賀 平

(湖南人文科技學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 婁底 417000)

在高速發(fā)展的創(chuàng)意時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。作為培育新時(shí)代創(chuàng)新人才的高等院校，創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)自始至終貫穿其中?！岸S設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程是學(xué)生剛剛?cè)胄：蟮谝荒晁鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，它就像一把鑰匙，用來(lái)打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)新思維，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)、對(duì)設(shè)計(jì)的熱情。在這一年里，通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生找到體現(xiàn)自身創(chuàng)意的形式方法，達(dá)到提升學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)的目標(biāo)。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育不應(yīng)該是簡(jiǎn)單意義上的技術(shù)教育，而是集“動(dòng)手“和“動(dòng)腦”能力培養(yǎng)為一體的“能力”教育，以訓(xùn)練思維、挖掘能力為核心的基礎(chǔ)教學(xué)。作為從事設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的教師必須不斷關(guān)注社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不沿襲保守，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，重新發(fā)現(xiàn)和探索，整合該課程現(xiàn)有的教學(xué)鏈，變革傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)形式，進(jìn)一步推行且不斷更新設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代審美的眼光，開(kāi)導(dǎo)和引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，從理論和實(shí)踐多個(gè)層面去發(fā)掘并深入探討出極富原創(chuàng)性的形象思維和表現(xiàn)手段。這是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的高校教師必須思考的課題。

一、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的教育現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，包括造型基礎(chǔ)、形式基礎(chǔ)、材料訓(xùn)練、思維訓(xùn)練等等，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科生進(jìn)入學(xué)校后第一年所學(xué)的課程。它主要通過(guò)鉆研藝術(shù)造型的內(nèi)在組織機(jī)構(gòu)及相應(yīng)的內(nèi)在關(guān)系，尋求藝術(shù)創(chuàng)作中偶然性的必然成分，主要目的是“建立起視覺(jué)和諧和秩序，或者產(chǎn)生有意圖的視覺(jué)興奮”[1]。它對(duì)于開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)意思維、點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)、對(duì)設(shè)計(jì)的激情、對(duì)事物的好奇心以及提升學(xué)生審美能力發(fā)揮著很重要的作用。

