陳蓉

閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗，不僅作為建筑部件存在，其本身還是具有人文色彩的建筑藝術(shù)品。在閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗裝飾里，那些有代表性的題材與內(nèi)容以含蓄的藝術(shù)語言，反映出閩南人的審美趣味與價(jià)值觀念。通過對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑中石雕窗裝飾的研究，期望這一獨(dú)特的風(fēng)格能為現(xiàn)代裝飾雕塑設(shè)計(jì)提供豐富的借鑒，重新喚起人們對(duì)閩南傳統(tǒng)文化的重視。

閩南由于其獨(dú)特的地理位置，且以最初遷徙而來的漢文化為積淀，與海外交流繁多，多文化之間相互影響，形成了具有強(qiáng)烈本土感的閩南文化。閩南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑中石雕裝飾及美化上體現(xiàn)著自己獨(dú)有的風(fēng)格。而窗作為建筑中不可或缺的部件，不但有著通風(fēng)、采光等實(shí)用功能，在建筑視覺中還起著美化、豐富建筑立面的作用。閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗，不僅作為建筑部件存在于建筑中，其本身更是極具人文色彩的建筑藝術(shù)品。在保存較好的閩南傳統(tǒng)建筑中，石雕窗隨處可見，各家各戶的石雕窗在圖案、內(nèi)容、形式上都各有不同，然而整體上，都涵蓋了一些閩南傳統(tǒng)的元素，有異曲同工之妙。 在龍海市石碼鎮(zhèn)楊世泰古宅宅主幫助與合作下，筆者對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗有了深一步的了解。

閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗的表現(xiàn)形式

閩南傳統(tǒng)建筑中，從磚石墻的墻體到內(nèi)部石雕裝飾的運(yùn)用，都體現(xiàn)了以石材為主體的閩南建筑特色。閩南建筑外墻中的石雕窗，其一，用于基本通風(fēng)透光之利，其二，作為單墻中具備點(diǎn)綴的裝飾重點(diǎn)而存在。閩南建筑除了內(nèi)凹的入口門以外，大都設(shè)有以青石為主料的石框窗，裝飾紋路、刀法的清晰、流暢、明快、簡(jiǎn)練，突出了精巧、雅致、秀美。常見的雕刻手法主要有圓雕、鏤空雕、平雕以及線雕等。

閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗布局多講究虛實(shí)平衡，講究位置經(jīng)營(yíng)，裝飾效果的營(yíng)造頗有現(xiàn)代構(gòu)成的意味，材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)在小小的石雕窗上得到了完美的體現(xiàn)。閩南建筑中的石雕窗多采用長(zhǎng)方形邊框，給人挺拔、修長(zhǎng)的美感。完整的石雕窗裝飾可分為上、下兩部分。

上部是獨(dú)立的題匾，多刻有人物、吉祥文字、寓吉植物等，表現(xiàn)內(nèi)容多為文學(xué)經(jīng)典字句或者民間傳說，如八仙過海、西天取經(jīng)等。畫面注重虛實(shí)與主次的處理，構(gòu)成豐富、多層次的深浮雕效果（圖1）。其以人物為主的雕刻，刻畫不著意五官表情，也不拘泥人物各部位的長(zhǎng)短比例，著意其動(dòng)態(tài)的傳神寫照，以明快、洗練的造型方式，夸張、幽默、抽象的動(dòng)勢(shì)，使形象充滿生氣（圖2）。

下部為石雕窗主體，雕工精細(xì)，雕刻素材多數(shù)取材于生活，卻不拘于手法，追求意象的表達(dá)，講究對(duì)整體構(gòu)圖布局的設(shè)計(jì)，極具形式美與裝飾感，是雕刻藝術(shù)的精華之處。主體窗框的設(shè)置分紋理內(nèi)框與浮雕圖案外框，與窗柱的承重實(shí)用性與裝飾性完美結(jié)合，每一個(gè)構(gòu)件都制作精細(xì)，都可以獨(dú)立作為裝飾對(duì)象。雕刻的表現(xiàn)手法分寫實(shí)與抽象兩種，表現(xiàn)的內(nèi)容常見：花鳥、人物、山水、飛禽走獸、幾何紋、文字紋、祥瑞紋等。裝飾中注重點(diǎn)、線、面構(gòu)成與穿插，紋樣設(shè)置的繁簡(jiǎn)對(duì)比表現(xiàn)了一種樸素的美感，體現(xiàn)了閩南人對(duì)美感的對(duì)比運(yùn)用和把握能力。

