程赟徽
(南京圖書館 江蘇南京 210018)
經(jīng)歷從“數(shù)字圖書館”到“智慧圖書館”的發(fā)展,數(shù)字技術(shù)在當(dāng)今文獻(xiàn)資源的存儲、檢索、關(guān)聯(lián)、呈現(xiàn)和傳播等各個環(huán)節(jié)都起到無可替代的作用。數(shù)字展覽依托數(shù)字人文和信息技術(shù)的發(fā)展,將傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資源通過整理和編輯轉(zhuǎn)化成為線上展覽,是圖書館實現(xiàn)其公共文化職能的重要表現(xiàn)方式之一。
一方面,數(shù)字展覽的發(fā)展推動了公共圖書館對傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源存藏、利用手段的革新。傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)通過數(shù)字技術(shù)重見天日,不僅解決了其脆弱、不易保存的問題,更能讓大量原本分散的文獻(xiàn)資源能夠被串聯(lián)、重組和利用,便于用戶從不同維度對館藏文獻(xiàn)進(jìn)行分析,為那些從微觀見宏觀的研究提供了全新的研究視角和研究方法,進(jìn)而開辟出與以往不同的研究方向。數(shù)字技術(shù)滲透傳統(tǒng)資源的存儲、呈現(xiàn)和傳播等方方面面,其改變本身也催生出可視化技術(shù)等新的研究領(lǐng)域。因此數(shù)字展覽本身,亦非純粹只是一種技術(shù)手段,它同時作為研究對象業(yè)已存在于數(shù)字人文的研究圖譜之中。
另一方面,數(shù)字展覽的發(fā)展豐富了公共圖書館社會教育、文化普及與傳播和推動全民參與閱讀等公共文化職能的表現(xiàn)形式。近代著名史學(xué)家、圖書館學(xué)家柳詒徵曾在編纂歷史教科書時提倡要將歷史和地理結(jié)合起來[1]。此外,傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)雖在知識載體的結(jié)構(gòu)中占有絕對比重,但近年來,新出版物亦在經(jīng)歷走向數(shù)字出版和新媒體傳播的變革[2]。數(shù)字出版物和新媒體資源的加入,不僅更符合人們獲取信息的習(xí)慣,豐富了閱讀的形式,也更有利于閱讀推廣、踐行“精準(zhǔn)”服務(wù)和履行社會教育職能。如何將二者有機結(jié)合,煥發(fā)出新的發(fā)展動力,亦是學(xué)界的研究熱點。
值得一提的是,在新冠疫情爆發(fā)的特殊時期,面對激增的公共文化需求與疫情防控需要必須減少公共場所活動的矛盾,幾乎全球的公共圖書館都采取了關(guān)閉或限制圖書館日常業(yè)務(wù),轉(zhuǎn)而積極發(fā)展線上數(shù)字化服務(wù)。面對種種新的發(fā)展機遇,筆者試圖通過對具有代表性的數(shù)字展覽案例進(jìn)行分析和比較,建立一種以數(shù)字地圖為基礎(chǔ)的人文專題展覽模型,探索數(shù)字展覽發(fā)展的可行性路徑。
自新冠肺炎疫情爆發(fā)以來,為配合疫情防控工作的需要,我國的公共圖書館自2020年1月23日起陸續(xù)實行閉館,3月中旬后至7月1日,大部分公共圖書館采取預(yù)約入館和部分恢復(fù)開放等措施。與冷清的圖書場館形成鮮明對比的是,數(shù)字化服務(wù)比以往的任何時候都更被讀者重視和急需。疫情是一場大考,公共圖書館建設(shè)多年的數(shù)字資源成果能否滿足讀者需要,能否在特殊時期持續(xù)地向公眾提供大量的數(shù)字化服務(wù),都等待著讀者和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的檢驗。
