現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的中國傳統(tǒng)圖案元素

李 慧

(池州學(xué)院，安徽 池州 247000)

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人民的生活和審美觀念也在發(fā)生著變化。各種各樣的心理需求開始成為現(xiàn)代人工作生活過程中不可缺少的一部分，特別是對于一些圖形空間的創(chuàng)造也是非常重要，因?yàn)檫@些活動包含了人們內(nèi)心的很多新想法，展現(xiàn)了人們思維的很多閃光點(diǎn)。因此，中國傳統(tǒng)圖案是人類文明歷史上非常重要的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了人類文明歷史上重要的地方特色和民族特色，包含了深刻的歷史文化風(fēng)味，傳達(dá)了不同地區(qū)的不同民族特性和時代風(fēng)格。

一、中國傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵和構(gòu)成原理

1.中國傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華所在，中國傳統(tǒng)圖案的使用能夠?qū)⒅腥A民族近千年的歷史文化以一個更加生動的方式表現(xiàn)出來，與此同時，也能夠作為一個現(xiàn)代化的工藝將各種優(yōu)秀的歷史文化融入其中，作為一個最原始的源泉。在大多數(shù)情況下，傳統(tǒng)圖案主要是人們根據(jù)頭腦中的一些原有的美好事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?gòu)思和加工處理，最后將這些構(gòu)思好的圖案再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぃ怪蔀橐幌盗懈鼮楹椭C和富有美感的圖案。這些圖案具體包括各行各業(yè)各方面的一些圖案，比如，一些被人們廣泛流傳的朱雀、白虎這些圖片大多取樣常見，而且這些圖片有著非常豐富的寓意，這些圖案的造型都比較簡單，能夠體現(xiàn)更豐富的傳統(tǒng)文化的美感。我國作為一個歷史悠久的文化強(qiáng)國，有著源遠(yuǎn)流長的古代傳統(tǒng)文化歷史，也有一部分非常熱愛傳統(tǒng)文化的人將這些傳統(tǒng)文化作為寶物珍藏起來。因?yàn)檫@些傳統(tǒng)文化有著豐富的歷史內(nèi)涵，所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，特別是這些傳統(tǒng)文化作為古代傳統(tǒng)圖案化元素已經(jīng)與現(xiàn)代的各種工藝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合起來，成為現(xiàn)代社會不可分割的一部分。

2.中國傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成原理

中國傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成在不同背景之下有不同的分解理念。傳統(tǒng)圖案主要是以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為基礎(chǔ)的靈感思維模式來進(jìn)一步構(gòu)建指導(dǎo)，這些圖案的思維模式都偏重于抽象，而且大多都是從一個更為成熟的角度來構(gòu)思，這種構(gòu)思方法的主要目的是為了保證相關(guān)的構(gòu)思成果能夠更加科學(xué)而且符合當(dāng)代發(fā)展需求。中國傳統(tǒng)圖案的形成也是一個不斷積累的過程，在這個過程中能夠不斷吸收傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，將一些更加多元化的藝術(shù)圖案融入這個體系之內(nèi)，最終把這個體系進(jìn)行改良和推進(jìn)。為了更好地體現(xiàn)所構(gòu)思的文化體系對應(yīng)的時代感，在對圖案進(jìn)行構(gòu)思的過程中也可以更好地借鑒一些其他類型的基礎(chǔ)性語言，在這個過程中不斷提高自身的創(chuàng)新能力和審美能力。但在構(gòu)思過程中必須保證相關(guān)的圖案和構(gòu)成理念能夠?qū)?yīng)起來，只有這樣才能將本土原有的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國際性的思想有機(jī)結(jié)合起來。單純地追求時尚而忽視融合傳統(tǒng)的民族性的傳統(tǒng)文化會造成嚴(yán)重的后果，很難與當(dāng)今社會的時代發(fā)展需求相適應(yīng)。比如，在唱歌過程中，將流行歌曲和民族特色歌曲有機(jī)融合，也會帶來不一樣的效果，甚至?xí)o人耳目一新的感覺，也不會顯得單調(diào)[1]。目前，我國大多數(shù)的現(xiàn)代化的美術(shù)圖案都是在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)之上予以改良并展現(xiàn)出來的，傳統(tǒng)圖案的主要作用是能夠?qū)ο嚓P(guān)的內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)性的奠定，而構(gòu)成要素則是解決一些細(xì)節(jié)性的問題，只有二者完美結(jié)合在一起才能構(gòu)建好的作品。

