周燕兒

（紹興市柯橋區(qū)博物館 浙江紹興 312000）

1 引言

山陰峽山何氏，為越中名門望族，明清兩代簪纓聯(lián)翩，朱紫盈門，才俊不絕。據(jù)不完全統(tǒng)計，在《明史》《清史稿》上立傳者4人；在省、府、縣志及相關(guān)縣志資料中立傳者近40人；留下著述上百種，令人嘆為觀止。紹興市柯橋區(qū)博物館收藏有清《山陰峽山何氏簡譜》稿本一卷（以下簡稱《簡譜》），系1994年9月紹興縣福全鎮(zhèn)峽山村村民何夢孫捐贈。該譜為紙本，色淡黃，綾裱，縱24厘米，橫146厘米。小楷，墨書。整體分上下兩橫列：上列為本支世祖之號，每世分2豎行，每行1—4字，字徑1厘米；下列為正文，共101豎行，滿行22字，字徑0.6厘米。其中第70豎行與第71豎行間有缺行，推測系早年保存不善所致。后裝裱時，為追求整體美觀，裁去了殘缺部分，重新進行拼接，故此處上下文已無法連貫。另，譜中個別文字有殘。該譜為研究峽山何氏家世源流、家族發(fā)展、科舉名人提供了寶貴的實物資料，但譜中也存在著一些脫漏疏誤、夸大杜撰祖先官職等現(xiàn)象。本文稽核文獻(xiàn)，對譜中世系記載的相關(guān)史實逐一考辨，并就其歷史、藝術(shù)價值進行了探析。

2 《簡譜》世系相關(guān)史實考辨

2.1 該譜的撰書者及撰書時間

本身

名裕堂，字萼君，號鐵香。由布經(jīng)加秩同知，授奉政大夫……族弟裕承，號小笠。道光乙未進士。日講起居注官，詹事府詹事，前翰林院侍讀學(xué)士。云南、湖北正主考，四川提督學(xué)政、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。

《簡譜》未署撰書者姓名及年月。但從譜末所載“本身名裕堂”等文字分析，該譜的撰文和書寫者系山陰峽山何氏第十六世何裕堂。何裕堂，字萼君，號鐵香，譜文稱“由布經(jīng)加秩同知，授奉政大夫”。又以譜末所記族弟何裕承的最后官職“內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎”為線索，經(jīng)查《清實錄·宣宗成皇帝實錄（七）》，“以詹事府詹事何裕承為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜”[1]冊39：42147的時間，是在清道光二十九年（1849年）二月。據(jù)此推知，該譜的撰書時間應(yīng)在道光二十九年（1849年）及以后。

2.2 何宗政、何昶的官職

四世祖 溪山公

諱宗政。□榮祿大夫。行實載禮部侍郎章瑄志。原配王夫□。瘞王家山。繼配潘夫人。合瘞眠牛山。

五世祖 直庵公

諱昶，字文輝。贈榮祿大夫。行實載戶部侍郎鄭紀(jì)志……

《簡譜》載：何氏四世祖溪山公何宗政、五世祖直庵公何昶，均贈“榮祿大夫”。此史料有誤。何宗政和何昶均為儒生，但未曾登科及第，皆因子孫何詔而貴。據(jù)《明史》志第四十八《職官一》云：封贈“一品，三代四軸。二品、三品，二代三軸。四品、五品、六品、七品，一代二軸。八品以下流內(nèi)官，本身一軸”，“曾祖、祖、父皆如其子孫官”，“從一品，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。正二品，初授資善大夫，升授資政大夫”[2]志48：1736。明嘉靖八年（1529年），何詔擢南京工部尚書，屬正二品官階，累授資政大夫，故其父、祖兩代，亦被累贈“資政大夫、南京工部尚書”。明張璧《南京工部尚書贈太子少保何公詔墓志銘》[3]卷52：67、清《山陰峽山何氏家譜》（殘本）[4]可證。

