仇曼莉 劉 偉
談新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗觀
仇曼莉1劉 偉2
(1.亳州市委黨校,安徽 亳州 236800;2.大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)
奮斗,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不朽的精神品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,就是一部為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的不懈奮斗史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,深刻感悟和把握中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的科學(xué)內(nèi)涵和強(qiáng)大力量,有利于共產(chǎn)黨人在新時(shí)代的奮斗中,選擇正確的方向,堅(jiān)守正確的態(tài)度,運(yùn)用正確的方式,達(dá)到正確的境界。
新時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨人;奮斗觀
奮斗是由共性要素構(gòu)成的,每個(gè)人的奮斗都是有目的的積極行為過程。奮斗觀則是由個(gè)性要素構(gòu)成的,每個(gè)人對(duì)何為奮斗、為何奮斗、如何奮斗的看法和理解都不盡相同。當(dāng)人們遇到自然環(huán)境和社會(huì)條件的考驗(yàn),遇到體力和意志的較量,能不能很好地應(yīng)對(duì)和解決,取決于奮斗觀正確與否,即能否正確地把握何為奮斗、為何奮斗、如何奮斗。黨的十九大以來,習(xí)近平總書記在系列重要講話、新年獻(xiàn)詞、主題演講中多次提到奮斗,系統(tǒng)論述了誰來奮斗、為何奮斗、如何奮斗等問題,不僅吹響了新時(shí)代奮斗的號(hào)角,也豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗觀。深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的科學(xué)內(nèi)涵和強(qiáng)大力量,對(duì)于新時(shí)代保持正確奮斗姿態(tài)意義重大。
奮斗,是指為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)而不斷努力的過程。從縱向看,奮斗圍繞一個(gè)明確目標(biāo)而展開;從橫向看,奮斗是一個(gè)長(zhǎng)久持續(xù)的過程;而目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過程,都以一貫努力為內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨人要從這三個(gè)“一”把握奮斗的科學(xué)內(nèi)涵。
一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),既繼承了馬克思主義的基本立場(chǎng),體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值取向與社會(huì)價(jià)值取向的高度一致;又結(jié)合了時(shí)代要求,高度凝練人民在不同時(shí)期需求的共性,具有極強(qiáng)的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。這一奮斗目標(biāo)由黨的最終奮斗目標(biāo)決定,并體現(xiàn)在黨在各個(gè)階段的具體奮斗目標(biāo)之中。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起,就把馬克思主義為作為指導(dǎo)思想,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)。恩格斯把“每個(gè)人的自由發(fā)展”作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征和終極價(jià)值目標(biāo),他在《共產(chǎn)主義信條草案》中指出:“把社會(huì)組織成這樣:使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量,并且不會(huì)因此而危及這個(gè)社會(huì)的基本條件?!盵1]馬克思在《資本論》中進(jìn)一步指出,共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每個(gè)人的全面自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”[2]。實(shí)現(xiàn)美好生活向往賦予了人的自由全面發(fā)展新的時(shí)代內(nèi)涵,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)持續(xù)而長(zhǎng)期積累的過程。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),黨的工作不是不切實(shí)際地要求共產(chǎn)主義目標(biāo)立即實(shí)現(xiàn),而是將共產(chǎn)主義包含的內(nèi)在價(jià)值轉(zhuǎn)化為以人民為本的制度設(shè)計(jì),落實(shí)在實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活向往的具體奮斗目標(biāo)中。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段制定的具體奮斗目標(biāo),不管是讓人民群眾生活在獨(dú)立自主、民主法治、公平正義的國(guó)度,讓人民群眾更好地享受改革開放的成果,讓人民群眾進(jìn)一步提高物質(zhì)文化生活水平,讓人民群眾生活在山更青、水更綠、天更藍(lán)的環(huán)境,還是讓人民群眾擁有更多獲得感、幸福感、安全感,都是不同時(shí)期人民群眾真正向往的美好生活,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持的奮斗目標(biāo)。
