課題項目：2018年度貴陽市社科聯(lián)資助項目《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與少數(shù)民族特色村寨建設(shè)研究》后期成果

摘 要：黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全國億萬農(nóng)民對美好生活的向往，對“三農(nóng)”工作作出的關(guān)鍵部署，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣⑷娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中必須要解決的歷史問題。全面建成小康社會最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的強、富、美目標，必須加強少數(shù)民族特色村寨建設(shè)，加強少數(shù)民族特色村寨建設(shè)對于促進貧困民族地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)與民族文化的活態(tài)保護與傳承、生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;少數(shù)民族村寨;建設(shè)

一、研究的現(xiàn)實意義

當前我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，這一矛盾在我國農(nóng)村表現(xiàn)尤為突出。習(xí)近平總書記曾說，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。農(nóng)村依然是全面建成小康社會的短板。為解決農(nóng)村短板問題，中央從2004年到2018年連續(xù)15年以一號文件聚焦“三農(nóng)”問題，足以表明中央補齊全面建成小康社會短板的重大決心。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標，簡而言之就是三個字：強、富、美，即：農(nóng)業(yè)必須強、農(nóng)民必須富、農(nóng)村必須美。[1]因此，全面建成小康社會，要加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，就是要促進農(nóng)業(yè)全面轉(zhuǎn)型、農(nóng)村全面發(fā)展、農(nóng)民全面進步。[2]

貴陽是少數(shù)民族聚居區(qū)，少數(shù)民族村鎮(zhèn)點多面廣，特色鮮明，承載著多彩貴州的豐富內(nèi)涵，是民族文化的原生地、是民族文化的積淀，是傳承民族文的有效載體，是發(fā)展特色經(jīng)濟的寶貴資源。[3]多彩炫麗的少民族村寨是各少民族的精神家園、更是展示多彩貴州的一張靚麗名片。加強少數(shù)民族特色村寨建設(shè)對于促進貧困民族地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)與民族文化的活態(tài)保護與傳承、生態(tài)保護協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

觀山湖區(qū)金華鎮(zhèn)、花溪區(qū)久安鄉(xiāng)到處都是綠水青山，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，開發(fā)空間大，合理的開發(fā)必將促進當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展。特別是這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，在民族振興戰(zhàn)略的背景下民族特色村寨的建設(shè)將對這兩地的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

二、貴陽市少數(shù)民族特色村寨建設(shè)現(xiàn)狀及特點

《貴陽市少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護與發(fā)展五年行動計劃的（2016-2020年）》中提出，少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護與發(fā)展工作，要按照習(xí)近平總書記關(guān)于“突出地方和民族特色，增強人文感召力，善作山水文章，保護好溪流、林場、山丘等生態(tài)細胞和民族村寨、傳統(tǒng)村落等文化元素，傳承好傳統(tǒng)文化、耕讀文明、田園生活”和省委關(guān)于“多姿多彩的民族文化是貴州最為珍視的寶貝”的指示精神，力爭用5年時間，對貴陽市85個少數(shù)民族聚居村鎮(zhèn)進行打造提升。農(nóng)村發(fā)展要緊抓生態(tài)建設(shè)，打造清潔鄉(xiāng)村田園，要有自己的文化建設(shè)，凸顯村寨風俗韻味。要注重新型城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的有機結(jié)合，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)，讓農(nóng)村既有“鄉(xiāng)土風情、田園風光”，又有“現(xiàn)代文明、舒適生活”以筆者調(diào)研的花溪久安鄉(xiāng)久安村和觀山湖區(qū)金華鎮(zhèn)翁井村為例，現(xiàn)貴陽市少數(shù)民族村寨建設(shè)現(xiàn)狀及特點如下：