2.3 何詔及妻、何鰲、何景麟的職銜

六世祖 石湖公

諱詔，字廷綸。弘治己酉舉人，丙辰進士。工部主事、郎中，永平、永州知府，廣西參政，福建布政司使，都察院右副都御史，總督直隸提督紫金等處，工部侍郎，刑部尚書，工部尚書。太子少□□榮祿大夫，賜祭葬，崇祀鄉(xiāng)賢。行實載大學(xué)士張璧志。原配唐夫人。瘞容山。繼配孫夫人。合瘞西扆山。次子鰲，字巨卿，號沅溪。癸酉舉人，丁丑進士。刑部主事、員外郎、郎中，刑部尚書。太子少保，授榮祿大夫。鰲子景麟，號瑞泉。廣西柳州府知府。

《簡譜》載：六世祖石湖公何詔，歷官“工部主事、郎中，永平、永州知府，廣西參政，福建布政司使，都察院右副都御史，總督直隸、提督紫金等處，工部侍郎，刑部尚書，工部尚書，太子少保，授榮祿大夫”。譜中的部分職銜表述不夠完善。明成祖朱棣遷都北京后，“六部”有南、北之分，其中南“六部”均加“南京”二字；北“六部”則不加。明張璧《南京工部尚書贈太子少保何公詔墓志銘》顯示：何詔考取進士后，初授“南京工部都水清吏司主事”，簡稱應(yīng)作“南京工部主事”[3]卷52：56。最后兩任官職應(yīng)為“南京刑部尚書”和“南京工部尚書”[3]卷52：66?！逗喿V》“六世祖石湖公”條下記及何詔之妻，僅見原配唐氏和繼配孫氏。經(jīng)查王畿撰《何母沈夫人行狀》，何鰲之妻沈氏，“事石湖公及唐、孫、郭三夫人”[5]，說明何詔繼妻尚有郭氏。對此，何詔后裔、清何壽章浙江鄉(xiāng)試《朱卷》中記有“氏郭，以子（何鰲）貴，誥封太夫人”[6]，亦可資證。《簡譜》“六世祖石湖公”條下，所述何詔次子何鰲職銜中有“授榮祿大夫”，不確。據(jù)明李本《資政大夫刑部尚書贈太子少保沅溪何公鰲墓志銘》，應(yīng)改稱“資政大夫”[3]卷45：41。該條下所述何鰲之子何景麟，官“廣西柳州府知府”，不實。據(jù)王畿《何母沈夫人行狀》云：何鰲夫婦育有三子，長子景麟，“以蔭授官前軍都督府經(jīng)歷，先夫人卒”[5]。王畿與何鰲同為王陽明弟子，又系兒女姻親，故對何景麟之官職不應(yīng)記錯。

2.4 何景星、何景昂的官職

七世祖 峽峰公

諱鎬，字周卿。授通議大夫。行實載祭酒周文燭志……次子景星，字子瞻，號梅湖。前軍都督府都督、浙江總兵官，授榮祿大夫。

八世祖 近峽公

諱景昂，字子抑。蔭生。前軍都督府都督，贈通議大夫。行實載主事徐緝志……

《簡譜》載：七世祖峽峰公何鎬次子何景星官“前軍都督府都督、浙江總兵官，授榮祿大夫”；八世祖何景昂官“前軍都督府都督”，均夸大其辭。據(jù)《明史》志第五十二《職官五》云：“中軍、左軍、右軍、前軍、后軍五都督府，每府左、右都督，正一品。都督同知，從一品。都督僉事，正二品，恩功寄祿，無定員。其屬，經(jīng)歷司，經(jīng)歷，從五品；都事，從七品。各一人。”[2]志52：1856同書《職官一》又云：職官子孫襲蔭制度，“正一品子，正五品用。從一品子，從五品用。正二品子，正六品用。從二品子，從六品用。正三品子，正七品用。從三品子，從七品用。正四品子，正八品用。從四品子，從八品用。正五品子，正九品用。從五品子，從九品用。正六品子，于未入流上等職內(nèi)敘用”[2]志48：1735-1736。何景昂、何景星均為何鎬之子。何鎬以父何詔庇蔭“補上太學(xué)，世先祿”[7]人物列傳：20，終身不仕；何景昂之子何繼高，雖有仕宦經(jīng)歷，僅授通議大夫，故何景昂作為蔭生授官，不可能如此顯赫，應(yīng)在正六品及以下。經(jīng)查清何壽章浙江鄉(xiāng)試《朱卷》，何景昂“以祖蔭任前軍都督府都事”[6]，明劉棟撰《何鎬傳》稱何鎬為“前軍都督府都事景昂之父”[7]人物列傳：20。明謝丕撰《何景昂傳》亦顯示，何景昂于“嘉靖己亥授前軍都督都事”[7]人物列傳：20。三者所記完全一致，且符合明代職官制度中的襲蔭和封贈規(guī)定，應(yīng)可征信。同樣運用反推法推斷，何景星若為“前軍都督府都督、浙江總兵官，授榮祿大夫”，那么，按明制其父何鎬亦應(yīng)誥贈相同的官銜，但《簡譜》僅載“授通議大夫”。清何壽章浙江鄉(xiāng)試《朱卷》中，亦只有“誥贈中大夫、長蘆鹽運使”[6]，且該職系由何景昂之子何繼高官職榮贈?？梢?，《簡譜》所言何景星之官職有誤。