我國(guó)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育大體上分成兩類(lèi)：一類(lèi)是受前蘇聯(lián)和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家繪畫(huà)基礎(chǔ)教育的影響，將素描、色彩作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練；另一類(lèi)是受傳統(tǒng)“工藝美術(shù)”影響的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，即20世紀(jì)60年代以來(lái)的傳統(tǒng)的“圖案”教學(xué)。 進(jìn)入20世紀(jì)80年代，隨著中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的國(guó)際交流與合作增多，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“平面構(gòu)成”“色彩構(gòu)成”“立體構(gòu)成”等“三大構(gòu)成”對(duì)傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)”教學(xué)體系產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，以為只要學(xué)了“三大構(gòu)成”就可以掌握設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，這就使得西方的 “三大構(gòu)成”迅速在國(guó)內(nèi)各高等院校流傳開(kāi)來(lái)并替代了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)——“基礎(chǔ)圖案”課程。盲目汲取西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮過(guò)后不久，人們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的作業(yè)形式知其然而不知所以然，變成千篇一律地的“畫(huà)格子”。張道一針對(duì)這一現(xiàn)象提出四點(diǎn)批評(píng)，說(shuō)其并未抓住包豪斯在工藝技術(shù)獲得上成功的本質(zhì)，只是在藝術(shù)形式上剝?nèi)×艘稽c(diǎn)皮毛。以這樣的“平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”，在工藝美術(shù)的教學(xué)上，“不僅會(huì)先天不足，必然也會(huì)后天失調(diào)”[2]，并由此引發(fā)了有關(guān)“Design”和“圖案”的爭(zhēng)論。人們清楚的認(rèn)識(shí)到，由于各國(guó)文化歷史的差異，“三大構(gòu)成”并不等同于“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”，它們不能代表“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)內(nèi)容的全部。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中西方文化藝術(shù)的互動(dòng)交流，全國(guó)各地高等院校都在探索設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的改革方案，“三大構(gòu)成”不再局限于“平面構(gòu)成”“色彩構(gòu)成”“立體構(gòu)成”，課程名稱(chēng)也做了適應(yīng)的調(diào)整。比如由中國(guó)美術(shù)學(xué)院王雪青教授提出來(lái)的以“維度”為概念的“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“三維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”?！岸S設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”涵蓋了平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的知識(shí)，“三維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”主要包含了立體構(gòu)成方面的知識(shí)?！捌矫鏄?gòu)成”和“色彩構(gòu)成”“立體構(gòu)成”不再是孤立的內(nèi)容，體現(xiàn)了綜合性要素的提取與方法歸納，培養(yǎng)學(xué)生新穎且全面的基礎(chǔ)觀(guān)。以中國(guó)美術(shù)學(xué)院為例，“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)就從最基本的視覺(jué)元素點(diǎn)、線(xiàn)、面、肌理、色彩入手，以輕松的學(xué)習(xí)方式對(duì)構(gòu)圖、圖與底、面積、骨骼、色彩等構(gòu)成形式進(jìn)行“形、色、質(zhì)”的訓(xùn)練，讓學(xué)生自覺(jué)把自己身邊的世界轉(zhuǎn)化為抽象的符號(hào)并進(jìn)行表達(dá)，在以往陳舊的“構(gòu)成”模式上引入了材質(zhì)媒介以及應(yīng)用實(shí)踐課程，讓學(xué)生輕松地掌握美學(xué)規(guī)律，充分體現(xiàn)出“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”為設(shè)計(jì)服務(wù)的宗旨。又比如中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)門(mén)成立基礎(chǔ)部，基礎(chǔ)部主任周至禹教授秉承“大藝術(shù)、大設(shè)計(jì)、大基礎(chǔ)”的教學(xué)思路，從認(rèn)識(shí)上、理論上著重消融多種專(zhuān)業(yè)能力共性特征合為一體的“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”能力的培養(yǎng)目標(biāo)，以造型基礎(chǔ)、形式基礎(chǔ)、思維訓(xùn)練為三大重點(diǎn)課程，材料、春季寫(xiě)生、人體速寫(xiě)為輔助課程[3]，主要從自然、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三個(gè)方面闡述形式的作用，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)日常生活中形式美的關(guān)注，對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)民俗、歷史等文化的研究分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)“本土化”的探索，最終靈活地運(yùn)用和創(chuàng)造形式。廣州美術(shù)學(xué)院馮峰明確提出，設(shè)計(jì)的根基應(yīng)具備先鋒性和試驗(yàn)性，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)指向“跨界”的智力訓(xùn)練，而不僅僅止于“技藝訓(xùn)練”[4]。他主張新基礎(chǔ)應(yīng)該是把腦子“搞得好用”的基礎(chǔ)——解放設(shè)計(jì)的手，練好設(shè)計(jì)的腦，模糊設(shè)計(jì)的技藝邊界，強(qiáng)化設(shè)計(jì)的思考疆域，消解基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)間的簡(jiǎn)單順序和因果關(guān)系，逐步形成學(xué)理涵義上的獨(dú)立學(xué)科體系。

以上三大美院的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)模式應(yīng)該在全國(guó)最具前瞻性，一個(gè)注重設(shè)計(jì)應(yīng)用的表達(dá)，一個(gè)注重形式個(gè)性的創(chuàng)造，一個(gè)強(qiáng)化設(shè)計(jì)的思考領(lǐng)域，消除基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)間的順序和因果關(guān)系，各有千秋，因此，在全國(guó)各高等藝術(shù)院校迅速得到關(guān)注和反響，并在不斷探索和改進(jìn)中。

二、 “二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)理念陳舊，忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)