1.基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善，生態(tài)良好

得益于國家對貴州的大力支持和貴州自身的努力，2017年，貴州在基礎(chǔ)建設(shè)上引跑全國，實現(xiàn)縣縣通高速，成為全國第八個縣縣通高速的省份。2017年底，貴州又率先實現(xiàn)了村村通客運。基礎(chǔ)設(shè)施的改善，為切實做好少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展工作提供了有力保障。當?shù)卣浅浞掷酶黝愴椖空邫C遇，以少數(shù)民族發(fā)展資金為引導(dǎo)，整合各類資金投入特色村寨建設(shè)。比如翁井村在在觀山湖區(qū)“大扶貧”背景下，2016年爭取到“一事一議”項目資金150萬元，打通了與外界聯(lián)系的7公里進村路。同時，區(qū)、鎮(zhèn)兩級政府出資200余萬元，完善了該村的污水治理、綠化、廣場、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施，并解決了5個村民組“吃水難”的問題。交通設(shè)施的逐漸完善，生產(chǎn)機制的逐步成型，翁井村迎來發(fā)展好機遇。[4]筆者調(diào)研所到的兩處村寨道路、通訊、人畜飲水等基礎(chǔ)設(shè)施狀況，民居環(huán)境、村寨村容村貌都衛(wèi)生整潔，村寨建設(shè)很具當?shù)孛褡逄厣?guī)劃統(tǒng)一，環(huán)境優(yōu)美。久安以前是有名的煤鄉(xiāng)，靠煤養(yǎng)活了全鄉(xiāng)，隨著中央關(guān)井壓產(chǎn)政策的執(zhí)行，到2010年，久安所有煤礦全部封了洞口，賴以生存的產(chǎn)業(yè)沒有了，靠什么養(yǎng)活整個鄉(xiāng)的人呢？幾經(jīng)嘗試，風經(jīng)折磨，最終選定了茶產(chǎn)業(yè)并采用公司+農(nóng)戶的方式。從地下挖煤到地上種茶，再到茶文化觀光旅游，久安的發(fā)展只是貴州近些年來煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的一個縮影，久安的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在2018年7月6日上過中央電視臺的焦點訪談 -----產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型：從“黑色”到“綠色”。

2.重點推進了民居保護與建設(shè)

特色民居是一個民族建筑特色和審美情趣的集中反映，是民族文化的結(jié)晶。保護好獨具特色民居建筑是民族文化的重要內(nèi)容?；ㄏ獏^(qū)和觀山湖區(qū)，采取保護與發(fā)展結(jié)合的方式，重點推進了民居保護與建設(shè)工程。在一些原有文化特色濃厚，具備保護價值的村寨如布依族、苗族村民原住房，采取對原有建筑加以保護、改建的措施。既保持原有民族建筑風格和民族文化元素，又與現(xiàn)代生活相適應(yīng)。在移民新點，采取由城建部門統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計、引導(dǎo)群眾自主建設(shè)特色新民居。民居外部通過運用民族的傳統(tǒng)建筑元素穿衣戴帽增添文化符號，凸顯民族特色，內(nèi)部達到空間格局和設(shè)施功能完善、舒適、環(huán)保。[5]金華鎮(zhèn)結(jié)合田園綜合體、富美鄉(xiāng)村和特色小鎮(zhèn)等重要節(jié)點建設(shè)，籌措了1200萬元資金，用在園區(qū)規(guī)劃、果樹樹苗購買、基本配藥設(shè)施建設(shè)、工人工資及日常管理開銷等方面。同時，以“平臺公司+企業(yè)+村集體+農(nóng)戶”的模式，通過平臺公司融資、參與企業(yè)負責技術(shù)和資金、農(nóng)戶利用土地入股的方式，以發(fā)展特色高效經(jīng)濟作物為主，調(diào)減玉米等低效傳統(tǒng)作物種植，深入推進種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，重點發(fā)展果樹、蔬菜、茶葉等，兼具景觀價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值，延伸農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈，促進三二一產(chǎn)業(yè)深度融合，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整有序推進。金華鎮(zhèn)將充分利用生態(tài)自然資源進一步打造農(nóng)業(yè)旅游休閑服務(wù)帶，以南部翁井村為主，輻射三鋪、上鋪、下鋪等村，擬打造運動公園、汽車公園、鄉(xiāng)野公路自行車等項目;以蒼坡、上枧、翁貢等村為主，建設(shè)集創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體，實現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展多元化。[6]

