李玟兵

(昆明市委黨校,云南 昆明 650500)

民族團(tuán)結(jié)事關(guān)國家繁榮穩(wěn)定大局,事關(guān)中華民族偉大復(fù)興?！吧罨褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是黨的十九大報(bào)告中提出的一項(xiàng)重要任務(wù)。新時(shí)代,民族團(tuán)結(jié)工作要以此為根本方向,不斷筑牢各族群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)步的心理基礎(chǔ),即把對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的“五個(gè)認(rèn)同”作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本途徑。在“五個(gè)認(rèn)同”中,對中華文化的認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,具有凝聚中華民族的精神紐帶作用。中華文化是中華各民族文化的集大成,鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須繁榮發(fā)展民族文化。

一、中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵

2014年9月,中央民族工作會(huì)議召開,習(xí)近平總書記指出:“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！盵1](P259)黨的十九大將加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作寫入報(bào)告作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù),鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為新時(shí)代我國民族團(tuán)結(jié)工作必須堅(jiān)持的根本方向。

1902年,梁啟超先生首次在其文章《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中提出“中華民族”概念,1905年,他在《歷史上中國民族之觀察》里論及“今之中華民族,即普通俗稱所謂漢族者”,他還指出,“中華民族自始本非一族,實(shí)由多數(shù)民族混合而成”[2]。之后,學(xué)者們對“中華民族”問題都有過爭論,“中華民族”含義從中國各個(gè)民族的復(fù)合體不斷走向中華民族共同體的自覺。1939年,顧頡剛發(fā)表《中華民族是一個(gè)》。在1988年的“泰納講演”會(huì)上,費(fèi)孝通提出“中華民族多元一體格局”的觀點(diǎn)。作為歷史客觀存在的中華民族共同體,是經(jīng)過中華各民族在國家統(tǒng)一和發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷交往交流交融而形成的你中有我、我中有你的一個(gè)命運(yùn)共同體。當(dāng)代,學(xué)界普遍認(rèn)為“中華民族共同體是歷史上形成的一個(gè)命運(yùn)共同體、政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、文化共同體、社會(huì)共同體”[3]。

意識(shí)是人腦在社會(huì)實(shí)踐中對客觀存在的反映、感知,中華民族共同體意識(shí)就是中華各民族在不斷往來與融合的歷史發(fā)展中逐漸形成的對中華民族這個(gè)共同體的感知、認(rèn)同和心理歸屬,各民族形成了休戚相關(guān)、一損俱損、一榮俱榮、你中有我、我中有你的共同體意識(shí),它包含中華民族在政治、經(jīng)濟(jì)、法治、文化、團(tuán)結(jié)和發(fā)展等方面的共同意識(shí)。沈桂萍認(rèn)為,“中華民族共同體意識(shí)是對歷史上中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交往交流交融的認(rèn)同,是對56個(gè)民族同呼吸、共患難,‘你中有我,我中有你,誰也離不開誰’的命運(yùn)共同體的認(rèn)同,核心是‘你中有我,我中有你’”[4]。哈正利和楊勝才認(rèn)為,“中華民族共同體意識(shí)是中國各民族在不斷交往交流交融的歷史進(jìn)程中,在歷史、心理、社會(huì)、制度、政治、文化等層面取得一致性或共識(shí)性的集體身份認(rèn)同”[5]。中華民族共同體意識(shí)是凝聚中華各民族的精神之魂,是國家統(tǒng)一之基、各民族實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親,同心共筑中國夢”的根本。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上,要鑄牢中華民族共同體意識(shí),必須注重精神文明建設(shè),繁榮發(fā)展民族文化,不斷鑄牢和鞏固中華民族共同體意識(shí)這個(gè)思想根基和精神力量之魂,凝聚起邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大合力。

二、民族文化與中華民族共同體意識(shí)的相互關(guān)系

中華民族共同體意識(shí)具有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一各族群眾的強(qiáng)大精神紐帶作用。增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),最基礎(chǔ)和根本的是筑牢中華文化認(rèn)同這個(gè)精神根基,只有從各民族最深層次的精神文化需要入手,提升中華文化認(rèn)同,才能奠定56個(gè)民族共同的情感和心理基礎(chǔ),強(qiáng)化歸屬感和向心力,使各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展。先解決精神文化問題,中華民族共同體意識(shí)的基石也才能鑄牢。

