王 玥，吳 瓊

（新疆大學 西北少數(shù)民族研究中心，新疆維吾爾自治區(qū) 烏魯木齊 830001）

網絡技術的廣泛應用為我們開啟了全新的生活，為經濟增長注入了強勁動力，擴大了廣大青年學習交流的平臺，但同時也要辯證地看到網絡的迅速發(fā)展給青年帶來的各種影響，尤其是對青年愛國主義精神的影響。習近平總書記曾提到：“新時代中國青年要熱愛偉大祖國。一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的。對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。”［1］在中國特色社會主義進入新時代，科技、文化、國家安全方方面面的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇背景下，在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的長征路上，要讓青年接好發(fā)展的接力棒，就要重視對青年的愛國主義精神的培育，要做好引導青年在復雜的信息洪流中高揚愛國主義旗幟的工作。

一、培育青年愛國主義精神的現(xiàn)實意義

新時代下，人們對精神方面有著更高層次的追求，社會的快速發(fā)展帶來的新生事物也對人們的意識觀念產生了雙重的影響，在發(fā)展的大局上尤其要重視青年的愛國主義精神培育工作。習近平總書記曾強調：“要大力弘揚偉大愛國主義精神，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力?！保?］青年擁有堅定愛國主義精神，不管是對國家還是個人成長成才都起著不可或缺的作用。

（一）把牢國家政治安全關卡

青年擁有濃厚的愛國主義精神是祖國的安危、榮譽受到挑戰(zhàn)時，堅定地維護民族團結、國家統(tǒng)一大業(yè)和社會穩(wěn)定，敢于發(fā)聲亮劍的基石。培育青年濃厚的以愛國主義為核心的民族精神，感受多民族和睦共處的精神源泉，增進國家、民族和文化認同，有利于全社會形成旗幟鮮明地同三股勢力和西方敵對勢力進行斗爭，更加堅定維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅定維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，維護中華民族大團結的美好局面。

（二）把牢國家文化安全關卡

青年擁有濃厚的愛國主義精神，有利于青年主動了解中華民族源遠流長、博大精深的歷史，繼承中華民族五千年間創(chuàng)造的寶貴文明，增強每位青年身上對中華文明的認同感，堅定文化自信，推進國家軟實力建設，進而在面對西方霸權主義國家的文化滲透、和平演變時，能扛牢扛穩(wěn)中國特色社會主義文化的旗幟。只有增強自身的文化背景，提高自身的思想認識，無限熱愛自己的祖國時，中華文化歷史長河才能經久不息地長久流傳下去，并積極向世界發(fā)出中國聲音。

（三）促進個人人生價值的實現(xiàn)

當代青年愛國主義精神濃厚，有利于增強青年奮斗報國精神，將社會價值和個人價值相結合，在為祖國、為人民不懈奮斗的征程中實現(xiàn)自我的人生價值。習近平總書記曾提到，“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人”［3］。實現(xiàn)夢想的路上可能荊棘叢生，激情、理想、奮斗以及吃苦耐勞成為勝利路上必不可少的闖關秘籍?！皬V大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦?！保?］青年階段正處在社會價值觀念、知識體系、人生價值目標等夯基筑墻的關鍵時期，在這一關鍵時期如果培養(yǎng)好青年愛國主義精神，可以指引他們在為人民群眾服務、為國奮斗中實現(xiàn)自身的人生價值。正如雷神山上的大學生“基建狂魔”徐卓立所說：“在每一個歲月靜好的背后，都有人替我們負重前行，我們需要做的，便是讓自己強大起來，成為祖國和人民所需要的人才。”［5］

