張 浩， 羅昌龍， 祝靜思

（西南石油大學(xué)學(xué)生工作部（處），四川成都610500）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)?！盵1]新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、桌面視窗、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。新媒體環(huán)境指當(dāng)下萬(wàn)物皆媒的環(huán)境，簡(jiǎn)而言之，新媒體是一種環(huán)境。新媒體毫無(wú)疑問(wèn)地改變著大學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度、思維方式和行為習(xí)慣。高校思想政治教育工作要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍和生活場(chǎng)景，使其影響如空氣一般無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有[2]。由此而觀之，深刻認(rèn)識(shí)、深入研究新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行面臨的新形勢(shì)新情況新問(wèn)題，開拓創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的新路徑，成為高校輔導(dǎo)員落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提升育人質(zhì)量必須面臨的新目標(biāo)新課題新任務(wù)。

一、新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的角色辨析

思想政治教育是在人的頭腦里做工作，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，科學(xué)開展輔導(dǎo)員自身角色辨析，把握自身角色定位，是開展施教的基本前提。

（一）輔導(dǎo)員在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中的傳統(tǒng)定位

“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者?！盵3]《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》做出的這一明確規(guī)定是把握輔導(dǎo)員在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一教育過(guò)程的基本遵循。在相對(duì)短暫的高等教育發(fā)展過(guò)程中，輔導(dǎo)員雖不是古已有之，卻在引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和身心素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用。有學(xué)者指出，輔導(dǎo)員承擔(dān)著傳播者、示范者、引領(lǐng)者和弘揚(yáng)者的角色，也正是這些角色定位及其功能發(fā)揮，不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引向大學(xué)生群體內(nèi)化與外化。

（二）新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新角色

新媒體之所以為新在于其具有“價(jià)值性、原創(chuàng)性、效應(yīng)性及生命力”[4]。世界上唯一不變的是變，新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要力圖實(shí)現(xiàn)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，因此，繼承者和創(chuàng)新者就成為新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員的新增角色?？v觀古今、捭闔中外，思想政治教育（西方國(guó)家多表述為“道德教育”）不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)有的產(chǎn)物，統(tǒng)治階級(jí)的教育或教化古今中外都不同程度地存在。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期的思想政治教育都滿足于當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展要求，具有可資借鑒的方法、手段和載體。在新媒體環(huán)境論域場(chǎng)景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行，正是站在寬延厚實(shí)的思想政治教育基礎(chǔ)之上，只有不斷深挖細(xì)查、返本開新，才能在以人為本、市場(chǎng)主導(dǎo)、科技推動(dòng)、虛實(shí)相生的新媒體環(huán)境下找到新路、開辟新境。要在傳播和弘揚(yáng)中做好繼承者，要在引領(lǐng)和示范上做好創(chuàng)新者。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的二重境遇

新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育與踐行發(fā)揮著喜憂參半、“亦正亦邪”的雙重作用，一方面它積極地開拓了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新載體新平臺(tái)，另一方面也消極地阻礙著社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的感染力及親和力。

