姚立瑛

(蘭州財經(jīng)大學，甘肅 蘭州 730101)

在當今時代不斷發(fā)展的背景下，人們的法律意識也不斷提高，人們都希望自身的人格權(quán)能夠得到完善和全面的保護。但是，目前我國并沒有形成完善的與之相關(guān)的法律法規(guī)，在社會上發(fā)生的相關(guān)案件中還經(jīng)常能看到：公民人格權(quán)被侵犯而痛苦不堪，并且也得不到相應賠償?shù)陌咐?。這就要求相關(guān)單位不斷完善人格權(quán)的民法保護制度[1]。因為實現(xiàn)對人格權(quán)的全面保護對于社會的和諧發(fā)展來說具有非常重要的意義。人格權(quán)的民法保護目前還存在一些問題，因此，如何使人格權(quán)的保護工作更加全面一直是相關(guān)立法部門值得深思的問題。就目前而言，我國現(xiàn)行的法律體系對于人格權(quán)的保護并不完善。本文將從民法中規(guī)定的人格權(quán)開始，探討我國人格權(quán)的定義和保護機制。

一、我國民法中的人格權(quán)

人格權(quán)是作為人類所必須擁有的最基本權(quán)利。作為人類一出生便具備了相關(guān)的人格權(quán)益，同時，這些人格權(quán)益也會伴隨著人們的死亡而消失[2]。人格尊嚴屬于人格權(quán)益中的一項最基本的權(quán)利，人格尊嚴指的是身處于社會中所需要得到的最基本的尊重。受到社會經(jīng)濟不斷發(fā)展以及文化不斷進步的影響，民法中關(guān)于人格權(quán)的模式正在不斷增多。其中，通過一系列的不正當行為使得他人的名譽受到損害，從而推翻其在人們心中所樹立的良好形象，損害他人名譽的人一般會通過口頭或者文字等形式對他人的名譽進行誹謗，而這種行為就是侵犯他人人格權(quán)的具體表現(xiàn)。另外就是侵犯他人隱私的行為，包括利用不正當?shù)男袨閬韺λ说碾[私進行竊取，或者對他人的隱私進行非法的披露，在不符合法律規(guī)定的前提下，對他人的隱私進行不正當?shù)睦玫刃袨槎际遣蛔鹬鼗蚯址杆巳烁駲?quán)的行為。最后，對他人進行精神方面的折磨與摧殘也屬于侵犯他人人格權(quán)的行為。例如，生活中經(jīng)常會見到有人當眾對他人進行辱罵的行為，導致他人受到精神方面的損害，這種行為也是不被相關(guān)法律所允許的。因此，由于人格權(quán)被侵害，而名譽受損的人非常多，這時就需要相關(guān)的法律條款來保障其權(quán)利不被他人侵犯。

二、我國民法對我國人格權(quán)進行保護的研究

民法要完善人格權(quán)的制度，自從人格權(quán)這個定義有名詞解釋之后，學者們通過不同的角度來定義人格權(quán)。其實從本質(zhì)上來說，人格權(quán)就是從法律意義上，對人格進行保護，而不是把人格權(quán)立法。法律上將民法人格權(quán)制度從道德倫理角度出發(fā)對人的品德和良知等因素進行規(guī)定[3]。因此，只強調(diào)人格權(quán)某個特征，或者只從一個方面來定義人格權(quán)是十分不妥當?shù)?。我國的憲法從基本?quán)利的角度，來確認主體對人格權(quán)益的權(quán)利。但我國民法，卻通過設(shè)立人格權(quán)制度把憲法中的定義具體化。憲法權(quán)利中的人格權(quán)必須要用民法的手段來進行保護。我國傳統(tǒng)的政治憲法觀，認為憲法的主要功能，只適用于解決政治生活中的制度安排，而并不涉及公民的生活。但在現(xiàn)代社會，隨著國家的不斷發(fā)展以及人道主義觀念的不斷增強，憲法的范圍也逐漸擴大，并且開始規(guī)定國家對于公民享有的政治經(jīng)濟文化權(quán)利，具有保障意義，因此，憲法是幫助公民來實現(xiàn)擁有的經(jīng)濟文化權(quán)利。由于人格的利益不同，所以，對于不同的人格利益，其保護形態(tài)也是不同的。因此，對待不同的人格利益受損，要選取不同的保護方法。

