王 俊 張盈穎
(蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215006)
一直以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)刑法理論以及刑事司法實(shí)踐都堅(jiān)持自然犯時(shí)代下“不知法不免責(zé)”的原則,但是,在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的背景下,抽象危險(xiǎn)犯的立法技術(shù)被普遍使用,因而在客觀層面,行為人的違法性很容易得到證成。倘若我們?nèi)匀粚?duì)“不知法不免責(zé)”采取認(rèn)可態(tài)度,勢(shì)必會(huì)造成刑法過(guò)于嚴(yán)苛,在這一背景下,刑法理論開(kāi)始重視違法性認(rèn)識(shí)相關(guān)理論的研究,希冀以此來(lái)限制刑法責(zé)任的范圍??墒撬痉C(jī)關(guān)并未從根本上改變其立場(chǎng),對(duì)一些爭(zhēng)議較大的案件,進(jìn)行量刑上的從輕或?qū)ふ移渌矫娴某鲎锸掠?,在此試舉兩例,以供下文研討。
案例一:2014年7月,劉大蔚在網(wǎng)址“BCS武器空間”里,向臺(tái)灣賣(mài)家購(gòu)買(mǎi)了24支槍形物。后為逃避海關(guān)監(jiān)管,24支槍形物被藏匿于飲水機(jī)箱體內(nèi)走私進(jìn)境。之后海關(guān)在某倉(cāng)庫(kù)內(nèi)查獲24支槍形物。經(jīng)鑒定,認(rèn)定其中有20支為槍支;1支不能確定,3支則認(rèn)定為仿真槍。對(duì)此一審認(rèn)定為走私武器罪,判處無(wú)期徒刑,二審維持原判,經(jīng)原告申訴,福建省高院決定再審,后被改判為有期徒刑7年3個(gè)月①。
案例二:2016年4月,秦運(yùn)換在沒(méi)有植物采集證的情況下在盧氏縣采挖蘭草一叢三株,返回途中被公安局查獲。經(jīng)鑒定,涉案蘭草系蕙蘭。一審法院認(rèn)為秦運(yùn)換非法采伐國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物蕙蘭,構(gòu)成非法采伐國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物罪,且情節(jié)嚴(yán)重,判處有期徒刑三年宣告緩刑三年。之后法院?jiǎn)?dòng)再審,以該植物不在《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》范圍之內(nèi)為由將秦運(yùn)換改判為無(wú)罪②。
從上述兩個(gè)判決來(lái)看,法院并沒(méi)有考慮違法性認(rèn)識(shí)的出罪功能,例如案例一中我們需要明確走私槍支的犯罪故意與違法性認(rèn)識(shí)的界限究竟在哪,又如案例二中,雖然需要對(duì)蘭草作出認(rèn)定,但即便蘭草被認(rèn)定為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物,仍需進(jìn)一步討論行為人對(duì)此是否有明確的認(rèn)知,不能直接作出有罪認(rèn)定,否則必然違反責(zé)任主義。
為了解決司法實(shí)踐中存在的問(wèn)題,刑法理論通說(shuō)在肯定違法性認(rèn)識(shí)必要說(shuō)的基礎(chǔ)上,提出了責(zé)任理論。其認(rèn)為違法性認(rèn)識(shí)是與犯罪故意相獨(dú)立的責(zé)任要素,在違法性認(rèn)識(shí)可能性不存在時(shí)阻卻責(zé)任。較之于司法實(shí)踐,責(zé)任說(shuō)確實(shí)有助于確定責(zé)任的范圍,但是在沒(méi)有現(xiàn)實(shí)違法性認(rèn)識(shí)的情況下,責(zé)任說(shuō)仍然堅(jiān)持故意的成立,因此,責(zé)任說(shuō)對(duì)責(zé)任主義的貫徹是不徹底的。那么在理論上,我們究竟應(yīng)提出怎樣的判斷標(biāo)準(zhǔn),這是一個(gè)必須深入思考的問(wèn)題。
