祖德潤(rùn) 陳太炳

挽救中國(guó)，是無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗的心愿；改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)更是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人義不容辭的擔(dān)當(dāng)。殘酷的實(shí)踐洗禮，使真正的共產(chǎn)黨人在前仆后繼的道路上苦苦尋覓，愈挫愈勇，最后通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征，來(lái)到陜北，來(lái)到延安，在陜甘寧邊區(qū)站穩(wěn)腳跟、打開(kāi)了新的局面。從1935年至1948年的13年中，毛澤東同志憑著對(duì)中國(guó)歷史的洞悉和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解，找到了革命的深層潛力，在民主獨(dú)立、人民解放兩大歷史任務(wù)面前，在軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖的雙重考驗(yàn)下，堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，在延安窯洞里，就著昏暗的煤油燈光，伏案疾書(shū)寫(xiě)下了《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》等112篇經(jīng)典著作；中國(guó)的馬列主義——毛澤東思想，成為全黨的指導(dǎo)思想；千古絕唱的延安精神同時(shí)應(yīng)用而生，成為被人民所認(rèn)同，被歷史所選擇的主流民族精神。實(shí)踐和歷史雄辯地證明，延安精神在本質(zhì)上體現(xiàn)了一種走向未來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和民族精神。正如習(xí)近平同志所言：“延安精神，同中國(guó)共產(chǎn)黨的生死存亡息息相關(guān)，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之魂，是中華民族立于不敗之地的民族之魂?！?/p>

在中華人民共和國(guó)成立70周年之際，回顧總結(jié)、探索研究延安精神在新中國(guó)成立后的豐富發(fā)展，對(duì)我們不忘初心、牢記使命、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族兩個(gè)百年復(fù)興夢(mèng)有著重要意義。

延安精神是傳承新中國(guó)偉大精神的“傳家寶”

習(xí)近平同志指出：“偉大的延安精神滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！蔽覀凕h從建黨之日起，既犯過(guò)“左”的錯(cuò)誤，也犯過(guò)右的錯(cuò)誤。那些自稱(chēng)“左”的所謂布爾什維克，那些對(duì)“經(jīng)典”倒背如流的人，或以“右”的方法行事，或以“左”的面孔出現(xiàn)，把黨多次推向?yàn)l臨滅亡的邊緣。毛澤東1945年在中共七大的口頭政治報(bào)告中曾說(shuō)過(guò)：“我們黨有兩次變小過(guò)，大起來(lái)又小了，大起來(lái)更又小了，頭一次五萬(wàn)多名黨員剩下沒(méi)有多少，后來(lái)一次三十萬(wàn)黨員剩下沒(méi)有多少，……此后又大起來(lái)，小指頭變成了拳頭，今后不要再讓它小了?！遍L(zhǎng)征到延安后，我們黨才認(rèn)準(zhǔn)了這條正確的道路，這就是馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的道路；形成了一面旗幟，這就是毛澤東思想——中國(guó)化的馬克思主義。在這塊紅色土地上，廣大共產(chǎn)黨人面對(duì)外有強(qiáng)敵侵略、內(nèi)有頑固派摩擦封鎖，通過(guò)高揚(yáng)“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”三大法寶，使全黨同志達(dá)到了思想上政治上行動(dòng)上高度統(tǒng)一，也培育形成了延安精神。延安精神始終歷久彌新，在黨和國(guó)家的事業(yè)中，在我們的工作或生活中，都能感悟到延安精神潛移默化的影響。

1949年10月26日，毛主席在致延安的復(fù)電中指出：“我慶祝延安和陜甘寧邊區(qū)的人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致，迅速恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。我并且希望，全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

1956年11月，社會(huì)主義改造基本完成，大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)即將開(kāi)始，針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)干部中出現(xiàn)的“革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，而鬧地位、鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭(zhēng)名奪利，這些東西多起來(lái)了”的現(xiàn)象。毛主席在黨的八屆二中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“人總是要有一點(diǎn)精神的。”他老人家擔(dān)心黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是否能夠長(zhǎng)期保持下去，明確提出“我們要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命精神，那么一種拼命精神，把革命工作做到底?！币笕h全軍全國(guó)人民在任何時(shí)候都要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，都要用好延安精神，堅(jiān)持獨(dú)立自主，自信自強(qiáng)，凝聚黨心民心，“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。

