證詞及自主探索對兒童因果學(xué)習(xí)的影響及教育策略

陳水平 白雨詩 杜瀟瀟

（[1]江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院 江西·南昌 330038；[2]江西省南昌市紅谷灘新區(qū)紅嶺幼兒園 江西·南昌 330038）

0 引言

學(xué)前兒童的因果學(xué)習(xí)，是基于其現(xiàn)有的關(guān)于世界的理論經(jīng)驗、知識以及在觀察行動中獲得的概率證據(jù)等信息資源，進行解釋新證據(jù)、發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的過程。它是復(fù)雜的，不能由某個單獨的過程或因素所控制。首先，學(xué)前兒童的因果學(xué)習(xí)是一個理性的過程。在學(xué)前期，兒童就已經(jīng)具有統(tǒng)計學(xué)習(xí)能力，這種能力會影響他們對因果關(guān)系信息的解釋。在過程中他們會追蹤證人證詞的準(zhǔn)確性及可靠程度，作為判斷依據(jù)。對于因果學(xué)習(xí)的研究，學(xué)者們就曾探討學(xué)前兒童如何獲得各種物理、生物和心理邏輯現(xiàn)象的概念知識，并強調(diào)學(xué)前兒童如何積極地探索和評估觀察到的因果關(guān)系證據(jù)。其次，學(xué)前兒童的因果推理學(xué)習(xí)也是一個積極的過程。在實踐中，學(xué)前兒童會通過親身的探索式活動收集新的因果關(guān)系的證據(jù)。例如，Schulz和Bonawitz(2007)的研究證明，相對于兒童已經(jīng)知曉玩具的正確功效，當(dāng)某一玩具的功效對于兒童是未知的時（即兒童不知道哪兩種激活劑會產(chǎn)生新的效果），學(xué)齡前兒童會更頻繁地、更長時間地探索玩具。由此可以看出，學(xué)前兒童可以通過了解證人證詞和自主探索兩種主要的學(xué)習(xí)方式進行相應(yīng)的因果學(xué)習(xí)。

1 證詞與自主探索對兒童因果學(xué)習(xí)的影響

證詞，是源自外部個體的理性、知覺、記憶等的信息，即從外界發(fā)聲者那里獲得的知識。對于證人證詞的研究始于司法領(lǐng)域，在過去也一直是其熱點之一，但其實在科學(xué)研究中，個體的認(rèn)識也會不可避免地依賴于外界的證詞。證詞作為一種知識來源，也具有辯護的能力，以作為知覺、內(nèi)省、推理的來源。哲學(xué)家休謨曾說，沒有哪種推理比從證詞中得出的推理更常見、更有用，甚至是人類生活所必需的。可以說，證詞是作為個體進行推理、獲得知識的主要和基本來源而存在的。尤其在學(xué)前期，他人證詞信息對兒童的知識積累和因果學(xué)習(xí)具有重要作用。

另一方面，實踐表明主動學(xué)習(xí)過程比被動觀察有更多好處。心理學(xué)家和教育學(xué)家均認(rèn)可自主探索會在兒童科學(xué)思維發(fā)展中起重要作用。積極發(fā)現(xiàn)新對象的因果效應(yīng)的學(xué)齡前兒童能夠更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)該因果關(guān)系。例如，當(dāng)面對模棱兩可或不確定的證詞時，兒童會從自己的探索行為中做出更強的因果推論。先前已有研究表明兒童自主探索對修正先驗觀念的作用、兒童的自主探索與科學(xué)解釋的協(xié)同方式等等。

基于證人證詞或積極的自主探索的因果學(xué)習(xí)在學(xué)前兒童真實的實踐生活中是存在且常見的。例如，在Koenig（2004）的實驗中，兒童被問及一些明確的判斷問題（兒童必須確定面對的兩名證人中的哪一方提供了正確或錯誤的證詞）時的表現(xiàn)中可以直觀地得出，兒童在這一過程中，既需要理解問題，又能夠從一些特定情況下的關(guān)于證詞準(zhǔn)確性信息中推斷出證人的可靠性。在此基礎(chǔ)上，兒童會進一步地進行因果推理過程。此時，兒童必須依靠他們已有的知識來評估證人的陳述是否“準(zhǔn)確”，是否符合周圍世界的真實狀態(tài)。并且對證人證詞的鑒別，同樣是學(xué)前兒童在因果推理學(xué)習(xí)中最重要的一方面，進行有選擇性地證詞的判斷。

