李前程

（永登縣祁連山學校 甘肅蘭州 730301）

二胡最早起源于唐朝，其音樂特征鮮明，音色豐富，音域?qū)拸V，既能表現(xiàn)深沉憂郁、凄慘悲情的絕對傷感，也能展現(xiàn)飛揚跋扈、氣勢雄壯的壯觀場面，弦音撥弄，動人心神。因此，二胡作品所展現(xiàn)出來的東方式意境感，是很難從鋼琴、吉他等西方樂器，或者現(xiàn)代樂器中感受到的，通過二胡作品的欣賞教學，會為學生們注入新的音樂生命，拓寬他們的藝術之路。

一、二胡作品欣賞在小學音樂教學中的作用

（一）弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化

二胡是我國最負盛名的民族樂器之一，其既是一種藝術，又是一種文化。自唐朝以來，二胡一直都是民間百姓喜歡的樂器，其發(fā)源于我國古代北部的少數(shù)民族，被稱為“奚琴”，也叫“胡琴”。岑參有詩言“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。這說明此時二胡就傳入了中原地區(qū)。宋代時，二胡又被稱為“嵇琴”，相傳為嵇康所制，沈括于《夢溪筆談》有記載。元朝時，人們開始使用馬尾制胡琴弦。明清時，胡琴成為了戲曲中重要的伴奏樂器。直到近代，胡琴才更名為二胡。因此，二胡作品中往往蘊含著屬于我國古代的文化特征和內(nèi)容。在學生欣賞的過程中，二胡能夠逐步完成對傳統(tǒng)文化的滲透，讓學生愛上二胡，愛上中國傳統(tǒng)民樂，甚至愛上我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在學生們喜愛和追逐的過程中，二胡、民樂等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化都將得到傳播和弘揚，能讓新一代的青少年接受并擁有發(fā)展推廣民族文化的信念。[1]

（二）提高學生音樂審美能力

所謂審美，就是在多次欣賞美的藝術作品時，所形成的一種價值觀和經(jīng)驗，能夠在看到或是聽到新的藝術作品時，根據(jù)自身的價值認知和經(jīng)驗，判定其是否存在美學藝術。由上述可知，二胡的旋律、節(jié)奏以及音樂的完整度是非常完美的，其音樂表現(xiàn)力極其豐富。這就拓寬了學生的審美視野，讓他們認識到更多的音樂類型和音樂表現(xiàn)方法，從而具備了更加深厚的審美能力。

（三）激發(fā)幻想聯(lián)想能力

二胡音樂的獨特音色以及其作品的優(yōu)美旋律和節(jié)奏，再加上二胡演奏家的獨特技藝，使其表現(xiàn)力極其豐富。劉天華作為我國近代的民樂宗師，被譽為當代二胡的鼻祖。正是他改良了二胡制造的材料和技術，使得二胡擁有了更加完美的音色、音量以及音準，同時增加了二胡把位，提高了演奏的表現(xiàn)力。

因此，二胡作品具有了強烈的畫面感。這就能使學生產(chǎn)生幻想和聯(lián)想，也有利于學生想象能力的發(fā)展。例如，在演奏《賽馬》的過程中，演奏家通過噴弓、顫指音、撥弦等技巧，再加上旋律中磅礴的氣勢和熱烈的氣息，就能讓學生仿佛看到蒙古族人民節(jié)日賽馬的熱烈場面，賽馬手的器宇軒昂，駿馬的奔騰嘶鳴，整個一幅賽馬盛況圖。在《燭影搖紅》中，由于借鑒了華爾茲的三拍子節(jié)奏，使得樂曲的情緒歡快欣喜，流暢自然，但在其中又潛藏著一絲哀愁和悵惋，形象生動地構(gòu)建了一個華麗而輝煌的舞會場，好似一位歌女在婆娑起舞，然而笑意背后，卻是她的惆悵哀怨。

（四）增強學生的情感體驗

二胡音樂作品的強大表現(xiàn)力不僅能夠讓學生強化幻想能力，也能增強學生的音樂情感體驗。音樂是一種感性藝術。學生在欣賞時能夠從中獲得共鳴。這說明其讀懂了音樂作品的情感，體會到了作者在創(chuàng)作時的意境和情緒。在對二胡音樂作品的欣賞中，學生不僅能從音樂旋律、彈指技法中感受作者的情感，還能引申作品含義，獲取更深層次的內(nèi)涵。

二、二胡作品欣賞在小學音樂教學中的應用

（一）欣賞其音樂性

單純從音樂性而言，二胡的旋律、節(jié)奏以及完整性，是樂器欣賞中極具特色的一項內(nèi)容。首先，從旋律來說，二胡的表現(xiàn)手法非常全面，在《二泉映月》中通過旋律釀造了一把辛酸淚，讓人慨嘆阿炳一生的慘淡；在《良宵》中，則借助旋律，表現(xiàn)了清新明快，令人怡然自得的感受。其次，從節(jié)奏來說，二胡可急可緩，快如《賽馬》奔騰，慢似《月夜》寧靜。最后，從完整性來說，二胡作品常常以一個完整的故事為內(nèi)容，結(jié)構(gòu)鮮明，層次變化突出。

（二）體會其畫面感

二胡所創(chuàng)造的音樂畫面感十分強烈。在欣賞教學時，教師可以將其與繪畫相結(jié)合，讓學生在欣賞二胡音樂的同時，將自己心中聯(lián)想到的畫面躍然于紙上。例如，在《空山鳥語》中，學生就仿佛能聽到鳥群飛來飛去的聲音。此時，一幅旭日東升、山林飛鳥的景象就會油然而生。[2]

（三）感受其情緒化

二胡音樂的情感十分濃厚，尤其在悲情類型的音樂作品中，往往能讓人聽了潸然淚下。以《二泉映月》為代表，教師可以在欣賞此作品時，為學生講解其創(chuàng)作者阿炳的悲慘經(jīng)歷，由此強化學生的情感體驗。

例如，在《燭影搖紅》中，從表象上看，該音樂描繪了紙醉金迷的歌舞場。然而，結(jié)合時政背景，我們就能發(fā)現(xiàn)，劉天華創(chuàng)作時處于1932年，日寇已占領東北三省，正是國難當頭、民族存亡的重要時期。然而，上海等城市卻依舊燈紅酒綠，歌舞升平。作者正是借此曲，表達“商女不知亡國恨”的興亡感慨。教師可以通過講解二胡作品的創(chuàng)作背景，讓學生學會欣賞其中深藏的情感內(nèi)涵。

三、結(jié)束語

總之，二胡音樂既是我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，也是音樂藝術中的精華。在小學教學中，教師可以借助音樂賞析課程，讓學生鑒賞二胡音樂的音樂性、畫面感以及濃厚情緒，一方面能夠提高學生的音樂審美能力，激發(fā)其幻想和聯(lián)想的能力，加強學生的情感體驗，另一方面則能弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為民樂傳播和推廣開創(chuàng)新途徑，讓新生代學生能將其發(fā)揚光大。