2.5 何繼高的職銜、何騰蛟的謚號

九世祖 泰寧公

諱繼高，字汝登。嘉靖甲子順天舉人，萬歷癸未進士。刑部主事、陜西司郎中，河南衛(wèi)輝、歸德、江西臨江、福建福州知府，長蘆鹽運司使，江西布政司使右布政使，授通議大夫……孫騰蛟，號云從。天啟辛酉舉人。河南南陽府知府，淮徐道，總督四川、湖廣，晉尚書、東閣大學(xué)士，封定興侯，贈中湘王，謚忠烈。

《簡譜》載：九世祖泰寧公何繼高，歷仕“刑部主事、陜西司郎中，河南衛(wèi)輝、歸德、江西臨江、福建福州知府，長蘆鹽運司使，江西布政司使右布政使”。然稽核何繼高摯友陶望齡撰《江西布政司參政泰寧何公行狀》、清何壽章浙江鄉(xiāng)試《朱卷》可知，《簡譜》對其部分職銜的記述或不盡規(guī)范，或有訛誤。如初授“刑部主事”一職，全稱應(yīng)為“南京刑部廣東司主事”[8]卷16：29。又如終至“江西布政使司右布政使”，應(yīng)改為“江西布政司使右參政”[6]。據(jù)《明史》志第五十一《職官四》云：“布政使，正三品；參政，從三品?！盵2]志51：1840兩者職級不同，故不能混為一談。《簡譜》“九世祖泰寧公”下所載的從弟何志清之孫何騰蛟，系南明重臣、抗清名將。殉國后，南明永明王和清乾隆帝先后賜謚。關(guān)于南明永明王所賜謚號，各書記載不一：《簡譜》作“忠烈”；《明史》、清嘉慶《山陰縣志》、清何楙浙江鄉(xiāng)試《朱卷》、臧勵和等編《中國人名大辭典》作“文烈”[2]列傳168：7177，[9]卷14：68，[10-11]；清王夫之撰《永歷實錄》、清計六奇撰《明季南略》作“文忠”[12-13]。筆者以為《明史》屬正史，且《列傳》部分出自清初著名史學(xué)家萬斯同之筆，可信度較高，故永明王追謚應(yīng)以“文烈”為宜；又據(jù)清《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》云：清乾隆四十一年（1776年），乾隆帝為“褒闡忠良，風(fēng)示來世”[14]，賜何騰蛟專謚為“忠誠”[14]，并入祀忠義祠。

2.6 何斌臣的科名

太高高祖 紹寧公

諱國輔，原名光邁。天啟丁卯順天舉人。贈中憲大夫。行實載通志及郡縣志。崇祀鄉(xiāng)賢……從弟斌臣，原名光宇，號和陽。萬歷辛丑進士。浙江總兵……胞侄宏仁，號書臺。丁丑進士。浙江道監(jiān)察御史。胞侄襄仁，字圣襄。授驃騎將軍、臺州總兵官。從侄天爵，字子修?？滴醣轿溥M士。授懷遠(yuǎn)將軍。從侄天培，號柱峰?？滴醣轿溥M士，廷試武榜眼。御前侍衛(wèi)、陜西興漢鎮(zhèn)掛印總兵、正藍(lán)旗漢軍副都統(tǒng)……從侄嗣仁，號思谷。武會元。授昭勇將軍、福建總兵官。

