李保雪

（河北保定市蓮池區(qū)保定市第一中學(xué)，河北 保定 071000）

引言

古詩詞可以有效提高高中生文學(xué)素養(yǎng)和詩詞鑒賞能力，自新中國(guó)成立以來，國(guó)家大力開展“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”等方針，使得我國(guó)的文人創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高度，越來越多的書法家和詞匯家將古詩詞融入到了教育和生活中。自改革開放以來，古詩詞作為一種情懷，也是最能夠體現(xiàn)中華文化精神的產(chǎn)物，但是從現(xiàn)代化的教學(xué)模式來看，很多語文老師仍然注重對(duì)詩詞的解釋，而高中生只能通過聽講和記筆記的形式來學(xué)習(xí)古詩詞，這就嚴(yán)重忽略了學(xué)生在課堂上的主體地位，如果老師按照一定的學(xué)習(xí)成績(jī)來衡量學(xué)生的詩詞水平，那么高中生是沒有辦法真正理解到詩詞的內(nèi)涵和作者的思想情感的，更沒有辦法從根本上提升詩詞鑒賞的能力和水平。因此，對(duì)于每一個(gè)老師和學(xué)生來說，只有改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，才能夠使詩詞鑒賞教學(xué)達(dá)到一個(gè)新的高度，不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、擇點(diǎn)導(dǎo)讀，建立詩詞初步感知

高中古詩詞的內(nèi)容非常豐富，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生作為教學(xué)內(nèi)容的主體，應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣能夠?qū)⒉煌甏脑娙嗽~句，通過不同的表達(dá)形式進(jìn)行導(dǎo)讀。對(duì)于老師來說，古詩詞的導(dǎo)讀部分至關(guān)重要，如果老師可以根據(jù)詩詞背景來進(jìn)行探究，將詩人的生平事跡運(yùn)用到課堂的教學(xué)中，將可以進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的思考，讓學(xué)生根據(jù)詩人的生平背景來欣賞詩詞文段。再者，老師還應(yīng)該梳理詩詞中的語段，對(duì)于首聯(lián)和尾聯(lián)的詩詞句式進(jìn)行對(duì)比分析，從而讓學(xué)生能夠更好地理解作者所表達(dá)的感情和深層意義，如果每一個(gè)高中生可以將詩詞內(nèi)容與自己的人生經(jīng)歷相聯(lián)系，將可以產(chǎn)生共鳴。

例如老師在講解《短歌行》這篇詩詞時(shí)，為了能夠讓學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容產(chǎn)生初步的印象和感知，老師在導(dǎo)讀方面就應(yīng)該花費(fèi)一定的功夫。首先，從詩人曹操的生平背景出發(fā)，東漢末年政治家、文學(xué)家曹操在當(dāng)時(shí)天下大亂的情況下，以漢朝天子劉協(xié)的名義征討四方，通過對(duì)內(nèi)消滅割據(jù)勢(shì)力、對(duì)外征服匈奴，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)北方的統(tǒng)一，而這篇文章正是他在進(jìn)行南征北伐時(shí)所創(chuàng)作的，當(dāng)看到祖國(guó)河山和民生疾苦時(shí)，曹操在宴會(huì)上以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒發(fā)了自己求賢如渴的思想情感和統(tǒng)一天下的雄心壯志。然后，老師再從這篇文章的朗讀形式出發(fā)，由于這篇文章的句式較短，讀起來就會(huì)朗朗上口，而及時(shí)行樂的創(chuàng)作模式更是能給人一種自然流露的情感，老師也可以向?qū)W生強(qiáng)調(diào)《短歌行其一》是漢樂府的舊題，本應(yīng)該是一種樂曲的名稱，但是唱法卻早已流失，其中的“短歌”可以表達(dá)為“歌聲有長(zhǎng)短”。然后，老師再從這篇文章的內(nèi)容出發(fā)，相信從前面的作者生平背景的介紹，學(xué)生對(duì)于詩詞的主題已經(jīng)非常明確，正是曹操希望有大量的人才為自己所用，從而用這一篇文章來表達(dá)自己的壯志，因此這篇詩詞也可以稱得上一曲《求賢歌》?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”這一段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了詩人的發(fā)愁，愁的原因便是很多賢才并不愿意與他合作來往，而這八句中主要的情感便是一個(gè)“愁”字，而“愁”是需要用酒來消解的，這也表達(dá)了他強(qiáng)烈的政治目的和較為多疑的性格。“青青子親，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”緊接著八句所表達(dá)的情感更加纏綿深長(zhǎng)，作者用含蓄的方法來提醒這些賢才，“就算詩人并沒有去找他們，賢才也應(yīng)該主動(dòng)投奔到我的陣營(yíng)中”，這也表達(dá)了詩人希望通過自己的文藝創(chuàng)作，使得政治性與藝術(shù)性可以完美結(jié)合。最后，老師在對(duì)整篇古詩詞進(jìn)行解析完畢以后，可以將詩歌中運(yùn)用的比興手法通過作者的寓理于情、以情感人的目的表達(dá)出來，可想而知，在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，曹操就已經(jīng)運(yùn)用抒情詩的特點(diǎn)來表達(dá)自己的胸懷大志，這種寫作手法可以給學(xué)生的內(nèi)心帶來啟發(fā)作用。