為人民群眾實(shí)現(xiàn)美好生活向往的過程,既不可能一蹴而就,也不會(huì)順風(fēng)順?biāo)?,必然是一個(gè)充滿艱辛和曲折的過程。習(xí)近平總書記指出:“奮斗是長(zhǎng)期的,前人栽樹、后人乘涼,偉大的事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗?!盵3]停止奮斗,就永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在,不會(huì)有收獲和成功。習(xí)近平總書記指出,奮斗是艱辛的,沒有艱辛就不是真正的奮斗。奮斗也是曲折的,要奮斗就會(huì)有犧牲。在持續(xù)奮斗過程中,我們會(huì)面臨許多新情況新問題新矛盾,共產(chǎn)黨人必須清醒地認(rèn)識(shí)到,要想應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),克服多重阻力和困難,就必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力,披荊斬棘,勇往直前。
實(shí)干,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗本色,一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),甘為百姓孺子牛,這些都是用實(shí)干擦亮奮斗本色的最好詮釋。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)干,就是要把“奮斗”的內(nèi)容和深意講清講透,奮斗就是要實(shí)干。實(shí)干,包括兩層面的含義,一為“干”,實(shí)干首在執(zhí)行。習(xí)近平總書記指出:“偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的”[4]。三分部署,七分落實(shí),行動(dòng)才是硬道理。再美的宏圖,不去努力拼搏,也只是一個(gè)理想;再好的政策,不去執(zhí)行落實(shí),也只是一紙空文。身為黨員,“干”要求我們要不打折扣地執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度與決策部署,不推諉扯皮,拖拖拉拉、半途而廢、要干就必須干馬上干堅(jiān)持干;二為“實(shí)”,實(shí)干重在務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí),就是要圍繞中心工作、立足群眾利益,講究實(shí)際,干實(shí)事、謀實(shí)效。把工作干精、干細(xì),干好,為老百姓謀求實(shí)實(shí)在在的福祉。二者結(jié)合起來,踏實(shí)肯干、務(wù)求實(shí)效,就是我們共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持的實(shí)干。
中華民族有著五千多年連綿不斷的文明歷史,孕育了燦爛的中華文明和偉大的民族精神,為人類做出了卓越貢獻(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地,面臨“三千年未有之大變局”。面對(duì)西方國(guó)家政治制度、工業(yè)文明、思想文化和堅(jiān)船利炮的強(qiáng)烈沖擊,中國(guó)社會(huì)的國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)文化面臨著巨大改變,使得本身頗為自信的我們對(duì)自己產(chǎn)生了深深的懷疑,中華民族面臨著生死存亡的嚴(yán)峻形勢(shì)。在一次次不甘屈服的抗?fàn)幹?,在各種政治力量的較量中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此,一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”[5]這一重要論斷。中華民族站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈奮斗。第一個(gè)階段,是讓久經(jīng)磨難的中華民族站起來。國(guó)家主權(quán)的確立,宣示著人民當(dāng)家做主,這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的艱苦奮斗取得的偉大成就;第二個(gè)階段,讓底子薄、人口多的中國(guó)人民富起來。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開啟改革大幕到1992年鄧小平“南方談話”再到黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo),以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮力前行,不斷摸索、嘗試,用奮斗換來我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)、人民生活水平的提升以及世界對(duì)中國(guó)看法的改變;第三個(gè)階段,讓站在新的歷史起點(diǎn)上的偉大祖國(guó)強(qiáng)起來。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中全黨智慧不懈奮斗,以全面從嚴(yán)治黨、強(qiáng)力反腐為突破,實(shí)施“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,吹響了中華民族“強(qiáng)起來”的進(jìn)軍號(hào)角,中國(guó)正以一個(gè)強(qiáng)盛的大國(guó)形象屹立于世界舞臺(tái)。