紋理內(nèi)框以平整素面的幾何形青石雕窗框?yàn)橹鳎U空面積較大，窗柱較多的窗臺(tái)，內(nèi)框多為“香線框”，即如“香線”般的細(xì)條。以單一圓雕窗柱為主的窗臺(tái)則配有較大面積的內(nèi)框以配合承重，常以素雅的幾何紋理裝飾，使墻面提亮，結(jié)合刻有蓮花紋，卷草紋等吉祥紋樣的浮雕外框，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相間（見圖3）。

中間的石窗窗柱裝飾常見單根石柱，以原調(diào)形式出現(xiàn)，由于窗柱的主要建筑功能是承重，單根的窗柱往往較為粗壯，表面雕刻面積較大，保留中間承重的石柱完整。主要表達(dá)的對(duì)象為動(dòng)物及花卉，偶見鏤花窗，多為戲曲人物（見圖4）。

浮雕圖案外框可連貫成圖，如造型連貫別致的花草藤蔓，也可四邊獨(dú)立成圖。四邊成圖時(shí)，左右多以民間傳統(tǒng)故事中的靈氣器具與花鳥描畫為主，如八仙中所使用的花籃、如意等法器。畫面造型雖繁雜，卻有一定的程序規(guī)范，顯得次序井然。其虛實(shí)主次，線條分割，層次感和起伏節(jié)奏的處理，追求畫面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖飽滿、均衡。上方邊框多以人物為主，多是與左右紋樣配套的人物故事情節(jié)設(shè)置。下方邊框多以花鳥走獸為主題雕刻，以刻畫吉祥諧音的動(dòng)物來寓意美好結(jié)尾，雕刻手法多為壓地隱起。畫面緊湊，布局合理，靈動(dòng)的題材與窗格的靜態(tài)巧妙地結(jié)合（圖5-圖7）。

以長(zhǎng)方造型石雕窗的平衡狀態(tài)在于整體形制的對(duì)稱，整體量感達(dá)到平衡條件時(shí)，使人產(chǎn)生真正的穩(wěn)定感。以此為大的韻律基調(diào)，整體造型中的各個(gè)局部，相互之間也是長(zhǎng)方形的有序排列，位置明顯的框架連接部位，亦采用相似的花紋或方勝紋，回紋裝飾等，將四邊框的圖案統(tǒng)一于一個(gè)整體中，形成有序的統(tǒng)一風(fēng)格，使畫面既完美對(duì)稱又富有變化，給人簡(jiǎn)練、大方、穩(wěn)定、剛直的視覺感。

石雕窗中各個(gè)部件的內(nèi)容之間有著各種對(duì)比，使畫面具有微妙的韻律與形式感。材質(zhì)對(duì)比，如青石材質(zhì)與斑駁墻磚;色彩的對(duì)比，如青色的石材質(zhì)與白色或花色的墻面;疏密的對(duì)比，如窗柱與鏤空部分，作為整體的墻面與石雕窗雕刻線條;大小對(duì)比，如窗柱較多的窗臺(tái)，多采用素面窗柱和香線框這類密集圖案的窗框的組合;高低對(duì)比，如石雕窗的雕刻結(jié)合了圓雕、高浮雕、淺浮雕、鏤空雕、平雕以及線雕等手法，因材施藝，加強(qiáng)其深度感，構(gòu)成豐富，多層次，在視覺上產(chǎn)生一定的透視效果;主次對(duì)比，如石雕窗題材內(nèi)容合理分布，主體表現(xiàn)前后分層，大小面積分配得宜，情節(jié)、圖案主次分明，強(qiáng)調(diào)視覺效果的整體感;動(dòng)靜對(duì)比，如石雕窗柱中的花鳥魚蟲形象的動(dòng)勢(shì)，與背景的植物與本身石材的安定感形成對(duì)比，使靜止的畫面具有了強(qiáng)烈動(dòng)感等。閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗構(gòu)思手法巧妙，雕飾紋樣精雕細(xì)琢，形象吉祥穩(wěn)重，都顯示了閩南人認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、取舍有度、沉穩(wěn)大方等審美品位。

閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗裝飾的審美趣味

在閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗裝飾里，那些有代表性的題材與內(nèi)容以含蓄的藝術(shù)語言，反映出閩南人的審美趣味與價(jià)值觀念。閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗取材多選自大自然與現(xiàn)實(shí)生活等，藝術(shù)作品的主題思想，并不是抽象的概念推理，而是體現(xiàn)在具體的題材之中。選取這樣的題材并不是要去認(rèn)識(shí)自然物的生長(zhǎng)規(guī)律，而多是象征了宅主的某種品格。

自晉以來，漢人四次大規(guī)模遷徙至閩，隨之帶來了原漢族文化。閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗造型里，敘事圖案取材多選自中原傳統(tǒng)故事情節(jié)、宗教神話以及民間傳說。裝飾紋樣多為對(duì)中原傳統(tǒng)裝飾圖案的繼承和運(yùn)用，具有一定的象征和隱喻意義。如象征子孫萬代的纏枝紋;象征延年益壽的忍冬紋;象征富貴如意的如意紋等等。

運(yùn)用植物圖案來表達(dá)吉祥喜慶之意，如桂花紋樣，寓意“折桂”，喻子孫科舉及第，仕途順?biāo)?運(yùn)用動(dòng)物靈獸圖象以寓意吉祥辟邪，如魚諧音“?！?，象征生活豐裕有余;運(yùn)用靈器組合，如大象馱花瓶，以瓶諧音“平”，合為“太平有象”，意即五谷豐收，天下太平之氣象。以諧音寓意或同途寓意表達(dá)閩南人對(duì)美好事物的憧憬和贊譽(yù)，如：雕刻瓶中插著如意，用以表達(dá)平安如意的意味。這些通過圖案或紋樣的雙關(guān)是閩南地區(qū)傳統(tǒng)建筑中石雕裝飾運(yùn)用的一個(gè)重要特色。

此外閩南傳統(tǒng)建筑中石雕窗圖像和紋樣極多借鑒皇室的偏愛，雖無法明顯呈現(xiàn)龍鳳形象，依舊在紋樣及圖像構(gòu)成上以一種潛在的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這即是閩南工匠們對(duì)中原傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。傳統(tǒng)閩南的建筑裝飾圖案文化多元化，作為港口的閩南地域在與海外交流的過程中，吸收了海外裝飾圖案文化中的精華，并融合到閩南的傳統(tǒng)裝飾圖案文化中去，閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗中常常出現(xiàn)泊來的花草蔓藤造型邊框，人物場(chǎng)景中也常常有外國(guó)人形象出現(xiàn)。

作為建筑中的部件，閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗與閩南的傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕窗所形成的藝術(shù)情調(diào)，與宅主文化追求相一致，具有深厚的中原文化底蘊(yùn)與閩南獨(dú)特的風(fēng)格，是宅主與石雕藝人思想的產(chǎn)物，并圖于表象。這一傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)在閩南傳統(tǒng)文化背景和地方產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)下，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，通過文化傳承使這種風(fēng)格逐漸形成與發(fā)展，逐步走向成熟。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，閩南傳統(tǒng)建筑正在急劇消逝，閩南傳統(tǒng)建筑中的石雕藝術(shù)也在逐漸消失，新興的都市里找不到閩南獨(dú)特的歷史感，生活在其中的人們不免有著失根的感覺。探索閩南傳統(tǒng)建筑中石雕窗的傳統(tǒng)之美，也是希望能以此觸動(dòng)人們對(duì)歷史建筑的珍視，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

作者單位：泉州幼兒師范高等專科學(xué)校