(一)民族文化是滋養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)形成的精神家園

中華文化多元一體,各民族在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了多姿多彩的民族文化,多元的民族文化凝聚著各民族最深層的精神追求,既是各民族血脈之所依,也是各民族靈魂歸依的精神家園,發(fā)揮著凝聚民心、集聚民力的作用。堅(jiān)定中華文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí),首先要培育本民族的文化自覺,大力保護(hù)和傳承民族文化,在尊重多元民族文化中提升本民族的文化自信,從而為一體的中華文化認(rèn)同奠定基礎(chǔ),并為其積攢要素和動(dòng)力。其次是要大力繁榮發(fā)展中華民族共同的文化以滿足多元一體的中華民族認(rèn)同的需要。一方面,從各民族文化中提煉中華民族共同文化即各民族都認(rèn)同的文化,例如春節(jié)和中秋節(jié),最早是漢族的節(jié)日,現(xiàn)已發(fā)展為各民族都自覺認(rèn)同的共同節(jié)日,再如云南各地少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)、白族的“三月街”、傣族的潑水節(jié)、景頗族的目腦縱歌等都已成為當(dāng)?shù)馗髅褡骞餐瑲g慶的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日。中華各民族在這些共同慶祝的節(jié)日中相知、相惜、相親、相融,積聚文化共性,產(chǎn)生心靈共振,不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。另一方面,在國家不斷融合發(fā)展的漫長歷史發(fā)展中,中華民族交往交流交融,各民族文化相互影響、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互同化,共同建構(gòu)中華民族的共有精神家園,不斷豐富和拓展中華文化的內(nèi)涵,使中華民族在不斷凝聚價(jià)值共識(shí)的同時(shí)取得文化認(rèn)同,產(chǎn)生歸屬感和向心力,不斷形成中華民族共同體意識(shí)。

(二)民族文化是凝聚中華民族共同體意識(shí)形成的價(jià)值內(nèi)核

鑄牢中華民族共同體意識(shí),最長遠(yuǎn)和根本的是解決中華文化認(rèn)同這個(gè)思想基礎(chǔ),在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同中,最核心和關(guān)鍵的就是要增進(jìn)各民族對社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)同,在各民族的傳統(tǒng)文化中提煉出共同的價(jià)值追求,找到中華文化認(rèn)同的最大公約數(shù),建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值主導(dǎo)的文化共識(shí),從文化涵養(yǎng)上、思想上養(yǎng)成價(jià)值共識(shí),形成中華民族共同體意識(shí),集聚民心、匯集民力,使中華民族像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在一起。

文化屬于人類精神性存在,積淀著各民族最深層的精神追求,每個(gè)民族的文化都有其核心價(jià)值觀,是維系本民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神支撐,是民族認(rèn)同和歸屬的指向。各民族文化,在漫長歷史中,不斷融合、相互嵌入,在相同的時(shí)代背景下形成了許多價(jià)值共識(shí)和文化共性,在許多方面都有一致的核心價(jià)值觀?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀即是從各民族傳統(tǒng)文化中凝練出的價(jià)值共識(shí),它體現(xiàn)了各個(gè)民族最大限度的精神共識(shí)和文化整合,成為引領(lǐng)、統(tǒng)攝多元文化發(fā)展的重要精神紐帶?！盵6]用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)各民族文化的發(fā)展,深入挖掘各民族中符合其內(nèi)容的文化要素,不斷為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入新的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。

(三)中華民族共同體意識(shí)的形成有助于民族文化的繁榮發(fā)展

中華民族共同體意識(shí)屬于思想觀念的范疇,本質(zhì)上也是一種文化形態(tài),是中華民族共同體的精神力量之魂,有助于穩(wěn)固“多元一體”的中華文化共同體,穩(wěn)固中華民族共有的精神家園。由各民族文化組成的中華文化只有以“多元一體”的文化形式存在,才能促進(jìn)彼此和諧發(fā)展,各民族文化也才能在和諧的社會(huì)環(huán)境中繁榮發(fā)展,并找到安身立命的精神家園。