我國(guó)實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,正處于強(qiáng)起來的新時(shí)代,今天的我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一夢(mèng)想。在這一重要關(guān)口,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須乘勝追擊,更加努力地奮斗。對(duì)此,習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指明,實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須以一往無前的奮斗姿態(tài)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。
當(dāng)前,我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,我國(guó)政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域必然會(huì)碰到諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),既面臨著許多新情況新問題,也面臨著長(zhǎng)期努力解決但還沒有解決好的老問題。面對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),不管是分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)、歪曲黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行,還是損害人民利益、脫離群眾的行為,決不能采取逃避的態(tài)度,要發(fā)揚(yáng)奮斗精神,敢于擔(dān)當(dāng),敢于斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨是中國(guó)的執(zhí)政黨,辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確指出:“在統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中,起決定性作用的是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”[5]。在黨的建設(shè)方面,我國(guó)確實(shí)還存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)。比如,黨的制度建設(shè)還不夠深入,黨內(nèi)法規(guī)體系需要繼續(xù)完善;基層黨組織弱化、虛化、邊緣化問題突出;有的黨員“四個(gè)意識(shí)”不牢固,“四個(gè)自信”沒底氣;腐敗問題仍然存在,不能腐的籠子尚未完全扎牢,不想腐的自覺還沒有完全形成。黨的十八以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨,不斷加強(qiáng)理想信念教育,讓學(xué)習(xí)成為常態(tài)化制度化,使全體黨員切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”;嚴(yán)厲整治“四風(fēng)”問題,使全黨風(fēng)氣發(fā)生根本性好轉(zhuǎn);持續(xù)推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì),對(duì)墮落腐敗踐行無禁區(qū)、全覆蓋和零容忍,深得黨心民心。這些成績(jī)充分說明,要想深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,必須攻堅(jiān)克難、不懈奮斗;推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),既是繼承黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的成就,同時(shí)又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。過去,中國(guó)共產(chǎn)黨人在奮斗中開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論,建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度,豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化。站在新的歷史起點(diǎn)上,全黨同志必須一以貫之,在奮斗中增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新篇章。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗有了新的時(shí)代背景和新的時(shí)代任務(wù)[6]。新時(shí)代如何保持正確的奮斗姿態(tài),關(guān)鍵在于奮斗的過程中,選擇什么方向,堅(jiān)守什么態(tài)度,運(yùn)用什么方式,達(dá)到什么境界。方向上,共產(chǎn)黨人要不忘初心,矢志奮斗;態(tài)度上,共產(chǎn)黨人要堅(jiān)守本心,艱苦奮斗;方式上,共產(chǎn)黨人要萬眾一心,群體奮斗;境界上,共產(chǎn)黨人要內(nèi)化于心,幸福奮斗。