3.民族傳統(tǒng)文化保護加強

據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)久安和翁井都有群眾文化活動室、有當?shù)厣贁?shù)民族特色民俗館、圖書室等公共文化設(shè)施的建設(shè)，其中文化活動室的已修建率達到100%。比如久安鄉(xiāng)村就修建有茫父文化中心，就是充分向眾人展示了清末民初享譽中國文壇畫苑的貴州人——籍貫花溪區(qū)久安鄉(xiāng)打通村的姚茫父的生平（姚茫父本名姚華，字重光，號茫父，在書畫、文學(xué)、教育、詩詞、古文字及戲曲等諸多領(lǐng)域都有所成就）。久安鄉(xiāng)的琢衣博物館位于花溪區(qū)久安吳山，占地8000余平，總投資超過5000萬，擁有館區(qū)20余個，展品20000余件，是西南地區(qū)首個以“衣”為主題的公益民間博物館，也是西南地區(qū)唯一一個全面綜合反映中國紡織服飾歷史文化和科技知識的博物館，具有學(xué)術(shù)與科普、教育與社會服務(wù)、紡織與服飾、少數(shù)民族與漢族、參觀與體驗融合的鮮明特點，博物館已漸漸成為服裝行業(yè)名流及機械研發(fā)交流中心、收藏家藝術(shù)家交流拍賣中心、青少年社會實踐教育及科普基地，許多職業(yè)學(xué)校和大中專院校以及喜愛服裝設(shè)計的社會人員也儼然把琢衣當成服飾歷史沿革的活體課堂，古裝及少數(shù)民族服飾喜愛者也把琢衣當成了絢爛中華文化的藝術(shù)體驗微殿堂。在花溪大力發(fā)展生態(tài)旅游政策的推動下，琢衣博物館也已成為貴州生態(tài)文化旅游、傳統(tǒng)文化旅游的一道亮麗風景線。[7]

三、貴陽少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展面臨的問題

1.建設(shè)成本高，資金短缺

（1）少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展工作量大、面廣。特色民居的修繕或新建、基礎(chǔ)設(shè)施的改善、民族傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與保護等工作都需要大量的資金投入，更需要時間周期。比如久安鄉(xiāng)琢衣博物館創(chuàng)始人江華勝，被業(yè)界譽為“琢衣匠人”，出于對制衣事業(yè)的摯愛，1976年籌備，2010年籌建，歷時24年收集8年精心雕琢，于2018年3月方正式開館，耗資巨大。

（2）基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，服務(wù)與管理水平不高。村寨公共服務(wù)管理不足：村寨的道路、路燈、管道等公共設(shè)施的維護管理不足、公共環(huán)境衛(wèi)生的管理乏力、公共危機的隱患尚缺乏完善的應(yīng)急管理機制等是筆者調(diào)研中民族特色村寨普遍存在公共服務(wù)管理不完善問題。翁井村、久安鄉(xiāng)自從發(fā)展旅游以來，政府投入了一定的資金支持其基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，雖然整體有了很大的改善，但是無法滿足高端游客的需求，存在民宿的整體環(huán)境跟不上、設(shè)備較為簡陋、農(nóng)家樂的服務(wù)不到位、清潔衛(wèi)生條件不達標等問題。翁井村、久安鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的主體是農(nóng)民，他們從原來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變成了旅游服務(wù)提供者，缺少相關(guān)的服務(wù)和管理知識。雖然，2017年底，貴州率先實現(xiàn)了村村通客運，但是從貴陽市區(qū)進入久安鄉(xiāng)、金華鎮(zhèn)翁井的道路，道路崎嶇不平、作為旅游自駕體驗來說感覺不是很好?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，開發(fā)難度較大，導(dǎo)致民間資本、大型旅游開發(fā)企業(yè)不愿進入，多數(shù)依靠政府投入，但政府投入存在弊端，不能充分激活旅游經(jīng)濟活力，存在不可持續(xù)的弱點，基礎(chǔ)設(shè)施的改善最終都要落實在資金上。受城市化的影響，翁井村、久安鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村游覽資源，為迎合城市消費者的需求，鄉(xiāng)村旅游地的人工痕跡過于明顯，使保留下來的傳統(tǒng)耕作方式、生活方式、民俗風情不純，這樣就使鄉(xiāng)村原有的鄉(xiāng)村性和原真性丟失，這將是翁井村久安鄉(xiāng)村村寨旅游的潛在危機。