二、設(shè)置賞析方式，尋詩詞深層次意蘊(yùn)

賞析詩詞是一種無特定的方式，并不需要按照一定的邏輯順序和嚴(yán)格的賞析手法來進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果每一個(gè)語文老師都將自己學(xué)習(xí)古詩詞的方法生搬硬套到學(xué)生中，那學(xué)生只會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞是一種應(yīng)試的教學(xué)方法，并不愿意花更多的時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)和賞析。老師可以從詩詞中選取一些重要的因素來構(gòu)成了解內(nèi)容，將人物性格特征的表達(dá)和情感的流露結(jié)合起來，對(duì)全篇文章內(nèi)容進(jìn)行要點(diǎn)分析。除此之外，對(duì)于突出點(diǎn)的選擇，一首好的詩詞創(chuàng)作也總會(huì)有更多的過人之處，這也需要老師能夠?qū)⑶楦辛髀兜劫p析的節(jié)奏中，給予學(xué)生一個(gè)清晰的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)和比較，宋朝的詩詞總是給人一種難得的情懷，顛沛流離的詩人總會(huì)將愛國(guó)之情揮灑在自己的詩詞創(chuàng)作中，以表達(dá)自己抑郁不得志的壯志難酬，因此，每一種詩詞創(chuàng)造都會(huì)有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。

例如老師在講解辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇詩詞時(shí)，為了能夠加深學(xué)生對(duì)于文章主題內(nèi)容的了解，老師也可以采用多元化的教學(xué)方法進(jìn)行深層次的分析，幫助學(xué)生提高詩詞鑒賞能力。首先，老師可以利用多媒體的形式向?qū)W生展現(xiàn)辛棄疾的生平事跡，讓每一個(gè)學(xué)生都可以了解到辛棄疾一生的大起大落和晚年的悲涼，以及他為了實(shí)現(xiàn)自己的心中抱負(fù)而不屈不撓的愛國(guó)精神。在創(chuàng)作這篇文章時(shí)，辛棄疾已經(jīng)有66 歲了，被朝廷棄置已久的詩人又被重新找回做官，可惜朝廷并不是要再次重用他，只不過是要利用他主戰(zhàn)派元老的招牌對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行號(hào)召，辛棄疾支持北伐抗金的決策，對(duì)獨(dú)攬朝政的做法感到憂心忡忡，尤其是當(dāng)他的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視時(shí)，心力交瘁的他寫下了這篇文章。然后，老師從這篇文章的主要內(nèi)容出發(fā)，上片懷古抒情第一、二句中的“千古”就有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，表達(dá)了辛棄疾對(duì)以往南宋朝政的無限回憶，而“舞榭歌臺(tái)”則是在上句的基礎(chǔ)上進(jìn)行推薦，這反映了他光輝功業(yè)的遺物，但是隨著時(shí)間的推移和朝代人物的變更都了無蹤跡。此時(shí)，老師可以提出問題：“請(qǐng)每一個(gè)同學(xué)認(rèn)真地思考，詩人通過引用孫權(quán)等典故，是為了表達(dá)什么思想情感？”辛棄疾引用英雄人物的典故是為了表達(dá)自己建功立業(yè)的無限惆悵，學(xué)生通過思考，可以對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深層次的分析。最后，老師可以用同樣的形式來對(duì)下片的內(nèi)容進(jìn)行分析，保證每個(gè)學(xué)生能夠了解這位詩人的詩詞創(chuàng)作風(fēng)格。