《簡譜》“太高高祖紹寧公”下所載，從弟何斌臣“萬歷辛丑（1601年）進士”，其實應(yīng)為武進士。清乾隆《紹興府志》卷三十五《選舉志六·武進士》中，有“萬歷辛丑科”“何斌臣，山陰人，都督”[15]卷35：4之記為證；民國《鎮(zhèn)海縣志》卷十七《職官下》“閫帥”欄中，亦載有明天啟“何斌臣，字和陽，武進士，山陰人，元年任”[16]等字樣。

2.7 何銑的官職

高高祖 素園公

諱天寵，字昭侯。崇正壬午順天第二名舉人，康熙丁未第五名進士。內(nèi)閣中書、吏部文選司員外郎。丁卯科廣東正主考，京察一等，授奉直大夫，晉中憲大夫……孫裕城，字惺庵。江西、河南巡撫。曾孫銑，河南糧道、陜西布政司使、太仆寺（此后缺行）何家莊。從弟標(biāo)，字廷采。拔貢，順天副榜。陜西洵陽縣知縣。從弟其顯，字翼文。貢生。山東肥城縣知縣。

隨著社會的不斷進步，社會發(fā)展更注重樹立文化強國的核心理念，提升我國的綜合實力。而體育文化作為文化的一種，具有獨特的影響力，能有效促進我國文化強國事業(yè)的進步。通過分析體育文化的價值，說明影響體育文化發(fā)展的主要因素，闡述了文化強國戰(zhàn)略背景下體育文化發(fā)展路徑，以此促進我國體育文化的發(fā)展，從而對我國文化強國的建立起到一定推動作用。

《簡譜》“高高祖素園公”下，所記從侄何經(jīng)文曾孫何銑官職“太仆寺”后，少一“卿”字，應(yīng)系缺行所致。

3 《簡譜》的文獻(xiàn)價值

《簡譜》對何氏家族人物的記述，雖然存在著一些錯記、誤記和官職刻意拔高等問題，但瑕不掩瑜，整體取舍精當(dāng)，內(nèi)容豐富，仍具有較高的研究價值。主要體現(xiàn)在以下三個方面。

3.1 《簡譜》為峽山何氏家族勾勒出了一支較為完整的世系

關(guān)于山陰峽山何氏譜牒，浙江圖書館、吉林大學(xué)圖書館、上海圖書館等雖有收藏，但均屬支譜或殘本[17]。而《簡譜》所載，則為峽山何氏家族中最為輝煌的一脈，自元至正年間始遷，至清道光年間止，歷16世，近500年。同時，該譜對部分與本支世系關(guān)系密切，且具有功名、仕歷和影響力的旁系族人，亦以胞兄弟、從兄弟、族兄弟、胞侄、從侄等方式，附列于本支世系之后，從而使整卷譜牒簡而不繁，經(jīng)絡(luò)分明，一目了然。該譜作為編撰氏族簡譜的典范，其歷史文獻(xiàn)價值不言而喻。