2.宣傳不到位

目前翁井村和久安鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的品牌意識淡薄，沒有從長遠角度來規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游發(fā)展藍圖，品牌經(jīng)營處于一種見招拆招的狀態(tài)，缺乏長期的發(fā)展理念。翁井村、久安鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中宣傳意識不強，宣傳創(chuàng)新不夠，宣傳范圍集中在本市，沒能讓更多的區(qū)外居民了解認識，比如翁井村的“草莓公社”、“水上樂園”我們?nèi)フ{(diào)研時發(fā)現(xiàn)自己周邊的朋友并不全知道這個休閑娛樂的好去處。許多現(xiàn)代化信息傳播手段未能很好利用，比如久安推出的微信公眾號：“茫父故里古茶之鄉(xiāng)”、“琢衣博物館”關(guān)注的人并不多，未能較好地促進旅游業(yè)的發(fā)展。

3.民族傳統(tǒng)文化傳承面臨巨大的沖擊

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，久安和翁井的一些傳統(tǒng)民居因年久失修而逐漸消失，磚瓦房逐漸取代少數(shù)民族的傳統(tǒng)木屋民居、石板蓋頂民居，民族特色建筑符號消失。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，村里的年輕人特別是90后和00后，不再說本民族語言和使用本民族文字，有的甚至連本民族語言都聽不懂。人們在日常生活中逐漸少穿或不穿民族服飾，傳統(tǒng)工藝制作的服飾盛裝，只在節(jié)日慶典或婚喪嫁娶等重大儀式中穿戴，有的甚至成為典藏品。在市場經(jīng)濟和工業(yè)文明的沖擊下，年輕人大多不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，又由于對民間藝人缺乏保護和激勵機制，也缺乏對新一代民間藝人的培養(yǎng)，使得民族傳統(tǒng)工藝后繼乏人。比如翁井水村的傳統(tǒng)手工繡花，現(xiàn)今天的年輕人基本都不會。傳統(tǒng)的隼卯結(jié)構(gòu)的純手工木工，在農(nóng)村也是后繼乏人。

4.人才不足，制約著鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)

翁井村、久安鄉(xiāng)村規(guī)模化的生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)旅一體化、茶旅一體化發(fā)展缺少相應(yīng)的旅游專業(yè)人員、技術(shù)人員支持。經(jīng)過幾年的發(fā)展，翁井村、久安鄉(xiāng)經(jīng)濟雖有了很大提高與改善，但經(jīng)濟發(fā)展還是比較落后，在鄉(xiāng)村旅游和在農(nóng)業(yè)開發(fā)管理上，都缺乏統(tǒng)一系統(tǒng)的管理，還沒形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展、吸引人才、繼續(xù)推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)，即缺少優(yōu)質(zhì)人才規(guī)劃發(fā)展，人才不足制約著鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，這樣的非良性循環(huán)給翁井村久安鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來巨大阻力。

四、貴陽少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展的對策建議

鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵，良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富。必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值，實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一。[8]為實現(xiàn)這一目標特提出以下對策建議：

