張惠茹 詹 祥*
(南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院 江蘇·南京 211166)
未來社會需要的醫(yī)學(xué)人才既要有深厚的理論基礎(chǔ)和高超的醫(yī)學(xué)技能,又要具備全面的創(chuàng)新能力、人文精神、交流藝術(shù)和服務(wù)意識。當(dāng)前,醫(yī)學(xué)社會實踐已發(fā)展成為有社會、學(xué)校、學(xué)生共同參與的一項社會性系統(tǒng)工程,不少醫(yī)學(xué)院校的社會實踐活動圍繞著醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和課題任務(wù)來開展,通過科研訓(xùn)練課題申請等形式使學(xué)生提高以醫(yī)學(xué)專業(yè)技能為主的綜合素質(zhì),提高社會適應(yīng)能力,有效實現(xiàn)了醫(yī)學(xué)社會實踐目的性,教育性,服務(wù)性和效益性的統(tǒng)一。
醫(yī)學(xué)作為直接服務(wù)于人體健康和生命需求的科學(xué),是最貼近人性的本質(zhì)特征和體現(xiàn)人文關(guān)懷的行業(yè),許許多多的醫(yī)務(wù)工作者也承擔(dān)著實現(xiàn)全民健康的重任。醫(yī)學(xué)生,作為醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的中流砥柱,只有其親身經(jīng)歷,在實踐中及時把握脈絡(luò),將自身所學(xué)與實際有效地結(jié)合起來,做到知行合一,才能夠在未來的醫(yī)學(xué)事業(yè)中更好地服務(wù)于社會,服務(wù)于人民。
社會實踐并非走過場的形式主義。醫(yī)學(xué)生們在學(xué)校并不能夠?qū)W到整個醫(yī)學(xué)科學(xué)過程的所有知識,并且也很少有機(jī)會將自己的所學(xué)應(yīng)用于實際,而能夠有機(jī)會在學(xué)校的引導(dǎo)下參與社會實踐,堅持理論聯(lián)系實際,做到學(xué)以致用,在實踐過程中融會貫通,不斷檢驗自己的能力,才能客觀、填密地掌握人體的機(jī)理和疾病的發(fā)展過程。堅持實際聯(lián)系理論,將實踐活動上升到理論的高度進(jìn)行反思,在實踐中思考、發(fā)現(xiàn)并解決患者或訴主問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),做到在學(xué)校之外切實地走進(jìn)群眾,了解群眾疾苦,積累診斷治療經(jīng)驗,有效避免“高分低能”的現(xiàn)象,提高自身的業(yè)務(wù)能力,更好更有力量地肩負(fù)起救死扶傷的醫(yī)學(xué)使命。
晉代名醫(yī)楊泉在《物理論·醫(yī)論》中寫道“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也”。醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是注重治病救人的能力,還應(yīng)該包括培養(yǎng)并強(qiáng)化其將醫(yī)學(xué)與人文有機(jī)結(jié)合的意識,古代之所以將醫(yī)術(shù)稱之為“仁術(shù)”,正是因為醫(yī)術(shù)從來不是冰冷生硬的,它需要醫(yī)者的“悲憫”,需要人文精神的孕育,需要熱愛,尊重和理解?,F(xiàn)如今生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,臨床上需要解決的也不僅是患者的身體健康問題。醫(yī)學(xué)院校為學(xué)生提供多元化的實踐環(huán)境,讓醫(yī)學(xué)生有真實的情景體驗,比如入戶訪談,沒有排隊、沒有時間限制、沒有利益糾葛,只有心與心的溝通,體會彼此的喜怒哀樂,這樣更有利于醫(yī)學(xué)生將其情感滲透到以后的醫(yī)療活動醫(yī)療行為中,才能設(shè)身處地的為患者著想,理解尊重并幫助患者,為患者解決身體和心靈的病痛。
參加社會實踐的醫(yī)學(xué)生都是為了實現(xiàn)鍛煉自己、服務(wù)社會的共同目標(biāo)而走到一起的,彼此之間容易產(chǎn)生認(rèn)同感,團(tuán)體內(nèi)部也容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力。社會實踐活動沒有固定的場合,也沒有固定的模式和對象,面對不斷變化的對象,需要自行組織活動,要獨立面對和解決各種問題。沒有課堂教學(xué)的束縛和校園生活的限制,學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動起來,興趣高漲,思維也空前活躍。在這種情況下,如何將分散的人群召喚在一面旗幟之下,如何分配任務(wù)以便于快速的完成工作,需要團(tuán)隊成員共同商討對策,從維護(hù)集體利益的角度出發(fā),尊重他人意見、個人利益服從整體利益成為自覺和必要的行為。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。想要調(diào)動貧困村民的脫貧積極性和主動性的最有效措施是使其從中獲利,這也正是促進(jìn)其思想轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實現(xiàn)思想政治教育影響的最有效措施。根據(jù)全國因病致貧和因病返貧的貧困戶據(jù)國務(wù)院扶貧辦的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,建檔立卡占總數(shù)的42%,因此想要打好脫貧攻堅戰(zhàn),實現(xiàn)全民健康就是重中之重。對于醫(yī)療扶貧需要將其落實到人,精確到病,消滅因病致貧和因病返貧的現(xiàn)象。
