淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的影響

田鈺

摘要：本文主要以中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)影響為研究目標(biāo)，中國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)是來(lái)源于深厚的中華民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)韻，形成了鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)觀，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為文化傳承與傳播的一個(gè)重要載體，新時(shí)代的動(dòng)畫(huà)應(yīng)積極承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。在創(chuàng)作作品時(shí)，可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，讓其融入其中，不斷地發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，筆者從以下三個(gè)方面來(lái)淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)畫(huà)的影響：第一，傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)早期動(dòng)畫(huà)的影響;第二，動(dòng)畫(huà)對(duì)于傳統(tǒng)文化題材作品應(yīng)用的現(xiàn)狀;第三，傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;動(dòng)畫(huà);影響

中圖分類號(hào)：J954文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）15-0013-02

1傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)早期動(dòng)畫(huà)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有高度的原創(chuàng)性和獨(dú)特性。是各種思想文化，觀念形態(tài)的總體表征，是文明演化而匯集的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化變化的過(guò)程，是中華民族繁衍壯大的精神滋養(yǎng)，是民族之魂。是經(jīng)過(guò)幾千年一代一代傳承下來(lái)，在中國(guó)數(shù)千年留下的文化遺產(chǎn)中，包括無(wú)形的，有形的思想精神等，中國(guó)還有著豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，像國(guó)畫(huà)、京劇臉譜、皮影、剪紙、風(fēng)箏、祥云圖案、紫砂壺、瓷器、敦煌壁畫(huà)、如意、八卦等，其中動(dòng)畫(huà)是作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化其中的一個(gè)載體。在原始人的壁畫(huà)中，比如，古希臘和古羅馬人在他們的神廟或競(jìng)技場(chǎng)上畫(huà)出了具有連續(xù)動(dòng)作的人物，當(dāng)人們走過(guò)或飛馬奔馳過(guò)的時(shí)候，便會(huì)有一種圖畫(huà)活動(dòng)起來(lái)的感覺(jué)，還有在西班牙的阿爾塔米拉洞窟中就有描繪著野牛奔跑形象的壁畫(huà)，早期的繪畫(huà)中可也可以看到，在青海馬家窯文化中發(fā)現(xiàn)的“舞蹈紋彩陶”盆上面，也有一群人在跳舞的情景，后來(lái)將書(shū)畫(huà)、建筑、戲曲、工藝品等最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的元素融入動(dòng)畫(huà)中[1]，融入現(xiàn)代人的思維，張揚(yáng)民族審美特征，其中中國(guó)傳統(tǒng)文化絢麗多姿的表現(xiàn)內(nèi)容和形式為中國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)片造型提供了多種多樣的參考和素材，把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫(huà)作品中，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品。

在所有的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直在影響著每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化，在大多數(shù)的動(dòng)畫(huà)角色造型中，“形體”和“色彩”這兩個(gè)元素是非常重要的，而 “神韻”則是構(gòu)成角色造型的兩個(gè)要素，所以在做一個(gè)動(dòng)畫(huà)的造型創(chuàng)造過(guò)程中，我們一直都很注重表達(dá)出來(lái)作品的藝術(shù)神韻，可以把中國(guó)傳統(tǒng)文化精神賦予作品，這個(gè)作品就非常具有個(gè)性鮮明的特征。

2動(dòng)畫(huà)對(duì)于傳統(tǒng)文化題材作品應(yīng)用的現(xiàn)狀

在我國(guó)貫穿著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，任何一門(mén)藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手法。有些雖然沒(méi)有直接取材于傳統(tǒng)文化題材，但是在動(dòng)畫(huà)形象的塑造，作品的意境和動(dòng)畫(huà)形式還是主旨，都立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2.1動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的美術(shù)結(jié)合

