當(dāng)前社會步入全新的發(fā)展階段，普遍存在過于追求制造速度的現(xiàn)象，例如：幼兒教育小學(xué)化、盲目從眾心理及快餐式生活方式等，集中體現(xiàn)現(xiàn)代社會人們過于追趕速度反而忽略質(zhì)量的狀態(tài)。我國現(xiàn)代化社會建設(shè)進(jìn)程期間不僅僅需要速度支持，更需要追求更高的質(zhì)量。與常規(guī)院校相比，高職院校學(xué)生知識學(xué)習(xí)往往停留于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，其就業(yè)方向局限于技術(shù)應(yīng)用型行業(yè)，意味著高職院校學(xué)生具備一定的“工匠精神”占據(jù)著極其重要的地位及作用[1]。同時，高職院校思想政治課程以高職院校基本特點為依托，主張向?qū)W生提供思想政治方面教育教學(xué)，而與“工匠精神”教育相融合能明顯提高總體教學(xué)效果，符合可持續(xù)發(fā)展國策的要求。鑒于此，本文針對“工匠精神教育融入高職思政教育教學(xué)策略”進(jìn)行分析研究具有重要的價值意義。

一、高職院校思政教育教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)方式傳統(tǒng)。從高職院校學(xué)生角度來看，歷經(jīng)多年基礎(chǔ)知識教育，往往寄希望于進(jìn)入高職院校中學(xué)習(xí)多樣化的技能及知識，特別是我國基礎(chǔ)教育中應(yīng)試?yán)砟钕鄬ζ占?，?yán)重削弱學(xué)生學(xué)習(xí)熱情及積極性。與其它課程相比，思政課程對于學(xué)生思想意識的影響相對深遠(yuǎn)，一旦停留于傳統(tǒng)教學(xué)方式階段則無法調(diào)動學(xué)生自主性。同時，目前我國高職院校思政教育普遍存在教學(xué)方法傳統(tǒng)及照本宣科課本內(nèi)容的問題，不止無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更存在引發(fā)學(xué)生厭煩情緒的可能性，反而排斥課本內(nèi)容，浪費更多教學(xué)時間影響總體教學(xué)效果[2]。此外，部分高職院校對于思政教育教學(xué)的重視程度有待提升，造成課程分配合理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

（二）考核方式單一。目前我國高職院校以考試成績?yōu)榭己思霸u估學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要指標(biāo)，促使學(xué)生耗費大量時間及心理準(zhǔn)備考試，但是對于思想政治教育教學(xué)來說，僅僅依賴考試或考察課本范圍內(nèi)教學(xué)內(nèi)容等方法，無法全面判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[3]。同時，部分學(xué)生存在死記硬背課本內(nèi)容的可能性，甚至依靠教師劃出考核重點等方法進(jìn)行考試評估，造成學(xué)生錯誤認(rèn)為思政課屬于“背書課”，反而喪失課程開設(shè)的意義。此外，思政課程以提升學(xué)生思想品德為核心目標(biāo)，往往傾向于潛移默化中影響，提倡學(xué)生自主消化課本知識，一旦學(xué)生尚未形成自主學(xué)習(xí)意識則難以融合自我思考，無法取得令人滿意的教學(xué)效果。

二、高職思政教育教學(xué)融入“工匠精神”的可行性分析

（一）出發(fā)點抑制。通常，高職院校教育教學(xué)以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一技之長為核心目標(biāo)，而高職學(xué)生個人實踐動手能力較強是區(qū)別于普通高等院校學(xué)生的優(yōu)勢。現(xiàn)實生活之中高職院校學(xué)生普遍從事于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，此領(lǐng)域?qū)τ趶臉I(yè)人員技術(shù)水平及個人品質(zhì)的要求相對嚴(yán)格。社會企業(yè)及廣大受眾對于專業(yè)技術(shù)人員的從業(yè)要求往往體現(xiàn)于個人品質(zhì)及技術(shù)水平，尤其是個人品質(zhì)高的職工深受眾人信任及歡迎[4]。由此可見，高職院校必須加大對于思政教育教學(xué)的重視程度，盡量于學(xué)生畢業(yè)前期提升其思政水平，為學(xué)生順利就業(yè)及日常生活提供強有力的支持，并且將“工匠精神”視為各個領(lǐng)域從業(yè)者的崗位要求，肩負(fù)著自身崗位職責(zé)，努力追求工作質(zhì)量。