數(shù)字展覽作為公共圖書館數(shù)字化服務(wù)的重要組成部分,也是滋養(yǎng)公眾心靈的精神沃土。近年來,我國的公共圖書館都在積極地推動數(shù)字資源建設(shè),各館將歷年來積累的數(shù)字展覽通過線上展廳轉(zhuǎn)化成為本館常態(tài)化的公共教育類資源,這其中以中國國家圖書館的“中國記憶”項目最具代表性。該項目在傳統(tǒng)的手稿、信件、日記、照片和紀(jì)念物等載體的基礎(chǔ)上,還通過搜集口述史料、影像史料豐富了展覽的內(nèi)容和形式,形成現(xiàn)當(dāng)代中國社會重大事件和重要人物等專題文獻(xiàn)資源集合,通過線上展陳等多種服務(wù)形式為讀者提供服務(wù)[3]。
面對席卷全球的疫情,國外多家大型公共圖書館也采取了數(shù)字化服務(wù)的模式來替代被關(guān)閉的到館服務(wù)。例如,美國國會圖書館和法國國家圖書館都在其官方網(wǎng)站首頁為數(shù)字展覽設(shè)置了一個醒目、直觀、獨立于其他數(shù)字資源的入口。法國國家圖書館在除了按主題類別匯總數(shù)字資源外,還按“大眾”“青少年和成人”“學(xué)者和學(xué)生”劃分三類讀者群并有針對性地提供了不同類型的數(shù)字資源[4]。
通過對美國國會圖書館、法國國家圖書館和中國國家圖書館的數(shù)字展覽進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn):區(qū)別于以往傳統(tǒng)的圖文結(jié)合式的展陳形式,新媒體時代的數(shù)字展覽不僅突破了時空的限制,使展陳得以數(shù)字形式在網(wǎng)頁端常態(tài)化的持續(xù)開展,還能大量融合視覺、聽覺等新媒體資源,甚至是通過社交媒體平臺(微信、微博、Facebook、twitter)或者是視頻網(wǎng)站、數(shù)字人文資源平臺進(jìn)行宣傳和推廣。
數(shù)字人文和圖書館學(xué)、檔案學(xué)的主要研究都包含了信息的管理、組織、存儲和應(yīng)用等領(lǐng)域,學(xué)科共性為此類跨學(xué)科實踐奠定了合作的基礎(chǔ)[5]。通過國際數(shù)字人文研究中心網(wǎng)絡(luò)centerNet,可以爬梳全球已經(jīng)完成或正在進(jìn)行中的數(shù)字人文項目,其中與數(shù)字展覽有關(guān)的實踐亦不在少數(shù)。2001年“9·11”恐怖襲擊事件爆發(fā)后,美國紐約城市大學(xué)研究生中心與喬治梅森大學(xué)共同發(fā)起了“9·11”數(shù)字檔案館項目,旨在利用數(shù)字媒體來收集和存儲該事件及公眾對事件反應(yīng)的數(shù)字資料,并建立數(shù)字檔案館為該事件創(chuàng)建歷史記憶。為確保對這些包括電子郵件、電子聊天記錄、數(shù)字影像等多種形式的第一手?jǐn)?shù)字資料能被長期保存,“9·11”數(shù)字檔案館與美國國會圖書館尋求合作。2003年9月,美國國會圖書館接受了“9·11”數(shù)字檔案館的副本納入永久性館藏,并舉行了“為明天記錄歷史”的專題研討會[6]。在這一案例中,盡管美國國會圖書館自2001年“9·11”事件后,就一直通過其公共服務(wù)部門收集該事件相關(guān)的各種資料,但最終仍是通過與“9·11”數(shù)字檔案館建立合作才入藏了大量的“9·11”事件的第一手資料。而本次收藏亦是美國國會圖書館歷史上首次入藏如此大體量的數(shù)字資源,大大擴展了其原有“9·11”事件資料的范圍和多樣性[7]。
由此可見,推廣平臺同時也是資源采集的渠道。在一定程度上,美國國會圖書館入藏“9·11”事件數(shù)字檔案和中國國家圖書館的“中國記憶”項目都是公共圖書館在新媒體時代對新興的文獻(xiàn)檔案資源類型有創(chuàng)新性認(rèn)識,并在采集、保存文獻(xiàn)、記錄歷史、傳承民族記憶等方面進(jìn)行的嘗試和努力,是公共圖書館文獻(xiàn)采集、整理、服務(wù)以及社會教育與文化傳播職能的新拓展,更是圖書館創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化“館藏”為“資源”,通過數(shù)字人文技術(shù)提升對原始文獻(xiàn)的整理和揭示能力,為服務(wù)公眾發(fā)揮了重要的作用。
