鄔烈炎

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從碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)《13本形態(tài)的構(gòu)想》開(kāi)始，人們記住了蔣杰作為一個(gè)新銳平面設(shè)計(jì)師的名字。

其實(shí)蔣杰始終是一個(gè)跨界的人物。他做過(guò)數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的教師，指導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)《私房書(shū)》獲過(guò)學(xué)校的王嘉廉獎(jiǎng)學(xué)金一等獎(jiǎng)，這個(gè)全南藝一年一度唯一的獎(jiǎng)項(xiàng)在那些年的炙熱程度不亞于任何一個(gè)大賽。他做過(guò)“何振梁與奧林匹克紀(jì)念館”的展陳設(shè)計(jì)，獲得了12屆全國(guó)美展提名獎(jiǎng)。他去高職院做過(guò)管教學(xué)的副院長(zhǎng)，正好碰上國(guó)家本科教學(xué)合格評(píng)估，于是練成了做材料的高手。

當(dāng)然，他也做過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)連自己也收集不全的設(shè)計(jì)，包括書(shū)籍、雜志、標(biāo)志、包裝、招貼、展示、環(huán)境、文創(chuàng)、非遺……

蔣杰或許還有在人們視線之外的方方面面，是作為設(shè)計(jì)師身份的非專(zhuān)業(yè)補(bǔ)充，是作為教師職業(yè)的業(yè)余愛(ài)好，有時(shí)它更能體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)與秉性，品位與格調(diào)，溢出的是純粹的個(gè)性色彩，體現(xiàn)的是某種價(jià)值取向。

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蔣杰是一個(gè)編輯者。

他天生就是一個(gè)做編輯的料。作為國(guó)內(nèi)最好的設(shè)計(jì)叢刊《新平面》的主編者之一，尤其是在第10期到第33期，蔣杰實(shí)際上出任主編的角色，在12年的時(shí)間里編輯出版了33期，介紹了150余位國(guó)外前沿平面設(shè)計(jì)師。通過(guò)面對(duì)面采訪與網(wǎng)絡(luò)通信采訪，大量的整理、編輯、文字撰寫(xiě)，精致而具當(dāng)代性的版式編排，使這本刊物成為國(guó)內(nèi)平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師、研究生、本科生愛(ài)不釋手的教學(xué)與作業(yè)的參照物。成為職業(yè)設(shè)計(jì)師們了解世界平面設(shè)計(jì)發(fā)展的窗口，陳列在所有設(shè)計(jì)工作室的書(shū)柜中?！缎缕矫妗放c國(guó)際平面設(shè)計(jì)界建立了廣泛的聯(lián)系，當(dāng)我們隨手打開(kāi)一期，如第30期就介紹了6位知名設(shè)計(jì)師的工作狀態(tài)與個(gè)性化作品。葡萄牙設(shè)計(jì)師約瑟·阿爾貝卡利亞和荷蘭設(shè)計(jì)師瑞克·巴斯·貝克創(chuàng)立于巴黎的“改變真好”工作室，所編寫(xiě)的小標(biāo)題就十分鮮明的渲染了設(shè)計(jì)師的工作方式與工作室鮮明的色彩，如“設(shè)計(jì)書(shū)時(shí)就如同你不知道什么是書(shū)”，如“吃在法國(guó)：從膠帶上尋找印刷風(fēng)格”，如“旅行：拋開(kāi)電腦，用真正的焦距展開(kāi)工作”等。

創(chuàng)立了NLXL工作室的荷蘭設(shè)計(jì)師鮑勃·范迪杰克，作品令人感到格外地輕松愉悅，色彩清新，筆觸涂鴉，拼貼與蒙太奇并用，更重要的是，他的作品從不重復(fù)自己，一次專(zhuān)題介紹中的數(shù)十件作品很難讓人相信是出自同一個(gè)人之手。