數(shù)千年來，在愛國主義精神的指引下，中華大地涌現(xiàn)出一批又一批為國奮斗、愛國如家的杰出人物，比如：將自己的生命奉獻給反封建主義和爭取民族解放的崇高事業(yè)的秋瑾，把自己年輕的生命奉獻給脫貧攻堅事業(yè)的原廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔任駐村第一書記的黃文秀同志，在疫情前勇?lián)厝蔚?0后醫(yī)護人員、志愿者、快遞小哥等。正是在愛國主義精神的指引下他們用自己富有朝氣的生命力承擔起實現(xiàn)中國夢，建成社會主義現(xiàn)代化強國的重任。愛國主義精神對青年形成和確立正確的人生價值觀以及國家長久安穩(wěn)的發(fā)展有著重要的導向作用。

二、網絡化對青年愛國主義精神培育的影響

習近平總書記曾說道，“我國進入了一個日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”［6］。隨著我國綜合國力的日益提升和國際擔當能力的增強，尤其在近幾年中國擁有5G網絡發(fā)展優(yōu)勢的當下，一些推行霸權主義的國家想方設法在為中國的發(fā)展出“難題”，中國威脅論甚囂塵上。為保護我國的發(fā)展主權和維護社會穩(wěn)定，積極發(fā)揮出青年人才的中堅力量，必須重視青年的愛國主義精神在網絡化快速發(fā)展的大背景下受到的影響。

（一）大數(shù)據(jù)分析網絡使用狀況

中國互聯(lián)網絡信息中心發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年3月，我國的網民規(guī)模已達到9.04億，較2018年新增網民7508萬，互聯(lián)網普及率達64.5%，互聯(lián)網普及率一直保持快速增長態(tài)勢。［7］在2016年、2017年、2018年和2019年我國互聯(lián)網普及率分別為53.2%、55.8%、59.6%和61.2%，中國網民增長率世界排名第二。其中網民年齡結構分布占前三位的分別是20-29歲用戶占比21.5%、30-39歲占比20.8%、10-19歲占比19.3%，可以看出青年是網民的主力軍。其中20-29歲手機網民群體人均手機APP使用數(shù)量為65個。

中國作為一個人口大國、發(fā)展中的大國必須重視網絡的影響，尤其是青年所受網絡的影響。北大在2019年4月18日發(fā)布的《95后手機使用心理與行為白皮書》中顯示，95后每天使用手機的時間為8.33小時，其中社交用時最長，接近2小時；是嚴重的“拖延癥”患者，平均38天才讀完一本電子書。［8］與讀一本書所用的漫長時間相比，則是抖音、快手、微博等網絡APP的耗時較多時間，使用量一直居高不下。以抖音為例，2019年1月，抖音國內日活躍用戶突破2.5億，月活躍用戶則突破5億。26歲以下的用戶已經由2017年的32%增長到41%，網絡已經占據(jù)當下青年社會生活的很大一部分內容。

20-29歲是乘著中國改革開放發(fā)展紅利成長起來的一代，互聯(lián)網極大程度上伴隨他們個人成長的過程，在數(shù)據(jù)中我們可以看到的是青年較低的書籍閱讀量與社交、娛樂中耗時的增加形成了鮮明的對比，各種社交軟件、娛樂軟件對青年的愛國主義精神產生的影響良莠不齊。

（二）從數(shù)據(jù)分析中看網絡對青年愛國主義的影響

馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！保?］青年正處于人生的過渡階段，其思想特征和行為方式更容易留下現(xiàn)實社會發(fā)展的烙印，人的發(fā)展與社會發(fā)展是統(tǒng)一的受社會環(huán)境制約和影響，不可否認的是網絡的發(fā)展在經濟、醫(yī)療、文化、政治、資源等方面都帶來了積極的影響，但在社會發(fā)展的過程中網絡在給青年愛國主義精神帶來的消極影響方面也有所凸顯。