峽山何氏瓜瓞延綿，枝繁葉茂。已遷居外地的族屬姑且不論，僅寓居紹興而知名者，除《簡譜》所載何裕堂一支外，至少尚有四支：一是何惟杰（字漢三，號達(dá)甫）支。始祖何良三→高高祖何永錫→高祖何德源→曾祖何天林、本生曾祖何天杓→祖何蘭汀→父何逢辰。旁系從略。該支系在清乾嘉年間曾出過何蘭馥、何蘭汀、何惟烈等進士。詳見清同治四年（1865年）補行咸豐辛酉（1861年）并壬戌（1862年）恩科浙江鄉(xiāng)試舉人何惟杰《朱卷》，卷末署“世居紹興府城偏門外峽山村”[18]。二是何壽章（字豫才，別號蘇甘）支。九世祖何繼高→十世祖何光道→十一世祖何育仁→十二世祖何曾?→十三世祖何鼎→十四世祖何經(jīng)文→高祖何煐→曾祖何裕堃→祖何維鈞→父何澂。旁系從略。該支系在清代出過不少名宦、鄉(xiāng)賢、文學(xué)家和金石家，幾乎每世均有著作多部傳世。何壽章本人系清光緒二十九年（1903年）癸卯科進士，著名書畫篆刻家。詳見光緒十九年（1893年）癸巳科浙江鄉(xiāng)試舉人何壽章《朱卷》，卷末署“世居偏門外峽山村，現(xiàn)住五云門內(nèi)觀音弄。”[6]三是何謹(jǐn)順（字巽甫，號鐵琹）支。五世祖何經(jīng)文→高祖何?！婧卧３恰婧谓稹负闻?。旁系從略。該支系中的何煟、何裕城父子，為清乾隆時治水重臣，《清史稿》有傳[19]列傳112：10860-10862。詳見清咸豐二年（1852年）壬子恩科進士何謹(jǐn)順《朱卷》，卷末署“世居浙江紹興府山陰縣之峽山村”[20]。四是何秉常（字子良，號云汀）支。高祖何師吉→曾祖何其棟→祖何光熊→父何士祁。旁系從略。該支系中的何士祁為道光二年（1822年）壬午科進士，官至松江府知府，政績卓著。工書畫。藏書之富，甲于江浙。詳見清咸豐八年（1858年）戊午科浙江鄉(xiāng)試舉人何秉?！吨炀怼罚砟┦稹笆谰悠T外峽山村”[21]。筆者以為，若將《簡譜》與上述峽山何氏各支世系整合在一起，互相印證，即可形成一部內(nèi)容更加豐富翔實的峽山何氏族屬譜牒。

3.2 《簡譜》為明清時期部分何氏名人找到了族屬歸宿

《簡譜》中涉及的有些何氏名人籍貫，歷史文獻(xiàn)中存在不同說法。如《簡譜》撰主何裕堂的高高祖何天寵，為明末清初人，“生平著述甚富，尤長于詩”[15]卷61：17，清康熙六年（1667年）丁未科進士。《明清歷科進士題名碑錄》稱其為“順天府宛平縣人”[22]冊3：1565，但在清乾隆《紹興府志》[15]卷61：17、清嘉慶《山陰縣志》[9]卷15：32中均有傳，說明是一位因科考而曾寄居順天宛平的峽山何氏族人。又如何騰蛟，《明史》、清乾隆《貴州府志》、清計六奇《明季南略》等均稱貴州“黎平衛(wèi)人”[2]列傳168：7171，[13]，[23]；而清嘉慶《山陰縣志》則稱“本山陰人，以戍籍貴州黎平衛(wèi)”[9]卷14：67；民國《紹興縣志資料》第一輯說得更具體：“何氏居峽山后五傳，而其族漸盛，分為九支，其遷徙他省縣者亦不一。有名希文者，當(dāng)明之中葉，因事戍貴州黎平府五開衛(wèi)，中湘王騰蛟即其裔也?！盵7]氏族上：22《簡譜》將何騰蛟附于九世祖泰寧公從弟何志清之后，則進一步表明，何騰蛟的祖籍在山陰，而且是山陰峽山何氏族人。再如清早期名宦、詞人何鼎，《簡譜》稱“湖南靖州籍”；清康熙三十年（1691年），何鼎在河南長葛縣知縣任上纂修《續(xù)修長葛縣志》成，所作《序》中亦自署“楚南何鼎”[24]；清光緒十四年（1888年）戊子科浙江鄉(xiāng)試舉人何洤《朱卷》明確記載：十二世祖何曾?，即何鼎之父，始“入籍湖廣”[25]，成為靖州人。《簡譜》中稱何鼎官至“浙江嘉興府知府”。按清代“外任官在本籍五百里內(nèi)者回避”[19]圣祖本紀(jì)三：264之規(guī)定，亦可反證山陰峽山為其原籍。又據(jù)清光緒《嘉興府志》卷四十二《名宦一》載：何鼎于清康熙五十二年（1713年）任嘉興知府，“治嚴(yán)肅，絕苞苴”[26]，但一年后即被降職。因貧無以歸里，只得僑寓禾城，卒葬茶禪寺（俗呼三塔寺）后。何鼎遺令子孫回籍山陰峽山，故清《從政觀法錄》卷二十《總督管河南巡撫何煟》中，稱何鼎之孫何煟為“湖南靖州人，入浙江山陰籍?！盵27]再如清道光朝大臣何裕承，即《簡譜》撰書者何裕堂族弟。清何壽章鄉(xiāng)試《朱卷》稱“從曾叔祖裕承，入籍河南祥符縣”[6]；《明清歷科進士題名碑錄》稱何裕承為“河南開封府祥符縣人”[22]冊4：2434。何裕承之子何樞，在清咸豐六年（1856年）丙辰科進士《朱卷》上，亦自署“河南開封府祥符縣附生，民籍”[28]，并載其八世祖為何光道、七世祖為何能仁、六世祖為何嘉奕、高祖為何儼、曾祖為何經(jīng)愉、祖為何綸錫、父為何裕承。追根溯源，證之《簡譜》，足以表明何裕承為山陰峽山何氏族人。因此，《簡譜》為我們進一步澄清部分遷居、寄居于外地的何氏名人原籍、祖籍及其族屬關(guān)系，提供了重要而確鑿的依據(jù)。