二、中國傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)中的作用

1.有利于表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)圖案的特色

現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中引入一些傳統(tǒng)的圖案，并將這些傳統(tǒng)圖案合理運(yùn)用，只有這樣才能體現(xiàn)出相關(guān)的時代感和美感。近年來，在一些比較典型的標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以看到很多設(shè)計(jì)者把傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)結(jié)合起來，這種新型的設(shè)計(jì)方式最終呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)效果是十分驚艷的。如果能夠與古代的傳統(tǒng)圖案結(jié)合就能引入中國傳統(tǒng)文化儒雅的風(fēng)格，比如，在宣傳一些比較典雅的品牌時可以加入一些中國水墨元素，這種新型的構(gòu)造方法有利于突出品牌形象，幫助品牌的形象以更直觀的方式凸顯出來。而這種設(shè)計(jì)方法不僅僅是將現(xiàn)有的傳統(tǒng)化進(jìn)行延伸，與此同時，這種設(shè)計(jì)方法也體現(xiàn)出一定的審美觀，有利于在國際社會上擴(kuò)大影響力，弘揚(yáng)我國的國際形象。

2.有利于發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)圖案

中國傳統(tǒng)圖案的種類非繁多，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中必須謹(jǐn)慎選擇，在設(shè)計(jì)之前，必須了解所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的基本信息，首先必須了解所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的種類、用途及不同消費(fèi)者對這類消費(fèi)產(chǎn)品的態(tài)度，在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)相關(guān)的產(chǎn)品圖案。不同地區(qū)人們的生活習(xí)慣和精神信仰也有很大區(qū)別，在設(shè)計(jì)圖案時必須根據(jù)不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣來進(jìn)一步敲定不同的傳統(tǒng)圖案模式。傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成形式也要有一定的層次感和美感，因?yàn)殡S著人們對于世界認(rèn)知程度的不斷加深，人們對于圖案水準(zhǔn)的要求也越來越高，人們的審美習(xí)慣也在隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展被慢慢改變[2]。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)相關(guān)圖案時必須與當(dāng)代審美結(jié)合起來，通過對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行不斷的變化和創(chuàng)新來設(shè)計(jì)更有當(dāng)?shù)靥厣淖髌贰?/p>

3.有利于中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)融合

近年來，很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)相關(guān)圖案的過程中都以中國傳統(tǒng)文化圖案為基本素材，中華民族有十分悠久的歷史，中華兒女有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，并將中華民族的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實(shí)際生活。藝術(shù)創(chuàng)造過程就是一個最好的過程。因此，在藝術(shù)創(chuàng)造過程中必須用藝術(shù)來選擇一個有美感的作品，盡可能在傳統(tǒng)圖案中發(fā)現(xiàn)一些與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣相關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，并將這些點(diǎn)連接在一起加以放大，經(jīng)過人工的處理之后可以作為一種新的圖案[3]。中國傳統(tǒng)圖案所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵是十分深刻的，這種文化內(nèi)涵能夠給予設(shè)計(jì)者更豐富的靈感，與此同時也能夠滿足消費(fèi)者不斷上升的審美需求。近年來，我國消費(fèi)者的審美需求越來越趨向簡單明了，甚至一些更簡單更直接的圖案更受消費(fèi)者喜歡。比如，可以將中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)的過程中，既能夠有效地對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，也能夠創(chuàng)造出一個新的風(fēng)格。在這一過程中，必須將傳統(tǒng)圖案的造型和色彩與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格巧妙地結(jié)合。經(jīng)過相應(yīng)的市場調(diào)查顯示，在中國一些摻雜中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品會受到更多人的喜愛和贊揚(yáng)，這些藝術(shù)作品也能給設(shè)計(jì)者和企業(yè)帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益。

三、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案主要包括中國民間承載著美好愿望的圖案。吉祥圖案就是其中一種類型的圖案，是在人們?nèi)粘５纳a(chǎn)和生活中不斷創(chuàng)造出來的圖案。從美術(shù)作品的分析設(shè)計(jì)的角度來看，將傳統(tǒng)圖案與中國元素結(jié)合設(shè)計(jì)出一個新型的圖案，如果能夠?qū)⑦@個圖案應(yīng)用到現(xiàn)有的美術(shù)設(shè)計(jì)作品之中更能夠縮小與觀眾之間的距離，引起觀眾的情感共鳴，使越來越多的觀眾能夠感受到作品的親切感和舒適感，進(jìn)而使觀眾體會到傳統(tǒng)化的真正魅力。傳統(tǒng)圖案向人們傳達(dá)的是一種積極向上的力量，其體現(xiàn)出的情感態(tài)度就是人們追求幸福和美好的愿望。從美術(shù)設(shè)計(jì)角度來看，表達(dá)吉祥的圖案設(shè)計(jì)核心就是利用圖案的一些象征意義來表現(xiàn)各種情感。在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，將中國傳統(tǒng)的圖案和元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中更有利于作品體現(xiàn)相關(guān)特色，比如，上海老鳳凰金店的最顯著的設(shè)計(jì)圖案就是鳳凰，設(shè)計(jì)師通過自己的一些操作將鳳凰以一個更加生動的圖案顯示出來，既表現(xiàn)出了向上翱翔的寓意，也充分體現(xiàn)了祈禱好運(yùn)的愿望。