“文革”結(jié)束后，中國(guó)究竟向何處去？還要不要革命精神？鄧小平在1978年中央工作會(huì)議上指出：“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神，就沒(méi)有革命行動(dòng)?！?1980年鄧小平在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出：在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拚命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。

20世紀(jì)80年代未90年代初，江澤民先后兩次到延安考察。1989年9月江澤民同志在延安考察時(shí)指出：“我們要?jiǎng)訂T全黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神。延安精神是什么精神？毛主席一九四九年給陜甘寧邊區(qū)人民的一封信中講到，延安精神就是艱苦奮斗精神。我看，自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒(méi)有過(guò)時(shí)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神；社會(huì)主義初級(jí)階段，也離不開(kāi)延安精神。強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)延安精神，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放的同時(shí)，千萬(wàn)不要丟掉自力更生、艱苦奮斗、勤儉持家、勤儉建國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅現(xiàn)在要堅(jiān)持這個(gè)精神，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段也離不開(kāi)這種精神，否則社會(huì)主義是很難建成的。”

進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，胡錦濤把延安老區(qū)作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀聯(lián)系點(diǎn)，多次到延安老區(qū)進(jìn)行調(diào)研考察，號(hào)召全黨和全國(guó)人民弘揚(yáng)延安精神，并特別強(qiáng)調(diào)延安精神科學(xué)的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。2004年4月胡錦濤在陜西考察時(shí)指出：“延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，過(guò)去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)延安精神，很重要的就是要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。”

習(xí)近平非常重視延安精神的傳承。2009年11 月 13日至16日，專(zhuān)程參觀了延安革命紀(jì)念館，瞻仰了楊家?guī)X、棗園革命舊址和中共中央西北局舊址，看望了延安八一敬老院的老紅軍、老八路，并考察了延安干部學(xué)院。習(xí)近平指出，“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。弘揚(yáng)延安精神，要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終牢記‘兩個(gè)務(wù)必，保持延安時(shí)期那么一種忘我精神、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗?！?/p>

2010年5月18日，習(xí)近平致信祝賀中國(guó)延安精神研究會(huì)第五次會(huì)員代表大會(huì)，強(qiáng)調(diào)指出：“第一，不管歷史車(chē)輪前進(jìn)到哪里，永遠(yuǎn)也不能‘忘本。忘記歷史就意味著背叛。延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。第二，不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)也不能‘懈怠。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。第三，不管世界風(fēng)云如何變換，永遠(yuǎn)也不能‘迷航。人總是要有點(diǎn)精神的。共產(chǎn)黨人的精神是什么？是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是以艱苦奮斗為核心的延安精神，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！绷?xí)近平要求緊密結(jié)合黨的理論和路線(xiàn)方針政策的貫徹實(shí)施，深入研究延安精神、積極宣傳延安精神、認(rèn)真踐行延安精神、大力弘揚(yáng)延安精神。

新時(shí)期我們黨開(kāi)展的歷次集中教育活動(dòng)，包括 “四項(xiàng)基本原則”教育、“三講”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)直至這次開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，延安精神始終是歷次教育活動(dòng)中的源頭，是不可或缺的“傳家寶”、“定盤(pán)星”。生動(dòng)具體的延安精神，以“春風(fēng)化為雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓全黨全軍全國(guó)各族人民內(nèi)化于心，外化于行，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神紐帶和前進(jìn)動(dòng)力。

延河滔滔流水，滋養(yǎng)了逆境中的共產(chǎn)黨人；寶塔山的窯洞，培育了千古絕唱的延安精神。70年風(fēng)雨兼程，70年成就輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，始終把延安精神當(dāng)作“傳家寶”，傳承弘揚(yáng)延安精神，守正創(chuàng)新延安精神，在“趕考”路上向世人交出了一份份合格的答卷。

延安精神是培育新中國(guó)偉大精神的“壓艙石”