當(dāng)今,隨著國內(nèi)外交流交往加深加廣,信息技術(shù)的便捷和不斷革新,各種社會(huì)思潮、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣紛至沓來,彼此相互交會(huì)、相互影響、相互交鋒、相互滲透,這種文化上的碰撞和摩擦既有有利的一面,也有不利的一面。不利的一面在于,如果協(xié)調(diào)和把控不好,就容易受外國文化的侵蝕和同化,甚至迷失文化自我,還有被資本主義敵對分子和民族分裂主義乘機(jī)拉攏、危及國家文化安全的危險(xiǎn),對國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧安定造成危害。中華民族共同體意識(shí)的形成,有助于主導(dǎo)各民族文化發(fā)展的正確方向,用“一體”來統(tǒng)領(lǐng)“多元”,使中華文化沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化觀念上的尊重差異和包容多樣,避免因文化沖突和不和造成的社會(huì)動(dòng)蕩,共筑中華民族共有精神家園,形成各民族文化大繁榮大發(fā)展的良好局面,各民族在和諧的文化氛圍中為祖國的繁榮昌盛共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

三、繁榮發(fā)展民族文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的著力點(diǎn)

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心關(guān)鍵

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向”。[1](P258)繁榮發(fā)展民族文化,就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),立足找到全社會(huì)成員在文化價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù),讓這個(gè)最大公約數(shù)引導(dǎo)各族人民的思想和行動(dòng),并成為緊密團(tuán)結(jié)中華民族的向心力和凝聚力。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),就要在繁榮發(fā)展民族文化中注重對公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。一是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀從娃娃抓起的理念,大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。通過在中小學(xué)開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子播到每個(gè)孩子心中,促使孩子們從小就樹立中華民族共同體意識(shí)。二是把符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)容融入各種文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品中,發(fā)揮文化育人化人的重要功能。努力把握文化在意識(shí)形態(tài)上發(fā)揮的重要作用,通過舉辦一系列的特色文化節(jié)活動(dòng)、民族民間文藝展演和少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng),通過開展各種文化惠民活動(dòng)、扶持各種民族優(yōu)秀文化產(chǎn)品等,讓一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)都成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。

(二)建設(shè)中華民族共有精神家園,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)

黨的十七大提出了“建設(shè)中華民族共有精神家園”的文化戰(zhàn)略。建設(shè)中華民族共有精神家園有助于各民族找到共同的情感歸依和心靈家園,使他們獲得一種安穩(wěn)感、歸屬感和幸福感,并由此產(chǎn)生一種向心力和凝聚力,使各民族自覺地把自己的前途和命運(yùn)與整個(gè)國家和中華民族的命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián),從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

具體而言,要在繁榮發(fā)展民族文化中,注重堅(jiān)持社會(huì)主義文化先進(jìn)方向,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,不斷滿足各族群眾日愈增長的精神文化需求,在傳承和弘揚(yáng)各民族的傳統(tǒng)文化中凝結(jié)價(jià)值共識(shí),通過開展多種文化活動(dòng)和項(xiàng)目潛移默化地加強(qiáng)各族群眾的中華文化認(rèn)同,引領(lǐng)各族群眾共建中華民族精神家園。如在各類文藝匯演中,通過確立鮮明的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)的時(shí)代主題,在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和具有共同文化內(nèi)核的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)各民族群眾的自信心和自豪感,展現(xiàn)新時(shí)代各民族群眾的精神風(fēng)貌。各民族的文化傳統(tǒng)節(jié)日對于本民族來說具有一種尋根記憶,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力,通過傳承和弘揚(yáng)各民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日,加強(qiáng)各民族的交往相融,在共同歡慶的民族節(jié)慶中,宣揚(yáng)一致的文化認(rèn)同和精神追求,共建中華民族共有的精神家園。

(三)全面實(shí)施文化惠民工程,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要舉措

在繁榮發(fā)展民族文化中做好民心工作,就要注重文化惠民的民心工程建設(shè),以不斷滿足各族群眾的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),積極建構(gòu)文化惠民公共服務(wù)體系,把各民族喜聞樂見的文化活動(dòng)、有民族認(rèn)同感的文化節(jié)目和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化撒播到每個(gè)角落,使文化能更好地貼近群眾、服務(wù)群眾。各族群眾的精神文化需求得到滿足,幸福感和獲得感逐漸增強(qiáng),就會(huì)強(qiáng)化各族群眾的國家認(rèn)同、政黨認(rèn)同和文化認(rèn)同,從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)獲得最為廣泛和持久的民心支持。