在一般人眼中，基礎(chǔ)課程似乎只是一門(mén)理論課程或者僅僅是一門(mén)技藝課，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，“基礎(chǔ)”與“專(zhuān)業(yè)”間形成了前者“動(dòng)手”后者“動(dòng)腦”的一成不變的“分工”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐教學(xué)，基礎(chǔ)課訓(xùn)練得越來(lái)越只會(huì)“動(dòng)手”，從事專(zhuān)業(yè)課的教師越來(lái)越看不起“動(dòng)手”，但更加要求學(xué)生在基礎(chǔ)課程中“動(dòng)手”能力更強(qiáng)。事實(shí)上，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程應(yīng)該是“把腦子搞得好用”的基礎(chǔ)，既有創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練，又有體驗(yàn)性的手工訓(xùn)練和研究性的造型訓(xùn)練，動(dòng)腦、動(dòng)手能力二者缺一不可，設(shè)計(jì)學(xué)科要發(fā)展，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)絕不容忽視。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)學(xué)科蓬勃發(fā)展，日漸壯大，但基礎(chǔ)教學(xué)在相當(dāng)大的程度上還是延用了繪畫(huà)學(xué)科的課程內(nèi)容，兼任基礎(chǔ)教學(xué)的教師都是繪畫(huà)能手，對(duì)于學(xué)生繪畫(huà)基礎(chǔ)的要求也還是處于“被描繪物體本身”，希望學(xué)生在畫(huà)面上盡現(xiàn)高超的“技術(shù)”，缺乏對(duì)學(xué)生觀(guān)察物象和分析思考過(guò)程的引導(dǎo)，使學(xué)生不能從理論和實(shí)踐方面去探討客觀(guān)對(duì)象的本質(zhì)。事實(shí)上，如果在短短6周的“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程里，學(xué)生能?chē)L試著主動(dòng)去尋找某種學(xué)習(xí)的方法，激起與眾不同的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)手法，那會(huì)比畫(huà)出一幅精美而好看的作品顯得更有意義。因此，教師教育觀(guān)念的改變尤為重要。但是教師多年來(lái)教學(xué)的慣性，導(dǎo)致教學(xué)方法的封閉，不容易跳出已形成的教法框框，“三大構(gòu)成”的麻木訓(xùn)練使學(xué)生過(guò)于偏重對(duì)理論的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，作業(yè)單調(diào)、程式化，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，也束縛了學(xué)生審美能力的自我提高，阻礙了學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的發(fā)展。

同時(shí)，入校前作為藝考生機(jī)械化的考前訓(xùn)練讓學(xué)生缺乏主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)的自主性，創(chuàng)新潛能長(zhǎng)期被壓抑，若要開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展創(chuàng)新能力，還需要教師更加深入艱苦的工作。

(二)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容單一，缺乏一套科學(xué)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系

過(guò)時(shí)而不合時(shí)宜的教學(xué)體系有礙于創(chuàng)新性教學(xué)。自20世紀(jì)80年代引入“三大構(gòu)成”作為高等院校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育全部?jī)?nèi)容時(shí)期，人們錯(cuò)誤地以為學(xué)習(xí)了“三大構(gòu)成”，一切設(shè)計(jì)的問(wèn)題就都能解決，越來(lái)越多的學(xué)校放棄圖案教學(xué)，其后果就是導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)形式過(guò)于簡(jiǎn)單且千篇一律，毫無(wú)新意可言。事實(shí)上，圖案系統(tǒng)與構(gòu)成系統(tǒng)可互為補(bǔ)充，傳統(tǒng)的紋樣、紋飾，中國(guó)豐富的民間工藝，應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)師取之不盡、用之不竭的資源，因此“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)出多樣性不應(yīng)該僅僅局限于“構(gòu)成”的訓(xùn)練。設(shè)計(jì)藝術(shù)的范圍廣泛，使得“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”的教學(xué)同樣涉及到廣泛的內(nèi)容：從具象的客觀(guān)再現(xiàn)到抽象的形態(tài)創(chuàng)造，從自然物體的空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)到超越自然實(shí)際的“構(gòu)成”等等[5]。

作為一所地方性本科院校，目前首要的問(wèn)題就是思考怎樣辦出自己的專(zhuān)業(yè)特色，如何整合借鑒先進(jìn)的教學(xué)理念，補(bǔ)充和優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。而這就需要教師們根據(jù)新時(shí)代的精神與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程知識(shí)點(diǎn)的要求，針對(duì)具體的授課對(duì)象的實(shí)際狀況，不斷地更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，從文化角度和方法角度整合考慮，采取有效的教學(xué)方法和手段，制訂一套既立足于本土文化，又順應(yīng)時(shí)代的且行之有效的“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)方案和教學(xué)體系。