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，開(kāi)展黨性教育“補(bǔ)鈣壯骨”；扎緊制度籬笆，“立規(guī)明紀(jì)”；保持反腐高壓態(tài)勢(shì)，“打虎拍蠅”；加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，“凝心聚魂”。這一系列舉措都可以從延安精神中找到根脈，找到源頭。

1979年4月，鄧小平對(duì)前來(lái)匯報(bào)工作的廣東省委書(shū)記習(xí)仲勛說(shuō)，“可以劃出一個(gè)地方叫特區(qū)，過(guò)去陜甘寧就是特區(qū)嘛?！蹦菚r(shí)候的中國(guó)“三權(quán)鼎立”：日本帝國(guó)主義扶持下的偽政權(quán)，蔣介石國(guó)民黨獨(dú)裁政權(quán)，抗日民主的紅色政權(quán)?！叭龣?quán)”相比，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)面積最小、勢(shì)力最弱。然而，以毛澤東同志為核心的黨中央在這塊貧脊不毛之地開(kāi)展了“兩大運(yùn)動(dòng)”，解決了“三大矛盾”?！皟纱筮\(yùn)動(dòng)”中的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，打破了日偽和國(guó)民黨頑固派經(jīng)濟(jì)封鎖，解決了邊區(qū)物資匱缺的問(wèn)題，形成了自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)則解決了“左”傾教條主義為代表黨內(nèi)各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，形成了解放思想、實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?！叭竺堋眲t是民族矛盾、階級(jí)矛盾、黨內(nèi)矛盾。通過(guò)廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，解決了中日民族矛盾，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利；通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，解決了國(guó)共矛盾，有力地反抗了國(guó)民黨統(tǒng)治；通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè)，解決了黨內(nèi)矛盾，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，確保了黨的高度團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。在這陜甘寧特區(qū)，我們黨用馬列主義、毛澤東思想“補(bǔ)鈣壯骨”，吸引了一大批革命者和成千上萬(wàn)熱血青年涌向延安，投身革命。在這里開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)“立規(guī)明紀(jì)”確立了“四個(gè)服從”等黨內(nèi)紀(jì)律，鑄就了黨和軍隊(duì)攻堅(jiān)克難、無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗力；在這里對(duì)黨員執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律，果斷處理了黃克功、肖玉壁等案件，警示教育了全黨全軍；在這里，以毛澤東等革命領(lǐng)袖為代表的共產(chǎn)黨人的人格魅力，使全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值追求成為凝神聚力、培根鑄魂的主旋律，形成了邊區(qū)政府“十個(gè)沒(méi)有”和“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的生動(dòng)局面。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。抗戰(zhàn)勝利前夕，黨的七屆一中全會(huì)上，毛主席以超前思維，提醒全體黨員要“準(zhǔn)備吃虧”，一口氣列出17條困難。在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”，作出“六項(xiàng)規(guī)定”，指出革命勝利后，“黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒、貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”等等都可能生長(zhǎng)起來(lái)。必須提高警惕，預(yù)防“我們隊(duì)伍中的意志薄弱者”在資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”面前敗下陣來(lái)。

以毛澤東同志為核心的黨中央和第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終重視黨的建設(shè)，始終全面從嚴(yán)治黨，故在“進(jìn)京趕考”中向人民交出了一份滿(mǎn)意的答卷：在百?gòu)U待興，內(nèi)外交困的新中國(guó)成立初期，首先用不到半年時(shí)間肅清了國(guó)民黨反動(dòng)派的殘余軍事力量，解放了除臺(tái)灣和沿海島嶼及香港、澳門(mén)之外的全部領(lǐng)土，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸空前統(tǒng)一；接著進(jìn)行土地革命，使億萬(wàn)農(nóng)民分得了土地，通過(guò)“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”等，穩(wěn)定了市場(chǎng)，迅速恢復(fù)和發(fā)展了經(jīng)濟(jì)；通過(guò)積極開(kāi)展外交工作，爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境；通過(guò)抗美援朝五次戰(zhàn)役，把張牙舞爪的美帝國(guó)主義打到談判桌前，打出了國(guó)威、軍威，成為世界上唯一支打敗美國(guó)侵略者的軍隊(duì)；通過(guò)“三反”、“五反”等反腐敗斗爭(zhēng)，清除了劉青山、張子善等墮落分子，有力地抵制了資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕，保證了隊(duì)伍的純潔。