老牌名家施德明的設(shè)計(jì)包括了著名的滾石樂(lè)隊(duì)，紐約古根海姆博物館的項(xiàng)目，他甚至挑選年僅25歲的設(shè)計(jì)師杰西卡·波爾什作為合伙人，以圖獲得新的靈感。他為了獲得一個(gè)更愜意的工作室環(huán)境，從看過(guò)的60個(gè)場(chǎng)地中選擇了現(xiàn)在的辦公室，而當(dāng)新工作室開(kāi)張時(shí)又以十分玩笑的手法以他本人的裸照作為宣傳卡片，他說(shuō)“為了設(shè)計(jì)我什么都做”。

在“紙媒的盛宴”欄目中，在紙質(zhì)媒體面臨巨大挑戰(zhàn)的今天，什么樣的雜志和報(bào)紙依然可以熱銷(xiāo)，這其中創(chuàng)意總監(jiān)將起到怎樣的作用，及如何彰顯風(fēng)格并勇于面對(duì)行業(yè)內(nèi)外的評(píng)論和質(zhì)疑等問(wèn)題，于是《新平面》采訪了最負(fù)盛名的創(chuàng)意總監(jiān)，《紐約時(shí)報(bào)》的阿萊姆·迪普萊西，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的馬克·波特，《彭博商業(yè)周刊》的理查德·特雷，使讀者真實(shí)的了解了它們的工作方式與設(shè)計(jì)狀態(tài)，獲得令人信服的答案。

除了名家名作與先鋒工作室的介紹之外，《新平面》每期還要介紹各類(lèi)最新國(guó)際設(shè)計(jì)賽事，刊登獲獎(jiǎng)作品，尤其是學(xué)生競(jìng)賽類(lèi)獲獎(jiǎng)作品。而讀者最為關(guān)注的則是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)院校的課程作業(yè)與畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，因?yàn)樗鼈冏鳛樘幱谄叫袪顟B(tài)的表現(xiàn)手法及體現(xiàn)的最新課題，具有最直接的參照性。

除了《新平面》，在那段時(shí)間，蔣杰還參與編輯出版了《新產(chǎn)品》《新空間》《PRO》等一系列跨界刊物，同時(shí)撰寫(xiě)了一大堆收藏和旅游雜志天馬行空的計(jì)劃書(shū)，從而塑造了他多元的視角和思考。

同時(shí)他編輯的多種全國(guó)性專(zhuān)業(yè)研討會(huì)手冊(cè)、作品集、論文集，都是與國(guó)際水平一致的文本設(shè)計(jì)手法，而這些看似為實(shí)用而做的設(shè)計(jì)，卻已有數(shù)件入選最高

級(jí)別的全國(guó)美展。

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蔣杰是一個(gè)策展人。

蔣杰作為一個(gè)設(shè)計(jì)師與教師出身的策展人，思想方法與創(chuàng)意路徑，往往不是職業(yè)策展人的套路與經(jīng)驗(yàn)所能比。2016年，南藝設(shè)計(jì)學(xué)院與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館合作，決定舉辦海報(bào)設(shè)計(jì)雙年展，接手這個(gè)沉甸甸的夠分量的展覽策劃與實(shí)施工作，他把雙年展的主題定為“和平”，這一有情懷有愿景的主題，顯示了崇高的人道主義、人文主義色彩，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)者與設(shè)計(jì)作品應(yīng)有的高度與深度。