因此,本文將先從法條與法理兩個(gè)層面,對(duì)責(zé)任說(shuō)進(jìn)行批評(píng),在此基礎(chǔ)上,重新構(gòu)建故意說(shuō)的基本立場(chǎng),隨后根據(jù)故意說(shuō)的立場(chǎng)提出具體的判斷標(biāo)準(zhǔn),并結(jié)合相關(guān)案例展開(kāi)討論,希望有助于調(diào)和司法實(shí)踐與責(zé)任主義之間的緊張關(guān)系。
刑法理論在違法性認(rèn)識(shí)體系中存在責(zé)任說(shuō)和故意說(shuō)的對(duì)立,責(zé)任說(shuō)認(rèn)為只要具備違法性認(rèn)識(shí)的可能性,便存在責(zé)任;而故意說(shuō)則認(rèn)為違法性認(rèn)識(shí)與事實(shí)認(rèn)識(shí)相同,缺乏違法性認(rèn)識(shí)即阻卻故意。
根據(jù)筆者的觀察,故意說(shuō)經(jīng)歷了兩個(gè)階段,第一階段即為嚴(yán)格故意說(shuō)與限制故意說(shuō)的爭(zhēng)論,在嚴(yán)格故意說(shuō)看來(lái),行為人必須同時(shí)存在犯罪事實(shí)的認(rèn)知與違法性認(rèn)識(shí)才能構(gòu)成刑法上的故意,但是按照這種觀點(diǎn),會(huì)嚴(yán)格限制違法性認(rèn)識(shí)的成立,不利于保護(hù)法益,在這樣的批判過(guò)程中,限制故意說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。限制故意說(shuō)認(rèn)為,違法性認(rèn)識(shí)的可能性應(yīng)當(dāng)屬于故意認(rèn)識(shí)因素,可是如此便會(huì)將過(guò)失的要素混入故意之中,這種“將兩者不加區(qū)分、一律以故意犯論處的做法,違背了責(zé)任原則中責(zé)刑相配的要求”[1],反而有損故意概念的統(tǒng)一性。而第二階段的故意說(shuō)則發(fā)生了許多變化。
這些變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:其一,從體系上看,傳統(tǒng)故意說(shuō)將故意理解為責(zé)任要素,但在現(xiàn)今故意說(shuō)看來(lái),由于犯罪論體系的演變,此時(shí)的故意是在不法的意義上而言的。其二,從背景上講,在傳統(tǒng)故意說(shuō)中,故意指的是一種心理層面事實(shí)的認(rèn)知,但是“隨著刑法理論日益朝目的理性的方向發(fā)展,故意概念已無(wú)法再拘泥于事實(shí)本體和日常用語(yǔ),而必須根據(jù)實(shí)質(zhì)的可譴責(zé)性這一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以建構(gòu)”[1],這是現(xiàn)今故意說(shuō)的立場(chǎng)。其三,于犯罪對(duì)象而言,傳統(tǒng)故意說(shuō)主要在自然犯語(yǔ)境下討論,但是伴隨著法定犯時(shí)代的到來(lái),理論上必須回應(yīng)如何認(rèn)定法定犯中的違法性認(rèn)識(shí),因而現(xiàn)今故意說(shuō)的關(guān)注點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到法定犯。
責(zé)任說(shuō)堅(jiān)持認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格區(qū)分評(píng)價(jià)對(duì)象與對(duì)象的評(píng)價(jià),“從意思形成的側(cè)面看,事實(shí)的故意這種心理活動(dòng)形式是責(zé)任判斷的對(duì)象,與被作為意思形成過(guò)程中反對(duì)動(dòng)機(jī)形成可能性問(wèn)題看待的規(guī)范性意識(shí),即違法性認(rèn)識(shí)在機(jī)能上并不相同”[2]。因此,故意應(yīng)當(dāng)前置于構(gòu)成要件階層,指的僅是對(duì)事實(shí)本身的認(rèn)識(shí),而違法性認(rèn)識(shí)依然屬于獨(dú)立的責(zé)任阻卻事由,涉及的是規(guī)范評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為,責(zé)任說(shuō)雖有其價(jià)值。但是,事實(shí)與規(guī)范能否截然分離,學(xué)理上尚存在疑問(wèn),而這一問(wèn)題被故意說(shuō)所指明,“行為人成立犯罪故意不僅包括對(duì)于自身行為的事實(shí)特征的認(rèn)識(shí),同樣涵蓋了對(duì)于相應(yīng)事實(shí)的法律評(píng)價(jià)”[3]。
