畢鵬波

(煙臺市委黨校,山東 煙臺 264000)

習(xí)近平總書記指出:“博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂?！盵1]從文化角度研究海外統(tǒng)戰(zhàn)工作,使文化成為鞏固壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要載體,成為凝聚人心的精神紐帶,是新時代海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的一項重要課題。

一、海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的文化基礎(chǔ)與實踐基礎(chǔ)

(一)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的文化基礎(chǔ)

文化是一個民族得以傳承、國家得以維系的精神支柱,是國家政權(quán)、社會制度得以建立和維護的重要基礎(chǔ)。中華民族之所以具有強大的向心力和凝聚力,與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)?！秶Z·鄭語》有言“和實生物,同則不繼”。意思是“和”能生成萬物,“同”就不能增益,已經(jīng)認識到事物的根本法則就是“和”。儒家提倡“禮之用,和為貴”“和則一,一則多力”等。在長期的社會生活實踐中,孕育形成了蘊含“大一統(tǒng)”“天人合一”“和而不同”等思想的中華傳統(tǒng)文化。這些中華傳統(tǒng)文化思想與統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)要求“大團結(jié)大聯(lián)合”是一致的,都包含著辯證統(tǒng)一的思想,是同一性與多樣性的統(tǒng)一。

中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族最深厚的精神追求,是海內(nèi)外中華兒女共同的文化基因,是團結(jié)廣大海外中華兒女的精神紐帶,也是做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的思想基礎(chǔ)。從這個意義上說,海外統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠長期鞏固和不斷發(fā)展,就在于深深根植于中華民族傳統(tǒng)文化,源自于對中華文化的高度認同。

(二)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的實踐基礎(chǔ)

新時代海外統(tǒng)戰(zhàn)工作是在繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化,在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中不斷豐富發(fā)展和完善的。毛澤東指出:“文化是反映政治斗爭和經(jīng)濟斗爭的,但它同時又能指導(dǎo)政治斗爭和經(jīng)濟斗爭?！盵2](P109-110)強調(diào)“革命文化是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線”[3](P708)。鄧小平也指出“各種勢力的文化工作都是與其政治任務(wù)密切聯(lián)系著的,所謂超政治的文化是不存在的”[4](P22)?？梢钥吹?文化統(tǒng)戰(zhàn)一直是統(tǒng)戰(zhàn)工作的一種重要方式,具有鮮明的政治性。

改革開放以來的統(tǒng)一戰(zhàn)線已不再是過去意義上的階級聯(lián)盟,而是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括兩個范圍的聯(lián)盟,一是大陸范圍內(nèi)以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團結(jié)全體勞動者和愛國者的聯(lián)盟;另一個是大陸范圍外以愛國和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟。其中,以愛國主義和祖國統(tǒng)一為旗幟的海外統(tǒng)一戰(zhàn)線,是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作在新時代的重大發(fā)展。習(xí)近平總書記明確指出“把爭取人心作為港澳臺海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的出發(fā)點和落腳點”[5],強調(diào)“要廣泛團結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷,共同致力于中華民族偉大復(fù)興”[6]。實現(xiàn)這一目標(biāo),需要充分發(fā)揮中華文化以文化人、以情動人的力量。發(fā)揮中華文化的凝聚功能、整合功能、聯(lián)誼功能,促進海外統(tǒng)戰(zhàn)工作凝聚人心、匯聚力量。

二、新時代海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的現(xiàn)狀分析

(一)海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的實踐探索

1、積極打造文化交流平臺。目前,開展文化交流活動是海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要形式和有效途徑,普遍采用“引進來”與“走出去”相結(jié)合的方式。比如,組織海內(nèi)外人士交流考察、舉辦書畫展覽和文藝演出活動等,向海內(nèi)外人士展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮文化的海外聯(lián)誼作用。另外,在各地設(shè)立傳播中華文化的機構(gòu),比如創(chuàng)辦孔子學(xué)院,截止2019年底,全球已有162個國家(地區(qū))設(shè)立了孔子學(xué)院,是中華文化“走出去”的窗口,以華文教育推動了中外文化的交流與融合。

這些文化交流平臺對增進海內(nèi)外人士的文化認同和心靈契合起到了非常重要的作用,但部分文化交流平臺的打造主要是依靠政府的政策支持和財政投入,并沒有充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,導(dǎo)致傳播方式不靈活,市場適應(yīng)性較為薄弱。未來需要在文化交流平臺的構(gòu)建途徑、管理方式、機構(gòu)設(shè)置等方面加強創(chuàng)新,以打破原有的路徑依賴,從而使有為的政府與有效的市場充分結(jié)合。

2、深入研究特色統(tǒng)戰(zhàn)文化。長期以來,各地深入推動文化研究尤其是區(qū)域特色文化研究。除舉辦世界客屬懇請大會、國際潮團聯(lián)誼年會等盛會外,還以血緣、親緣、地緣等為基礎(chǔ),緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H與特色資源,成立文化理論研究基地,積極開展宗親文化研究和祖地文化研究等,打造同宗同源同根文化,在追尋先輩的歷史蹤跡中,進一步增強港澳臺同胞、海外華人、僑胞對祖國的認同感、向心力和凝聚力。這種方式更具親和力、感染力,既貼近海外人士思想實際,又可以充分發(fā)揮各地的主觀能動性。

