升格示例：

親愛的同學(xué)們：

很榮幸能在這里跟大家交流“勞動(dòng)”這一話題。

科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)分工日益精細(xì)，人工智能的發(fā)展和財(cái)富的充裕，讓我們享受到更多的便利，但同時(shí)這一切也在改變著一些青年的勞動(dòng)觀，頻頻出現(xiàn)的逃避勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，實(shí)在應(yīng)該引起我們的注意和深思。

在此，我想說(shuō)的是，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛勞動(dòng)，拒絕安逸和享樂(lè)。因?yàn)?，不勞?dòng)，無(wú)幸福！

不勞動(dòng)，無(wú)幸福，因?yàn)槲覀儗⒏惺懿坏缴脑?shī)意。何為幸福？從某種意義上說(shuō)，就是人對(duì)于生命的詩(shī)意體驗(yàn)。從“采采苤苢”群體勞動(dòng)的歡樂(lè)場(chǎng)面，到“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的水鄉(xiāng)勞動(dòng)場(chǎng)景，再到“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活趣味，在中國(guó)的傳統(tǒng)中，是勞動(dòng)賦予生命以詩(shī)意。勞動(dòng)的過(guò)程，不僅創(chuàng)造了財(cái)富，也和諧著身心，協(xié)調(diào)著人與人、人與自然的關(guān)系。你內(nèi)心的愉悅、滿足、充實(shí)，你與他人之間心靈的溝通，你與周邊環(huán)境的交融，都讓你感到生命的美好。有人說(shuō)，沒(méi)有了勞動(dòng)，人就無(wú)法感知世界的美。誠(chéng)然！同樣的，如果我們厭棄勞動(dòng)，自然也會(huì)失去生命的詩(shī)意，失去幸福。

不勞動(dòng)，無(wú)幸福，因?yàn)槲覀儗⒄覍げ坏缴膬r(jià)值和意義。何為幸福？從生命本質(zhì)上看就是能夠?qū)崿F(xiàn)生命的價(jià)值，而生命的價(jià)值一定要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。累累碩果，最能體現(xiàn)農(nóng)民的價(jià)值，而它們是用辛勤的汗水換來(lái)的；優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，最能體現(xiàn)工人的價(jià)值，而它們是用勤奮的工作換來(lái)的；科研成果，最能體現(xiàn)科學(xué)家的價(jià)值，而它們是用卓絕的努力換來(lái)的……馬克思說(shuō)“勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性”，那么，失去勞動(dòng)這一屬性也就難稱為人了，又談什么生命的價(jià)值？又何來(lái)什么幸福？我想對(duì)那些以種種借口逃避勞動(dòng)的人說(shuō)，幸福，只能存在于勞動(dòng)中，逃避勞動(dòng)就是拋棄幸福！

無(wú)勞動(dòng)，不幸福，因?yàn)槲覀儗?huì)成為時(shí)代的棄兒。幸福何來(lái)？從歷史的角度看它往往取決于人對(duì)于時(shí)代做出的貢獻(xiàn)?；乜礆v史，總有那么一些時(shí)代的寄生蟲，從兩晉衣冠到八旗子弟，他們不知?jiǎng)趧?dòng)為何物，坐享其成，坐吃山空，一個(gè)沒(méi)有靈魂的空洞軀殼，又怎能體會(huì)什么是真正的幸福？反觀那些勞動(dòng)者，他們流血、流汗、奮斗、犧牲，用雙手推動(dòng)歷史的車輪向前，他們才是真正的幸福者。生逢新時(shí)代，助力偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不正是我輩青年最大的幸福嗎？而實(shí)現(xiàn)這種幸福，需要的不正是我們勤勞的雙手？一個(gè)逃避勞動(dòng)的人，終將會(huì)成為時(shí)代的棄兒，還有什么幸福可言？

同學(xué)們，身為復(fù)興中學(xué)的學(xué)子，我們更應(yīng)清楚復(fù)興二字的內(nèi)涵與份量，更應(yīng)清楚自己肩頭的責(zé)任與使命。那我們就更應(yīng)清楚這個(gè)道理：勞動(dòng)者最光榮，勞動(dòng)者最幸福！

熱愛勞動(dòng)，從我做起！

我以此與大家共勉！

（文：李凌起）

升格心得：

一是提升了文章立意的高度，拓展了思維的廣度。筆者保留了原文的立意角度，然后站在生命發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的高度思考勞動(dòng)的價(jià)值，從生命體驗(yàn)、生命本質(zhì)以及歷史發(fā)展三個(gè)不同維度進(jìn)行挖掘，這樣就對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

二是豐富了文章的材料和內(nèi)涵。在論證過(guò)程中，根據(jù)需要引入了更多的材料，也注意了角度的變化，有古有今，有概括有具體，有詩(shī)文名言，有事例列舉，這樣就更能增加文章說(shuō)理的力度。

三是注意了行文的邏輯。先結(jié)合材料指出問(wèn)題，提出觀點(diǎn)，然后從三個(gè)角度逐層深入展開論述；在每一部分的論述中，又遵循先說(shuō)理，再分析，最后回歸現(xiàn)實(shí)進(jìn)行總結(jié)的順序，行文思路更為清晰流暢。

四是全面調(diào)整了文章的語(yǔ)言。為了適應(yīng)演講稿的特點(diǎn)，修改時(shí)多用短句和整句，尤其注意運(yùn)用對(duì)偶和排比來(lái)增加文章氣勢(shì)；合理使用反問(wèn)句和感嘆句來(lái)增加文章的情感力度；還注意添加了引用，來(lái)增加文章的底蘊(yùn)。