因此,如今我們討論責(zé)任說(shuō)和故意說(shuō)的對(duì)立,不應(yīng)局限于傳統(tǒng)故意說(shuō)與責(zé)任說(shuō)的爭(zhēng)論,而應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注故意說(shuō)理論的最新發(fā)展。本文認(rèn)為如何評(píng)價(jià)二者,應(yīng)該立足于法條與法理兩個(gè)層面展開(kāi)分析。
1.我國(guó)刑法第14條之教義學(xué)理解
我國(guó)刑法第14條規(guī)定,明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生,因而構(gòu)成犯罪的,是故意犯罪。我國(guó)刑法理論對(duì)這里的社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)與違法性認(rèn)識(shí)的關(guān)系存在相同說(shuō)與相異說(shuō)的爭(zhēng)論。相同說(shuō)認(rèn)為社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)上指的是違法性認(rèn)識(shí),既然刑法將社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)作為故意成立的條件,那么違法性認(rèn)識(shí)便是故意的組成部分,確實(shí),按照這種觀點(diǎn)的理解,故意說(shuō)借由刑法第14條直接獲得解釋論上的正當(dāng)性,這也是在我國(guó)刑法語(yǔ)境下支持故意說(shuō)的核心依據(jù)。
本文雖然贊成故意說(shuō),但是不接受這樣的解釋路徑,社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)與違法性認(rèn)識(shí)在概念上不能等同,理由在于違法性階層與違法性認(rèn)識(shí)中 “違法性”的概念存在差異,違法性階層中違法性的實(shí)質(zhì)是法益侵害性,此時(shí),法益侵害性的認(rèn)識(shí)與社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)大體相當(dāng)。但是違法性認(rèn)識(shí)中的“違法性”與法益侵害性的概念不同,指的是一種形式上違反法律法規(guī)的認(rèn)識(shí),因此,不能通過(guò)第14條中“社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)”直接推出違法性認(rèn)識(shí)必要說(shuō)的結(jié)論。
可見(jiàn),必須嘗試新的解釋路徑為故意說(shuō)尋求依據(jù)。有種觀點(diǎn)認(rèn)為,社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)與違法性認(rèn)識(shí),雖然不能直接等同,但是兩者之間存在密切關(guān)聯(lián),有社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)的一般可以推定為具有違法性認(rèn)識(shí)。本文認(rèn)為,上述觀點(diǎn)只有在自然犯語(yǔ)境下才可能成立,即便將違法性認(rèn)識(shí)視為推定的故意要素,它與社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)之間仍存在差異。但是在法定犯中,兩者之間的界限非常模糊,因?yàn)榉ǘǚ钢写嬖谥罅康摹斑`反……法規(guī)”的要素,行為人必須對(duì)法規(guī)的違反存在認(rèn)知,才能成立故意。因而法定犯與自然犯有所不同,社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)推定違法性認(rèn)識(shí)的機(jī)能,在法定犯中并不存在,違法性認(rèn)識(shí)毋寧說(shuō)是社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)的前提??梢?jiàn),法定犯中的違法性認(rèn)識(shí)已經(jīng)包含在了社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)中。若如此理解,第14條中的規(guī)定在自然犯層面表現(xiàn)為一種推定關(guān)系,在法定犯層面則可以直接證成故意說(shuō)。
