王維平

（河池學(xué)院 廣西·河池 547000）

桂西北地區(qū)，特指廣西河池市，屬于廣西省少數(shù)民族聚集數(shù)量最多的地區(qū)，說明該地區(qū)包含多個少數(shù)民族，往往被視為多個民族相互交融的復(fù)雜地區(qū)，例如：包括壯族、漢族、瑤族、仫佬族、侗族、苗族及水族等8個主要少數(shù)民族。各個民族日常生活及生產(chǎn)中演變發(fā)展出多姿多彩的民族體育項目，早已成為民族文化傳承的主要內(nèi)容，并且經(jīng)地方政府及相關(guān)部門的整理，發(fā)現(xiàn)約有43個傳統(tǒng)民族體育運動項目，載入歷史地質(zhì)資料之中。由此可見，全面分析桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展現(xiàn)狀，探尋其社會價值及傳承方式，對傳統(tǒng)體育活動演變發(fā)展的影響較為深遠。因此，本文針對“桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀及發(fā)展對策”進行分析具有重要的價值意義。

1 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動概述

通常情況下，桂西北地區(qū)指廣西西北部地區(qū)，其范圍包括柳州、百色及河池市部分縣市區(qū)，并且部分時候桂西北地區(qū)特指河池市。從桂西北地區(qū)情況來看，河池市是廣西市少數(shù)民族人口最為稠密的地區(qū)，聚居著苗族、瑤族、壯族及漢族等8個主要民族。同時，多個民族人民長期居住于此地，創(chuàng)造演變發(fā)展出形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動。結(jié)合現(xiàn)有的不完全統(tǒng)計結(jié)果，僅限于桂西北河池市該地區(qū)內(nèi)所保存的民族傳統(tǒng)體育活動項目類型多達128個，超過40個項目載入歷史地質(zhì)資料之中?？偠灾?，桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動項目具有不可比擬的社會性價值。

1.2 發(fā)展現(xiàn)狀分析

桂西北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的項目種類眾多，例如：仫佬族象步虎掌及壯族賽馬等，并且深受多方面因素的影響，至今尚未統(tǒng)計出確切的數(shù)目，僅僅河池市一個地區(qū)約有一百多項體育活動，說明該地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目數(shù)量之多可以想象。同時，桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的風(fēng)格豐富且別具一格，少數(shù)民族普遍能歌善舞，決定其體育活動項目往往與音樂舞蹈間關(guān)系密切。由此可見，少數(shù)民族體育活動兼顧陶冶情操及強身健體雙重屬性，往往被視為社會大眾得到身體與精神共同享受的途徑及渠道。

桂西北地區(qū)孕育出如此多元化少數(shù)民族體育活動的原因相對復(fù)雜。除屬于少數(shù)民族密集聚居地區(qū)外，將自身豐富的想象力及創(chuàng)造力融入日常生活融入體育運動，方可產(chǎn)生及形成絢麗的民族瑰寶。同時，桂西北自身地理位置及環(huán)境特征的特殊性決定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的多樣性。桂西北地區(qū)屬于廣西壯族自治區(qū)，而廣西是我國西北部社會經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，其社會經(jīng)濟發(fā)展速度難以與東部沿海地區(qū)相比擬的原因與自然環(huán)境約束間存在著密切聯(lián)系。廣西壯族自治區(qū)內(nèi)多為高山大川且地形復(fù)雜崎嶇，促使廣西始終處于相對閉塞的自然環(huán)境之內(nèi)，嚴(yán)重阻礙社會經(jīng)濟長遠發(fā)展。

2 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的現(xiàn)存問題分析

2.1 訓(xùn)練場地有限

由于民族體育運動投入經(jīng)費遠遠不足，造成相對應(yīng)的配套場館及一系列基礎(chǔ)設(shè)施始終處于相對缺乏的狀態(tài)，而基礎(chǔ)設(shè)施缺乏狀態(tài)極大程度上削減相關(guān)項目運動員的參加數(shù)量。一旦民族傳統(tǒng)體育活動存在設(shè)施簡陋、資金缺乏及不存在專業(yè)訓(xùn)練機制等方面問題則無法吸引更多優(yōu)秀的專業(yè)運動員從事各項活動。即便有運動員秉持著保存民族特色的工作原則組織相應(yīng)的體育訓(xùn)練，但是部分運動員可能因謀生等原因，無法將傳統(tǒng)體育項目視為自身的本職工作。同時，民族傳統(tǒng)體育運動員無法得到專業(yè)集中的訓(xùn)練，難以抽出更多時間進行專業(yè)化訓(xùn)練，存在造成運動員年齡出現(xiàn)斷代情況的可能性，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育活動項目走向消亡的道路。

2.2 缺乏管理人才

即便當(dāng)下我國對少數(shù)民族文化保護工作的重視程度越來越高，但是不存在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動傳承及捍衛(wèi)等方面政策及法規(guī)。從管理角度來看，少數(shù)民族體育活動往往由社會熱心人士進行組織。獲取社會力量的支持固然對于促進少數(shù)民族體育活動開展具有顯著價值作用，一旦社會人士缺乏專業(yè)的理論知識支持或不存在長遠戰(zhàn)略性目標(biāo)則可能出現(xiàn)管理方面問題，以至于產(chǎn)生嚴(yán)重的錯誤。同時，出錯后不存在明確的法律條文為參考依據(jù)，造成管理崗位與體育部門間權(quán)責(zé)過于模糊，導(dǎo)致最終各方人員不歡而散，對于社會各界或?qū)τ谏贁?shù)民族體育事業(yè)傳承及發(fā)展的不利影響相對深遠。