蔣杰執(zhí)筆在策劃案中寫(xiě)道，“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為時(shí)代潮流，但國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)性的矛盾加劇所引發(fā)的新危機(jī)和新挑戰(zhàn)，仍然使世界變得不安寧，和平仍然是值得人類(lèi)珍視的話語(yǔ)和權(quán)益?！薄敖袊?guó)，積貧積弱，不斷遭受列強(qiáng)的侵略與凌辱，南京，中國(guó)的山水之城、六朝故地、博愛(ài)之都，在近現(xiàn)代歷史上屢遭兵禍。二戰(zhàn)日軍侵華期間，南京大屠殺是中國(guó)人民的苦難縮影，是這座城市的記憶之殤?！倍鴮?duì)于和平和海報(bào)的共生，他這樣描述“在這里，圍繞和平主題，讓海報(bào)這種世界性的視覺(jué)語(yǔ)言，跨越國(guó)家、民族、語(yǔ)言和文化的障礙，傳達(dá)人類(lèi)的共識(shí)，以多元的圖文和語(yǔ)義喚醒記憶、表達(dá)情緒、彰顯立場(chǎng)、傳遞共鳴，在我們的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)之間鋪設(shè)橋梁?！痹谑讓秒p年展啟動(dòng)儀式上，南京大屠殺幸存者代表向?qū)W生們?cè)V說(shuō)著自己及家族的悲慘遭遇，德國(guó)著名設(shè)計(jì)家克里斯坦教授向全世界的設(shè)計(jì)師與院校師生發(fā)出了倡議。

蔣杰做事起點(diǎn)高要求嚴(yán)，走上來(lái)就完全按國(guó)際雙年展的通行辦法操作，包括撰寫(xiě)文本，組織團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)國(guó)外設(shè)計(jì)師當(dāng)評(píng)委。評(píng)獎(jiǎng)、布展、開(kāi)幕、巡展、宣傳、出版等一套程序運(yùn)作流暢，把握嫻熟。于是展覽作為中國(guó)僅有的兩個(gè)國(guó)際海報(bào)雙年展之一，取得了空前的成功，青年學(xué)子的作品獲得大獎(jiǎng)，60余位國(guó)際大咖級(jí)設(shè)計(jì)師應(yīng)邀參加，每個(gè)到紀(jì)念館參觀與憑吊的人，都會(huì)在一幅幅海報(bào)前，以自己的方式去解讀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與手法。

第二屆“和平”國(guó)際海報(bào)雙年展，收件超過(guò)了5000余幅，參賽者來(lái)自世界30多個(gè)國(guó)家。以色列設(shè)計(jì)師歐德·埃澤爾應(yīng)邀開(kāi)設(shè)主題工作坊，他以其自身對(duì)以色列猶太民族的慘痛命運(yùn)與不息精神生成的設(shè)計(jì)態(tài)度與視角，進(jìn)行專(zhuān)題的，體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)教學(xué)。雙年展還將有意遠(yuǎn)赴波蘭奧斯維辛集中營(yíng)等地進(jìn)行巡展，這是蔣杰在2017年在集中營(yíng)現(xiàn)場(chǎng)參觀時(shí)產(chǎn)生的想法，立下的愿景。

作為一次深刻的體驗(yàn)，他又將自己的博士論文選題定為“和平”主題圖像研究，從圖像學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、符號(hào)學(xué)的角度進(jìn)行廣度和深度的研究。同時(shí)，作為一個(gè)超出人們視線的副產(chǎn)品，他收集了數(shù)量可觀的古今中外與“和平“沾邊搭界的作品，包括紀(jì)念章、海報(bào)、繪畫(huà)、書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)、郵票、煙標(biāo)、紀(jì)念幣、攝影、玩具、文具等，準(zhǔn)備在論文完成的同時(shí)，舉辦一個(gè)大規(guī)模的主題圖像展覽，不難想象，它的豐富而壯觀的精彩程度一定會(huì)超出設(shè)計(jì)師、研究者、收藏者以及更多人群的預(yù)期。

2017 南京國(guó)際和平海報(bào)雙年展

2018 香港“風(fēng)華金陵傳承智造”南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展

2019 美國(guó)舊金山“融合之光”展

蔣杰還策劃組織了一系列有特色的高品質(zhì)的展覽。

他在香港展出的南京文化遺產(chǎn)展，將云錦、城墻磚、金陵刻經(jīng)——雕版印刷、秦淮花燈，以現(xiàn)代展示形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