2.我國(guó)刑法分則相關(guān)條款之闡釋
我國(guó)刑法中存在著大量“違反……法規(guī)”的要素,例如根據(jù)刑法第338條規(guī)定,污染環(huán)境罪的成立需要違反國(guó)家規(guī)定,這里的“違反國(guó)家規(guī)定”是污染環(huán)境罪的行為內(nèi)容,根據(jù)責(zé)任主義要求,構(gòu)成要件的行為必須被故意所包含,因此要認(rèn)定構(gòu)成污染環(huán)境罪的前提是行為人對(duì)“違反國(guó)家規(guī)定”具有主觀認(rèn)識(shí)。
上述“違反……法規(guī)”應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是相關(guān)行政法規(guī)的違反,而在刑法理論上,違法性認(rèn)識(shí)的對(duì)象存在著違反行政法規(guī)范與違反刑法規(guī)范的爭(zhēng)議。有觀點(diǎn)認(rèn)為違法性認(rèn)識(shí)只需要對(duì)違反行政法規(guī)范存在認(rèn)知即可,因?yàn)椤熬托袨槿说膬?nèi)心世界來(lái)說(shuō),與整體法秩序之間的緊張關(guān)系,即對(duì)法整體的敵視或者漠視的態(tài)度,即可以成為罪責(zé)成立的前提”[4],因此違法性認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是指對(duì)違反行政法規(guī)范的認(rèn)識(shí)。但是單純對(duì)行政法規(guī)范的認(rèn)知無(wú)法達(dá)到刑法中故意責(zé)任的要求,因而違法性認(rèn)識(shí)需要同時(shí)包含對(duì)兩者的認(rèn)知。
還需要說(shuō)明的是,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下,“安全問(wèn)題構(gòu)成風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論與刑法體系之間的連接點(diǎn),由此而使預(yù)防成為刑法的首要目的”[5],因此刑事立法大量采用抽象危險(xiǎn)犯的立法技術(shù)來(lái)保護(hù)法益。理論上有觀點(diǎn)認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)對(duì)這些抽象危險(xiǎn)進(jìn)行實(shí)質(zhì)判斷[6]。但是這會(huì)模糊具體危險(xiǎn)犯和抽象危險(xiǎn)犯的界限,從而導(dǎo)致立法目的落空??梢?jiàn)只要行為在形式上符合刑法的相關(guān)規(guī)定,抽象危險(xiǎn)便存在,因此在客觀要件上很難對(duì)抽象危險(xiǎn)犯作出限制。為了避免處罰范圍的過(guò)度擴(kuò)張,必須在主觀上加強(qiáng)違法性認(rèn)識(shí)的出罪功能。此時(shí),責(zé)任說(shuō)顯然難以承擔(dān)這一“重任”,唯有采取故意說(shuō),才能合理平衡人權(quán)保障與法益保護(hù)的關(guān)系。
1.責(zé)任說(shuō)之批判
理論上一般認(rèn)為,責(zé)任說(shuō)分為嚴(yán)格責(zé)任說(shuō)與限制責(zé)任說(shuō),嚴(yán)格責(zé)任說(shuō)認(rèn)為只有構(gòu)成要件的內(nèi)容才是故意的認(rèn)識(shí)對(duì)象,因而假想防衛(wèi)中違法阻卻事由的錯(cuò)誤屬于違法性認(rèn)識(shí)內(nèi)容,并不影響故意的成立。但是這種觀點(diǎn),受到主流觀點(diǎn)的批判,因?yàn)榫图傧敕佬l(wèi)而言,行為人依然對(duì)事實(shí)本身缺乏認(rèn)識(shí),并不具備成立故意的前提基礎(chǔ),對(duì)此,理論上一般不認(rèn)為構(gòu)成故意犯,這是嚴(yán)格責(zé)任說(shuō)難以解釋的。