三、 “二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

根據(jù)時(shí)代的精神與課程設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)的要求，以湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生作為教學(xué)改革研究的對(duì)象，并針對(duì)授課對(duì)象的具體實(shí)際狀況，整合國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的理念與經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化過(guò)去簡(jiǎn)單形式構(gòu)成的課程內(nèi)容，不斷地更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中全新的實(shí)踐與體驗(yàn)，制定一套行之有效的教學(xué)方案，完成一套以體驗(yàn)式教學(xué)為主，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)條件與手段，提升學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的綜合能力與創(chuàng)新思維，以學(xué)生擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與技能為目標(biāo)，以視覺(jué)語(yǔ)言的三個(gè)基礎(chǔ)語(yǔ)言——造型、色彩、材質(zhì)及最為重要的思維轉(zhuǎn)換為基點(diǎn)，與各個(gè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，自主開(kāi)發(fā)的“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程體系，以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的視覺(jué)觀(guān)察力，創(chuàng)新的思維能力，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。

(一)完善和整合新的教學(xué)理論與實(shí)踐內(nèi)容，形成縱橫跨度的教學(xué)體系

教學(xué)創(chuàng)新必須拋棄常規(guī)習(xí)俗，基礎(chǔ)教學(xué)必須不斷演變和拓展，為培養(yǎng)學(xué)生較好的原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力提供良好的平臺(tái)基礎(chǔ)。本著素質(zhì)教育和“厚基礎(chǔ)、寬適應(yīng)、強(qiáng)能力”的指導(dǎo)原則，立足于建立學(xué)生綜合的思維理念和開(kāi)放的知識(shí)結(jié)構(gòu),結(jié)合學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確課程教學(xué)目標(biāo)，借鑒和整理當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化的“大設(shè)計(jì)”理念，整合構(gòu)成學(xué)、圖案學(xué)與圖形符號(hào)學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)及創(chuàng)造思維學(xué)等知識(shí)，融合文化元素和西方現(xiàn)代形式構(gòu)成法則以及當(dāng)代的圖形創(chuàng)意理念等新老內(nèi)容，彌補(bǔ)已往課程內(nèi)容的單一和設(shè)計(jì)元素概念化傾向，改變?cè)谢A(chǔ)課程“素描+色彩，構(gòu)成+電腦”的簡(jiǎn)單格局，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，啟發(fā)他們的創(chuàng)意思維，形成一個(gè)縱橫跨度、理論與實(shí)踐結(jié)合的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系。整個(gè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系內(nèi)容從問(wèn)題出發(fā)，形成完整的問(wèn)題鏈，又以關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)為講授重點(diǎn)，通過(guò)實(shí)例分析和討論，向?qū)W生全面、簡(jiǎn)明地介紹藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本觀(guān)點(diǎn)、設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法。

在第一年的課程中，主要以啟發(fā)性的思維訓(xùn)練、體驗(yàn)性的手工訓(xùn)練以及研究性的造型訓(xùn)練為主，理論與實(shí)踐同等重要。在學(xué)校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課時(shí)驟減的情況下，教師必須將《設(shè)計(jì)素描》《設(shè)計(jì)色彩》《平面構(gòu)成》《色彩構(gòu)成》《立體構(gòu)成》《圖案設(shè)計(jì)》《圖形創(chuàng)意》《電腦應(yīng)用基礎(chǔ)》等所有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程內(nèi)容重新整合，圍繞不同的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)制定行之有效的教學(xué)計(jì)劃、課程教學(xué)大綱，從傳統(tǒng)的文化角度和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維角度進(jìn)行整合，來(lái)確定“二維設(shè)計(jì)”基礎(chǔ)、“三維設(shè)計(jì)”基礎(chǔ)，“理論”基礎(chǔ)、“綜合”基礎(chǔ)等方面的教學(xué)內(nèi)容，形成理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)最優(yōu)化的整合。在“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的安排上，將原有繪畫(huà)課程中的素描、色彩中的深度刻畫(huà)能力轉(zhuǎn)移到觀(guān)察記錄、進(jìn)而成為表達(dá)傳遞思想的一種工具和手段。同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊衣食住行和傳統(tǒng)文化的關(guān)注，把西方注重抽象視覺(jué)布局的形式法則的“構(gòu)成”系統(tǒng)和具有本土文化象征的民間紋飾(具有湖湘文化特色的梅山文化圖形、灘頭年畫(huà)、湘西少數(shù)民族民間藝術(shù)等)等“圖案”系統(tǒng)融為一體，以手繪的方式構(gòu)思圖形和傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)思想，深入探究一切可轉(zhuǎn)化為有意義的平面視覺(jué)語(yǔ)匯?！叭S設(shè)計(jì)”基礎(chǔ)研究空間形態(tài)、材料元素的表達(dá)可能性；“理論”基礎(chǔ)從歷史、設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)、審美心理學(xué)等給學(xué)生提供一個(gè)知識(shí)平臺(tái)，為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)理論深化打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；“綜合”基礎(chǔ)主要是體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意的培養(yǎng)，給學(xué)生在研究和創(chuàng)造過(guò)程中提供基本的方法線(xiàn)索，為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)與課題研究提供最基本的經(jīng)驗(yàn)和方向等。