他將畢業(yè)設(shè)計(jì)作品陳列在美國(guó)舊金山中心廣場(chǎng)，在南京城墻裝置、炫酷的燈光色彩、花園、數(shù)媒、視屏所渲染的東海岸特有文化氛圍中，各種膚色的人驚喜的觀看南藝師生的作品。

他在荷蘭海牙中國(guó)文化中心策劃的漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)展產(chǎn)生了有意義的文化影響，歐洲漢學(xué)重鎮(zhèn)萊頓大學(xué)的學(xué)者與南藝設(shè)計(jì)的教授們坐在一起，討論漢字文化和種種新奇的非標(biāo)準(zhǔn)字體和非書(shū)法藝術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言。

在世界級(jí)商場(chǎng)南京德基廣場(chǎng)，“詩(shī)意的機(jī)器”——一批在荷蘭雕塑家指導(dǎo)下完成的，源自中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)具的人工動(dòng)力機(jī)械裝置藝術(shù)作品，與現(xiàn)代手工藝作品穿插在一起，于是它們的品質(zhì)在觀眾眼中，成為超越知名品牌的真正意義上的獨(dú)件奢侈品。

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蔣杰是一個(gè)業(yè)余收藏者與鑒賞家。

其實(shí)這種稱(chēng)謂本身有一種非正式職業(yè)化的色彩。據(jù)說(shuō)每天晚上他都要梳理一番自己的收藏，而他對(duì)家具的愛(ài)好也顯得十分在行，跟他穿行在博物館或古玩市場(chǎng)，只見(jiàn)他熟門(mén)熟路，見(jiàn)什么說(shuō)什么，真有幾分王世襄的味道。

他的收藏并不單一，也不專(zhuān)一，甚至刻意回避某種目的性。從地?cái)?、古玩店到拍行，從?guó)內(nèi)到國(guó)外，他的覓物視野里既有市井的鄉(xiāng)野民俗，也有文士的案頭雅好，更多則是隨心隨地的偶得。出于設(shè)計(jì)師的職業(yè)敏感，他的收藏有著對(duì)造物形神的獨(dú)到見(jiàn)解，也有著對(duì)源流出處的嚴(yán)謹(jǐn)考證，因而得以交結(jié)了一眾圈內(nèi)的行家。他的若干文章源于玩物時(shí)的靈感，他評(píng)副高時(shí)的唯一一篇核心論文，卻是關(guān)于明清時(shí)期的印譜，設(shè)計(jì)與考古的混搭，學(xué)術(shù)與志趣之間的擦邊球，不妨其成為了上海博物館學(xué)術(shù)活動(dòng)的閱讀推薦。

或許正是這種愛(ài)好和戀物情結(jié)催生了他“和平圖像史”的策展構(gòu)想。所謂視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是用形式語(yǔ)言去闡述一個(gè)事件或一些特定的人物，就是一種視覺(jué)化媒介的方式轉(zhuǎn)換。于是，它的設(shè)計(jì)手法與形式邏輯不似繪畫(huà)或建筑那般，有著一套相對(duì)固定的技法理論與媒介技法，圖形、色彩、字體與編排的表現(xiàn)幾乎沒(méi)有疆域的邊界。