限制責(zé)任說(shuō)將違法阻卻事由的前提事實(shí)也作為故意的認(rèn)識(shí)對(duì)象,在假想防衛(wèi)中由于行為人并不存在這樣的認(rèn)識(shí),難以成立故意犯。換言之,限制責(zé)任說(shuō)從區(qū)分構(gòu)成要件與違法性階層形式上的差異轉(zhuǎn)移到對(duì)事實(shí)與規(guī)范實(shí)質(zhì)層面的劃分,從而將違法性階層中的事實(shí)認(rèn)識(shí)部分,納入到故意中。這雖然解決了假想防衛(wèi)認(rèn)定的難題,但是將原本屬于違法性階層中的事實(shí)認(rèn)納入到構(gòu)成要件階層的故意之中,會(huì)導(dǎo)致體系上的混亂。
此外,嚴(yán)格劃分事實(shí)和規(guī)范,使得故意僅僅包含對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)也不妥當(dāng)。正如學(xué)者批判的那樣,“既然構(gòu)成要件是對(duì)不法事實(shí)的描述,我們不可能脫離法秩序的評(píng)價(jià),而將行為人對(duì)于單純自然事實(shí)的認(rèn)識(shí),視為對(duì)于構(gòu)成要件事實(shí)的認(rèn)識(shí),因?yàn)橐坏┟撾x法秩序的評(píng)價(jià),行為人就不可能正確地理解此一自然事實(shí)的不法意義,此種自然事實(shí)的認(rèn)知本身沒(méi)有刑法上的意義”[7]。言之,構(gòu)成要件屬于不法類(lèi)型,對(duì)故意的理解也必須從實(shí)質(zhì)上進(jìn)行考量。從這一角度出發(fā),“責(zé)任說(shuō)的問(wèn)題在于,其前提是將故意作為‘對(duì)構(gòu)成要件事實(shí)的認(rèn)識(shí)’,進(jìn)而形式化地對(duì)故意進(jìn)行判斷”[8],所以,只有考慮行為人對(duì)規(guī)范違反的態(tài)度,才能體現(xiàn)故意責(zé)任的本質(zhì)。
2.故意說(shuō)之選擇
正如上述,我們通常理解的故意說(shuō)是指嚴(yán)格故意說(shuō)與限制故意說(shuō),二者雖然在判斷方法上存在差異,但是都認(rèn)為這里的故意屬于責(zé)任階層。因而故意說(shuō)與責(zé)任說(shuō)之間并不存在本質(zhì)差異,只不過(guò)前者將違法性認(rèn)識(shí)作為積極的責(zé)任條件,而后者將其作為消極的責(zé)任排除事由。
隨著二元行為無(wú)價(jià)值論的興起,犯罪論體系發(fā)生了較大的變化,故意不再是責(zé)任的要素,而成為構(gòu)成要件的一部分。在這樣的背景下,故意說(shuō)本應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整,但是目前學(xué)理上仍缺乏對(duì)此展開(kāi)深入討論。我們雖然可以將故意區(qū)分為構(gòu)成要件故意和責(zé)任故意,從而將違法性認(rèn)識(shí)視為責(zé)任故意的內(nèi)容,但這樣處理將導(dǎo)致犯罪論體系過(guò)度繁瑣,且難以調(diào)和兩種故意之間的關(guān)系,因而本文認(rèn)為,故意說(shuō)不應(yīng)繼續(xù)停留在責(zé)任階層,需要在構(gòu)成要件階層中展開(kāi)其理論構(gòu)造。
刑法的任務(wù)是保護(hù)法益,而刑法對(duì)法益的保護(hù)是以設(shè)定行為規(guī)范的形式完成的。其中,行為規(guī)范能發(fā)揮作用的關(guān)鍵在于行為人主觀上必須對(duì)行為規(guī)范的禁令存在認(rèn)知,如果行為人對(duì)違法性缺乏認(rèn)知,則不能認(rèn)為其行為對(duì)規(guī)范的有效性有所破壞,進(jìn)而不具有實(shí)質(zhì)的違法性,正如學(xué)者所指出,“既然行為人不知道法規(guī)范的要求,其客觀上不符合要求的行為并非對(duì)法效力的挑戰(zhàn),對(duì)此種行為不予處罰,并未損及法秩序的效力”[7]。因此筆者認(rèn)為,違法性認(rèn)識(shí)雖然對(duì)責(zé)任有一定影響,但其首先是一個(gè)決定不法是否成立的要素。
