“楚元素”在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

文 董 文

湖北是楚文化的發(fā)源地。楚文化作為中國傳統(tǒng)文化中極富生命力的區(qū)域性文化，有著鮮明的時(shí)代特征和地域文化特色。從楚文化藝術(shù)中提煉出的“楚元素”，有著楚國悠久的歷史和文化積淀，有著楚藝術(shù)的視覺樣式與風(fēng)格面貌，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵。

一、“楚元素”的特征

（一）青銅元素

從楚文化中提煉出來的“楚元素”紋樣多數(shù)來自商周時(shí)期的青銅器上的蟠螭紋、蟠蛇紋、獸面紋、龍鳳紋、云雷紋、圓渦紋等，加以幾何線條，構(gòu)成楚青銅器特色的龍鳳紋樣。楚式青銅器是商周青銅器的重要組成部分，其紋飾既保持了與中原青銅器一定程度上的一致性，又具有獨(dú)特的地域特色。第一，素面器增多，很多鼎、盉、壺等器物均以素面呈現(xiàn)。第二，以失蠟法鑄造的銅器裝飾繁復(fù)精美，玲瓏剔透。第三，一些花紋獨(dú)具特色，如似浪花飛濺的變形蟠螭紋、以線條勾勒的極度簡化的鳳鳥紋等。這些精美的紋飾展示了當(dāng)時(shí)社會的審美情趣和文化意涵，也顯示了古代精湛的青銅冶鑄工藝。

（二）漆器元素

楚國的漆器紋飾繁雜，最多見的是鳳紋、云龍紋，再加以裝飾形成動(dòng)物、植物、幾何為主的紋樣。這些裝飾紋樣主要以流暢、飛揚(yáng)、舒展的曲線為主，體現(xiàn)出楚人生生不息、不斷進(jìn)取的精神和對美好生活的向往。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里使用較多的是鳳紋，鳳紋形態(tài)輕盈婉轉(zhuǎn)，曲線瑰麗流動(dòng)，是具象性和抽象性的結(jié)合，楚人在創(chuàng)作形式上，采取了二方連續(xù)或四方連續(xù)向心式或放射狀的構(gòu)圖模式，體現(xiàn)了鳳紋的韻律美，渲染出了旋轉(zhuǎn)流暢的空間秩序和生生不息、瑰麗流動(dòng)的視覺效果。

漆畫是戰(zhàn)國時(shí)期繪畫的一個(gè)重要藝術(shù)門類，楚漆畫主要有兩種題材，一種是神秘的巫術(shù)題材，另一種是繪制在各種日用品上的神或者人物題材。楚人繪畫往往以宇宙空間為背景，將主要物象置于天地之中，體現(xiàn)楚人“天人合一”的思想境界。繪畫圖形紋樣龍飛鳳舞，整體境界闊大雄奇，仿佛置身于撲朔迷離的宇宙空間之中，體現(xiàn)出一種氣勢恢宏之美。色彩上以紅、黑為主，黑色給人神秘之感，而紅色則讓人感到歡躍，紅黑二色在楚國漆畫繪畫中產(chǎn)生了鮮明的對比，相得益彰。除此之外，楚人還會加以少量的白色、金色、綠色、藍(lán)色等顏色來進(jìn)行點(diǎn)綴，降低紅、黑二色的對比度，使整體色彩達(dá)到對比和調(diào)和的整體效果。

（三）玉器元素

楚國玉器品種豐富、技藝精湛、富有流動(dòng)感。它積淀了豐富的文化內(nèi)涵，融宗教、道德、政治、禮儀等文化于一體，體現(xiàn)著楚人的性格、民族精神和審美觀念等。出土的玉器紋飾有云雷紋、卷云紋、蟠螭紋、魚紋等。玉器造型上，楚人素有尊龍崇鳳的傳統(tǒng)，所以楚式的龍形玉佩也最有特色。其中，有足龍?jiān)煨偷挠衽遄顬樨S富、生動(dòng)，有昂首龍、龍首虎身、龍鳳合體、龍鳳相隨、神人操龍等多種造型，富含神話色彩。

二、“楚元素”在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）功能原則

功能性是包裝設(shè)計(jì)最基本的原則，包裝設(shè)計(jì)需要具備保護(hù)商品、傳達(dá)信息、美化商品以及促銷商品等功能。將“楚元素”應(yīng)用到湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)注意不能因?yàn)樽⒅赝庥^形式而忽略其功能，應(yīng)該在延續(xù)和傳承楚文化的基礎(chǔ)上，注重文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的功能與形式并重。

（二）文化原則

包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品無聲的推銷員，將“楚元素”應(yīng)用在湖北文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)重視其文化內(nèi)涵，注重其象征意義，更好地將“楚元素”傳達(dá)的精神內(nèi)涵與湖北文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，通過包裝設(shè)計(jì)的圖案、色彩、造型傳承和延續(xù)楚文化精髓。在傳播楚文化的基礎(chǔ)上，讓人們從文創(chuàng)產(chǎn)品與包裝中感受到楚文化與情感的共鳴。

（三）創(chuàng)新原則

文創(chuàng)產(chǎn)品的本身就是在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意、創(chuàng)新，文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝也同樣是文化載體的一部分，同樣具備著創(chuàng)新的原則。將“楚元素”打散、重組應(yīng)用在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可以在包裝圖案、色彩、造型、打開方式等方面創(chuàng)新。