此外，在學(xué)前兒童的因果推理中，當(dāng)多種過程或因素同時進行或作用，特別是當(dāng)觀察到的證人證詞與兒童的自主探索發(fā)現(xiàn)相沖突時，最終的因果推理將受到孰輕孰重的影響。在劉雁伶等人（2018）的研究中，將成人證詞與兒童自主探索對兒童推斷因果關(guān)系的共同作用進行探究，其運用Bridgers等人(2016)的研究范式證明了成人證詞與兒童自主探索間的交互作用，5歲兒童能夠綜合成人證詞和自主探索的結(jié)果證據(jù)進行因果關(guān)系的推斷?？梢钥闯觯瑢W(xué)前兒童對因果關(guān)系的推斷，會受到證人證詞和自主探索的綜合影響，當(dāng)兒童自身未進行自主探索時，絕大多數(shù)兒童會依據(jù)證人證詞的提供進行推斷；當(dāng)兒童存在自主探索的情況時，若自主探索結(jié)果與證詞相沖突，兒童會將互動交流中取得的證人證詞與自身的實踐探索證據(jù)相結(jié)合，進行因果學(xué)習(xí)。

2 促進兒童有效因果學(xué)習(xí)的教育策略

2.1 關(guān)注證詞，提供良好的知識來源

學(xué)前兒童的知識來源依賴于社會、學(xué)校、家庭教育，對于心理發(fā)育尚不成熟的兒童來說，在社會、學(xué)校、家庭中都會有自己所信任的存在，會依賴于自己所信任的個體提供的證詞。因此，教育者們應(yīng)關(guān)注信息的提供及表達方式，真正作為兒童可靠的知識來源。

對于幼兒園，其中教師和指導(dǎo)者們作為兒童生活中非常有影響力和重要的成年人，在一日生活或日常教學(xué)及常規(guī)中，首先要盡量確保向兒童信息傳輸時的準(zhǔn)確性，時刻關(guān)注自己的說話方式、互動方式等，構(gòu)建起與兒童的知識信任，這些方面都會對兒童產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教師需要進一步加強相關(guān)學(xué)習(xí)及培訓(xùn)，在提升教師的整體知識專業(yè)水平的同時，更好地理解兒童的能力發(fā)展，確定特定兒童的學(xué)習(xí)需求以及如何利用這些信息規(guī)劃教學(xué)活動，最終使兒童能夠最大程度地受益。

對于父母，作為學(xué)前兒童最為熟悉和親密的人，其言語及行為對學(xué)前兒童的影響是不容忽視的。例如，Corriveau,Harris等人（2009）研究得出，五歲的孩子對母親的信任與陌生人不同，這是由兒童與母親間的依戀關(guān)系所導(dǎo)致的。父母和孩子之間溫暖與支持的紐帶可能會增加孩子傾聽、回應(yīng)父母信息的可能性，從而影響知識和經(jīng)驗的教育與吸收效果。因此，作為父母，首先應(yīng)該努力營造溫馨、關(guān)愛的家庭氛圍，并時刻關(guān)注自己的言行舉止；另一方面，積極主動地與幼兒園教師進行溝通交流，及時更新自身教育知識及兒童的常規(guī)狀態(tài)，協(xié)助教師完成教育教學(xué)工作，以帶給兒童正確的、適宜的教育影響，使兒童更好地成長發(fā)展。

2.2 關(guān)注并利用“無知的優(yōu)勢”

作為學(xué)前兒童最重要的知識啟蒙者、信息傳遞者，教師及家長為兒童對世界的因果關(guān)系的推斷提供著大量的證詞信息，但表達信息時的狀態(tài)可能會對兒童產(chǎn)生不同的影響。例如，如果教師偶爾或在恰當(dāng)?shù)臅r機說出“我不知道”，這表明可能具有一種能夠準(zhǔn)確監(jiān)測自己知識的能力；相反，不準(zhǔn)確的陳述可能反映出這名教師一系列的消極的心理邏輯狀態(tài)，如無法監(jiān)測自己的知識程度、意圖欺騙兒童等。學(xué)前兒童會認(rèn)識到無知和不準(zhǔn)確性之間有著重要的區(qū)別，并且相對于不準(zhǔn)確的教師，他們會更加信賴看似無知的教師。在Kushnir（2009）的實驗中，四歲的孩子似乎已經(jīng)可以覺察到這一區(qū)別，當(dāng)他們被分別介紹給一個一貫無知的證人或經(jīng)常不準(zhǔn)確的證人，大多數(shù)兒童會認(rèn)可無知證人所提供的新物品標(biāo)簽。

