張鵬飛

【摘要】本文借鑒電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，針對廣播文藝節(jié)目創(chuàng)作提出了聲音蒙太奇的思維方式和創(chuàng)作方法。認(rèn)為聲音蒙太奇能幫助創(chuàng)作者更好地構(gòu)建敘事時空、統(tǒng)籌聲音素材、塑造審美意境，提升廣播文藝節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】聲音 蒙太奇 廣播文藝 意境 表現(xiàn)力

【中圖分類號】G220

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

如何對聲音素材進(jìn)行組合排列，是廣播文藝節(jié)目創(chuàng)作者面臨的一個重要課題。尤其是在創(chuàng)作廣播文藝專題時，由于聲音素材數(shù)量眾多、形式多樣，一旦處理不好，很容易出現(xiàn)結(jié)構(gòu)凌亂、節(jié)奏散漫、音樂和解說“兩張皮”等問題。

在多年的廣播文藝節(jié)目創(chuàng)作實踐中，筆者借鑒電影學(xué)中的蒙太奇手法，摸索出行之有效的創(chuàng)作思路，筆者稱之為聲音蒙太奇。以下筆者結(jié)合節(jié)目案例闡述對這個問題的認(rèn)識。

一、蒙太奇理論的基本要點

“蒙太奇”源自法語，原本是一個建筑學(xué)用語，意思是“構(gòu)成、裝配”，后來引申到電影創(chuàng)作中，用來指代“鏡頭和聲音的組合方法”。在電影學(xué)中，蒙太奇包含這樣幾種含義：從狹義角度看，蒙太奇是一種鏡頭組合的技術(shù)和表現(xiàn)方法，是影片構(gòu)成的法則和基本手段。從廣義角度看，蒙太奇也作為一種思維方式貫穿電影創(chuàng)作的始終。

人們通常將蒙太奇大致分為兩類：敘事性蒙太奇和表現(xiàn)性蒙太奇。敘事蒙太奇是為了現(xiàn)實劇情和推動敘事而采用的蒙太奇手法，比如平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復(fù)蒙太奇、連續(xù)蒙太奇等。表現(xiàn)性蒙太奇是為了表現(xiàn)戲劇沖突和表達(dá)情感效果而采用的蒙太奇手法，比如抒情蒙太奇、隱喻蒙太奇、心理蒙太奇、對比蒙太奇等。

二、聲音蒙太奇的由來和定義

從廣義來看，蒙太奇是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思維方法，所以它也被引申到電影以外的各種藝術(shù)門類，比如文學(xué)、音樂、建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計、書籍設(shè)計等，從而誕生了文學(xué)蒙太奇、音樂蒙太奇、聲音蒙太奇等衍生概念。

（一）聲音蒙太奇文獻(xiàn)綜述

聲音蒙太奇此前多被用來分析影視作品中的聲畫關(guān)系。比如李律在碩士論文《影視藝術(shù)聲音蒙太奇的研究》中提到了影視作品中聲音的組合、并列、交替、轉(zhuǎn)換、遮罩等。劉冬巖在《<再啟動的愛>中的聲音蒙太奇》中將聲音蒙太奇分為敘事性聲音蒙太奇和表現(xiàn)性聲音蒙太奇，并從聲畫關(guān)系的角度探討了聲畫同步、聲音提前、聲音滯后、淡入淡出等影視聲音創(chuàng)作技巧。此外，黃農(nóng)在《淺析聲音蒙太奇在電影中的應(yīng)用》、王芳在《留聲映畫——淺析宮崎駿動畫電影中的表現(xiàn)性聲音蒙太奇》等文章中也都曾論述過影視作品的聲音處理技巧。這些論文雖然提出了聲音蒙太奇這個概念，但依然限定在影視藝術(shù)的范疇內(nèi)。