無論是哪個國家在日常生活中，最容易被侵犯的人格權(quán)利就是隱私權(quán)。隱私權(quán)是人格權(quán)中的一項最基本的權(quán)利，對于每一個自然人來說，所有跟公共利益無關(guān)的個人隱私都可以自由進行支配，沒有人可以干涉人類的這一項基本權(quán)利。我國迄今為止頒布的法律文獻中不止一次強調(diào)了保護隱私的重要性，同時也制定了相關(guān)的保護措施。20世紀80年代我國頒布的《民法通則》中卻沒有提到關(guān)于隱私保護的相關(guān)規(guī)定，雖然之后我國通過一些法律文獻對侵犯隱私的問題提出說明，但并沒有明確規(guī)定人類的隱私也是一種權(quán)利，并沒有對隱私權(quán)進行明確的描述與劃分。隨著國民對于隱私權(quán)保護的意識不斷加強，不能夠忽略隱私權(quán)與其他權(quán)利之間的矛盾性，要正視它們之間的矛盾，多方面促進它們之間的關(guān)系和諧，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。對隱私權(quán)進行保護并不能建立在侵犯公民原有的其他權(quán)利的基礎(chǔ)上，所以，協(xié)調(diào)好公民各權(quán)利之間的關(guān)系是非常重要的。目前，我國民法在一般人格權(quán)保護制度的制定方面還需要完善，所以，在面對不斷出現(xiàn)的人格權(quán)益保護類型時，我國的法律制度和法律體系略顯不足，因此，需要立法機關(guān)，通過征求全社會的征求意見稿，全面落實并補充相關(guān)不足，以保護自然人的隱私權(quán)。

精神方面的權(quán)益保護也屬于人格權(quán)益的保護范疇，以前人們不太重視關(guān)于精神權(quán)益的保護，而現(xiàn)如今，社會的發(fā)展與信息時代的來臨，人們越來越重視對人格權(quán)益進行全面的保護，所以，精神權(quán)益保護也不能例外[4]。但是，具體來講人類的精神權(quán)益是怎樣定義的呢？目前，我國有很多的法律法規(guī)都對人類的精神損失賠償提供了較為明確的說明。但在我國法律規(guī)章等具體實踐，以及社會上的各個案例中，目前我國對于法人的保護力度有待增強，需要在真正意義上確立法人的精神損害賠償?shù)恼埱髾?quán)。而在此過程中，往往會在尋求證據(jù)中嚴重傷害到被侵害者的精神利益。在現(xiàn)今如此激烈的市場競爭下，法人相較于其他人更容易受到精神方面的損害，他們在精神方面受到了很大折磨，但卻得不到法律相關(guān)的保護，這也跟我國的精神損害賠償機制并不完善有一定關(guān)系。所以，必須站在法律的角度上對其進行保護，使得他們能夠不再遭受精神方面的損害。法律對于法人權(quán)益的保護可以間接促進我國市場經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。因此，完善法人的精神損害賠償機制，不僅能夠在一定程度上挽回被害人的精神損害權(quán)益，同時也能夠打擊侵犯人的非法利益。用法律法規(guī)明確規(guī)定：如果嚴重損害了他人的精神利益，那么就一定要給予相應的精神賠償。只有這樣才能夠在一定程度上打擊侵害他人人格權(quán)的行為，也以此來詮釋法律的嚴肅性和公正性。

三、我國人格權(quán)民法保護立法中存在的問題

我國在對人格權(quán)進行規(guī)定的過程中，將人類所具有的基本人格權(quán)都進行了規(guī)定，但存在一部分的人格權(quán)利因為其自身所具備的特殊性，所以并沒有得到詳細規(guī)定。比如，我國在進行人格權(quán)的法律規(guī)定時，并沒有介紹到關(guān)于精神損失的內(nèi)容，導致受到精神損害的人們的權(quán)益得不到及時保護[5]。另外，當公民的身體因為外界的損害而嚴重受損時，公民可以得到相關(guān)的經(jīng)濟賠償，但大多數(shù)賠償都是基于基本生活而展開的，關(guān)于精神權(quán)益方面賠償?shù)膬?nèi)容并沒有在相關(guān)法律法規(guī)中明文規(guī)定。這是我國人格權(quán)民法保護立法中存在的不足，因為對公民的精神權(quán)益方面進行保護，保證其精神權(quán)益不遭受嚴重的損害也是相關(guān)部門立法過程中應該重視的問題。