當(dāng)前,區(qū)域特色文化研究成果豐碩,但仍存在一些需要研究解決的問題,比如建立區(qū)域特色文化可持續(xù)性、經(jīng)常性和規(guī)范性的交流機制,借助新媒體豐富區(qū)域特色文化的交流形式,在現(xiàn)有題材中注入體現(xiàn)新時代價值觀的內(nèi)容,發(fā)掘和培育新生力量以實現(xiàn)文化傳承,等等。

3、著力培育海外文化統(tǒng)戰(zhàn)力量。在海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中,各地借助于海外聯(lián)誼會、華僑商會等海外文化機構(gòu)和社會團體,不斷拓展海內(nèi)外文化交流渠道。這些團體組織擁有良好的海外資源和社會關(guān)系,是文化統(tǒng)戰(zhàn)工作走向海外的有效載體,也是凝聚更多人心、匯聚更大力量、實現(xiàn)更廣泛認同的重要途徑。目前,海外統(tǒng)戰(zhàn)工作借助海外團體組織機構(gòu)的資源優(yōu)勢,與海外人士建立密切聯(lián)系,積極培育新的市場主體,延伸文化傳播的海內(nèi)外觸角,擴大海外文化統(tǒng)戰(zhàn)的影響力。

近些年,新的海外社會團體不斷崛起擴大,打破了以往以親緣、血緣、地緣等為特征而形成的傳統(tǒng)社團結(jié)構(gòu)。新的社會團體多以專業(yè)領(lǐng)域、資源優(yōu)勢、學(xué)術(shù)背景等為建團依據(jù),組織形式更加靈活、開放,社團成員之間可以自由流動,不僅使社團充滿活力,也擴大了社團成員社交范圍,有利于實現(xiàn)成員的全面發(fā)展。新的社會團體的規(guī)模不斷擴大、影響力日趨顯著。增強傳統(tǒng)社會團體的凝聚力、感召力,激發(fā)新生社會團體的活力、潛力,實現(xiàn)新舊社團有效融合、協(xié)同發(fā)展,是當(dāng)前培育擴大海外統(tǒng)戰(zhàn)力量亟需解決的重要問題。

(二)新時代海外統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新形勢

在不同的歷史時期,海外統(tǒng)戰(zhàn)工作一直是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分,發(fā)揮著“爭取人心、凝聚力量”的重要作用。中國特色社會主義進入新時代,海外統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨著新形勢和新挑戰(zhàn)。首先,海外統(tǒng)戰(zhàn)對象發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化,呈現(xiàn)出新的特點。華裔新生代逐漸成長起來,成為海外華僑華人的中堅力量。其中,大部分新生代出生、成長在海外,對中華文化缺乏全面深入地了解,對中華民族的歸屬感和認同感明顯不如老一輩華僑華人。同時,長期的海外生活也使他們受到更多海外社會思潮的沖擊,價值取向更趨個性化、復(fù)雜化。這就對統(tǒng)戰(zhàn)部門加強海外新生代社會主義核心價值觀的認同和培育提出了更高要求。

其次,境外非政府組織作為聯(lián)系和凝聚海外華僑華人的載體之一,近年來數(shù)量在增強,規(guī)模在持續(xù)擴大,活動范圍觸及各個領(lǐng)域和各個行業(yè),社會影響力日趨顯著,已成為各種力量爭奪的重要陣地。境外非政府組織的成員希望通過所屬組織實現(xiàn)政治參與和維護自身利益訴求的要求更加強烈,各種不同的利益主體之間的矛盾、糾紛將會不斷增加。

再次,世界處于百年未有之大變局,海外統(tǒng)戰(zhàn)工作受國際政治斗爭的影響更趨復(fù)雜。當(dāng)前,世界政治經(jīng)濟格局深度調(diào)整,大國博弈日趨激烈,西方勢力在教育、文化、意識形態(tài)等領(lǐng)域持續(xù)滲透,與民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力相互勾連進行暴力分裂活動,部分?jǐn)硨萘阂饽ê谖覈l(fā)展,在國際社會中制造損害我國的言論,散布“中國威脅論”“中國崩潰論”。同時,利用新興媒體多樣性、隱蔽性、開放性的特點,傳播虛假信息和制造思想混亂。

文化深刻影響著人的思維方式和行為模式,蘊藏著處理復(fù)雜關(guān)系、解決諸多矛盾的智慧。適應(yīng)新情況、解決新問題,從中華文化視域思考當(dāng)前的政治社會問題,會獲得更為深刻的認識。要加強新時代文化統(tǒng)戰(zhàn)工作,堅定文化自信,增強抵御敵對勢力思想文化滲透的警覺性和自覺性。通過借助文化統(tǒng)戰(zhàn)工作,凝聚人心,將日益分化的社會力量納入新的社會結(jié)構(gòu)體系,使他們從文化角度更好地理解“中國特色社會主義進入新時代”的歷史性變革,從而為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻力量。