1.中國傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，整個社會的工業(yè)化程度也在不斷提高。中國傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中發(fā)揮重要作用。比如，北京奧運(yùn)會的火炬在設(shè)計(jì)過程中就引入了一些中國傳統(tǒng)文化特色的理念，隨著奧運(yùn)會的舉辦，火炬也受到了全社會各個國家人民的關(guān)注，因此，這也有利于中國傳統(tǒng)文化在全世界的傳播。這個設(shè)計(jì)圖案采用祥云和中國紅，都是典型的中國傳統(tǒng)圖案，這些圖案的運(yùn)用使整體的圖案造型更加亮眼和人性化，其所體現(xiàn)的是整個設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的整體設(shè)計(jì)成果[4]。隨著人們思想意識水平的不斷發(fā)展，審美能力也在不斷提高。各種意識都會直接地反映到產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中必須把握不同產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)圖案元素之間的關(guān)系，更合理地使用并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)圖案。

2.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)圖案的構(gòu)思非常精妙，不同的圖案有不同的內(nèi)涵和內(nèi)容，而且不同的圖案也是不同民族風(fēng)格的象征。中國傳統(tǒng)圖案目前在服飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用，很多設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)圖案與服裝設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合起來，最終所呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)結(jié)果是非常令人震撼的，體現(xiàn)的是一個時代的精神。比如，在奧運(yùn)會上一些禮儀小組和志愿者的服裝都是經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)之后才亮相的，而這些服裝都有著典型的中國特色，這些服裝的亮相給全世界人民都留下了深刻印象，促使中國傳統(tǒng)圖案在全世界流行起來，被國際設(shè)計(jì)行業(yè)重視，很多國際性的設(shè)計(jì)師也開始利用中國傳統(tǒng)圖案作為服裝設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)成為西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重要元素。這些傳統(tǒng)圖案成為向世界展示中國悠久歷史文化傳統(tǒng)的一個重要載體，向全世界人民展現(xiàn)中國豐富的文化底蘊(yùn)，同時將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化財(cái)富繼承和發(fā)展下去，這也是時代給予中華兒女的任務(wù)。

3.中國傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)方法已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的需求，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅需要運(yùn)輸方便，也更追求視覺上的美感，因此，越來越多的設(shè)計(jì)師開始把中國傳統(tǒng)圖案融入到包裝設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)出更多的具有中國特色的包裝設(shè)計(jì)作品。大多數(shù)設(shè)計(jì)師首先會將中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語言組合，在這一過程中，首先要了解中國傳統(tǒng)圖案所代表的相應(yīng)文化內(nèi)容實(shí)質(zhì)，只有這樣才能使設(shè)計(jì)出來的包裝更具有感染力。中國傳統(tǒng)圖案元素經(jīng)常會用在一些傳統(tǒng)的商品上，這些傳統(tǒng)商品的很多邊框裝飾利用了傳統(tǒng)圖案，比如，在一些酒的包裝設(shè)計(jì)上，很多酒都會使用一些神獸的形象作為設(shè)計(jì)的主體畫面來進(jìn)行包裝，而且大多數(shù)的色彩都會選用紅色或者色彩艷麗的顏色，這些色彩能夠更好地表現(xiàn)出我國酒文化的內(nèi)涵[5]。而在我國大多數(shù)月餅盒子的包裝上大多都會采用一些代表富貴的花作為主體，這些品牌的名字都會利用傳統(tǒng)的手寫書法來展現(xiàn)。把中國傳統(tǒng)圖案元素融入包裝設(shè)計(jì)之中更有利于推廣產(chǎn)品，與此同時也能發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

當(dāng)今我國已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展的信息時代，社會需要更多的創(chuàng)新型人才。中國傳統(tǒng)圖案元素引用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之中有著非常重要的意義，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的是創(chuàng)新性和個性，而中國傳統(tǒng)元素更能體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化的精髓，作為時代建設(shè)者的我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)文化中富有表現(xiàn)力的部分進(jìn)行充分整合，并將這些優(yōu)秀的作品應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程之中。設(shè)計(jì)的過程就是對形象進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程，在設(shè)計(jì)過程中，中華兒女應(yīng)將中國傳統(tǒng)圖案所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，深入探索傳統(tǒng)文化內(nèi)部所蘊(yùn)含的豐富的知識理念，并將這些與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今世界發(fā)展的新型文化作品?？傊挥邪褌鹘y(tǒng)圖案的相關(guān)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，才能使民族的文化發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣才能讓全世界注意到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使美術(shù)設(shè)計(jì)作品更具生機(jī)和活力。