張春英
(江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)朝陽小學(xué) 江蘇昆山 215300)
小學(xué)階段開展勞動教育是當(dāng)代學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。陶行知曾提出:“勞動教育的目的,在謀手腦相長,以增進(jìn)自立之能力,獲得事物之真知,了解勞動者之甘苦?!狈▏逃冶R梭指出:“勞動是社會人所必須進(jìn)行的活動,培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人離不開勞動,培養(yǎng)兒童既要有哲學(xué)家的頭腦,也要有農(nóng)夫的手腳,只有通過勞動人的身心,才能得到鍛煉,并且成為全面發(fā)展的人?!庇纱丝梢姡處煂πW(xué)生進(jìn)行勞動教育,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和習(xí)慣,而且能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2018年9月,習(xí)近平總書記在全國教育大會上特別強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要價值,使勞動教育重新被人們所重視。但勞動教育作為我國教育的重要組成部分,依然存在以下問題:
1.社會環(huán)境的影響?,F(xiàn)如今,人工智能逐漸替代傳統(tǒng)體力勞動,勞動形態(tài)發(fā)生劇烈變化,身體力行的勞動地位日趨降低。因此,勞動教育理念也日漸薄弱。在現(xiàn)如今的家庭中,各種智能工具已經(jīng)代替了傳統(tǒng)工具。如掃地機(jī)器人、電動拖把、洗碗機(jī)等。生活在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會中,家長在家庭中的勞動也會更傾向于智能化,導(dǎo)致學(xué)生沒機(jī)會進(jìn)行勞動教育。
2.學(xué)校教育的忽視。在應(yīng)試教育中,學(xué)生在學(xué)校里大部分的時間和精力都花在了知識性學(xué)習(xí)上。雖然,現(xiàn)在的勞動教育課程中包含著勞技課和綜合實(shí)踐課。但是,這些課程也只是流于形式。學(xué)生走進(jìn)勞動教育課堂,或聽到教師在講臺上進(jìn)行理論灌輸,或自己進(jìn)行自習(xí)。而學(xué)校也沒有配備專門的課程教師,更沒有對這些課程教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),大多數(shù)的教師都是兼課。因而,教師對勞動教育沒得引起重視。
學(xué)校教育中,勞動教育的形式單一,教師主要以班級常規(guī)衛(wèi)生管理為主,勞動值日便成為學(xué)生被動的職責(zé),并經(jīng)常作為懲罰或規(guī)訓(xùn)學(xué)生的手段之一,這無意中給學(xué)生傳達(dá)了一種勞動可恥、勞動辛苦的觀念。
3.家庭教育的缺失。在這個“你追我趕”的時代,不少家長片面強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè),甚至完全包辦,不讓子女做任何家務(wù)事,孩子只有一個任務(wù),即學(xué)習(xí)。這樣,讓孩子的生活自理能力很薄弱,更甚者有些學(xué)生根本沒有勞動意識。筆者所帶的班級中,更有家長為了孩子的勞動問題特地找我反映,孩子因?yàn)橐獛桶嗉墑趧?,而影響她的作業(yè)速度和效率,希望教師能減輕,甚至不給自己的孩子安排勞動任務(wù)。通過教師再三勸說,家長最終也不過是勉強(qiáng)答應(yīng),可見家長的錯誤思想根深蒂固。同時,也給教師敲響了警鐘,在教育學(xué)生勞動的同時,也要轉(zhuǎn)變家長對勞動的錯誤觀念。
馬克思主義教育思想認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是使人全面發(fā)展的唯一方法,馬克思強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)勞動在人全面發(fā)展中的重要作用。新時代的勞動教育,更應(yīng)增強(qiáng)勞動意識,培養(yǎng)勞動習(xí)慣。那么,針對以上問題,如何進(jìn)行勞動教育呢?