責(zé)任說(shuō)對(duì)于違法性認(rèn)識(shí)的判斷在于違法性認(rèn)識(shí)可能性是否存在,但現(xiàn)代社會(huì)中,法律的公開(kāi)性有一定保障,只要行為人對(duì)構(gòu)成犯罪有事實(shí)認(rèn)知,很難想象其不具有違法性認(rèn)識(shí)的可能性,因此責(zé)任說(shuō)的多數(shù)學(xué)者都認(rèn)可了這里的推定關(guān)系,“只要行為人對(duì)犯罪事實(shí)有認(rèn)識(shí),并且具有實(shí)現(xiàn)該事實(shí)的意思,就可認(rèn)定其應(yīng)該喚起違法性意識(shí)的可能性、形成反對(duì)動(dòng)機(jī)方面盡管具有機(jī)會(huì),但決意實(shí)施行為的一點(diǎn)上具有譴責(zé)的可能性,因而成為責(zé)任要素”[9]。
但是認(rèn)為行為人只要存在故意就存在違法性認(rèn)識(shí)可能性,無(wú)疑會(huì)使行為人失去違法性認(rèn)識(shí)的抗辯可能,從而使責(zé)任阻卻事由形同虛設(shè)。如有學(xué)者概括為如下幾種情況:其一,行為人雖然實(shí)施了違反國(guó)家規(guī)定的行為,但主觀上不知道法律,也不具有倫理上的可譴責(zé)性;其二,行為人相信政府部門(mén)答復(fù)或者相信具有公信力機(jī)構(gòu)的認(rèn)定而陷入違法性錯(cuò)誤;其三,行為人相信司法判決而錯(cuò)誤適用法律。[10]但是上述三種情況,均較為罕見(jiàn),倘若以如此嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)作為違法性認(rèn)識(shí)的出罪理由,將導(dǎo)致處罰范圍的過(guò)度擴(kuò)張。
相反,責(zé)任說(shuō)認(rèn)為,故意說(shuō)以現(xiàn)實(shí)違法性來(lái)判斷責(zé)任會(huì)導(dǎo)致出罪過(guò)于松弛,不利于法益保護(hù)。確實(shí),較之于責(zé)任說(shuō),故意說(shuō)一定程度上擴(kuò)張免責(zé)的范圍,但是其仍有方法來(lái)對(duì)此進(jìn)行限制。由于故意存在直接故意與間接故意的區(qū)分,對(duì)于違法性認(rèn)識(shí)而言,亦是如此。行為人即便沒(méi)有明確的違法性認(rèn)識(shí),但處于不法懷疑的狀況下仍然執(zhí)意為之的,應(yīng)認(rèn)定行為人具有未必的不法認(rèn)知,例如“在行為人本能地或通過(guò)自己的思考觀察,或者其他人的提示而對(duì)行為涉及的法律狀況產(chǎn)生疑慮的情況下……就存在查明法律以澄清疑問(wèn)的機(jī)會(huì)”[11]。此時(shí)倘若行為人并沒(méi)有采取相應(yīng)的調(diào)查或是咨詢(xún),應(yīng)認(rèn)為行為人對(duì)違反法律的結(jié)果具有容忍,成立故意犯罪??梢?jiàn),引入未必不法認(rèn)知的概念,故意說(shuō)仍然可以對(duì)違法性認(rèn)識(shí)進(jìn)行合理認(rèn)定。
故意說(shuō)與責(zé)任說(shuō)在事實(shí)錯(cuò)誤與法律錯(cuò)誤的區(qū)分上采取了相反的態(tài)度,在故意說(shuō)看來(lái),事實(shí)錯(cuò)誤與違法性錯(cuò)誤均阻卻故意,因而二者之間的區(qū)別并不重要,責(zé)任說(shuō)則認(rèn)為兩者區(qū)分是必要的,但是倘若照此觀點(diǎn),勢(shì)必需要提出明確的標(biāo)準(zhǔn),可這卻非常困難。
通說(shuō)根據(jù)犯罪論體系的階層順序?qū)Χ哌M(jìn)行區(qū)分,言之,構(gòu)成要件的錯(cuò)誤屬于事實(shí)錯(cuò)誤,違法性的錯(cuò)誤屬于法律錯(cuò)誤,但是一方面,違法性的前提事實(shí)錯(cuò)誤,按照其一以貫之的結(jié)論應(yīng)該作為法律錯(cuò)誤,通說(shuō)卻仍將其認(rèn)定為事實(shí)錯(cuò)誤,這與其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)相矛盾;另一方面,因?yàn)樾谭ǚ謩t規(guī)定具體罪名的罪狀既存在構(gòu)成要件要素也存在違法性要素,這會(huì)導(dǎo)致對(duì)錯(cuò)誤定性的模糊,可見(jiàn)著眼犯罪論體系來(lái)區(qū)分事實(shí)錯(cuò)誤與法律錯(cuò)誤的做法存在不妥。