沒有方向或錯(cuò)誤方向的奮斗,等于后退。作為當(dāng)今世界上第一大黨,中國(guó)共產(chǎn)黨鍛造了一顆為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的“初心”,這一“初心”就是共產(chǎn)黨人奮斗的方向,指引和激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來,為人民服務(wù)的腳步不曾停歇,也不會(huì)有終點(diǎn)。作為新時(shí)代的黨員干部,要時(shí)刻將人民的期盼看在眼里,將人民的需要記在心中,為了人民的幸福不懈奮斗。不忘初心,矢志奮斗,要求共產(chǎn)黨人要站穩(wěn)人民立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng),由于在不同時(shí)期或者同一個(gè)時(shí)期的不同發(fā)展階段,人民的需求是變化的,站穩(wěn)人民立場(chǎng)也有不同的時(shí)代要求。
當(dāng)前,共產(chǎn)黨人要為人民群眾物質(zhì)文化生活質(zhì)的提高而努力奮斗。美好生活的首要基礎(chǔ)是豐富的物質(zhì)文化生活,要讓老百姓在吃得更好、穿得更好、住得更好的同時(shí),多層次、多元化的文化需求也能得到滿足;共產(chǎn)黨人要為老百姓最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的切身利益而努力奮斗。普通老百姓作為人民群眾中的絕大多數(shù)人,是具有一定特點(diǎn)的,這個(gè)特點(diǎn)就是非常重視切身利益。因此,必須重視與老百姓切身利益密切相關(guān)的教育問題、健康問題、就業(yè)問題、社會(huì)保障問題;共產(chǎn)黨人要為人民群眾環(huán)境方面的要求而努力奮斗。當(dāng)前,人民群眾對(duì)優(yōu)美環(huán)境的需要在不斷增長(zhǎng),熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。這就要求我們不斷加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)督察力度,建立環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制,解決老百姓身邊的生態(tài)環(huán)境問題,真正實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧共生[7]。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[8]。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大武器。在提倡艱苦奮斗的熱潮中,有人卻質(zhì)疑艱苦奮斗是否過時(shí),究其根源,主要在于不能辯證地看待“新時(shí)代”和“艱苦奮斗”。辯證地看待“新時(shí)代”,就是要看到新時(shí)代所蘊(yùn)含的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。辯證地看待“新時(shí)代”,就是要看到新時(shí)代所蘊(yùn)含的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。改革開放40多年來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)極大豐富,機(jī)遇千載難逢,然而機(jī)遇和選擇越多,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也就越多。保持謙虛態(tài)度,全面提高自己,為抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)積極儲(chǔ)蓄力量,這是新時(shí)代賦予的使命,也是艱苦奮斗的內(nèi)在要求。辯證地看待“艱苦奮斗”,就是要領(lǐng)會(huì)艱苦奮斗的主旨在于奮斗,其價(jià)值不在于吃糠咽菜、過苦日子等物質(zhì)層面的表現(xiàn),而在于在吃糠咽菜等困苦面前仍然不畏不懼、拼搏進(jìn)取的積極態(tài)度和飽滿精神。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人必備的精神狀態(tài)和工作作風(fēng),所謂懈怠從不愿艱苦奮斗始,衰敗隨丟掉艱苦奮斗來,艱苦奮斗永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),過去的意義永遠(yuǎn)也不會(huì)磨滅。共產(chǎn)黨員的言行,群眾都看在眼里,只有堅(jiān)守本心,艱苦奮斗,才能防止脫離群眾的危險(xiǎn),群眾才會(huì)支持你。
社會(huì)是一個(gè)群體,很多事情光靠“單槍匹馬”是不能實(shí)現(xiàn)的,必須依靠群體的力量。群體奮斗是相對(duì)于個(gè)體奮斗而言的,其具體實(shí)踐體現(xiàn)為人們結(jié)成的群體勇敢地面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻,萬眾一心,努力地實(shí)現(xiàn)共同理想、共同目標(biāo)的過程,同時(shí)它也是一種奮斗方式、精神品格。鼓勵(lì)和激揚(yáng)群體奮斗,并不是否定個(gè)體奮斗,不僅需要作為群體有機(jī)組成的每一個(gè)個(gè)體充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,同時(shí)也需要個(gè)體與個(gè)體之間團(tuán)結(jié)協(xié)作,做到抱團(tuán)打天下。如何發(fā)揮群體奮斗的力量,核心就是齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗?;仡欉^去,中國(guó)共產(chǎn)黨人所取得的每一份成就都是群策群力、風(fēng)雨同舟、共同努力、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。黨的十八大以來,我國(guó)的發(fā)展速度更是讓其他國(guó)家望塵莫及,這正是源于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的正確姿態(tài)。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言,團(tuán)結(jié)奮斗不僅是一種品德、一種責(zé)任,更是一種本領(lǐng)、一種能力,內(nèi)在地要求共產(chǎn)黨員之間團(tuán)結(jié)奮斗、黨員與人民群眾之間團(tuán)結(jié)奮斗。
黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、齊心協(xié)力,有利于發(fā)揮中堅(jiān)力量、改進(jìn)工作作風(fēng)。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提升班子凝聚力,堅(jiān)持一切工作從大局出發(fā),從黨的事業(yè)出發(fā),講黨性、重品行、作表率。同時(shí),改進(jìn)與同事合作的方式方法,說清自己的,聽懂對(duì)方的,相互尊重,努力形成推進(jìn)工作的強(qiáng)大動(dòng)力、相互補(bǔ)臺(tái)的良好氛圍,為服務(wù)群眾打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人如何將群體奮斗的力量發(fā)揮到最大,關(guān)鍵在于工作中如何團(tuán)結(jié)人民群眾。一是要在工作思路上加深感情。黨員干部要俯下身子,接通“地氣”,用群眾聽得懂的語言,看得見的行動(dòng)走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾;二是要在工作方法上加強(qiáng)協(xié)作。共產(chǎn)黨人一方面要帶動(dòng)群眾,充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用,變喊破嗓子為做出樣子,提高群眾的積極性。另一方面要發(fā)動(dòng)群眾,讓群眾認(rèn)識(shí)到自己的事情大多還要靠自己解決,提升群眾的自我解決能力;三是要在工作落實(shí)上加大力度。落實(shí)是做好工作的牛鼻子,要緊密團(tuán)結(jié)群眾,就要在落實(shí)上下功夫。首先,重視調(diào)查研究,走進(jìn)百姓生活,聽實(shí)話、察實(shí)情。其次,圍繞群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題,緊抓老百姓最盼最急最憂最怨的問題,優(yōu)先解決。最后,緊扣群眾所需所盼,盡力而為又量力而行。
在2018年新年賀詞和春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平總書記對(duì)奮斗和幸福作出了精辟論述,“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?!盵8],這兩句話蘊(yùn)含著奮斗與幸福之間豐富的辯證關(guān)系。幸福是奮斗出來的,奮斗是獲得幸福的途徑,幸福是努力奮斗的結(jié)果。幸福是每個(gè)人的向往,但幸福卻不會(huì)從天而降,它總與真誠付出、努力勞動(dòng)相伴而行,只有付出努力和汗水,克服困難和挫折,才能收獲成功與幸福。反之,拖延懶惰、光說不做,這種與奮斗主旋律背道而馳的行為只會(huì)導(dǎo)致工作、生活混亂無序,久而久之,消極、悲觀、挫敗等負(fù)能量接踵而來,幸福感大大降低;奮斗不僅能收獲幸福,更是蘊(yùn)含幸福,奮斗本身就是一種幸福。共產(chǎn)黨人的幸福始終要與人民群眾的幸福緊密聯(lián)系在一起,在為人民謀幸福的奮斗中獲得堅(jiān)定和自信、成就和幸福,更是要達(dá)到將奮斗融入血液、讓奮斗成為習(xí)慣、把奮斗當(dāng)成幸福的境界。這種幸福,不同于物欲上的滿足、感官上的刺激,而是更有價(jià)值的生活方式、情感追求和人生取向。
[1]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979:373.
[2]馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1979:649.
[3]習(xí)近平.在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018- 02-15(2).
[4]習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-12-19(2).
[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(1).
[6]鄭翔瑜.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“奮斗觀”[N].中國(guó)青年報(bào), 2018-04-09.
[7]董振華,等.奮斗[M].北京:中共中央黨校出版社,2018:165.
[8]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02(2).
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1673-2219(2020)06-0066-04
2020-03-10
安徽省委黨校(安徽行政學(xué)院)系統(tǒng)重點(diǎn)課題“新時(shí)代牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào)QS2019039)階段性研究成果。
仇曼莉(1991-),女,安徽亳州人,碩士,亳州市委黨校助教,研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。劉偉(1980-),女,遼寧大連人,大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,博士,研究方向?yàn)轳R克思主義理論與實(shí)踐及黨建。
(責(zé)任編校:張京華)
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)2020年6期