因此，教師及家長在信息的解釋或兒童問題的回答時，首先要端正自身的教育思想，要保持真誠謙虛的態(tài)度和“無知”的美德，理解“教”與“學(xué)”是融合于教師與兒童、父母與孩子的相互協(xié)作中的，雙方是共同走向未知的知識世界的伙伴；其次，教育者們在遇到難以回答或陌生的事情時要正確表達自己的“無知”，切忌隨意告知兒童虛假或錯誤信息。反之，可能會造成兒童對該教師或家長的不信任或懷疑，影響兒童對知識的了解和學(xué)習(xí)；此外，教師在日常教學(xué)活動結(jié)束后應(yīng)積極的自我反思與實踐，評估自身的知識與實踐能力，促進繼續(xù)探索求知的發(fā)展。

2.3 鼓勵兒童自主探索

與歐美裔兒童相比，亞裔兒童有著更強的默認(rèn)偏差，部分兒童可能會無條件地相信成人的證詞。在我國，兒童認(rèn)知的默認(rèn)偏差受社會歷史影響較大。由于我國傳統(tǒng)教育觀念及父母對孩子的學(xué)業(yè)期望過高等影響，多數(shù)幼兒園在當(dāng)前教育教學(xué)上并未真正地貫徹兒童為中心的理念，兒童往往被鼓勵“專注”于知識的學(xué)習(xí)，忽略交流和分享自己的觀點、想法。另外，成人在教育教學(xué)中的大多時間里扮演著權(quán)威者、領(lǐng)導(dǎo)者的角色，兒童長期傾向于服從成人的指令或觀點。在這種情況下，兒童與成人進行信念、感受等討論的機會較少，更易存在較強的默認(rèn)偏差，缺乏自主探索的機會。因此，當(dāng)前對家庭和課堂環(huán)境等日常環(huán)境的改變尤為重要。

對于幼兒園，在日常的教育教學(xué)中，教育者首先要意識到兒童的親身體驗式的探索的重要價值，獨自探索的機會的增加可能導(dǎo)致兒童在證詞具有欺騙性、不適當(dāng)或不知情時，使信任他人的傾向發(fā)生類似變化。其次，應(yīng)堅持貫徹以兒童為中心的理念，關(guān)注教育的主體——兒童。針對于學(xué)前期兒童的特點，埃里克森曾關(guān)注此時兒童獲取主動感的體驗，幼兒的行為更具主動性和目的性。此外，建構(gòu)主義也強調(diào)主動建構(gòu)的過程，真正的理解只能是學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景建立起來的。因此，園所及教師要突出兒童的主體地位、幫助兒童發(fā)揮其主體性，創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境及物質(zhì)環(huán)境支持，讓幼兒在主動探索、觀察中發(fā)現(xiàn)并表達自己的想法。最后，教師要經(jīng)常鼓勵兒童和支持兒童，增強兒童積極主動探索的信心，引導(dǎo)兒童學(xué)會采取游戲或多種探索方式尋找、獲得知識，如，在故事、繪本等教學(xué)中引導(dǎo)兒童從不同角度、不同方向進行思考和回答，真正成為學(xué)前兒童學(xué)習(xí)和生活中的支持者、引導(dǎo)者，更是合作者。

對于父母，首先要更新自己的教育觀、兒童觀，擯棄過去一味追求孩子專注于書本知識的錯誤做法，變拔苗助長式為主體發(fā)展式教育。其次，在日常生活中，父母可以放手讓兒童親自操作、體驗，給予他們更多的機會，獲得更加直觀的、直接的經(jīng)驗或觀點，對于兒童的想法、觀點等給予及時的支持和回應(yīng)，培養(yǎng)其獨立思考和探索的能力，幫助兒童有效地取得或修正知識。最后，父母應(yīng)有多樣性參與的意識，懂得放手讓兒童去自主探索，但不是游離于兒童之外。作為學(xué)前兒童的重要的教育者、影響者，父母要努力做學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的伙伴，并鼓勵他們與自己進行交流、分享及討論等積極的互動。如果在自主探索中兒童遇到困難時，要鼓勵他們勇敢克服；在取得成功、獲得新經(jīng)驗或知識時，可以與他們共享喜悅。

3 結(jié)語

學(xué)前兒童在信任他人證詞時的偏見會隨著經(jīng)驗的變化而變化，在其發(fā)展過程中會逐漸減弱。由于學(xué)前兒童逐漸意識到面對的證人可能是不準(zhǔn)確的，并且兒童自身也積累了一定的經(jīng)驗及知識，可以通過自己的游戲和對世界的親身探索來驗證證人證詞，獲得對事物因果關(guān)系的認(rèn)識。

依賴證人證詞或自主探索都是學(xué)前兒童進行積極的因果學(xué)習(xí)過程的一部分。他們在試圖以合理的方式確定證據(jù)的相關(guān)性和信息性時，填補現(xiàn)有經(jīng)驗或知識中的空白，進行事物因果關(guān)系的推斷，更多地了解、認(rèn)知客觀世界。