此外,責(zé)任說(shuō)對(duì)于空白構(gòu)成要件認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的處理也有不當(dāng)之處。通說(shuō)對(duì)空白構(gòu)成要件區(qū)分為禁止事項(xiàng)與禁止事項(xiàng)的評(píng)價(jià),可這種區(qū)分方式在實(shí)踐中遇到了困難,原因在于,法定犯中兩者的界限非常模糊,禁止事項(xiàng)的評(píng)價(jià)無(wú)法獨(dú)立于禁止事項(xiàng)本身。例如,對(duì)非法狩獵而言,日本判例認(rèn)為如果不知道自己狩獵的場(chǎng)所屬于禁止狩獵區(qū),則這種錯(cuò)誤屬于事實(shí)錯(cuò)誤,應(yīng)阻卻故意的成立,但是該狩獵區(qū)是否禁止狩獵屬于對(duì)規(guī)范的評(píng)價(jià),而不是禁止事項(xiàng)本身,按理應(yīng)屬于違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤??梢?jiàn),為了實(shí)現(xiàn)合理的處罰效果,日本判例往往會(huì)擴(kuò)張故意的認(rèn)定范圍。學(xué)者批評(píng)道,“如果不考慮是否要否定故意這一‘效果’上的視角,就不能推導(dǎo)出區(qū)分事實(shí)的錯(cuò)誤與法律的錯(cuò)誤的事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”[8],此時(shí)不如采取嚴(yán)格故意說(shuō),不對(duì)二者作出區(qū)分,將其統(tǒng)一歸屬于故意。
最后,本文對(duì)上文兩個(gè)案例進(jìn)行分析,案例一涉及的是刑法上對(duì)槍支的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,這與天津趙春華非法持有槍支案具有相似性。在劉大蔚與趙春華案中,槍支如何認(rèn)定固然是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,但是行為人主觀上對(duì)槍支是否具有故意也是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。從法院的判決可知,我國(guó)的司法實(shí)踐一般持肯定回答。例如劉大蔚案中,再審法院指出,劉大蔚明知自己所購(gòu)仿真槍在大陸是被禁止的,但仍走私進(jìn)口仿真槍?zhuān)虼藙⒋笪抵饔^上具有明確的走私故意③。在趙春華案中,二審法院認(rèn)為涉案槍支外形與制式槍支高度相似,上訴人趙春華對(duì)此明知,具備犯罪故意④。
文章認(rèn)為,上述判決在結(jié)論上是正確的,我國(guó)刑法第14條規(guī)定,倘若對(duì)槍支認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)缺乏認(rèn)知,那么便難言行為人具有危害槍支管理秩序的社會(huì)危害性認(rèn)識(shí),進(jìn)而缺乏故意??梢?jiàn)在行政犯中,是否認(rèn)識(shí)行政法規(guī)是行為人能否成立故意的前提條件。但是筆者對(duì)法院的說(shuō)理存在疑問(wèn)。按照法院的邏輯,劉大蔚只要明知所購(gòu)仿真槍是被禁止的,即具有故意,可法院并沒(méi)有明確此處的禁止究竟指的是行政法規(guī)范的禁止還是刑法規(guī)范的禁止。如果是前者,其實(shí)并不足以達(dá)到追究刑法故意責(zé)任的程度,而要想證成后者,則需要借鑒本文引入的未必不法認(rèn)知的概念。經(jīng)法院查明,劉大蔚作為軍事迷,對(duì)于仿真槍的性能有了解,因此在購(gòu)買(mǎi)仿真槍的時(shí)候,他需要進(jìn)行相關(guān)的咨詢(xún),否則便意味著他對(duì)于行為是否違反刑法具有容忍的態(tài)度,成立故意。相反,趙春華只是借由氣槍謀生,結(jié)合射擊攤隨處可見(jiàn)的行業(yè)背景,很難對(duì)其行為的不法性產(chǎn)生懷疑,不足以成立故意 。