(二)“教、學(xué)、做、評(píng)”一體化，強(qiáng)調(diào)“雙主模式”的課程教學(xué)設(shè)計(jì)

“雙主模式”是既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。要求教師用科學(xué)的教育方法和教學(xué)理念增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生更多地去主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。

在教學(xué)過(guò)程中，改變以往教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的灌輸和形式模仿，針對(duì)學(xué)生個(gè)性化的特點(diǎn)，挖掘?qū)W生的審美潛力，嘗試運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，展開(kāi)因材施教，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。具體做法如下：

第一， 發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知主體作用。教師教學(xué)的目的，除了讓學(xué)生在潛移默化中掌握知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也是讓學(xué)生掌握靈活的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，以“案例→設(shè)計(jì)原理導(dǎo)入→理論講解→優(yōu)秀作品分析→拓展知識(shí)點(diǎn)→作業(yè)練習(xí)→學(xué)生討論→教師講評(píng)”為教學(xué)框架，將二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)原理融入對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的分析及實(shí)際課題的設(shè)計(jì)之中，讓學(xué)生能從設(shè)計(jì)案例分析中掌握所呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)技能，并通過(guò)實(shí)題訓(xùn)練嘗試運(yùn)用這些技能。我們?cè)趦?yōu)秀設(shè)計(jì)作品的分析和學(xué)生作業(yè)的講評(píng)中，增加學(xué)生參與討論和學(xué)生間作業(yè)講評(píng)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)，還使學(xué)生能根據(jù)課程中的反饋信息，形成對(duì)課程理論的認(rèn)識(shí)和解決作業(yè)中問(wèn)題的方案。

在教學(xué)中，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察身邊的事物，體驗(yàn)自然世界或人工世界的各種形態(tài)，利用手機(jī)智能性特點(diǎn)，將其當(dāng)成學(xué)習(xí)工具，將課外的生活體驗(yàn)和實(shí)地考察活動(dòng)帶入到理論課堂上。然后，根據(jù)具體設(shè)計(jì)案例組織對(duì)的討論分析，通過(guò)學(xué)生之間的討論、師生之間的交流來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如在二維形態(tài)認(rèn)知、構(gòu)成原理以及圖形創(chuàng)意的講授過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的自我闡述、創(chuàng)意概念、草圖展示進(jìn)行答疑、評(píng)價(jià)，整合體現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容，以此將二維設(shè)計(jì)普遍的抽象規(guī)律和具體的形象表現(xiàn)進(jìn)行相互印證和闡發(fā)。