在與線上數(shù)字展覽相關(guān)的項目中,歷史地理信息的可視化技術(shù)的應(yīng)用令數(shù)字展覽在社會教育方面獲得了熱烈的反響。以美國弗吉尼亞大學(xué)數(shù)字人文研究所的“影谷”項目(The Valley of the Shadow)為例,該項目通過建立數(shù)字檔案館,選取美國南部州的奧古斯塔縣和北部州的富蘭克林縣,將這兩個縣自1859年美國南北戰(zhàn)爭前夕至1870年戰(zhàn)后的日記、信件、報紙、演講稿、地圖等大量的原始文獻(xiàn)和檔案匯總在不同的版塊中,通過對比重現(xiàn)了特定歷史時期不同地區(qū)普通人的生活細(xì)節(jié)[8]。無獨有偶,法國馬賽大學(xué)的Christian Henriot教授團隊自2005年起開展“虛擬上?!表椖浚╒irtual Shanghai),建立了一個從19世紀(jì)中葉至今的上海歷史的研究和資源平臺,收集和整理了包含各種形式的論文、檔案、照片、地圖和定量數(shù)據(jù)等相關(guān)信息。而與“影谷”項目不同的是,“虛擬上?!睂⒃紮n案放入了上海的GIS模型中,除了提供原始文本外,它還開發(fā)了制圖工具用于空間分析和實時地圖繪制,令用戶在參觀中擁有浸入式體驗[9]。
我國數(shù)字人文展覽項目目前集中在文物保護和古籍修復(fù)方面。中科院計算機研究所與武漢大學(xué)、敦煌研究院合作的“數(shù)字敦煌”項目、故宮博物院的“數(shù)字清明上河圖”項目都利用測繪遙感、三維重建等技術(shù),實現(xiàn)了文物的精確數(shù)字化和可視化,令用戶在虛擬的數(shù)字場景中擁有身臨其境的觀感[10]。這些廣受社會各界好評的數(shù)字人文展覽項目將數(shù)字技術(shù)與歷史、地理、考古等有機融合,具有較強的普適性。
在全媒體時代中,本文所討論的基于數(shù)字地圖的人文專題展覽是將具有關(guān)聯(lián)性的多種媒體信息存儲于數(shù)字地圖中,通過對館藏資源和互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字資源的重編對某一特定主題進(jìn)行闡釋,利用可視化工具轉(zhuǎn)化成為線上展覽,再經(jīng)過移動端和網(wǎng)頁端媒體平臺的共享和傳播,最終引導(dǎo)用戶參與到數(shù)字展覽的反饋和傳播中來,實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和數(shù)據(jù)增值。而由此累積的各種主題類型的數(shù)字展覽,經(jīng)過內(nèi)容沉淀后將被歸納入各個板塊,并通過對用戶的分級和細(xì)化,形成由用戶自發(fā)創(chuàng)建專題展覽、審稿和反饋的集“創(chuàng)作—編輯—審稿—反饋”為一體的社區(qū),其數(shù)字成果均可納入今后的圖書館公共數(shù)據(jù)庫資源為全社區(qū)共享。
以“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”專題展覽為例,筆者以上海至南京地區(qū)的衛(wèi)星圖為基礎(chǔ),同時疊加1937年南京地區(qū)數(shù)字地圖,對關(guān)鍵地標(biāo)添加說明。以“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”歷史事件發(fā)展的時間線為敘述邏輯線索創(chuàng)建事件發(fā)展列表。在說明項中可以添加本地數(shù)字化檔案、館藏、說明和其他資源的鏈接。此外,作者還可以通過建立支線對特殊事件進(jìn)行補充說明,以完善該展覽。(如圖1所示)