在案例二中,法院最后判決秦運(yùn)換無(wú)罪的理由是涉案蘭草不在《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》范圍之內(nèi),但即便蘭草被認(rèn)定為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物,也不能直接作出有罪認(rèn)定。與趙春華類(lèi)似,農(nóng)民秦運(yùn)換一直以來(lái)的生活環(huán)境中有隨處可見(jiàn)的蘭草,采摘只是為了欣賞而非買(mǎi)賣(mài),并且身邊沒(méi)有過(guò)蘭草是保護(hù)植物的說(shuō)法,其無(wú)法對(duì)采摘蘭草的不法性有所懷疑 ,因此也不能成立故意。
正如上述,司法實(shí)踐長(zhǎng)期采納違法性認(rèn)識(shí)不要說(shuō),刑法理論的通說(shuō)則堅(jiān)持責(zé)任說(shuō),因而二者都對(duì)故意說(shuō)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。在法定犯時(shí)代下,刑法理論與司法實(shí)踐如此限制違法性認(rèn)識(shí)的出罪功能存在疑問(wèn)。
責(zé)任說(shuō)雖具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,但仍存在問(wèn)題。嚴(yán)格責(zé)任說(shuō)難以回應(yīng)假想防衛(wèi)時(shí)行為人仍成立故意犯的批評(píng),而限制責(zé)任說(shuō)將原本屬于違法性階層中的事實(shí)認(rèn)識(shí)部分納入到構(gòu)成要件階層的故意之中,導(dǎo)致體系上的混亂。故意說(shuō)則并不存在上述問(wèn)題,通過(guò)未必不法認(rèn)識(shí)概念的引入,也能夠適當(dāng)限縮出罪的范圍。更為重要的是,故意說(shuō)在我國(guó)刑法上有解釋論的依據(jù)。刑法第14條規(guī)定故意需要對(duì)社會(huì)危害性具有認(rèn)識(shí),在行政犯中,違法性認(rèn)識(shí)是社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)的必要前提;分則中大量罪名存在 “違反……法規(guī)”的要素,成立故意也需要對(duì)這些違法性要素存在認(rèn)識(shí)。
正是因?yàn)樨?zé)任說(shuō)與故意說(shuō)在體系位置的不同,也導(dǎo)致了違法性認(rèn)識(shí)判斷上的差異,責(zé)任說(shuō)注重于違法性認(rèn)識(shí)可能性的判斷,認(rèn)為只有行為人不具有認(rèn)識(shí)可能時(shí),才能阻卻責(zé)任??善渌信e的阻卻責(zé)任情況極為罕見(jiàn),難以真正實(shí)現(xiàn)出罪目的。此外,責(zé)任說(shuō)難以解釋?xiě)?yīng)如何劃分事實(shí)錯(cuò)誤與違法性錯(cuò)誤。故意說(shuō)則認(rèn)為,只有具有現(xiàn)實(shí)的違法性認(rèn)識(shí)才能成立故意犯,這里同樣涵蓋間接故意。即便行為人沒(méi)有明確的違法性認(rèn)識(shí),但在不法懷疑的狀況之下仍然執(zhí)意為之,應(yīng)認(rèn)定行為人具有未必的不法認(rèn)知,成立故意犯??梢?jiàn)故意說(shuō)較好地平衡了出罪與入罪的關(guān)系,也回避了區(qū)分事實(shí)錯(cuò)誤與違法性錯(cuò)誤的困難,具有合理性。
注釋?zhuān)?/p>
①參見(jiàn)《福建省高級(jí)人民法院刑事判決書(shū)》(2016)閩刑再8號(hào)。
②參見(jiàn)《河南省盧氏人民法院再審決定書(shū)》(2018)豫1224刑申3號(hào)。
③參見(jiàn)《福建省高級(jí)人民法院刑事判決書(shū)》(2016)閩刑再8號(hào)。
④參見(jiàn)《天津市第一中級(jí)人民法院刑事判決書(shū)》(2017)津01刑終41號(hào)。