在廣播領(lǐng)域的研究中，關(guān)于聲音蒙太奇的提法不少見，包頭廣播電視臺的關(guān)蕾談到了聲音蒙太奇在服務(wù)類廣播音樂節(jié)目中的應(yīng)用。關(guān)蕾將廣播節(jié)目中的聲音蒙太奇分為敘述蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。不過，關(guān)蕾將敘述蒙太奇定義為“在音響報道中為講述所需而采用的蒙太奇構(gòu)思，可分為接敘、轉(zhuǎn)敘、斷敘三種”，同時將表現(xiàn)蒙太奇定義為“編輯為表達(dá)某種情感、觀點和意圖而使用的構(gòu)思”，認(rèn)為電臺邀請明星錄制的歌曲推薦語、主持人在節(jié)目中拋出的懸念性語言，都屬于聲音蒙太奇的應(yīng)用。對于廣播文藝節(jié)目的創(chuàng)作來說，這種理解和認(rèn)識有失偏頗，也未必準(zhǔn)確。

（二）廣播文藝視野下聲音蒙太奇的內(nèi)涵

應(yīng)該如何理解聲音蒙太奇的概念，并將其用來指導(dǎo)廣播文藝的創(chuàng)作實踐呢？筆者認(rèn)為，聲音蒙太奇的內(nèi)涵至少包含兩個層面：

從狹義層面來講，聲音蒙太奇是廣播創(chuàng)作者有效組織聲音素材的一種創(chuàng)作技巧。對于廣播藝術(shù)來說，常見的聲音形式包括但不限于音樂、音響、解說（串聯(lián)）詞、采訪錄音、影視錄音、文學(xué)演播、片花等。對于日播節(jié)目而言，比如音樂節(jié)目，可能只涉及主持人串聯(lián)和歌曲，但是在比較復(fù)雜的專題節(jié)目、綜藝晚會或者廣播劇中往往會用到三種以上的聲音素材。這時候，就需要聲音蒙太奇作為一種創(chuàng)作技巧來進(jìn)行統(tǒng)合。

從廣義層面來講，聲音蒙太奇是廣播文藝節(jié)目構(gòu)建敘事結(jié)構(gòu)、塑造審美意境的一種思維方式。當(dāng)一期節(jié)目涉及不同時空的切換、不同故事的串聯(lián)以及審美意境的塑造時，聲音蒙太奇是比文字更有效的一種表現(xiàn)方式。

三、聲音蒙太奇在廣播文藝創(chuàng)作中的應(yīng)用

聲音蒙太奇要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作之初就要用聲音思維來搭建節(jié)目的整體架構(gòu)，充分挖掘各種聲音形式的表現(xiàn)力。創(chuàng)作者要善于組合聲音素材，使其達(dá)到“一加一大于二”的效果。

（一）利用蒙太奇思維構(gòu)建敘事結(jié)構(gòu)

廣播所依賴的表現(xiàn)手段只有聲音，我們可以借鑒電影藝術(shù)中敘事蒙太奇的諸多手法，比如平行、交叉、連續(xù)、重復(fù)、顛倒等，來增強(qiáng)聲音在廣播敘事中的表現(xiàn)力。

有的文藝編輯在創(chuàng)作廣播文藝節(jié)目的時候，容易有以文字為主體的思維慣性，先把稿子寫好，再拿音樂、音響、采訪等素材去填充。這種方法在新聞類節(jié)目中是可行的，但在文藝節(jié)目中并不適用。以專題音樂節(jié)目為例，解說的內(nèi)容、字?jǐn)?shù)、出入位置都受到音樂旋律的嚴(yán)格限制，寫稿時必須要先考慮音樂。至于整體敘事架構(gòu)的布局，比如怎么銜接、怎么轉(zhuǎn)場、起承轉(zhuǎn)合，都要以聲音蒙太奇思維來統(tǒng)籌。