1.思想觀念大轉(zhuǎn)變。勞動教育對學(xué)生樹立正確價值觀、提高思想認(rèn)識水平有著重要的影響。家長和教師是學(xué)生成長道路上重要的領(lǐng)路人。然而,在當(dāng)今社會中,家長和教師常會錯誤引導(dǎo)學(xué)生,在考試壓力下視學(xué)習(xí)為第一要務(wù),并沒有認(rèn)識到勞動對人成才的過程中所起的重要作用,教師沒給學(xué)生充分的勞動實(shí)踐機(jī)會,甚至借勞動為懲罰手段,加上家長的過度保護(hù),大大削弱了學(xué)生勞動的動機(jī),弱化了勞動需求,導(dǎo)致學(xué)生對勞動的認(rèn)識也不夠充分。因此,轉(zhuǎn)變學(xué)校、教師、家長和學(xué)生對勞動的認(rèn)識至關(guān)重要。
(1)加強(qiáng)師資力量。學(xué)校應(yīng)重視勞動教育,專業(yè)的教師隊(duì)伍建設(shè)是轉(zhuǎn)變教育理念、改善勞動教育現(xiàn)狀的首要任務(wù)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,或聘請能工巧匠進(jìn)校園擔(dān)任兼職教師,或組建一支本校勞動教育專職教師隊(duì)伍,為學(xué)生配備專業(yè)人員指導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),促使教師轉(zhuǎn)變勞動教育觀念,以提高勞動教育的效果。
(2)樹立正確觀念。教師正確的勞動教育思想觀念的引導(dǎo)能收到事半功倍的效果。教師要意識到勞動教育對學(xué)生的重要影響,以身作則,營造良好的勞動教育氛圍,轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)第一”的頑固思想,通過勞動課程或主題班會的開展,讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的重要性,增強(qiáng)學(xué)生的勞動意識,并把勞動融入獎勵機(jī)制,激發(fā)他們的勞動積極性,形成“勞動最光榮”的理念。
(3)正確引導(dǎo)家長。家長是孩子的啟蒙老師,家長的一舉一動、一言一行對孩子有舉足輕重的影響。家長對勞動的輕視必然會導(dǎo)致孩子對勞動的錯誤觀念。要想轉(zhuǎn)變,必須從源頭抓起,把錯誤觀念連根拔起,讓家長在平時的生活中影響孩子,樹立孩子的正確價值觀。但家長的“分?jǐn)?shù)成才觀”需要學(xué)?;蚪處煹囊龑?dǎo)來轉(zhuǎn)變。比如,開展家長會、專家專題講座、家長學(xué)校的開辦,甚至可以利用公共媒體平臺進(jìn)行宣傳普及等。
(4)建設(shè)校園文化。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是一種氛圍,一種精神,它能對學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生潛移默化的影響。我們可以利用學(xué)校的黑板報、櫥窗宣傳正確的勞動教育觀念,表彰學(xué)校中的勞動小能手,進(jìn)行與勞動相關(guān)的演講比賽等,通過校園文化建設(shè)轉(zhuǎn)變學(xué)生對勞動的認(rèn)識。
2.理論實(shí)踐相結(jié)合。“手腦并用”是陶行知生活教育理論的目標(biāo)之一,也是其勞動教育思想的最終目的。學(xué)校如果在勞動教育中僅重理論,而輕實(shí)踐,無疑是紙上談兵。傳統(tǒng)的教學(xué)方式禁錮了學(xué)生的思維,捆綁了學(xué)生的雙手,如果能“推翻”教室的圍墻,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的學(xué)習(xí)園地,提供豐富的實(shí)踐資源,讓學(xué)生“走出去”,才是真正的學(xué)以致用。學(xué)生只有通過具體的勞動體驗(yàn)和實(shí)踐,獲得生動鮮活的經(jīng)驗(yàn)和感受,才能扎根在自己的心中。比如,讓學(xué)生去農(nóng)田耕地種菜,走進(jìn)廚房做飯,拿起針線縫衣服等等。學(xué)生學(xué)技能的同時,也能體會到勞動的艱辛,感受到美好生活的來之不易,更能在實(shí)踐中學(xué)會合作、分享、感恩等能力。
3.家庭社會齊助力。家庭和社會是學(xué)校勞動教育的延伸與應(yīng)用的陣地,只有三方的教育相互配合協(xié)調(diào),充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,才能達(dá)到勞動教育的最佳效果。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。學(xué)生參與家庭勞動的狀況需要家長的鼓勵與支持,監(jiān)督與反饋。家庭勞動既能解決學(xué)校因條件限制,而無法使每位學(xué)生參與實(shí)踐的問題,又能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,學(xué)會基本的生活技能。學(xué)校資源有限,需要社會資源來支持。加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的合作,能充分挖掘社會資源,增加學(xué)生對社會的了解,形成教育合力。比如,端午節(jié)時,讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)向爺爺奶奶學(xué)習(xí)包裹粽子的方法,其樂融融,歡聚一堂;重陽節(jié)時,讓學(xué)生走進(jìn)敬老院掃掃地,除除草,為老人送去溫暖的同時,也增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。