為貫徹實施“健康中國2030”戰(zhàn)略,積極響應(yīng)2019年“三下鄉(xiāng)”社會實踐及“健康扶貧青春行”全國大學(xué)生暑期社會實踐專項活動號召,2019年暑期組織以醫(yī)學(xué)生為主的“精準(zhǔn)聚焦,健康扶貧”醫(yī)路初心社會實踐志愿服務(wù)隊赴連云港市灌南縣、宿遷市沭陽縣、徐州市豐縣等27個經(jīng)濟(jì)貧困村,開展大型義診、扶貧政策宣講與調(diào)研、健康教育宣傳等社會實踐活動,入戶調(diào)查和訪談共計810戶農(nóng)戶,問卷調(diào)查及入戶訪談近千戶,健康教育與政策宣講覆蓋近千人。
醫(yī)學(xué)生雖然不是真正的醫(yī)生,但最終都會學(xué)有所成,走上崗位,成為醫(yī)學(xué)界的一份子。所以,醫(yī)學(xué)生在求學(xué)期間接觸義診等活動十分重要。進(jìn)行義診活動時更多地請專家診斷,由學(xué)生協(xié)助,這樣既彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)生的診治能力的局限性,同時對于醫(yī)學(xué)生而言,是豐富經(jīng)驗的良好機(jī)會。
組織學(xué)生下鄉(xiāng)協(xié)助義診,進(jìn)行健康科普宣傳,對廣大農(nóng)民進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識的宣講等公益活動,如科普醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)健康的生活行為方式、測量血壓、心肺復(fù)蘇操作等常見的生活問題。將所學(xué)醫(yī)學(xué)知識通過學(xué)生自己在實踐中的理解和感悟,總結(jié)歸納,解決老百姓實際健康問題。
義診過程和健康宣傳過程中,要求隊員們分工明確、互相配合,高效率地完成任務(wù)。不僅是將健康知識傳單發(fā)放到群眾手中,更應(yīng)該有針對性地普及常見病的預(yù)防和保健知識,鼓勵村民們樹立積極樂觀的生活態(tài)度,從而自覺地采納有益于健康的行為和生活方式,消除或減輕周圍影響健康的危險因素,更好地預(yù)防疾病,促進(jìn)健康,提高生活質(zhì)量。
為貫徹落實健康扶貧工作的相關(guān)要求,加快推進(jìn)健康扶貧工作步伐,本次社會實踐中加入了問卷調(diào)研和入戶訪談環(huán)節(jié)。對于醫(yī)學(xué)生來說,此次問卷調(diào)研和入戶訪談鍛煉了他們的綜合實踐能力,提升大學(xué)生對健康扶貧工作的深刻認(rèn)識,增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感,促進(jìn)其理論知識與社會實踐的高度融合。
調(diào)查研究,是實事求是的前提與先決條件,也是科學(xué)決策的最有效辦法。本次實踐中對3縣9鎮(zhèn)27個村,每村30位村民進(jìn)行問卷調(diào)查,以詳細(xì)周密的問卷收集資料。小組成員由一開始不是很熟悉流程,到后來隨著與村民的交流增多,做起問卷調(diào)查也更加得心應(yīng)手起來。
小組成員每村選取1-2戶貧困人口進(jìn)行“一對一”“面對面”的深入訪談,在老師的指導(dǎo)幫助下,圍繞“先診療后付費”、家庭簽約服務(wù)等相關(guān)政策詳細(xì)介紹,深入了解各戶人家的家庭基本情況、家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、衛(wèi)生服務(wù)需要和衛(wèi)生服務(wù)利用程度等方面的情況,真誠交流,拉近彼此之間的距離,讓百姓感受到黨和政府的溫暖,進(jìn)而廣泛收集有關(guān)健康脫貧工作的意見和建議,有利于抓住脫貧問題的脈絡(luò),引導(dǎo)貧困患者科學(xué)就醫(yī),健康脫貧。
醫(yī)學(xué)始終受到人文精神的孕育,注定與群眾密不可分。將社會實踐活動貫徹才是真正的從群眾中來,到群眾中去。健康脫貧的社會實踐活動讓小組成員們親身體驗到人民的疾苦,激發(fā)其社會責(zé)任感,學(xué)會運用自己所學(xué)知識理性分析和判斷,用自己的實際行動為健康脫貧“號準(zhǔn)脈,下對藥”打下堅實基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)是一門研究人體正常和異常狀態(tài)的、復(fù)雜的實踐科學(xué),所以醫(yī)學(xué)教育一定在實踐過程中探究人體的發(fā)育、發(fā)病的機(jī)制,從而才能真正實現(xiàn)治病救人的宗旨。醫(yī)學(xué)院校為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展高素質(zhì)創(chuàng)新醫(yī)學(xué)專業(yè)人才,將醫(yī)學(xué)生引領(lǐng)入學(xué)思結(jié)合、知行合一的社會實踐中,發(fā)揮實踐育人的優(yōu)勢,讓學(xué)生實打?qū)嵏?,秉持著“在實踐中成長,在奉獻(xiàn)中成才”的信念,在加強(qiáng)志愿服務(wù)中增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感,在社會實踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn),以腳踏實地的行動和昂揚向上的熱情投入到祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)中。