第二，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)情境。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)， 通過(guò)講授、座談、討論及隨堂講解等形式，理論講授和個(gè)別指導(dǎo)、座談、講評(píng)、示范等方法相結(jié)合，使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、分析、判斷、理解、想象、表現(xiàn)等能力的綜合，模糊設(shè)計(jì)基礎(chǔ)門(mén)類(lèi)的界限，打破傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)成基礎(chǔ)內(nèi)容孤立分散的方式，向?qū)W生全面、系統(tǒng)地介紹二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的基本知識(shí)、內(nèi)容、原理和方法，把基本概念與具體課題設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，深入淺出地闡明關(guān)鍵點(diǎn)，使理論傳授不僅作為一種知識(shí)，更成為增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、啟發(fā)獨(dú)立思考的途徑。在教學(xué)中，從原先的對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的灌輸和形式模仿到現(xiàn)在教學(xué)采用的深化設(shè)計(jì)理解，啟發(fā)式的創(chuàng)造表達(dá)和互動(dòng)式的設(shè)計(jì)討論等方法，增強(qiáng)師生互動(dòng)，通過(guò)提問(wèn)、討論等方式活躍課堂氣氛，注重教學(xué)中的學(xué)生反應(yīng)和興趣點(diǎn)，通過(guò)焦點(diǎn)問(wèn)題和熱門(mén)話(huà)題的插入，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)進(jìn)行思考和對(duì)話(huà)，強(qiáng)調(diào)和提升構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)重要地位的角度，使之能夠能動(dòng)地掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐語(yǔ)言，從而讓學(xué)生在學(xué)科視野和前瞻性問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到質(zhì)的飛躍。

“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”的核心內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形、色、材質(zhì)三個(gè)構(gòu)成圖形的重要元素進(jìn)行研究。在教學(xué)過(guò)程中，我們把平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成比喻為“構(gòu)成——形、色、質(zhì)的游戲”，引導(dǎo)學(xué)生在一種快樂(lè)的游戲心境中學(xué)習(xí)知識(shí)。首先從一堂理論鑒賞課開(kāi)始，將一切和形態(tài)、材質(zhì)、色彩有關(guān)的素材展現(xiàn)在學(xué)生的眼前：學(xué)生作業(yè)案例、優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品、相關(guān)人文、自然的圖片等，從開(kāi)闊視野上、提高品位上來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，要求學(xué)生能“不擇手段”，如不擇手段地選擇工具，不擇手段地表現(xiàn)手段等。在工具與材質(zhì)的海洋中，要求學(xué)生能勇敢地摸索、漫游，只要能產(chǎn)生形態(tài)的行為軌跡的物件都可以成為我們的工具，開(kāi)發(fā)一切可以產(chǎn)生與制造不同行為軌跡的方法來(lái)求得不同的形態(tài)結(jié)果。靳埭強(qiáng)先生說(shuō)過(guò)：“我不會(huì)教你用工具，而是教你用工具去思考”[6]。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代化工具進(jìn)入了我們的視野。如復(fù)印機(jī)、掃描儀、電腦、數(shù)碼相機(jī)等，不斷充實(shí)著我們的表現(xiàn)領(lǐng)域。教師在教學(xué)中不應(yīng)墨守成規(guī)，要積極啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生嘗試各種工具、紙張乃至各種物質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)材料的探索和興趣。使他們?cè)谔皆?xún)材料所產(chǎn)生的效果中激發(fā)他們的思維，發(fā)現(xiàn)材料的美和不同材料所產(chǎn)生的效果美。把學(xué)生從枯燥、單一的黑白填格式的機(jī)械工作中解放出來(lái)，以一種輕松的心態(tài)來(lái)研究點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、肌理、構(gòu)圖、骨格等形態(tài)要素對(duì)畫(huà)面的影響，真正做到“尋找感覺(jué)、研究邏輯、掌握方法”。由于表現(xiàn)手段的豐富和不受工具材料的局限，學(xué)生的創(chuàng)意思維將會(huì)被開(kāi)啟，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)高漲。