3.3 《簡譜》為紹興科舉人物研究起到了補正和佐證作用

《簡譜》與方志記載人物的側(cè)重點不盡相同。《簡譜》主要載錄譜系族人的姓名、字號、科名、宦歷、遷徙及葬地等；方志人物列傳則突出傳主生平事跡和成就影響。兩者雖立足點不同，但卻各具特色，各有千秋。就《簡譜》而言，峽山何氏在科名仕歷上，歸納起來呈現(xiàn)出“四多”：一是“尚書多”。有明代南京工部尚書何詔、刑部尚書何鰲、南明兵部尚書何騰蛟、清代兵部尚書何煟等。其中的何詔與何鰲，還是“父子尚書”和“父子少保”。明陶望齡撰《江西布政司參政泰寧何公行狀》贊曰：何詔、何鰲“父子世卿，貴盛于是，峽山之何聞天下”[8]卷16：28。二是“進士多”。有父子進士：何詔與何鰲、何裕承與何樞等；兄弟進士：何天寵與何宏仁、何天爵與何天培等；祖孫進士：何繼高與何天寵、何宏仁等。三是“武官多”。有南京后府署都督僉事、浙江總兵何斌臣，驃騎將軍、臺州總兵何襄仁，懷遠(yuǎn)將軍何天爵，陜西興漢鎮(zhèn)總兵、正藍(lán)旗漢軍副都統(tǒng)何天培，昭勇將軍、福建總兵何嗣仁，游擊將軍何嘉玥，驃騎將軍、溫州總兵何天敘，左軍都督府都督同知、廣東廉州鎮(zhèn)總兵何偉，驃騎將軍、寧波總兵何嘉勛等。四是“入祀鄉(xiāng)賢多”。有何詔與何鰲父子，何繼高與何國輔、何宏仁祖孫，何煟與何裕城父子，何嘉祜等。

《簡譜》所載何繼高，是明代萬歷年間的清官廉吏。明萬歷《紹興府志》卷三十二《選舉志三·舉人》中稱“何繼高，詔之孫，順天中式”[29]。清康熙《紹興府志》《山陰縣志》、清嘉慶《山陰縣志》等，均沿襲前說，只字未改。其實據(jù)《簡譜》，應(yīng)為何詔曾孫。對此，陶望齡撰《江西布政司參政泰寧何公行狀》中，有“峽峰公，沅溪公伯兄也，蹈禮慕義，不樂仕。至子近峽公，始以祖蔭參佐軍府，仕八月而卒于官。配沈淑人，提四歲孤奉喪南還，即公也”[8]卷16：28數(shù)語，亦可資證。