中國(guó)的藝術(shù)文明燦爛、輝煌，無(wú)論宗教、宮廷，還是民間素材，都蘊(yùn)藏著取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作原型。在早期，中國(guó)動(dòng)畫(huà)有很多很好的作品，1926年，萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作的《大鬧天宮》是被公認(rèn)的中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)電影，《鐵扇公主》，其中鐵扇公主中單線勾勒出來(lái)的白描風(fēng)格背景對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格的傳承表現(xiàn)十分明顯。片中武打動(dòng)作就是以京劇和雜技中的高超技術(shù)為基礎(chǔ)，動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)精彩，傳達(dá)出中國(guó)武術(shù)精神。以鮮明的中國(guó)風(fēng)征服了國(guó)際動(dòng)畫(huà)界?！堕L(zhǎng)在屋上的竹筍》中的水墨效果運(yùn)用于剪紙片的制片工藝中，具有中國(guó)自己獨(dú)特的藝術(shù)韻味，在《三個(gè)和尚》這一部動(dòng)畫(huà)片中，有很多元素借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戲曲元素和虛擬化的表現(xiàn)手法，動(dòng)畫(huà)影片中的舞蹈和音樂(lè)場(chǎng)景都融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)韻味，使整個(gè)影片的節(jié)奏更加明確，身臨其境?！赌倪隔[海》中的“探海翻身”“單腿前橋”都是京劇里面的經(jīng)典動(dòng)作。動(dòng)畫(huà)短片中創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)角色和表演都借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的各種不同的表現(xiàn)手法，包括了地方的戲曲、剪紙、木偶、水墨畫(huà)等藝術(shù)的特點(diǎn)，具有中國(guó)原創(chuàng)，帶有濃郁民族文化色彩的動(dòng)畫(huà)作品[1]。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中國(guó)畫(huà)，其中的線條是畫(huà)家概括和抽取自然的形象，然后進(jìn)行打磨，把情思意境都融入其中，達(dá)到最后栩栩如生，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。在對(duì)人物五官的處理，對(duì)衣服線條的處理，水波、祥云的處理都極具有表現(xiàn)力。中國(guó)的水墨畫(huà)是以中國(guó)的書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)畫(huà)筆、墨、紙、硯為材料，以運(yùn)筆特有的抑揚(yáng)頓挫，快慢輕重加上下筆時(shí)滲入紙張的水分多寡以及不同的紙張、筆、墨，相互作用時(shí)產(chǎn)生的不同反應(yīng)，使墨色具有了豐富的層次和變化，在動(dòng)作和節(jié)奏快慢上體現(xiàn)出虛實(shí)相生的變化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的剪紙動(dòng)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的皮影戲和剪紙的表現(xiàn)手法，人物造型的表現(xiàn)手法是以平面雕鏤藝術(shù)為主，在人物設(shè)計(jì)上運(yùn)用了傳統(tǒng)戲曲的表演程式，獨(dú)具中國(guó)民間美學(xué)風(fēng)格。

2.2動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的歷史結(jié)合

20世紀(jì)30年代，中華民族正面臨日本帝國(guó)主義的大肆侵略，在民族存亡的緊急關(guān)頭，轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng)全面開(kāi)展，動(dòng)畫(huà)片也作為一種宣傳抗日救國(guó)的有力武器，其中《同胞速醒》《精誠(chéng)團(tuán)結(jié)》和《血錢》都為黑白片，畫(huà)面中的人物造型表達(dá)得生動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)人民的抗日情緒提供了很大的鼓勵(lì)作用。在當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義列強(qiáng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后侵略中國(guó)，統(tǒng)治者實(shí)行賣國(guó)投降政策，與其簽訂了一系列不平等條約，使中國(guó)陷入了在災(zāi)難當(dāng)中，對(duì)人民群眾起到了積極作用的動(dòng)畫(huà)影片就是《民族痛史》。反封建題材的影片有《新潮》，五四運(yùn)動(dòng)后掀起的新文化運(yùn)動(dòng)，影片把謳歌了五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的革命新文化、新氣象，《農(nóng)家樂(lè)》是一部宣傳抗日短片，影片上映正值抗戰(zhàn)的艱苦時(shí)期，使人們?cè)谟^看時(shí)產(chǎn)生共鳴，是民族新興的傳播方式?！痘咎m從軍》的主人公是一位極具有愛(ài)國(guó)主義精神和孝道的中國(guó)女性，從故事內(nèi)容上緊扣傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國(guó)精神與風(fēng)貌，所以在劇本的選材上面一定要好好思考，主題方面圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出更多更好的動(dòng)畫(huà)劇本。