（二）教學(xué)任務(wù)契合。“工匠精神”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為代表中華勞動人民工作品質(zhì)的名詞，往往被視為當(dāng)下社會亟需的工作精神。高職院校學(xué)生深受專業(yè)學(xué)習(xí)特殊性及未來就業(yè)固定性等因素的影響，學(xué)生在校階段開展思想政治教育，寄希望于經(jīng)思想政治課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)自身職業(yè)道德品質(zhì)。由此可見，“工匠精神”是高職院校學(xué)生最應(yīng)具備的道德品質(zhì)[5]。同時，當(dāng)下社會中部分就業(yè)人員缺乏“工匠精神”，造成企業(yè)蒙受巨大經(jīng)濟損失，而高職院校學(xué)生必須肩負(fù)起自身工作職責(zé)，將其未來就業(yè)方向與企業(yè)發(fā)展間相互掛鉤，規(guī)避出現(xiàn)態(tài)度怠慢或失誤的情況，為企業(yè)或個人贏得更多的經(jīng)濟效益，說明“工匠精神”與高職思政教學(xué)任務(wù)間不謀而合。

三、高職思政教育教學(xué)融入工匠精神的策略分析

（一）優(yōu)化教學(xué)理念。從實際角度來看，教育教學(xué)理念與教學(xué)計劃實施效果間存在著密切聯(lián)系，某種程度上決定教學(xué)計劃是否能充分發(fā)揮其作用，一旦教學(xué)理念出現(xiàn)偏差或不適用等問題則存在造成“工匠精神”教育偏離原有教學(xué)行為的可能性，無法保證二者間融合效果。因此在實際教學(xué)的過程中，相關(guān)高職思政教師秉持實事求是的工作原則，從根源上認(rèn)識到將高職思政教育教學(xué)與“工匠精神”教育相融合的必要性，深入探索“工匠精神”的核心內(nèi)涵，制定切實可行的思政教學(xué)方案。同時，貫徹落實以人為本的教學(xué)理念，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)解惑的作用，持續(xù)調(diào)整教學(xué)方法，突顯學(xué)生教學(xué)期間的主觀能動性。

（二）調(diào)整團隊結(jié)構(gòu)。與高年資教師相比，年輕的思政教師往往更容易接受新型的教育教學(xué)理念及先進(jìn)的教育教學(xué)方法，并且高年資教師往往個人能力及思想觀念等層面均無法滿足教學(xué)改革的工作要求。同時，從本質(zhì)角度來看，“工匠精神”教育與高職思政教育教學(xué)相融合均同屬于一項工作內(nèi)容。由此可見，高職院校必須注意優(yōu)化思政教師團隊結(jié)構(gòu)，盡量于人才招聘階段全方位評估各個應(yīng)聘人員的創(chuàng)新意識、教學(xué)能力、思想水平、教學(xué)經(jīng)驗及崗位精神等，重點審查其對于“工匠精神”教育的看法，挑選出綜合素質(zhì)水平高的人才納入教育團隊。同時，搭建完整的內(nèi)部教師培訓(xùn)機制，針對在職教師則定期或不定期組織崗位培訓(xùn)，提供更多自我提升機會。

（三）革新教學(xué)方法。由于創(chuàng)新是“工匠精神”核心內(nèi)容的主要組成部分，客觀上要求相關(guān)高職思政教師秉持具體問題具體分析的工作原則，盡量于教學(xué)前期全面展現(xiàn)“工匠精神”的創(chuàng)新性，幫助學(xué)生直觀了解工匠精神與高職思政教育教學(xué)相融合的必要性。同時，革新教學(xué)方法是“工匠精神”教育與高職思政教育教學(xué)相融合且提高其教學(xué)效果的有利手段。因此在實際教學(xué)的過程中，相關(guān)高職思政教師靈活運用信息化技術(shù)手段，豐富教育教學(xué)方法，充分發(fā)揮信息化教學(xué)設(shè)備的作用，確保思政教育教學(xué)活動有序開展，并且改變原有的課堂形式，積極組織微課教育教學(xué)，向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗。

四、結(jié)語

通過本文探究，認(rèn)識到培育及弘揚工匠精神是時代發(fā)展的呼聲及方向，而高職思政教育課程是樹立大學(xué)生“工匠精神”及意識的前沿陣地，二者內(nèi)容相容性、價值相通性及任務(wù)契合性間為彼此融合提供可行性條件及環(huán)境。同時，我國社會經(jīng)濟長遠(yuǎn)發(fā)展迫切需要具備“工匠精神”的建設(shè)者。因此，相關(guān)高校思政教師秉持實事求是的工作原則，從根源上認(rèn)識到思政教育與“工匠精神”間相融合的必要性及重要性，明確劃分各個行業(yè)及各個領(lǐng)域“工匠精神”的從業(yè)要求，側(cè)重于培育學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造意識及探究精神。