《簡譜》所載何天爵和何天培，是清早期紹興兩位極其難得的兄弟同榜武進士。但清康熙《紹興府志》卷三十七《選舉志七·武科》中，僅有“何天培，山陰人”“何天爵，山陰人”[30]各6字。清嘉慶《山陰縣志》卷十五《鄉(xiāng)賢三》，將其附于《何光紳》傳后，云：“天爵、天培同登康熙丙辰武進士。天爵，字子修，任廣東大埔營游擊，剿撫兼施，巨寇葛登標(biāo)等皆傾心歸附。天培，榜眼，御前侍衛(wèi)。任浙江提督中軍參將，戢兵愛民，有輕裘緩帶風(fēng)?！盵9]卷15：24民國《崇明縣志》卷十《職官·名宦二》云：“何天培，字子厚，浙江山陰人?？滴醭?，以一甲二名武進士為御前侍衛(wèi)。十七年，任奇營游擊。曉暢軍務(wù)，性寬厚，而治兵甚嚴(yán)。尤工書，遒婉法晉人。暇則閉閣觀書如文士。”[31]《簡譜》所記內(nèi)容雖不多，但仍可作如下補充：何天爵和何天培系峽山何氏第十一世。何天爵所授官職除“廣東大埔營游擊”外，尚有“懷遠(yuǎn)將軍”。何天培號曰“柱峰”，系“廷試武榜眼”，所授官職除“御前侍衛(wèi)、浙江提督中軍參將”外，尚有“陜西興漢鎮(zhèn)掛印總兵、正藍(lán)旗漢軍副都統(tǒng)”。因此，《簡譜》豐富了這兩位科舉名人的履歷。

《簡譜》所載的何天寵，中舉時間有二說：一說為明“崇禎十二年（1639年）己卯科”，見清康熙《紹興府志》卷三十五《選舉志三·舉人》[32]卷35：65。二說為明“崇禎十五年（1642年）壬午科”，見清康熙《山陰縣志》卷二十《選舉志二》[33]、清乾隆《紹興府志》卷三十二《選舉志三·舉人上》[15]卷32：70。考取進士的時間亦有二說：一說為“康熙乙未（1715年）”，見清乾隆《紹興府志》卷六十一《人物志廿一》立傳[15]卷61：17。二說為“康熙六年丁未（1667年）”，見清嘉慶《山陰縣志》卷十《選舉二》“進士欄”[9]卷10：11?！逗喿V》作“崇正（禎）壬午順天第二名舉人，康熙丁未第五名進士”，與清康熙《山陰縣志》、清乾隆《紹興府志》、清嘉慶《山陰縣志》記載相一致，應(yīng)予置信。《簡譜》中提及何天寵“授奉直大夫，晉中憲大夫”之語，還為我們認(rèn)定峽山村明代建筑擂鼓臺門的主人提供了新證。1987年5月，筆者曾對該臺門作過調(diào)查記錄，據(jù)村民口口相傳，系明何詔故居，何鰲早年亦曾居住于此。臺門正廳原掛有“尚書第”“中憲第”等匾額。其中“尚書第”匾的歸屬早已清晰，毋庸置疑。今據(jù)《簡譜》，“中憲第”匾亦可坐實為何天寵所有。因此，擂鼓臺門可認(rèn)定為何詔、何鰲、何天寵等名人故宅。

《簡譜》所載的何嘉珝，清嘉慶《山陰縣志》卷十五《鄉(xiāng)賢三》有傳云：“何嘉珝，字玉羽，天寵子。諸生。遍歷名山大川，得句輒為人傳誦。歸與越中諸名士結(jié)詩巢于石帆、宛委間。著有《玉笥山集》?！盵9]卷15：56僅46字，主要記述其文學(xué)成就。而通過《簡譜》，還可充實以下內(nèi)容：何嘉珝，號潔堂，又號笥山、兼山、鶴衣，系峽山何氏第十二世。清康熙四十七年（1708年）戊子科恩貢，官內(nèi)閣典訓(xùn)館纂修、浙江湖州府長興縣教諭，授修職郎。紹興諸暨籍清官余縉為其岳父。