3 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的社會價值分析

3.1 促進社會和諧

桂西北地區(qū)的地理位置相對偏僻且自然生態(tài)環(huán)境趨向原始，其社會經(jīng)濟水平相對較低，并且某種程度上決定其社會文化活動保留完好性且兼顧豐富多彩的特點，往往被視為該地區(qū)少數(shù)民族的特色。由此可見，挖掘及保護該地區(qū)的傳統(tǒng)民族體育運動能幫助各個民族間溝通交流，有利于維護社會經(jīng)濟穩(wěn)定及和諧。同時，由中央至地方長期以來重視該地區(qū)少數(shù)民族體育項目發(fā)掘、保護、整理及推廣的工作，例如：積極組織民族傳統(tǒng)體育運動會，設(shè)立多個運動項目，鼓勵當(dāng)?shù)孛癖姀V泛參與，吸引大量游客圍觀及觀摩，說明多個民族傳統(tǒng)體育活動均利用運動會方式展現(xiàn)出各個少數(shù)民族獨有的自豪感，集中體現(xiàn)其社會性價值。

3.2 傳承民族文化

從本質(zhì)角度來看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目屬于一種少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承活動，此活動包含許多的民族價值。由此可見，挖掘、保護及推廣傳統(tǒng)民族體育活動屬于挖掘、保護及推廣少數(shù)民族文化活動，集中體現(xiàn)出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的社會價值。同時，由于民族文化因自身特有性，具備不可替代的應(yīng)用價值，客觀上要求地方政府及相關(guān)部門采取相應(yīng)的保護措施。相較于其它傳統(tǒng)文化，被當(dāng)?shù)孛癖娛熘拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化不僅是少數(shù)民族于漫長的社會歷史發(fā)展進程中所形成的特有性活動，而且還是集中體現(xiàn)民族文化生活的有效載體，往往被視為當(dāng)?shù)孛癖娙粘Ｉ畹闹饕M成部分。

4 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的解決對策分析

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動來自人民生活，根植于民族傳承，換而言之幫助民族體育活動尋找適宜發(fā)展的環(huán)境及條件，深入日常生活，形成社會大眾的民族認(rèn)同感，并且向社會大眾提供認(rèn)識傳統(tǒng)及了解傳統(tǒng)的渠道，有助于吸納更多的復(fù)合型人才?？偨Y(jié)起來，具體解決對策如下：

4.1 擴大成本投入

在實際活動的過程中，地方政府及相關(guān)部門必須從根源上認(rèn)識到發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的必要性及重要性，將其視為建設(shè)社會主義精神文明及物質(zhì)文明的核心力量，充分發(fā)揮其娛樂身心、強身健體及發(fā)展經(jīng)濟的作用，肩負(fù)起社會功能及教育功能。同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動以維護民族團結(jié)、穩(wěn)定社會及豐富社會大眾物質(zhì)文化生活為核心目標(biāo)，著重強調(diào)大幅度提升民族綜合素質(zhì)，保留祖國光輝燦爛的民族傳統(tǒng)體育文化全面展現(xiàn)至社會大眾之前。此外，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動納入各級黨政部門日常工作的重要議事日程，列入職能部門的目標(biāo)管理任務(wù)范疇，形成政府財政預(yù)算計劃，每年撥出一定資金予以財政支持。

4.2 搭建法律法規(guī)

即便地方政府對民族傳統(tǒng)體育活動相繼出臺一系列法律法規(guī)，但是仍存在著內(nèi)容不健全的問題，例如：宣傳、民政、文化、教育及體育等部門的管理條例中不具備相應(yīng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)運用制度方面內(nèi)容。由此可見，地方政府及相關(guān)部門必須持續(xù)深化相關(guān)法律條例，立足于當(dāng)?shù)貙嶋H情況，制定完整的少數(shù)民族體育相關(guān)政策及法律法規(guī)，搭建社會參與、部門合作及政府主導(dǎo)的工作機制，充分發(fā)揮社會團體、教育系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、體育系統(tǒng)及民委系統(tǒng)的職能作用，持續(xù)擴展其影響力。

4.3 強化隊伍建設(shè)

在實際活動的過程中，地方政府及相關(guān)部門必須組建專門從事民族體育研究及管理的機構(gòu)，交由專業(yè)的體育文化工作部門專職專人來負(fù)責(zé)該項工作內(nèi)容，設(shè)置民族體育干部崗位，盡量建立市縣區(qū)民族體育協(xié)會，吸引及培養(yǎng)專業(yè)化人才投身于少數(shù)民族節(jié)慶體育活動的研究工作，為開發(fā)保護民族文化及歷史文化提供強有力的人力支持。同時，積極引進具備專業(yè)理論知識的專家，以及團結(jié)來自民間的藝人及拳師，進而引導(dǎo)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展。此外，定期舉辦市縣區(qū)鄉(xiāng)民運會，與省區(qū)及全國間相互接軌。

5 結(jié)語

通過本文探究，認(rèn)識到桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動是少數(shù)民族文化的主要組成部分，具有極其深遠的社會性價值。因此，地方政府及相關(guān)部門應(yīng)加大對于桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動挖掘及弘揚的重視程度，突出其價值及作用，積極探尋全新的傳承方式，全面分析傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的解決對策，方可彰顯民族文化的特色，真正意義上做到肩負(fù)起傳承民族傳統(tǒng)文化的職責(zé)。