到20世紀80年代末期，已經(jīng)開始有學者意識到民法中關(guān)于精神方面保護不足的問題，所以，經(jīng)過后來的不斷發(fā)展，精神損失賠償也被列入到傷亡損失賠償范疇。另外，關(guān)于被害人精神賠償?shù)南嚓P(guān)數(shù)額的確定也在相關(guān)司法解釋中得到了比較明確的規(guī)定，其中的這六條依據(jù)分別是：致害者本身的過錯，不包括法律另有規(guī)定的情況；侵害權(quán)利時所利用的手段以及侵權(quán)時的行為等較為具體的事項；受害人遭受損害后的結(jié)果；致害者侵害受害人后所獲得的利益；致害者的實際經(jīng)濟情況；審判法院所在地人們的平均生活水平。這一系列依據(jù)能夠使得審判過程更加公正合理，使得司法人員能夠根據(jù)實際情況來進行審判，從而減少因為審判力度過強而導致審判結(jié)果缺乏一定實施力度的情況發(fā)生，進而對于此項法律條款的實施具有一定的深遠的影響。在精神損害賠償制度中，賠償?shù)臄?shù)額一直都是全社會比較關(guān)注的問題。因此，在數(shù)額確定的過程中，應該意識到精神賠償?shù)臄?shù)額的基本作用應是對受害人進行輔助型的救濟，應根據(jù)受害人精神受害的鑒定結(jié)果，按照具體受害的程度，進行相關(guān)數(shù)額的賠償，否則將導致社會上出現(xiàn)隨意索要精神損失費的不良現(xiàn)象。

我國的《精神損害賠償解釋》規(guī)定：如果公民的人格尊嚴、人格自由以及其他人格權(quán)利受到侵犯都可以對精神損失賠償進行請求。目前的精神損害范圍不再局限于人們的生命權(quán)和健康權(quán)等人格權(quán)，也包括姓名權(quán)、名譽權(quán)等人格權(quán)。精神損害賠償范圍的擴大對于我國人格權(quán)的保護工作的落實來說是一次重要的進步，其能夠更加全面實現(xiàn)對人格權(quán)的保護。人格權(quán)保護范圍的不斷擴大使得受到傷害的公民的權(quán)益能夠得到及時的全面的保護。

四、一般人格權(quán)制度的構(gòu)建意義

1.更好地對公民的人格利益進行保護

在《民法通則》中已經(jīng)明確規(guī)定我國公民的名譽、肖像和姓名等方面的人格權(quán)益都受到法律的保護，這為公民維護自身的權(quán)益提供很大的幫助。同時，這些制度的頒布使得司法人員在審判過程中有了相關(guān)的法律依據(jù)。但也正是因為我國民法將對人格權(quán)的保護范圍進行了嚴格的限制，而導致公民在日常生活中常常會遇到侵犯自身人格權(quán)益的事情，由于當時相關(guān)的法律范疇問題，所以，只能對這些侵犯行為進行容忍，人格權(quán)得不到相應的保護。因此，這種情況是與我國民法進行人格權(quán)保護的初衷相悖的。如果司法人員在進行審判的過程中遇到了民法所沒有進行明確規(guī)定的狀況，事實上也真正侵害到別人合法權(quán)益的行為時，司法人員可以參考我國民法對于人格權(quán)的相關(guān)保護制度，對侵害人的行為進行判定，站在法律的角度上對受害者的基本權(quán)益進行保護。