《簡譜》所載的何宏仁，系陶望齡外甥，明末忠臣。其名據(jù)《明清歷科進士題名碑錄》獲悉，本作“何弘仁”[22]冊2：1309，到了清朝，因避乾隆帝弘歷名諱，才改為何宏仁。

《簡譜》所載清早期名宦何嘉祜之名，清邵廷采撰《何侍御傳》、清雍正《浙江通志》、清悔堂老人錄《越中雜識》、《紹興縣志》等不少文獻(xiàn)寫作“何嘉祐”[34-37]，有誤。佐證有三：一是《清實錄·圣祖仁皇帝實錄》卷九十九載：康熙二十年（1681年）十二月“戊子，湖廣道御史何嘉祜疏言，天下蕩平，皆賴皇上一人功德所致”[1]冊4：1244之句中，作“何嘉祜”。《清實錄》作為編年體史書，相對嚴(yán)謹(jǐn)，可信度較高。二是清康熙《紹興府志》、清乾隆《紹興府志》、清嘉慶《山陰縣志》有傳，均作“何嘉祜”[32]卷50：28，[15]卷50：34，[9]卷15：19。三是古人起名取字常意義相關(guān)，且多以典故取字。何嘉祜，字子受，號定莊。名中的“祜”字，《康熙字典》解釋：“《說文》：福也?！稜栄拧め岇铩?厚也。疏：祜者，福厚也?！对姟ば⊙拧罚菏芴熘??！抖Y·禮運》：是謂承天之祜?！盵38]802“受”字，《康熙字典》解釋：“《說文》：相付也?！队衿罚旱靡病！兑住ぜ葷罚簩嵤芷涓??！对姟ご笱拧罚菏芴熘??！盵38]96何嘉祜名、字中的“祜”和“受”字，均源于典籍，互相關(guān)聯(lián)。宋末元初紹興籍學(xué)者徐天祜，字受之，其名與字的出處亦同此。因此，《簡譜》為何嘉祜之名的正確書寫，起到了勘誤作用。另，清雍正《山西通志》卷八十《職官·巡鹽御史》下，稱何嘉祐（祜）的科第為“進士”[39]，失實，應(yīng)以《簡譜》所記“順治丁酉順天副榜”為準(zhǔn)。

《簡譜》中還有不少人物的履歷，如明崇禎十五年（1642年）壬午科舉人何天敘、明天啟七年（1627年）丁卯科武舉人何偉、明末清初武會元何嗣仁、康熙間貢生何師儉、清嘉慶十五年（1810年）庚午科恩貢何起瀛、山東肥城縣知縣何其顯、湖州府長興縣教諭何嘉珝等，在正史和相關(guān)省、府、縣（州）志中多記載不全。而《簡譜》恰好彌補了方志記載的遺漏，同時也進一步折射出其所蘊含的歷史價值。

此外，《簡譜》在書法藝術(shù)上亦值得稱道。該譜的撰書者何裕堂，雖系峽山何氏家族的普通文人，名不見經(jīng)傳，但書法功底卻非同一般。綜觀其書，落筆迅捷，從容不迫；結(jié)體秀勁，骨力內(nèi)含。既具元代書法家趙孟頫的小楷代表作《漢汲黯傳》風(fēng)韻，又融唐代書法家顏真卿的楷書筆意。因此，該譜亦可作為一件書法藝術(shù)品來欣賞。

4 結(jié)語

譜牒與國史、方志一起，構(gòu)成三座歷史“大廈”?！逗喿V》雖只有短短1 560余字，但卻提綱挈領(lǐng)地記述了山陰峽山何氏最具知名度、影響力和代表性的支系，是該族從元末至清中期近500年歷史精華的濃縮，具有很高的含金量。當(dāng)然，《簡譜》也同古代眾多譜牒一樣，因封建社會光宗耀祖的心理使然，難免出現(xiàn)一些杜撰、夸大祖先官職和訛誤等現(xiàn)象。為此，本文在梳理、評估該譜歷史文化價值的同時，也對譜中存在的問題逐一進行?？?，力求還原其真實面目，從而為進一步研究紹興名人家世、村落文化以及明清科宦制度等提供更加翔實可靠的史料，使譜牒的利用價值實現(xiàn)最大化。