全面實(shí)施文化惠民工程,要注重從創(chuàng)新工作機(jī)制入手,努力實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化,使豐富多樣的文化服務(wù)能公平廣泛地惠及到各族群眾。一是從時(shí)間上要形成“周周有主題、月月有活動(dòng)、天天有歌聲”的縱向文化活動(dòng)氛圍,能隨時(shí)滿足不同民族群眾的文化需求;從空間上要形成每城、每縣、每鄉(xiāng)、每村、每地都有特色亮點(diǎn)的全面覆蓋的文化惠民體系,使當(dāng)?shù)氐母髯迦罕姶_實(shí)能享受到公共文化服務(wù)帶來的幸福和歡樂,從而增強(qiáng)對國家的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。二是征集和匯總各族群眾的文化興趣,使公共文化服務(wù)項(xiàng)目有效對接各族群眾的文化需求。各族群眾的精神需求滿足了,才能真正提升各族群眾的幸福感和獲得感,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)贏得強(qiáng)大的民心支持。三是把文化服務(wù)送到“家門口”。通過全面建立和完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施,開展文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng),把弘揚(yáng)正能量和蘊(yùn)含各民族價(jià)值共識(shí)的文化產(chǎn)品傳播到各民族的家門口,用社會(huì)主義先進(jìn)文化來滋養(yǎng)市民身心,使群眾在“家門口”就能享受到精神文化盛宴,共享文化繁榮發(fā)展成果,使百姓在獲得感中不斷提高文化素養(yǎng),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

(四)“各美其美,美人之美,美美與共”,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要理念

在繁榮發(fā)展民族文化中,“各美其美,美人之美,美美與共”,有利于實(shí)現(xiàn)各族群眾共同的文化表達(dá)和價(jià)值追求。在文化建設(shè)中鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要在文化上找最大公約數(shù),使各民族都能找到心靈和情感的歸依,在共有的精神家園中和諧發(fā)展、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

“各美其美,美人之美”就是弘揚(yáng)各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)尊重差異、欣賞借鑒、包容多元的文化方略,如通過舉辦各種民族文化活動(dòng)、展演民族優(yōu)秀文化、扶持發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)、開辦民族特色班和民族文化傳習(xí)館、傳承和保護(hù)傳統(tǒng)村落和民族特色村寨等,展示中華文化多元一體中的多元文化風(fēng)采,提升民族自尊心、自豪感和文化自信,進(jìn)而提升各族群眾的國家認(rèn)同?！懊烂琅c共”就是在傳承和弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)“一體”,大力宏揚(yáng)具有共同價(jià)值追求的民族優(yōu)秀文化,共創(chuàng)共享“多元一體”的中華文化。如通過舉辦各種文藝聯(lián)歡、文藝展演等文化活動(dòng)使各民族在共生、互鑒和交融中,共建共享中華民族共有精神家園,用共同的文化之光照亮各族人民的心靈,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

(五)開展各民族交往交流交融的群眾性文化活動(dòng),是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑

各民族交往交流交融是衡量民族團(tuán)結(jié)工作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),開展促進(jìn)各民族交往交流交融的文化活動(dòng)有助于建構(gòu)共同的文化價(jià)值觀,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。通過各民族的文化交往增進(jìn)民族之間的理解,在文化交流中相互學(xué)習(xí)借鑒、互補(bǔ)促進(jìn),在文化交融中相互尊重、欣賞,凝聚一致的價(jià)值認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,鑄牢中華民族共同體意識(shí),最終實(shí)現(xiàn)各民族手足相親、守望相助、齊心協(xié)力共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

為強(qiáng)化各族群眾的共同體意識(shí),鞏固民族團(tuán)結(jié)和諧局面,必須積極探索開展各民族交往交流交融的群眾性文化活動(dòng),注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀對各種群眾性文化活動(dòng)的引領(lǐng)和統(tǒng)攝,使各種群眾性文化活動(dòng)成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧統(tǒng)一的粘合劑,把各族群眾緊密聯(lián)結(jié)在一起,增強(qiáng)中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同,不斷開創(chuàng)各民族同歌同舞、同歡同樂、心連心一家親的大好局面。通過開展各民族同臺(tái)演藝活動(dòng),增進(jìn)各族群眾對彼此文化的相互了解和認(rèn)同,在尊重和傳承各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與建設(shè)一體的中華文化有機(jī)結(jié)合,宣揚(yáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的共享文化精神;通過開展同臺(tái)競演的文藝比賽和民族文化體育競技活動(dòng),突出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引的先進(jìn)文化方向,促使各民族相互包容團(tuán)結(jié)奮進(jìn);通過開展嵌入式社區(qū)的文化聯(lián)歡活動(dòng),弘揚(yáng)和傳承共同的中華文化,拉近各族人民彼此的心理距離,使各族群眾在文化交融活動(dòng)中深化中華民族共同體意識(shí)。