中國(guó)的古典詩(shī)、詞、畫(huà)、文、書(shū)法、音樂(lè)、建筑、戲曲等都是注重作品意境的營(yíng)造，藝術(shù)中的有一種情境交融的意境，水墨畫(huà)以筆墨豪放，意境高雅著稱，水墨動(dòng)畫(huà)繼承了中國(guó)水墨畫(huà)朦朧抽象、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的表意手法，以寫(xiě)意為主，講究筆意技法，來(lái)強(qiáng)調(diào)意境，中國(guó)藝術(shù)崇尚“神似”，以看似“不似”之形來(lái)求相似之神，取其形之意，寓意于象。

3傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

3.1個(gè)性鮮明化

在如今的消費(fèi)社會(huì)中，審美已經(jīng)從單純的“審美消費(fèi)”變?yōu)椤胺?hào)審美”，審美不是對(duì)物的具體表現(xiàn)有需求，實(shí)際上是對(duì)物承載的意義有所需求。每一個(gè)物件所代表的獨(dú)特意義。

在最近幾年來(lái)，有一些動(dòng)畫(huà)是運(yùn)用了古老的皮影藝術(shù)，傳統(tǒng)的水墨畫(huà)、剪紙畫(huà)與多媒體技術(shù)結(jié)合起來(lái)，不僅給動(dòng)畫(huà)賦予了個(gè)性鮮明的風(fēng)格，還有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。我們可以用現(xiàn)代化的審美對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行使用、提煉和升華元素。使動(dòng)畫(huà)造型富有時(shí)代特色和民族個(gè)性，動(dòng)畫(huà)作品本身的藝術(shù)感染力在提升，在動(dòng)畫(huà)角色造型和畫(huà)面色彩，看重對(duì)傳統(tǒng)文化要素“形”“色”的借鑒和提煉，把握傳統(tǒng)文化精神核心賦予動(dòng)畫(huà)作品的個(gè)性鮮明的藝術(shù)神韻，使得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，我們要放開(kāi)我們的想象，可以在具體的情感聯(lián)系和信息量結(jié)合去創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)作品，而不是僅僅局限于這一個(gè)小圈子里面，可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出個(gè)性鮮明的動(dòng)畫(huà)作品。

3.2弘揚(yáng)和發(fā)展

我們弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不是去“懷舊”，而是通過(guò)動(dòng)畫(huà)作品的一個(gè)方式去給一個(gè)社會(huì)或者一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家最大的驅(qū)動(dòng)力，去傳遞一種精神，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)上下五千年的積累，有著中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化和中華民族的情懷，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)代化結(jié)合融合在一起，可以創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，融入更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使更多的人了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化[1]，使中國(guó)傳統(tǒng)文化走到世界的舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)是一種具有中華特色的視覺(jué)風(fēng)格和形式，是一種全新的表達(dá)形式，觀眾在觀看這些動(dòng)畫(huà)作品，它是以全新的形象面向大眾，里面融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，在其中可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚(yáng)，走向世界的舞臺(tái)。不盲目跟從，也不隨波逐流，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素賦予在動(dòng)畫(huà)作品當(dāng)中，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，也是一種推崇中華傳統(tǒng)文化的情懷。在21世紀(jì)，全世界的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)以各種形式在飛速發(fā)展，將中華傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合感受到中華文化的魅力，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在全球傳播并傳承保留[2]。

4結(jié)語(yǔ)

2017年4月，國(guó)家新聞出版廣電總局副局長(zhǎng)田進(jìn)在第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)高峰論壇中強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)動(dòng)畫(huà)發(fā)展應(yīng)在這些個(gè)方面下功夫：堅(jiān)定自信，以中華文化立根;傳播核心價(jià)值觀，以中國(guó)精神立魂;講好中國(guó)故事，以民族偉業(yè)立志，發(fā)揚(yáng)工匠精神，以創(chuàng)新立身;開(kāi)拓國(guó)際視野，以進(jìn)步潮流立標(biāo)。突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的重要作用。思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良這三個(gè)方面，是習(xí)近平同志明確提出對(duì)精品的要求，這三個(gè)要求在我們傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化同樣適用，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)作屬于中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)發(fā)展之路，在以后的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中[2]，中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，使其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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[2]羅翔.論傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的影響[J].明日風(fēng)尚，2018（7）：120.

（責(zé)編：王錦）