改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下商品交換原則，對(duì)外開(kāi)放條件下乘隙而入的各種錯(cuò)誤思潮，不可避免地滲透和反映到黨內(nèi)政治生活中，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣上。一段時(shí)期以來(lái)，少數(shù)地方和單位政治生態(tài)嚴(yán)重惡化、錢(qián)權(quán)交易、權(quán)色交易、拉票賄選、買(mǎi)官賣(mài)官，甚至出現(xiàn)系統(tǒng)性、塌方式腐??；一部分黨員不信馬列拜鬼神，不講黨性講義氣，拉幫結(jié)派，結(jié)黨營(yíng)私，等等。在社會(huì)風(fēng)氣中，一些人價(jià)值觀缺失，觀念中沒(méi)有善惡美丑，行為缺少底線(xiàn)，什么假食品藥品也敢造；什么傷天害理的事也敢干；黃賭毒屢禁不止，黑惡勢(shì)力，江湖老大竟成了人大代表、政協(xié)委員；網(wǎng)絡(luò)上充斥腐敗、詐騙、暴力、色情信息，甚至利用網(wǎng)絡(luò)制造謠言，教唆犯罪，歪曲歷史，污蔑烈士；一些明星、作家甘當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，把作品當(dāng)作追名逐利的“搖錢(qián)樹(shù)”、感官剌激的“搖頭丸”，搜奇獵艷，以丑為美……凡此種種，不勝枚舉。究其原因，總書(shū)記習(xí)近平從兩個(gè)方面作了分析。他認(rèn)為客觀上“改革不注意配套和銜接，不注意秩序與步驟，也生容易產(chǎn)生體制機(jī)制上的縫隙和漏洞，為一些人提供了尋租、搞腐敗的機(jī)會(huì)?！绷硪环矫鎻闹饔^上看，他認(rèn)為“一個(gè)重要原因是講‘認(rèn)真不夠，執(zhí)行紀(jì)律失之于寬、失之于松，失之于軟”，“有的領(lǐng)導(dǎo)干部不敢抓，不敢管，抱著‘鴕鳥(niǎo)心態(tài)，唯肯得罪人，丟選票。”針對(duì)黨風(fēng)的問(wèn)題，從延安梁家河山溝溝里走出來(lái)的習(xí)近平同志，十八大當(dāng)選總書(shū)記以來(lái)，始終突出強(qiáng)調(diào)治國(guó)必先治黨，治黨必須從嚴(yán) ，先后出臺(tái)了“中央八項(xiàng)規(guī)定”，懲治了一批嚴(yán)重貪腐、觸犯法律的“老虎、蠅蚊”，開(kāi)展了黨的群眾路線(xiàn)教育和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“不忘初心、牢記使命”主題教育等活動(dòng)，強(qiáng)化了黨的組織紀(jì)律、巡視監(jiān)督，集中清理了“裸官”、檔案造假等問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣方面的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也根據(jù)問(wèn)題的不同性質(zhì)，提出了一系列有破有立的應(yīng)對(duì)措施，如掃黑除惡，常抓不懈，露頭就打，不讓它們形成氣候。同時(shí)對(duì)危害食品安全、環(huán)境污染等有關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)把從農(nóng)田到餐桌、從實(shí)驗(yàn)室到醫(yī)院每一道防線(xiàn)，著力防范系統(tǒng)性、區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)。”他特別要求管好互聯(lián)網(wǎng)，說(shuō)“既要尊重網(wǎng)民交流思想、表達(dá)意愿的權(quán)利，也要依法構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)秩序”。對(duì)于精神層面的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)倡導(dǎo)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)，從而使延安精神始終成為歷久彌新的“不變主題”，成為中國(guó)特色社會(huì)主義航船的 “壓艙石”。

延安精神是孕育引領(lǐng)新中國(guó)偉大精神的“主引擎”