1.社會的輿論導向易被影響

西方發(fā)達的資本主義國家處在全球網絡信息技術的前沿，利用領先的技術優(yōu)勢及全球領先的發(fā)展地位構建著自己的話語霸權，盡管他們在表面上偽裝是在宣傳民主、自由的觀念，可事實上網絡卻成為他們積極宣揚自己國家的文化理念、價值觀念、制度優(yōu)勢，故意誤導、放大其他國家不良消息的有利載體。當下，我國正處于這樣一個迅速崛起的發(fā)展階段，以美國為首的西方資本主義國家瞄準我國的思想意識還不成熟的青年群體，利用網絡空間來進行鋪天蓋地的虛假性宣傳，讓青年誤以為自己在網上看到的文字和圖片就是全部的事實，進而開始懷疑自己的國家，對政府口誅筆伐，自身的愛國主義精神遭到了瓦解。例如，在香港的不穩(wěn)定事件中，大部分外國媒體記者的報道是斷章取義的，蓄意地抹黑政府和警察的形象，給一些暴徒扣上弱者的面具，抹黑香港特區(qū)政府的形象，抹黑中國政府的形象，利用歪曲事實誘導青年，形成錯誤的輿論導向進而做出危害社會發(fā)展的行為。

2.政府的執(zhí)政安全易被影響

互聯(lián)網的發(fā)展也極大地滿足了青年群體旺盛的求知欲，但是在西方對網絡發(fā)展主導權的控制滲透下，一些不良的社會思潮也會通過網絡這個便捷的渠道進行廣泛的傳播，新民主主義思潮、民粹主義思潮、歷史虛無主義思潮等等對我國政府長久的執(zhí)政安全產生不良影響，影響到了一些青年的價值選擇。我們國家鼓勵人民群眾在堅定的對馬克思主義信仰的指導下，為實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族的偉大復興而奮斗，一些青年只是看到其他的發(fā)達資本主義國家的一些優(yōu)勢就倡導走資本主義的發(fā)展道路，實行多黨政治，宣揚各種社會思潮，沒有認識到西方國家想要實行和平演變的圖謀。例如新自由主義思潮，鼓動每個人在經濟活動中首先滿足個人的利益，認為市場是配置資源、促進就業(yè)的唯一手段，反對國家的過多干預，而實質上中國用幾十年的發(fā)展歷程證明只有將“市場”這只看不見的手和政府的宏觀調控相結合，國家的經濟才能健康持續(xù)發(fā)展。

3.青年的人生追求易被影響

網絡成為人們生活中必不可少的基礎設施，與其群眾的廣泛參與性這種自身的特點不無關系，抖音、快手等軟件以大眾都能普遍參與地記錄生活、分享故事的短視頻形式吸引了眾多的網民，淘寶、京東等軟件以便利、節(jié)約等擁有龐大的用戶群體。在第45次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中可以看到，我國網絡直播用戶數(shù)達5.6億，較2018年底暴增42%。［7］即使是田間地頭的百姓也可以將自己的生活進行直播，并且可能擁有大量的“粉絲”，“粉絲”還為其送“禮物”，改變了以前只有靠正規(guī)的電視臺媒體才能出鏡的方式。各種各樣的社交媒體、視頻播放軟件的廣泛應用，主播、網紅成為了當下許多青年追捧的職業(yè)，接踵而來的是主播、網紅的愈來愈年輕化的趨勢，以及為了面對著行業(yè)的競爭壓力，使用獨特的不可取的方式來吸引流量，從而引得更廣泛的關注，賺取更多的物質利益。一些青年在看了網絡主播們靠著網絡謀生，生活條件逐步改善之后，紛紛效仿，甚至直播的手段有過之而無不及，網絡監(jiān)管部門加大監(jiān)管力度，也在不斷地懲處一些危害網絡空間的行為。從中我們還是可以看到部分青年在不成熟時，未從長遠思量將來的發(fā)展，不僅不利于個人的全面成長成才，還在一定程度上阻礙了國家文明社會發(fā)展的進程。

4.青年的文化追求易被影響

網絡的迅速發(fā)展使得全世界的資源都可以實現(xiàn)指尖上的靈活應用，美國的好萊塢大片、日本的動漫以及韓國的愛豆深受青年的熱烈追捧，通過電影、電視劇以及小說等文娛方式實現(xiàn)文化觀念的潛移默化的輸出。當下，傳播的多元文化為青年提供了視覺、感覺的盛宴，但很多時候其實是“鴻門宴”。俗話說“外來的和尚會念經”，青年在自身沒有足夠的知識以及豐富經驗的情況下很難以充分的、批判性的眼光去吸收、借鑒外來的文化，在原來對傳統(tǒng)文化就不甚了解的情況下，很容易對中國的傳統(tǒng)文化失去信心，使得愛國主義精神受到侵蝕和挑戰(zhàn)。