1.加大資金投入，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

鄉(xiāng)村振興首先要解決的是農(nóng)民的錢袋子問題，按照黨的十九大提出的戰(zhàn)略部署，堅定不移實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探索融合發(fā)展的城鄉(xiāng)道路，加快培育現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推動貧困人口脫貧致富提供有力支撐。只有加快培育現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園才能夠帶來農(nóng)民收入的提高，增強農(nóng)民消費能力。從以往的經(jīng)驗看，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)選擇基本上離不開種養(yǎng)加，自從有了特色小鎮(zhèn)才開始擺脫種養(yǎng)加模式，探索休閑旅游度假等產(chǎn)業(yè)模式，但是仍然沒能脫離鄉(xiāng)村稟賦的局限拓展更廣闊的產(chǎn)業(yè)空間，原因就在于鄉(xiāng)村缺乏吸引產(chǎn)業(yè)資本的投資環(huán)境，特別是產(chǎn)業(yè)成長所需要的后勤保障和服務(wù)體系，再加上人力資源素質(zhì)較低，配套設(shè)施不健全，物流成本較高，由于農(nóng)村生活質(zhì)量不高，社會保障水平低，職業(yè)發(fā)展前景暗淡，使資本和人才缺乏向鄉(xiāng)村流動的積極性，所以投資鄉(xiāng)村的投入產(chǎn)出比較小，從而減弱了產(chǎn)業(yè)資本投資鄉(xiāng)村的沖動。[9]

通過調(diào)研我們看到久安鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)和翁井村的現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)已成為富民興鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)興旺最大最直接的意義，是解決兩大問題：就業(yè)和收入。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心是產(chǎn)業(yè)振興，通過產(chǎn)業(yè)振興提高鄉(xiāng)村居民收入，有了較高的收入鄉(xiāng)村居民才有能力消費各種服務(wù)，支付各種基礎(chǔ)設(shè)施的使用費用。而完善的基礎(chǔ)設(shè)施及后勤保障服務(wù)體系則是承接產(chǎn)業(yè)資本的必要條件。[10]實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須解決錢從哪里來的問題。要健全投入保障制度，創(chuàng)新投融資機制，加快形成財政優(yōu)先保障、金融重點傾斜、社會積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強、總量持續(xù)增加[11]。

2.加強民族傳統(tǒng)文化保護與傳承

少數(shù)民族特色村寨保護的主要內(nèi)容為：保護村寨的建筑風格、建筑工藝以及與自然相和諧的鄉(xiāng)村風貌，增強村民保護本民族傳統(tǒng)文化的自覺性，把民族文化保存在村民日常生活中，使特色村寨古樸純真的民族風貌隨著時間的推移更具文化底蘊和歷史內(nèi)涵。[12]完善村寨圖書館、群眾活動室、民俗館、文化廣場等公共文化設(shè)施建設(shè)，為村民提供充足的公共文化活動空間。搞好民族文化的活態(tài)傳承。積極引導(dǎo)、鼓勵村民將民族語言、歌舞、民間工藝及婚喪習(xí)俗等融入日常生活，活態(tài)展示及傳承民族文化。加強對少數(shù)民族特色村寨民間藝人的保護。各級民族工作部門特別需要積極尋訪民間木雕、繪畫 繡花及少數(shù)民族民居建筑工匠，通過跟師學(xué)藝，多層次培訓(xùn)，組建一支少數(shù)民族特色民居建筑隊伍。要借鑒西江苗寨的做法，組織村民開展民族集體舞蹈的文化活動，一方面可向旅客展示多姿多彩的民俗文化提高村民入，另一方面可豐富村民們的業(yè)余文化生活，傳承民族文化。

3.加大宣傳力度，打造品牌

打造自己獨特的鄉(xiāng)村品牌，創(chuàng)建一批特色生態(tài)旅游示范村鎮(zhèn)和精品線路，打造綠色生態(tài)環(huán)保的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。要加大對產(chǎn)品的宣傳力度。許多地區(qū)都在打造鄉(xiāng)村品牌，只有與本地適宜的才是最有競爭力的，充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，發(fā)揮地理標志作用，與久安古茶文化、茫父故里、村寨苗族、布依族文化結(jié)合，突出品牌，通過宣傳展現(xiàn)民族特色，生態(tài)特色的優(yōu)勢。村寨旅游方面，要突出民族特色，深挖民俗文化，翁井、久安在旅游開發(fā)之前，苗族、布依族文化受外界的影響較小，極具稀缺性，在開發(fā)旅游的過程中應(yīng)該要保持當?shù)厣絽^(qū)風俗及民族文化的原汁原味，打造具有特色的山區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[13]。增加體驗型的旅游產(chǎn)品，在體驗民俗風情的過程中，樹立自己的旅游品牌，要加大對產(chǎn)品的宣傳力度。

