》在2005年7月12日倫敦佳士得拍賣(mài)會(huì)上以1 568.8萬(wàn)英鎊(約合2.3億元人民幣)的價(jià)格拍出；2010年英國(guó)拍賣(mài)行拍出清乾隆年間粉彩鏤空“轉(zhuǎn)心瓶”,以折合人民幣5.54億元的高價(jià)拍出?！凹矣腥f(wàn)貫不如鈞瓷一片”一件完整的宋鈞釉瓷碗價(jià)值百萬(wàn)英磅……，這些都說(shuō)明了陶瓷陳設(shè)品藝術(shù)價(jià)值的升華。

總的來(lái)說(shuō)，陶瓷陳設(shè)品雖然是人為藝術(shù)品，但是通過(guò)人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史變革和審美，賦予它的價(jià)值，使得陶瓷陳設(shè)品從最初的室內(nèi)使用器物演變到純裝飾作用的陳設(shè)品，也是從使用價(jià)值到藝術(shù)價(jià)值的升華過(guò)程，同時(shí)是文化市場(chǎng)的一種異化現(xiàn)象。綜上所述，陶瓷陳設(shè)品在室內(nèi)空間的地位，以及它在居室環(huán)境中的特殊魅力，是任何實(shí)用器物無(wú)法代替的。