同時(shí)，學(xué)生在思維過(guò)程中，老師應(yīng)認(rèn)真觀(guān)察其變化，及時(shí)為他們提供素材和意見(jiàn)。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)和他們一起思考，以合作的形式來(lái)完成作業(yè)，老師應(yīng)是發(fā)現(xiàn)者、組織者、激發(fā)者、探索者。遇到少部分學(xué)生積極性上不來(lái)，或?qū)W生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不夠時(shí)，就應(yīng)該采取激發(fā)式的手段將他們的能力挖掘出來(lái)。如給他們布置大量的課題，而且規(guī)定在短時(shí)期完成，強(qiáng)行激發(fā)他們?nèi)ニ伎?，作到快速反?yīng)。老師教學(xué)中應(yīng)對(duì)形態(tài)、色彩、材質(zhì)、體積、空間的概念有深入認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力給予它們新的形式和內(nèi)容。讓畫(huà)面既是點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、色、質(zhì)、空間的構(gòu)成，又富有內(nèi)涵，從而鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維。另外，啟發(fā)學(xué)生在數(shù)量上、畫(huà)面的大小上進(jìn)行變化，并要求他們的作業(yè)以創(chuàng)意稿和正稿結(jié)合，使學(xué)生多角度進(jìn)行思考。作業(yè)完成時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講述創(chuàng)意思想，從而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維及表達(dá)能力。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生間的協(xié)作式探索。“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在這樣的群體中，同學(xué)間對(duì)當(dāng)前問(wèn)題發(fā)表各自的看法，并運(yùn)用設(shè)計(jì)原理對(duì)別人的觀(guān)點(diǎn)作出分析和評(píng)論。同學(xué)們的溝通交流，互相借鑒能讓思路不斷開(kāi)闊，有時(shí)很不經(jīng)意的提示，有可能就是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)思路的開(kāi)端。這為以后工作中的交流和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有很大幫助。

第四，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的是完成意義建構(gòu)。在“二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程雙主模式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，因此，我們把學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)作為整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開(kāi)始，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個(gè)中心而展開(kāi)，具體我們?cè)O(shè)計(jì)了階段性課程總結(jié)，強(qiáng)化學(xué)生“心手相連”，即對(duì)所學(xué)知識(shí)的梳理和對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的找尋與求解，從而有利于完成和深化所學(xué)知識(shí)。

另外，在教學(xué)觀(guān)念上突破教條式的條框和束縛，開(kāi)展在線(xiàn)教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合等各種靈活多變的形式，拓展設(shè)計(jì)藝術(shù)觀(guān)念和形式表達(dá)的各種方式，將信息化技術(shù)手段和其他綜合材質(zhì)等多種媒介介入到設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，豐富形式媒介與形式內(nèi)容結(jié)合的表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

(三)跨界綜合，產(chǎn)教融合，建構(gòu)校企雙元的教學(xué)模式

在基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)中，課程內(nèi)的設(shè)計(jì)實(shí)踐與探討和課堂外的設(shè)計(jì)體驗(yàn)與考察必不可少。課堂上，教師確定某設(shè)計(jì)主題，組織學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)前期方案的分析確定，而后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生妥善合理地安排流程，對(duì)各階段內(nèi)容進(jìn)行彼此獨(dú)立又統(tǒng)一完整的設(shè)計(jì)實(shí)踐。課程外，著重于培養(yǎng)學(xué)生資料的收集和整理能力以及設(shè)計(jì)體悟，靈感思維的培養(yǎng)。

增設(shè)的校企合作課程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到田間野外進(jìn)行民間藝術(shù)調(diào)研，以班級(jí)為單位進(jìn)行實(shí)地的考察調(diào)研，通過(guò)對(duì)各類(lèi)博物館，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民宅村莊等的實(shí)地考察，收集傳統(tǒng)圖案的第一手資料，通過(guò)匯總和整理形成考察報(bào)告。另外，聘請(qǐng)民間工藝美術(shù)大師走進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，更深層次的了解傳統(tǒng)民間工藝的過(guò)去和現(xiàn)在，加入研究與保護(hù)一些目前存在的以及即將瀕臨滅絕的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，從傳統(tǒng)民俗藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)累積素材，讓現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)成為我們強(qiáng)大的文化后盾。

藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際上是和應(yīng)用領(lǐng)域以及市場(chǎng)需求聯(lián)系緊密的一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。后工業(yè)時(shí)代背景下，教育必須和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，同時(shí)設(shè)計(jì)也必須要以人為本。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程應(yīng)秉承“為設(shè)計(jì)服務(wù)”的宗旨，聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師走進(jìn)課堂，及時(shí)引入設(shè)計(jì)行業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技能、新工藝，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求的有效對(duì)接，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)技能訓(xùn)練與崗位要求相銜接。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)公司參觀(guān)，讓設(shè)計(jì)公司全面介入教學(xué)模式改革，使基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)由課堂擴(kuò)展到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，教學(xué)實(shí)施主體由“學(xué)校一元”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶Ｆ箅p元”。同時(shí)，讓企業(yè)行業(yè)全程參與學(xué)校人才培養(yǎng)方案和計(jì)劃的調(diào)整、優(yōu)化，促進(jìn)培養(yǎng)方案的建設(shè)與調(diào)整，引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教法改革，從而探索出一條校企“雙主”的人才培養(yǎng)模式。

(四)凸顯多元各“異”的教學(xué)魅力，形成“同課異構(gòu)”教研方式

“同課異構(gòu)”是通過(guò)不同教師對(duì)同一主題或同一課例的建構(gòu)與實(shí)踐，探討教學(xué)的差異性，分析教學(xué)的因果性、可塑性與實(shí)效性，并及時(shí)進(jìn)行診斷與修正、回溯與提升的一種教學(xué)活動(dòng)，也是實(shí)在又有實(shí)效的教研方式。其最主要的優(yōu)勢(shì)就在于以多維的角度、迥異的風(fēng)格、不同策略在交流中碰撞、升華，這種多層面、全方位的合作、探討，整體提升了教師的教學(xué)教研水平，提升了教研團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)，也提高了教學(xué)質(zhì)量?！巴n異構(gòu)”作為一種校本教研模式具有不可替代的作用。

教師是有著獨(dú)立價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特個(gè)性的人，不再只是教育教學(xué)活動(dòng)或思想的執(zhí)行者，而應(yīng)該以一種主人翁的方式來(lái)應(yīng)對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)?！巴n異構(gòu)”就是讓不同的教師面對(duì)相同的教材，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)背景、情感體驗(yàn)建構(gòu)出不同意義的設(shè)計(jì)，賦予靜態(tài)教材以生命活力，呈現(xiàn)出不同教學(xué)風(fēng)格的課堂。在“異構(gòu)—交流—實(shí)踐—研討—反思—?jiǎng)?chuàng)新”的螺旋式進(jìn)程中，既有對(duì)課程理解的和諧共存，也有不同看法的碰撞。它能更好地架設(shè)起教師教育理念向教育實(shí)踐轉(zhuǎn)變的橋梁，通過(guò)教師之間更深層次的對(duì)話(huà)，促進(jìn)作為隱性知識(shí)的教育智慧的顯性化，達(dá)成教師的個(gè)性化成長(zhǎng)與發(fā)展的目標(biāo)[7]。

“同課異構(gòu)”的教學(xué)研討活動(dòng)，不僅能夠充分發(fā)揮每個(gè)教師的不同優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用創(chuàng)新的眼光來(lái)思考教學(xué)，形成“個(gè)性化”教學(xué)，找到教師“個(gè)性化”與“專(zhuān)業(yè)化”成長(zhǎng)的支撐點(diǎn)，而且給組內(nèi)教師提供了豐富多彩的課堂盛宴，更重要的是，通過(guò)這樣的活動(dòng)讓我們深切地感受到在“同課異構(gòu)”的很多有關(guān)“同”的要求下凸現(xiàn)出多元各“異”的教學(xué)魅力，不斷地總結(jié)改革，提高教學(xué)研討的實(shí)效性,必將把設(shè)計(jì)教育引向成功。

總之，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育不是簡(jiǎn)單的技術(shù)教育，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)該是“跨界”的智力訓(xùn)練，而不僅僅止于“技藝訓(xùn)練”。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程不僅僅局限于各類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)，還涵蓋美術(shù)學(xué)、書(shū)法學(xué)等其他相關(guān)的藝術(shù)學(xué)科。亦因此，隨著中國(guó)設(shè)計(jì)教育的加速，“基礎(chǔ)”將消解與“專(zhuān)業(yè)”間的簡(jiǎn)單“順序”和因果關(guān)系，逐步形成學(xué)理意義上的獨(dú)立學(xué)科體系。