人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)知,總是遵循由近及遠(yuǎn),由易到難,由簡單到復(fù)雜,由已知到未知,由具體到抽象的思維規(guī)律;遵循由直接到間接,由關(guān)聯(lián)性較多到關(guān)聯(lián)性較少,由關(guān)聯(lián)很強逐漸過渡到關(guān)聯(lián)很弱的邏輯順序和認(rèn)知規(guī)律。
圖1 數(shù)字地圖人文專題展覽結(jié)構(gòu)圖
數(shù)字地圖的人文專題展覽的實現(xiàn)離不開六項基本功能:①可以在地圖上任意位置編輯,包括文本和圖片進(jìn)行補充說明;②可以通過添加鏈接,跳轉(zhuǎn)到公共網(wǎng)絡(luò)上的頁面,包括但不限于網(wǎng)頁、視頻、音頻和其他資源數(shù)據(jù)庫地址;③可以直接在數(shù)字地圖上編輯線條,進(jìn)行路徑標(biāo)注;④可以疊加圖層;⑤可以通過鏈接南京圖書館檢索頁面,指示館藏參考文獻(xiàn)的OPAC信息;⑥可以通過設(shè)置支線,對專題展覽進(jìn)行補充說明。
該項數(shù)字展覽模型可以實現(xiàn)在網(wǎng)頁端和移動端兩種平臺的展陳。該模型可以內(nèi)嵌包含文本、圖片和鏈接三種類型的說明,可以最大程度呈現(xiàn)數(shù)字檔案和文獻(xiàn)的原貌。而通過鏈接接入的公共資源,該形式能提供的功能還包含且不限于公共圖書館購買的其他數(shù)據(jù)庫、直達(dá)該項的參考文獻(xiàn)所在地址、公共網(wǎng)頁提供的視頻、音頻或館藏OPAC信息。在此基礎(chǔ)上,用戶可以直接通過移動地圖上的光標(biāo)獲取所有的關(guān)聯(lián)信息。該類數(shù)字展覽的特點是可以直觀、迅速和精準(zhǔn)地響應(yīng)用戶的需求,為他們帶來更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。值得強調(diào)的是,該模型保證了作者編輯操作的便捷性,消除了用戶參與創(chuàng)作的工具障礙。從文獻(xiàn)資源利用的層面來看,也提升了閱讀推廣的覆蓋面和可操作性。
創(chuàng)作完成后的數(shù)字展覽要實現(xiàn)線上展陳,首先要經(jīng)過展覽發(fā)布平臺的管理后臺,與網(wǎng)頁端或移動端APP的地圖進(jìn)行關(guān)聯(lián)。具體流程是將創(chuàng)作完成導(dǎo)出的kmz格式數(shù)據(jù)包轉(zhuǎn)化成kml文件,對應(yīng)平臺地圖的軌跡坐標(biāo)點。若需要對關(guān)鍵性坐標(biāo)點進(jìn)行文本編輯或添加圖片鏈接,都可以使用markdown語法來編輯。這一過程即是內(nèi)容審核階段。核對無誤后,與地圖關(guān)聯(lián)完成,就標(biāo)志著格式審核階段完成,作者可以在后臺預(yù)覽數(shù)字展覽。當(dāng)最終數(shù)字展覽定稿后,就可以提交網(wǎng)頁端和移動端平臺發(fā)布(如圖2所示)。
圖2 數(shù)字地圖人文專題展覽的發(fā)布和維護流程
隨著專題數(shù)量的累積,平臺管理員對用戶進(jìn)行分級,讓一部分具有審稿能力的用戶獲取相應(yīng)權(quán)限,參與展覽的創(chuàng)作、審稿或勘誤等。其工作原理與維基百科、百度百科相關(guān)功能類似。
綜上所述,數(shù)字地圖人文專題展覽的創(chuàng)作、線上展陳和維護的流程都可以由用戶為主體來操作。館員作為發(fā)布主體,開展平臺維護和管理工作即可。這樣,專題創(chuàng)作的多樣性和專業(yè)性都可以得到保證,更能提升讀者的參與度和積極性。