三、厚積薄發(fā)，幫助學(xué)生積累文學(xué)常識(shí)

豐富的文學(xué)知識(shí)和文字賞析，是每一個(gè)高中生進(jìn)行詩詞鑒賞所應(yīng)該具備的能力，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了一定量的詩詞時(shí)，就會(huì)對(duì)詩詞的具體內(nèi)容有初步的了解和相關(guān)的概括，這對(duì)于后期解答的準(zhǔn)確率會(huì)有幫助。老師在講解每一篇詩詞時(shí)，可以將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和革故鼎新的新思想融合在一起，幫助學(xué)生不斷培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材。

例如老師在帶領(lǐng)學(xué)生賞析李商隱的《錦瑟》這篇詩詞時(shí)，可以從這篇文章最主要的特點(diǎn)內(nèi)容出發(fā)，將詩詞的主題核心向?qū)W生進(jìn)行重點(diǎn)講解，以此提高他們的鑒賞能力。在首聯(lián)中，“無端”便是無緣無故的意思，生來就是如此，而詩人通過引用太帝與素女之間的典故，暗示自喻詩人與眾不同，普通的人只有兩三弦，而詩人的色將可以有五十弦；而頷聯(lián)的上句，引用了一則經(jīng)典的寓言典故，莊周夢(mèng)見自己化身蝴蝶，自由自在不斷地縹緲，后來夢(mèng)醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己又回到了身體里，不知道蝴蝶已經(jīng)飛向了何處，再加上作者的琴瑟哀聲怨曲，更能夠引起詩人對(duì)于過往無限的悲哀和惆悵。最后，老師在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)分析時(shí)，可以再一次強(qiáng)調(diào)典故在文章中的重要部分，詩人通過引用典故來表達(dá)自己心中無限的惆悵，正如李商隱的人生一樣，經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，在自己正值壯年時(shí)，希望有一番作為，雖然才資聰慧，但是卻不能夠與權(quán)貴同流合污，而這首詩歌最大的特點(diǎn)便是表達(dá)了詩人對(duì)青春過往無限的美好心愿和思念之情。

四、結(jié)語

欣賞和學(xué)習(xí)古詩詞的過程，實(shí)際上便是老師將中華民族優(yōu)秀文化傳遞給學(xué)生的過程，古詩詞不僅可以成為語文考試中得到高分的跳板，而且可以讓學(xué)生不忘國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，將詩詞融入到自己的人生中。學(xué)生詩詞的學(xué)習(xí)并不是一世之功的過程，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，如果學(xué)生帶有太多的功利心去學(xué)習(xí)，就沒有辦法體會(huì)到詩人創(chuàng)作的美好，更不會(huì)理解詩人所表達(dá)的思想情感。因此，老師要通過多種方法的教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高現(xiàn)有的思想情感，讓他們能夠不斷欣賞古詩詞中所孕育的文化之美、語言之奧妙、精神之深邃。