（四）美觀原則

文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要具備美化商品、宣傳商品的功能，將“楚元素”應(yīng)用到湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，對現(xiàn)有“楚元素”進(jìn)行再創(chuàng)新，區(qū)別于市面已有的傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)上的直接應(yīng)用，依托計(jì)算機(jī)軟件創(chuàng)作出新的裝飾圖案，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法加以美化。

（五）環(huán)保原則

綠色輕量化環(huán)保包裝是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢，湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)同樣也需要遵循綠色環(huán)保包裝的原則。綠色包裝設(shè)計(jì)要求我們在選擇包裝材料時(shí)，盡量使用環(huán)保無污染的原材料，充分利用可再生能源，遵循少量化、可重復(fù)使用、可回收、可降解、可再生的原則。

三、“楚元素”在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

（一）取其形、延其義，創(chuàng)新避免同質(zhì)化

將“楚元素”應(yīng)用在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，其設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為了傳達(dá)楚文化本身的內(nèi)涵，那么就應(yīng)在理解“楚元素”意義的基礎(chǔ)上，取其形，延其意，最終達(dá)到使楚文化精神內(nèi)涵廣泛傳播的目的。取其形，延其意，是對“楚元素”中的紋樣、圖形、色彩進(jìn)行再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，對“楚元素”的傳統(tǒng)元素結(jié)合現(xiàn)代審美、打散重構(gòu)運(yùn)用，使其傳承和延續(xù)楚文化的精髓，且具有時(shí)代審美感。另外，將“楚元素”應(yīng)用到湖北文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中，需要凸顯楚文化的地域文化魅力，同時(shí)也需要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合?？蛇m當(dāng)選擇具有代表性的“楚元素”，不能與其他傳統(tǒng)元素相混淆。

（二）去繁就簡，靈活使用曲線

“楚元素”流動(dòng)的線條、紋樣、圖案、符號在當(dāng)時(shí)有很強(qiáng)的裝飾效果，就現(xiàn)代審美來看也十分美觀?！俺亍毖b飾圖案里大多使用曲線，流動(dòng)的曲線造型雖然賦予器物浪漫氣質(zhì)、生機(jī)勃勃的生命力，裝飾性極強(qiáng)，但是這些曲線紛繁復(fù)雜，現(xiàn)今直接用作設(shè)計(jì)元素會使觀者視覺疲勞，難以突出重點(diǎn)內(nèi)容，很難與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，這樣便只能傳達(dá)楚文化的表面形態(tài)，而無法深入傳達(dá)楚文化的靈魂精髓。所以，要將“楚元素”更好地應(yīng)用在湖北文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)上，應(yīng)去繁就簡，深度挖掘楚文化元素，去掉多余復(fù)雜的裝飾部分，著重強(qiáng)調(diào)“楚元素”中表意的部分，注重“楚元素”精神文化的挖掘，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式、色彩、圖案相結(jié)合，更好的方便人們通過湖北文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)，去了解、傳播、傳承楚文化的精髓。

（三）符合現(xiàn)代審美，打造系列感

“楚元素”包括青銅器、漆器、玉器等楚文化核心元素，都是湖北文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)掘的主體。

“楚元素”從楚國青銅器的造型和紋飾，到楚漆器紋樣、繪畫、造物思想，再到楚玉器元素，這些豐富的“楚元素”都為湖北文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作素材，在使用這些豐富傳統(tǒng)元素時(shí)，要注意與現(xiàn)代審美結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美效果的文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)。

打造系列感包裝設(shè)計(jì)可以更好地吸引人們的注意力，加深人們的印象，也是增強(qiáng)包裝辨識度與文化關(guān)聯(lián)的途徑之一，例如，故宮文創(chuàng)彩妝推出的仙鶴系列和螺鈿系列包裝設(shè)計(jì)，這兩個(gè)系列的文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)，無論是從包裝創(chuàng)意還是用心設(shè)計(jì)，都深受消費(fèi)者的喜愛。

將“楚元素”應(yīng)用在湖北文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)，在系列文創(chuàng)包裝圖形圖案設(shè)計(jì)上，可借鑒“楚元素”中的核心素材，去繁就簡提煉、打散重構(gòu)出圖案形式和意義并存的圖案設(shè)計(jì)，運(yùn)用在文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)上；在系列文創(chuàng)包裝色彩搭配上，可借鑒楚漆器上紅、黑為主的色彩，搭配金、銀等現(xiàn)代感極強(qiáng)的中性色來進(jìn)行文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用；在系列文創(chuàng)包裝字體設(shè)計(jì)上，文創(chuàng)包裝主體可以選用楚文字時(shí)期的篆書，與現(xiàn)代字體相結(jié)合，滿足可視性、辨識度的情況下，加強(qiáng)湖北文創(chuàng)品牌字體的視覺效果。

“楚元素”豐富燦爛的資源為我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作靈感。對現(xiàn)有“楚元素”的裝飾圖案、造型、紋樣、色彩進(jìn)行深度研究，采取打散重構(gòu)的方法，改變已有裝飾圖案的骨骼結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出新的裝飾圖案，區(qū)別于市面上已有傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用。從悠久楚文化中提煉出來的“楚元素”，對其進(jìn)行深入的研究，結(jié)合湖北地區(qū)“楚元素”的文化藝術(shù)特征，再充分考慮現(xiàn)代消費(fèi)者的審美和生活需求，對湖北文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，有助于對這一獨(dú)具地域特色文化的傳承和保護(hù)。