2.標志著我國法制的完善，符合時代的發(fā)展規(guī)律

在封建社會，人們在社會中生活，并不只是考慮生活問題，而是更好的生存的問題。因此，那個時代的人們往往是沒有基本權(quán)益的。隨著時代的不斷發(fā)展，信息社會，信息的傳播速度之快，人們獲得信息的方式也越來越多，因此，人們的思想觀念也隨之不斷更新。隨著科技的進步和社會的不斷改革，以及思想觀念的變化，人權(quán)逐漸走進人們的視野。人在社會生活中生存，并不只是活著，而是要有尊嚴地活著。因此，人格尊嚴，是人在生活中立足的基本前提。我國憲法明確規(guī)定了“我國公民的人格尊嚴受到保護不容侵犯”。與此同時，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展以及人類思想上的不斷完善。目前，人們對于人格權(quán)的保護意識越來越強，越來越重視維護自身的基本利益。由于科學技術(shù)的不斷發(fā)展，類似偷拍等侵犯人格權(quán)的行為也十分嚴重。有報道稱在住宿酒店發(fā)現(xiàn)針孔攝像頭偷拍住宿者隱私等行為，而這種行為在現(xiàn)代生活中屢見不鮮，嚴重侵害了公民的人格權(quán)。這種情況就要求我國必須要根據(jù)現(xiàn)今社會出現(xiàn)的新型侵犯人格權(quán)的案例，繼續(xù)完善民法中的人格保護制度，讓每一位公民都能享有法律對于自身的保護。法律應當具備一定的普遍性，其所規(guī)定的行為應是在社會中較為常見的行為方式。法律應當將其規(guī)定的范圍進行擴大，使得公民的人格權(quán)在受到侵害時能找到相應法律制度對自己進行保護。法律制度規(guī)定內(nèi)容的不斷豐富是我國法律體系不斷進步與完善的表現(xiàn)。在現(xiàn)今這個時代，人民的民主意識不斷加強，這也是時代不斷發(fā)展所必須具備的一個標志。

3.發(fā)揮一般人格權(quán)制度的積極意義

人格權(quán)分為一般人格權(quán)和具體人格權(quán)。一般人格權(quán)又和具體人格權(quán)互相補充，這也使得被納入保護范圍的人格權(quán)益能夠得到充分的保護。使用一般人格權(quán)的概念是對人格權(quán)進行保護，所以應該以人格平等和人格尊嚴及人格自由作為基本的內(nèi)涵，并圍繞這三點展開。不能夠擴大一般人格權(quán)的保護范圍，一般人格權(quán)中并不包括對身份權(quán)和身份權(quán)益的保護。在具體情況中，法院應當嚴格區(qū)分一般人格權(quán)與身份法益之間的不同點，并加以判別。目前，我國學術(shù)界對于過錯侵權(quán)行為的違法性構(gòu)成，還存在很大爭議。根據(jù)我國最高院的相關(guān)典型案例公布情況來看，侵害一般人格權(quán)的構(gòu)成要點，必須是有侵權(quán)行為的違法性，或造成嚴重后果，必須具備一個條件才能夠成立的一般人格權(quán)的侵權(quán)行為。如果沒有以上行為，就不構(gòu)成人格權(quán)的侵權(quán)行為。人格權(quán)制度目前還不夠完善，還需要立法人員對其進行深入研究。關(guān)于人格權(quán)的保護條文還零散分布于很多的法律文獻中。在以人為本的時代，不斷將人格權(quán)益當作最應該進行保護的權(quán)益，是人類所應該具有的最基本的權(quán)益[6]。中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，對于推進中國法治建設(shè)具有重大指導意義。黨的十八大以來，全面依法治國深入推進，法治觀念更加深入人心。推進法治建設(shè)，全面構(gòu)建一般人格權(quán)制度是極其重要的。相信在未來，民法中會逐漸完善人格權(quán)保護的法律章節(jié)，全面加強我國民法對于人格權(quán)保護的力度。

五、結(jié)語

“法治興則國興，法治強則國強?！币虼耍瑢ξ覈竦娜烁駲?quán)進行嚴格的保護是非常重要的。這不僅標志著我國法律體系的不斷健全，也符合我國社會當前的發(fā)展方向。目前，我國民法雖然已經(jīng)嚴格對人格權(quán)的保護范圍進行了規(guī)定，但仍然存在一部分因為在法律制度中找不到適合自己的情況而使得自身的利益得不到保障。所以，我國民法在人格權(quán)保護制度的制定方面還應更加全面，對于侵害他人人格權(quán)益的行為要嚴肅處理。另外，精神方面的權(quán)益也必須在法律法規(guī)保護的人格權(quán)益的范圍內(nèi)，需要全面加強我國法律對于精神損失賠償?shù)囊?guī)定。而一般人格權(quán)保護制度單獨成篇對于我國的人格權(quán)保護工作來說也將具有非常重要的意義。