三、培育青年群體愛國主義精神的路徑

我們必須堅持具體問題具體分析，在信息化的新時代大背景下，要正確引導青年面對復雜的網絡環(huán)境，趨利避害，加強愛國主義精神修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中我們也積極探索通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式加大對愛國主義教育正面宣傳力度，利用好網絡這個載體，讓愛國主義精神在中華兒女的心中永駐。

（一）完善上層建筑

政府要在發(fā)揮市場決定性作用的基礎上，加強對網絡從業(yè)者的資格審查，加強對消息內容的監(jiān)管，繼續(xù)加強網絡警察隊伍的建設，完善國家層面法律法規(guī)的建設，為社會的發(fā)展奠定制度基石。沒有規(guī)矩不成方圓，法律是實現(xiàn)人民當家作主的制度保障，隨著國家的建設和發(fā)展，我們國家的法律制度不斷完善，法治國家的建設水平在不斷的提高，使人民群眾享有更廣泛的權利和自由。網絡從業(yè)者作為這個社會的一種職業(yè)群體，也要遵守國家制定的相關法律法規(guī)，嚴守法律底線，維護道德底線，發(fā)出健康的、促進社會進步的聲音，摒棄享樂主義、功利化的傾向，為營造全民愛國的氛圍營造一個風清氣正的環(huán)境。

（二）創(chuàng)新宣傳形式

發(fā)揮正能量的故事和人物作用，能在潛移默化的過程中將被動行為化為主動行為，網絡行業(yè)者要創(chuàng)新正能量故事和人物宣傳表現(xiàn)形式，吸引青年群體對正能量故事和人物的注意力。先前生產力水平較低，社會發(fā)展較慢，青年想要接觸到的教育資源總是有限的，現(xiàn)在網絡靈活性極大改變了以前青年群體接受愛國主義教育時單一的模式——灌輸式教育，網絡媒體的運營者要全面創(chuàng)新表現(xiàn)形式，如使用音頻、視頻、圖畫等群眾喜聞樂見的藝術表現(xiàn)形式，將有關愛國的歷史故事、名言警句、歌曲、名人事跡等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源以及中華民族悠久的文明歷史等內容，還要將當下中國發(fā)展的大事件以及為中國取得如此巨大成就做出貢獻的優(yōu)秀人才例如張繼才、黃大年等內容，以及“嫦娥四號”、中國女排優(yōu)秀團隊等內容以視頻短片或動畫的形式加以積極宣傳，讓原先被動學習發(fā)生在中華大地上的正能量的故事、優(yōu)秀的榜樣人物轉而變成大家自覺自愿的一種行為，從而增強青年對祖國悠久歷史的自豪感，形成自己堅定的愛國主義思想，與那些傳播社會不良思潮，危害我國發(fā)展的陰謀者斗爭到底。