例如，以2008年北京奧運(yùn)會為主題的專題音樂節(jié)目《夢想的旋律》，精選了《歌唱祖國》《星光》《我和你》等音樂，中間穿插郎朗、譚盾、莎拉·布萊曼等數(shù)十人的訪談，時空跨度大，敘事難度也很大。創(chuàng)作者在節(jié)目中充分調(diào)動各種聲音元素來進(jìn)行時空的跳入跳出。節(jié)目以鳥巢開幕式現(xiàn)場為主要場景，利用采訪錄音和解說，不斷穿越到2001年申奧成功、2008年奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f等其他時空，重復(fù)出現(xiàn)的掌聲、歡呼聲又不斷把聽眾帶回到鳥巢現(xiàn)場。整部作品中，音樂、音響、解說、采訪錄音等聲音元素交織進(jìn)行，一波未平一波又起，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，充分發(fā)揮了廣播音樂專題音樂與語言完美結(jié)合的藝術(shù)特色。

（二）聲音的編排整合要形成差異和互補(bǔ)

著名導(dǎo)演愛森斯坦在談到電影蒙太奇時認(rèn)為，兩個鏡頭之間應(yīng)該遵循沖突原則，“兩個蒙太奇鏡頭的對列不是二數(shù)之和，而更像二數(shù)之積”。聲音的銜接也是如此，聲音素材的編排整合也要形成差異和互補(bǔ)，各個素材既要指向同一主題，又要容納不同信息，才能形成更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

比如專題音樂節(jié)目《夢想的旋律》第一段，用到的曲目是童聲版《歌唱祖國》，隨后播出的兩段采訪，一段是指揮家譚利華談童聲改編的藝術(shù)特色，與音樂處在同一時空，敘事還是單線的，第二段采訪是作曲家吳軍回憶改編《歌唱祖國》的幕后故事，時空從現(xiàn)場拉回到過去，與正在進(jìn)行中的音樂形成了差異和互補(bǔ)。這兩段采訪的交替銜接，加深了音樂的內(nèi)涵，增強(qiáng)了敘事張力。

再比如專題綜藝節(jié)目《長征——難忘的旋律》，講到“飛奪瀘定橋”的故事時，創(chuàng)作者安排三種聲音素材像擰麻花一樣交叉并行：歌劇舞臺上一首男聲合唱《奔襲之歌》形成緊迫的節(jié)奏感，合唱中又穿插進(jìn)《我的長征》的電影錄音，之后又穿插了報告文學(xué)《紅星照耀中國》的演播錄音，歌劇、電影和文學(xué)三種文藝體裁相互交織，形成新奇的聲音景觀。

（三）利用典型音響塑造審美意境

優(yōu)秀的廣播文藝創(chuàng)作者都格外注重審美意境的塑造。在塑造意境時，一些典型聲音的運(yùn)用，往往會起到意想不到的效果。比如《夢想的旋律》里不斷重復(fù)的掌聲、歡呼聲形成逼真的現(xiàn)場感;專題音樂節(jié)目《馬蘭的琴聲》講了一個山村小學(xué)的故事，節(jié)目一開始就安排了一段清脆悅耳的溪流聲。專題音樂節(jié)目《絲路傳說》有一個典型音響的應(yīng)用，在講到玄奘取經(jīng)的故事時，解說詞援引歷史學(xué)家的話說：“無論怎么樣夸大玄奘的重要性都不為過。中世紀(jì)印度的歷史漆黑一片，他是唯一的亮光?！痹捯魟偮?，音樂中恰好出現(xiàn)了一段木魚聲。此時木魚輕輕的敲打聲，一股禪意撲面而來，恰好呼應(yīng)了“黑暗中唯一的光亮”這句話的意境。這一段堪稱表現(xiàn)性蒙太奇的經(jīng)典范例。

四、結(jié)語

長期以來，廣播文藝創(chuàng)作者摸索出很多寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，不過很少見到系統(tǒng)性的創(chuàng)作理論。筆者所提出的聲音蒙太奇，既是一種創(chuàng)作方法，也是一種創(chuàng)作思維，期待能在創(chuàng)作實踐中得到不斷的豐富和修正。

（作者單位：北京廣播電視臺節(jié)目制作中心）

（本文編輯：黃一樑）