縱觀現(xiàn)當(dāng)代大設(shè)計(jì)師的作品，無(wú)一不是無(wú)拘無(wú)束，各種手法信手拈來(lái)，其豐富性非繪畫(huà)或一般視覺(jué)藝術(shù)所能企及。因此，設(shè)計(jì)師的趣味、偏好、品味，包括個(gè)人獨(dú)特的視角、特長(zhǎng)、文化背景、閱讀取向、戀物情結(jié)、或是與專(zhuān)業(yè)平行狀態(tài)的業(yè)余愛(ài)好都將對(duì)其創(chuàng)意思維、設(shè)計(jì)風(fēng)格、職業(yè)行為產(chǎn)生重要的潛在影響。不少平面設(shè)計(jì)師的身份確實(shí)有些復(fù)雜而令人意想不到，像靳埭強(qiáng)早年做過(guò)裁縫做過(guò)畫(huà)家，艾爾·李西斯基是建筑師與先鋒藝術(shù)家，莫霍里·納吉是動(dòng)態(tài)雕塑家、實(shí)驗(yàn)攝影師、包豪斯基礎(chǔ)課的主持人，又如余秉楠?jiǎng)t是譯者與畫(huà)家。兼職與偏愛(ài)能夠非常典型地體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)師“功夫在體外”的專(zhuān)業(yè)特性。

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蔣杰是青果巷的行路人，或許可以認(rèn)為，他之所以能夠自然而然地變換著仍然是本色表演的多種角色，能夠駕輕就熟地操練著使自己面貌有些模糊的職業(yè)，憑著潔癖的任性又可以成功的行走于不同層次專(zhuān)業(yè)、職務(wù)的人群之間把事情做得如此妥帖，其中有一種原因，是在一定程度上沾上了環(huán)境氛圍、土壤養(yǎng)分，與歷史氣息的韻致，是染上了那些老鄰居街坊們溢出來(lái)的仙氣。

常州固然就是人杰地靈之城，然而作為江南文化圈的一個(gè)單元，與蘇州、無(wú)錫的古代輝煌相比，常州在近現(xiàn)代的表現(xiàn)更顯突出。

常州三杰瞿秋白、惲代英、張?zhí)?，在早期中共歷史革命運(yùn)動(dòng)中占有極為重要的地位。瞿秋白在獄中所寫(xiě)《多余的話》在古令所有絕筆名篇中有著不可替代的色彩，他在長(zhǎng)汀街頭獨(dú)自一人用俄語(yǔ)唱著他親筆譯出的“英特耐雄納爾就一定要實(shí)現(xiàn)”走向“此地甚好”。

大畫(huà)家劉海粟是藝術(shù)教育事業(yè)的奠基人，是現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者。社會(huì)學(xué)家與政治活動(dòng)家李公樸從湖塘橋出發(fā)走向昆明，走在反獨(dú)裁游行隊(duì)伍的最前頭。實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞從京貨鋪學(xué)徒到紡織業(yè)巨子，奠定了這座城市近代工業(yè)的基礎(chǔ)，又成為新中國(guó)江蘇省人民政府的副省長(zhǎng)。

被譽(yù)為“江南名士第一巷”的青果巷的現(xiàn)代文化色彩更為鮮明濃厚。蔣杰少年時(shí)代幾乎天天穿行在這條短短600米的一條巷子中，窺望密布著的名人故居，儒林學(xué)士、文人墨客、革命先驅(qū)、民族精英、工商名人、文化巨匠們的孕育地與聚居地，魂魄不散。活了112歲的周有光先生從經(jīng)濟(jì)學(xué)家轉(zhuǎn)換角色，成為最后完成了漢語(yǔ)拼音方案的語(yǔ)言文字學(xué)大家。與梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪并稱(chēng)清華四大導(dǎo)師之一，同樣是大語(yǔ)言學(xué)家的趙元任，在研究數(shù)學(xué)、物理、音樂(lè)、心理學(xué)之余，竟可以隨口說(shuō)出10門(mén)外國(guó)語(yǔ)和30多種方言，可以倒著看德文報(bào)紙卻而后直接用西班牙語(yǔ)讀聲音。近代第一買(mǎi)辦盛宣懷是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最大實(shí)力派人物，寫(xiě)出《風(fēng)雪夜歸人》的大作家吳祖光，七君子之一的女律師史良后來(lái)成為新中國(guó)第一任司法部長(zhǎng)。

于是，我們不得不期盼，或猜謎似的等待，蔣杰會(huì)怎樣亮出下一個(gè)身份。