目前數(shù)字地圖人文專題展覽的模型測試和實踐已經(jīng)初步完成,在移動端平臺的應(yīng)用仍在進(jìn)行小范圍的社區(qū)用戶測試。在未來的發(fā)展規(guī)劃中,數(shù)字展覽的重點仍在內(nèi)容品質(zhì)方面,經(jīng)過內(nèi)容沉淀、板塊劃分和用戶分級,構(gòu)建一個具有參與性、共享性、交流性和社區(qū)性的數(shù)字地圖人文專題展覽發(fā)布平臺。所謂參與性和共享性,是指可以激發(fā)感興趣的人主動地貢獻(xiàn)和反饋,鼓勵用戶創(chuàng)作、評論、反饋和分享。同時,專題內(nèi)容的發(fā)布是雙向互動的,實現(xiàn)在線反饋和修改保證了即時性和共享性,用戶很快可以形成社區(qū),對共同感興趣的內(nèi)容進(jìn)行有效交流。
通過數(shù)字地圖呈現(xiàn)數(shù)字檔案、數(shù)字文獻(xiàn)和數(shù)字資源,是對數(shù)據(jù)庫和新媒體資源的進(jìn)一步開發(fā)利用。基于這個角度,數(shù)字地圖人文專題展覽是對一次文獻(xiàn)進(jìn)行的提煉和編輯,形成不同層級的目錄,并向讀者提供檔案、文獻(xiàn)和其他參考數(shù)據(jù)的出處。它不僅可以對某一主題開展閱讀推廣,也能幫助讀者更深入地開展拓展性閱讀。因此,無論是對歷史文獻(xiàn)資源利用本身還是對閱讀推廣而言,都實現(xiàn)了對一次文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)增值。
基于地圖的數(shù)字人文專題展覽有參考咨詢的功能,從某種程度上來說,甚至具備了三次文獻(xiàn)的部分特征。在專題作者整理編輯一次文獻(xiàn)的過程中,作者通過數(shù)字地圖實現(xiàn)協(xié)助讀者檢索、提供數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)知識和概括歸納等服務(wù)。這其中可能涉及多個不同學(xué)科領(lǐng)域的專題,也經(jīng)常會遇到同一個專題下多門交叉學(xué)科共同出現(xiàn)的情況,為了能更全面、更準(zhǔn)確地反映專題內(nèi)容,數(shù)字地圖能夠通過地理信息系統(tǒng)來滿足歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)和傳播學(xué)等多種學(xué)科的研究需求,而且在跨學(xué)科研究中往往發(fā)揮出了其傳統(tǒng)學(xué)科研究方法無法達(dá)到的研究能力和效果。
從2018年開始,筆者制作的“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”專題展覽陸續(xù)在成賢街小學(xué)、五老村小學(xué)等南京市區(qū)部分中小學(xué)校和南京圖書館舉辦的活動中進(jìn)行閱讀推廣實驗。在實踐中讓許多青少年認(rèn)識了數(shù)字人文,對如何查找檔案、利用文獻(xiàn)有了基本的路徑認(rèn)知,客觀上激發(fā)他們的求知欲和閱讀興趣,積極地推動了青少年開展自主的研究性學(xué)習(xí),獲得了全社會的好評和行業(yè)內(nèi)的肯定。也正是因為有了這些青少年愛好者們,才讓南京圖書館未成年人閱讀公共空間的建設(shè)和數(shù)字人文專題的發(fā)展擁有了堅實的群眾基礎(chǔ)[11]。
2019年8月,南京圖書館以“讓地圖開口說話——以南京保衛(wèi)戰(zhàn)為例的數(shù)字專題”作為代表方案參加全國第二屆公共圖書館創(chuàng)新創(chuàng)意推廣活動,并獲得一等獎,在全國的公共圖書館當(dāng)中產(chǎn)生了積極的影響。伴隨著5G技術(shù)和人工智能的發(fā)展,基于數(shù)字地圖的數(shù)字人文展覽無疑將是數(shù)字閱讀推廣形式中最具發(fā)展?jié)摿屯黄菩缘膰L試。