三、新時代開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的方法論

(一)著力發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的引領(lǐng)力,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作

認同是對自我意識的反思,廣泛存在于文化社會各個層面。文化認同是從文化角度反思性探究“我是誰”“我從哪里來”的問題,具有原初性、歸屬性和穩(wěn)定性的特點。新時代,文化認同不僅是“我們是誰”“我們從哪里來”的問題,更多的是“我們會成為誰”“我們?nèi)绾沃噩F(xiàn)”的問題。[7]文化認同是做好新時代海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心,也是形成民族認同、國家認同和政治認同的前提和基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出了“凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量”的要求,強調(diào)要“堅持和平發(fā)展道路,推動構(gòu)建人類命運共同體”,提倡共同面對人類發(fā)展特定階段的復(fù)雜難題,共同創(chuàng)造人類的美好未來。它追求的不僅是中國人民的福祉,也是各國人民共同的福祉,為思考人類未來提供了全新的視角,符合全球化發(fā)展潮流。因此,要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為文化的內(nèi)核和精華貫穿于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的全過程,引導(dǎo)海外人士深刻認識中國特色社會主義制度的歷史必然、鮮明特征及獨特優(yōu)勢,在對外交流的每一次活動中增進認同,把個人、企業(yè)的發(fā)展與地區(qū)、國家的未來發(fā)展結(jié)合起來,共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任,增進人類共同利益。

(二)著力發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的向心力,推進文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的整體化建構(gòu)

海外文化統(tǒng)戰(zhàn)是一個綜合化、系統(tǒng)化、長效化的工程,需要有計劃、多渠道、多形式地開展工作。強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)是進行海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要保障。要切實通過文化統(tǒng)戰(zhàn)提高對海外僑胞的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會號召力。一方面,進一步做好老一代華僑華人的工作,充分發(fā)揮其傳幫帶的作用,通過“老帶新”的形式,以區(qū)域性特色文化為載體引導(dǎo)新生代常回家鄉(xiāng)、常聽鄉(xiāng)音、常系鄉(xiāng)情,形成長效化、規(guī)范化的交流模式。另一方面,努力拓展新生代尤其是新生代中的高層次人才的統(tǒng)戰(zhàn)工作,積極組織契合該群體特點的文化交流活動,摒棄過去那種“千人一面”“十年一變”的傳統(tǒng)形式,樹立精準(zhǔn)化統(tǒng)戰(zhàn)理念,針對個體差異確定相應(yīng)的統(tǒng)戰(zhàn)方法,實現(xiàn)“以點帶面”,擴大中國聲音傳播的范圍和影響力。

同時,創(chuàng)新聯(lián)誼方式。通過運用新媒體技術(shù)、開展體驗式交流學(xué)習(xí)、創(chuàng)辦紅色巡禮等新型活動,將歷史文化貫穿文化交流中,體現(xiàn)區(qū)域最新發(fā)展成果,使新生代感受到家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和發(fā)展變化,熟悉了解國家和區(qū)域的大政方針和重要決策部署,鼓勵他們投資興業(yè)、共謀發(fā)展,不斷“鞏固老朋友,廣交新朋友”,做到在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識、在多變中把方向。

(三)著力凸顯統(tǒng)戰(zhàn)文化的滲透力,擴大文化統(tǒng)戰(zhàn)的國際影響力

在當(dāng)前錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外局勢下,我國不斷推進開放合作,促進共同繁榮。文化作為“走出去”戰(zhàn)略的重要組成部分,在助力“構(gòu)建人類命運共同體”“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。海外文化統(tǒng)戰(zhàn)與“構(gòu)建人類命運共同體”“一帶一路”都蘊含著中華文化“和合”的核心價值理念,共同的目標(biāo)都是找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓。中國倡導(dǎo)“共商共建共享”的全球治理理念,“共”是這一理念的關(guān)鍵字,共同利益是賴以存在和鞏固的基礎(chǔ)。[8]除關(guān)注實現(xiàn)共同利益,更重要的是促進對中國特色社會主義制度、發(fā)展理念的認同。

隨著“構(gòu)建人類命運共同體”“一帶一路”建設(shè)的推進,文化統(tǒng)戰(zhàn)的輻射范圍將越來越大,需要積極支持和推動“一帶一路”沿線國家的華僑華人和團體以及組織機構(gòu)參與、助力“一帶一路”建設(shè),積極發(fā)揮他們?nèi)谕ㄖ型獾膬?yōu)勢。同時,在與海外交流中秉持包容開放的理念,尊重文化差異,互相借鑒、取長補短,在碰撞中激發(fā)活力,在互鑒中學(xué)習(xí)發(fā)展,增強自身發(fā)展的內(nèi)在動力。