（三）守好輿論陣地

加強主流媒體的建設，要及時發(fā)展網絡媒體業(yè)務，發(fā)出權威、主流的聲音。主流媒體是黨和國家的喉舌，要把握網絡環(huán)境下新媒體這個有力的宣傳工具，守好輿論宣傳陣地，探索提高宣傳效率的工作方式，提高創(chuàng)新意識，整合已有的新媒體良好的資源，構建愛國主義教育的優(yōu)勢平臺。如“學習強國”APP就以其簡練的操作、百科全書式的資源、合理的獎懲機制，利用手機這個移動的便捷工具對黨和政府的工作起到了很好的宣傳作用，也發(fā)揮出了新時代“科普功能”這一作用，讓青年了解了黨和國家在過去艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史、頑強拼搏的奮斗史和眾志成城的復興史，看到黨和國家每天踏踏實實為老百姓做的實事，從實踐來增強青年對黨和國家的認同感，繼而成為青年樹立遠大理想信念，為國家繁榮發(fā)展而奮斗的動力。主流媒體要不斷開發(fā)新的方式方法，網絡新媒體發(fā)展力量不斷地為新時代開展愛國主義教育而占有一席之地。如《走進故宮》《國寶檔案》等欄目，生動的語言表達、視頻講述，使歷史故事、傳奇人物變得活靈活現(xiàn)，更好地將電視觀眾帶入歷史情境，領悟千年古國的人文魅力，讓廣大網民足不出戶便可欣賞祖國的大好河山，感悟華夏兒女的聰明才智，起到了很好的愛國主義教育作用。

（四）辦好思政課堂

隨著我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，適齡青年接受高等教育完成學業(yè)已經數(shù)以千萬計，要充分利用好高等教育課堂這一寶貴資源，講好中國的歷史，培養(yǎng)好寶貴的人才資源?！拔覀冝k中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，……厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中?！保?0］一方面全國各個高校也在極力改進思政課的教學方式，突破“思政課堂師生交往角色、交往關系、交往過程和交往情感異化”［11］存在的壁壘。例如新疆大學馬克思主義學院乘風破浪打造全新的思政課體系，形成了專題教學、網絡教學、實踐教學“三位一體”思政課教學模式，不斷提升學生馬克思主義素養(yǎng)、堅定馬克思主義理想信念。另一方面，電視頻道也利用它宣傳面廣、傳播速度快的特點在講好思政課。浙江衛(wèi)視的《中國為什么能》以及上海衛(wèi)視的《這就是中國》通過馬克思主義理論專家對中國共產黨的發(fā)展歷程以及未來的發(fā)展目標進行有理有據(jù)、通俗易懂的解讀，了解今天黨和國家發(fā)展的滄桑歷程，激勵青年為黨和國家的未來堅持不懈的奮斗。

（五）提升多主體培養(yǎng)能力

家庭、學校以及社會要提升引導青年在科學認識網絡內容上的能力?！敖逃粌H作為社會精神文明的一部分而具有局部的意義，而且作為保持和推進整個精神文明進步的社會事業(yè)而具有全局的意義”［12］，一個人意識觀念的形成是一個長期的過程，在人成長的幼年時期不管是學校教育、社會教育還是家庭教育就要注意培養(yǎng)個人成長所需要的明辨是非能力，在青年愛國主義精神的培育需要堅持有疏、有堵、疏堵結合的原則。隨著現(xiàn)在孩子的智力水平不斷提高，在面對社會上發(fā)展的一些事情時，如果只是一味的回避，不僅不利于正能量思想的養(yǎng)成還有可能形成一種錯誤的價值導向，所以面對新的社會問題、難題，在對孩子的培養(yǎng)過程中要及時溝通，追根溯源，釋疑解惑。［13］在青年接觸到國外的一些價值觀念、不良的社會思潮的影響過程中，要通過專家、學者及親近的家人給出有理有據(jù)的講解，形成理性且積極向上的思維，才有利于青年衷心覺得社會主義制度是好的，共產黨是為人民服務的好政黨，共產主義一定會實現(xiàn)，以及擁有堅定的愛國主義精神。

習近平總書記曾說道：“當代青年是同新時代共同前進的一代。我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展最好的時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時代?！保?］時代的責任與榮耀屬于青年，當代的青年作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍，生活在這樣一個生產力水平不斷提高帶來的物質財富和精神財富都極大豐富、國家綜合實力日益增強的時代里，青年承擔起實現(xiàn)中華夢的中堅力量這一責任，就要用年輕的肌體和蓬勃的朝氣堅持好并踐行好愛國主義精神，用精神指導實踐，接好建設社會主義實現(xiàn)共產主義的接力棒，使個人的人生價值在愛國主義精神的指引下結出碩美的果實。