4.加大人才培養(yǎng)，提高管理水平

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)鍵在人，億萬農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興實施者和受益者，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其著力點是要調(diào)動億萬農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。翁井村、久安鄉(xiāng)的發(fā)展不僅要面向社會吸收優(yōu)秀人才，同時還要自己加大培養(yǎng)人才的力度，培養(yǎng)村民致富帶頭人。培養(yǎng)新一代職業(yè)經(jīng)紀人把有限零散的鄉(xiāng)村資源進行合理的整合，通過專業(yè)人士，促進土地流轉(zhuǎn)，提高農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)率，并在有條件的鄉(xiāng)村延長生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)村企業(yè)、農(nóng)民的收入。努力提高農(nóng)民自身素質(zhì)和知識技能等，改變農(nóng)村守舊觀念，改變落后的生活方式，積極采用現(xiàn)代知識科技改變農(nóng)村，創(chuàng)造一個社區(qū)文明、生產(chǎn)技術(shù)高的清潔鄉(xiāng)村。[13]

五、結(jié)語

通過調(diào)研我們在看到貴陽市少數(shù)民族特色村寨設(shè)取得了一定的成就，但是仍存在需要解決的問題。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時代“三農(nóng)問題”的重要舉措，擺脫貧困是前提，產(chǎn)業(yè)興旺是重點，生態(tài)宜居是關(guān)鍵，鄉(xiāng)風文明是保障，治理有效是基礎(chǔ)，生活富裕是根本。如何在鄉(xiāng)村振興的背景下抓好特色村寨建設(shè)，要尊重自然，順應(yīng)該自然，因地制宜，重點發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，建設(shè)宜居宜業(yè)特色生態(tài)村寨。

注釋：

[1]楊海青.注重脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的相互銜接.貴陽日報，2018.08.13

[2]宋洪遠.大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——學(xué)習(xí)貫徹2018年中央一號文件精神

[3]向紅瓊主持.全省少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護與發(fā)展工作現(xiàn)場會召開副省長郭瑞民出席并講話，貴州民族報（數(shù)字報），2017.12.15

[4]羅飛宇.荒地長出“紅寶石”----貴陽市觀山湖區(qū)翁井村“三變”改革推動產(chǎn)業(yè)扶貧.當代貴州，2017年5月第20期

[5]國家民委關(guān)于印發(fā)少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2015年）的通知，國家民委文件民委發(fā)

[6]金華鎮(zhèn)——發(fā)展“農(nóng)旅一體化”打造富美鄉(xiāng)村.貴陽日報，2018年05月08日

[7]來源.久安鄉(xiāng)提供資料

[8]中共中央、國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見.農(nóng)村工作通訊，2018.02.05

[9]田定湘.新時代實施鄉(xiāng)村振興的幾點建議.湖南工業(yè)大學(xué)社科處，http：//www.zznews.gov.cn/news/2017/1204/274208.shtml

[10]趙志斌.圍繞“強起來”“富起來”“美起來”抓實鄉(xiāng)村振興.大理日報（漢），2018.04.21

[11]中共中央、國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見.農(nóng)村工作通訊，2018.02.05

[12]段超.保護和發(fā)展少數(shù)民族特色村寨的思考.中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2011.09.20

[13]楊綱權(quán)、肖陽萍、楊昊.新農(nóng)村建設(shè)背景下特色生態(tài)村寨建設(shè)研究——以廣西桂平市前進村為例.傳播與版權(quán)，2017.07.15