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人總是要有一點(diǎn)精神?！本袷鞘裁?，精神是一種意識(shí)，一種觀念形態(tài)的東西。它產(chǎn)生于一定的社會(huì)實(shí)踐，也是一定社會(huì)存在的反映。無(wú)論哪種精神的產(chǎn)生、發(fā)展，都離不開(kāi)文化的支持，而任何文化都是以人文為核心。新中國(guó)成立70周年的發(fā)展，就是一部解放思想、實(shí)事求是的奮斗史，也是一部傳承延安精神、踐行延安精神、發(fā)展的延安精神的實(shí)踐史。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在各行各業(yè)踐行了延安精神，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的各個(gè)不同時(shí)間、不同階段、不同地域，相繼成立了一些以新的名稱(chēng)命名的具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)，令人敬仰的共和國(guó)偉大精神，由此去感召和凝聚最廣大人民群眾，形成強(qiáng)大的力量，指引人們開(kāi)拓前進(jìn)。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期有：抗美援朝精神、好八連精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神等；在改革開(kāi)放時(shí)期：女排精神、老山精神、孔繁森精神，抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、航天精神等。習(xí)近平指出：親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等一起，“過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！边@一連串的共和國(guó)偉大精神與延安精神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有著相容相通的共性，有著基礎(chǔ)性的思想內(nèi)核，有著一以貫之的理念內(nèi)容。延安精神是引領(lǐng)共和國(guó)偉大精神的主引擎。比如延安精神中第一項(xiàng)是堅(jiān)定正確的政治方向。這是毛主席在延安時(shí)期為抗大制定的“堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”教育方針中的內(nèi)容。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“方向決定道路，道路決定命運(yùn)。”“政治方向?qū)σ粋€(gè)黨、一個(gè)黨的組織，一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)都極其重要。”新中國(guó)70年培育涌現(xiàn)的偉大精神以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的時(shí)代楷模，無(wú)不具有堅(jiān)定正確的政治方向，都離不開(kāi)理想信念的支撐。而那些搞腐敗、行歪道的違紀(jì)犯法的貪官污吏、社會(huì)渣滓等又都是丟失初心、缺乏理想信仰。習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?！崩硐胧侨藗冏非蟮哪繕?biāo)，信念是人們向著目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念；信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。新中國(guó)成立以后形成產(chǎn)生的偉大精神，都具有堅(jiān)定正確政治方向的鮮明特色。

馬克思主義的理論不是教條，而是行動(dòng)指南。毛主席在延安為“實(shí)事求是” 注入了新的內(nèi)涵，使之發(fā)生了質(zhì)的升華，成為改革開(kāi)放后黨的思想路線(xiàn)。習(xí)近平在回憶梁家河歲月時(shí)說(shuō)，陜北7年，最大的一個(gè)收獲，就是讓我“懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西”。延安精神以及新中國(guó)成立后形成的偉大精神無(wú)不踐行了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，無(wú)不堅(jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向，無(wú)不突出了實(shí)踐觀點(diǎn)，無(wú)不彰顯了改革精神，無(wú)不貫穿了實(shí)干精神。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”。生動(dòng)具體的偉大精神，無(wú)不是“解放思想、實(shí)事求是”的結(jié)果，因而才可能匯成為后人長(zhǎng)久感知和領(lǐng)悟的精神河流。

至于延安精神中的“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”，在新中國(guó)成立形成產(chǎn)生的偉大精神中，體現(xiàn)得特別鮮亮鮮明，無(wú)不發(fā)揮到了極致。這些共和國(guó)英雄模范與時(shí)代楷模常常從自己奮斗的事業(yè)來(lái)思考怎樣做人，怎樣做事，怎樣去攻堅(jiān)克難，怎樣去為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而拼搏奮斗。這些源自于延安精神，延伸發(fā)展延安精神的共和國(guó)偉大精神，是近代以來(lái)中華民族精神長(zhǎng)河里最為耀眼的浪花，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、價(jià)值觀的生動(dòng)展示，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)的中國(guó)精神的先進(jìn)內(nèi)核和寶貴精華。

（作者系湘潭市延安精神研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）