（一）新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的機(jī)遇

《第43次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，新增網(wǎng)民5 653萬(wàn)，普及率達(dá)59.6%，較2017年底提升3.8個(gè)百分點(diǎn)。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，新增6 433萬(wàn)，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%。人群結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出我國(guó)網(wǎng)民以中青年群體為主，67.8%的網(wǎng)民為10-39歲群體，20-29歲年齡段網(wǎng)民達(dá)到了峰值26.8%[5]。從數(shù)據(jù)我們可以得知，大學(xué)生必然是青年群體中極為重要的一部分，始終開展好落實(shí)好大學(xué)生核心價(jià)值引領(lǐng)就顯得愈發(fā)緊要和迫切。在黨和國(guó)家教育方針的正確指引下，在教育政策的切實(shí)保障下，在教育主管部門、高校領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師的善作善成下，大學(xué)生群體的愛(ài)國(guó)勵(lì)志、求真勵(lì)行取得了豐碩成果、顯著成效。第一，培育了良好的政治素質(zhì)。當(dāng)前高校思想政治教育工作總體呈現(xiàn)向上向好的態(tài)勢(shì)，大學(xué)生能堅(jiān)持正確的政治方向，知黨恩、感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走成為一種自發(fā)自覺(jué)。第二，形成了良好的道德品質(zhì)。高校思想政治工作在提升大學(xué)生道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)主動(dòng)積極態(tài)勢(shì)，明大德、守公德、嚴(yán)私德的德行品質(zhì)正在自覺(jué)養(yǎng)成，大學(xué)生自覺(jué)和國(guó)家、社會(huì)、人民的利益和期待保持一致，形成了從善的道德情感和道德操守。第三，踐行了良好的涵養(yǎng)行為?！爸切兄?，行是知之成”，在思想政治教育過(guò)程中，教育主體有組織、有計(jì)劃、有目的地將政治理論、思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)通過(guò)雙向互動(dòng)傳播給受眾大學(xué)生，使大學(xué)生形成了正確的思想觀念、堅(jiān)持了合理的價(jià)值取向、表現(xiàn)了良好的精神風(fēng)貌、塑造了規(guī)范的行為舉止、養(yǎng)成了優(yōu)秀的行為習(xí)慣、夯實(shí)了道德的實(shí)踐能力。第四，豐富了文化自信的內(nèi)涵延展。高校是實(shí)現(xiàn)文化自信的前沿陣地，是思想的“沃土”，文化自信涵蓋的微觀、中觀與宏觀理應(yīng)覆蓋并深植于高校思想政治教育領(lǐng)域，高校思想政治工作對(duì)大學(xué)生理想信念的鑄就、豐富知識(shí)的掌握、高尚品格的錘煉、成才基礎(chǔ)的夯實(shí)有重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

（二）新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

我國(guó)多元化社會(huì)思潮共存這一不爭(zhēng)的事實(shí)，影響大學(xué)生價(jià)值選擇和價(jià)值塑造，不斷帶來(lái)了價(jià)值觀之間的沖突與矛盾，增加了思想領(lǐng)域的復(fù)雜性。教育主管部門、高校領(lǐng)導(dǎo)、課程教師、輔導(dǎo)員或班主任對(duì)思想政治工作重視程度不同、處理方式不同、過(guò)程監(jiān)督不同、效果反饋不同也必然出現(xiàn)育人效果不同的實(shí)際狀況。主流聲音與非主流聲音相互交織、社會(huì)觀念的深刻變化、價(jià)值取向的多元化、錯(cuò)誤思潮和腐朽思想沉渣涌起，使得大學(xué)生群體思想活動(dòng)更加獨(dú)立、更多選擇、更可多變、更顯差異，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)是非、義利、得失、善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也見(jiàn)仁見(jiàn)智甚至錯(cuò)誤混淆。站在思想政治教育理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與空間維度，新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行面臨重大的挑戰(zhàn)：第一，組織領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不足。由于國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響，西方敵對(duì)勢(shì)力滲透，意識(shí)形態(tài)局面復(fù)雜多變，網(wǎng)絡(luò)資訊繁蕪復(fù)雜等客觀存在，部分高校對(duì)待思想政治教育工作存在愿管管不好、敢管管不力、能管管不善的現(xiàn)實(shí)狀況。受到教育主管部門管理思想、資金投入、人才準(zhǔn)入、主體素質(zhì)等影響，高校思想政治教育不得不與錯(cuò)誤思潮“爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪師生、爭(zhēng)奪人心”，導(dǎo)致思想政治教育受到?jīng)_擊。第二，運(yùn)行聯(lián)動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力不足。學(xué)界對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的研究正處于蓬勃發(fā)展、持續(xù)提升階段，理論的進(jìn)步性、成熟性與徹底性需要經(jīng)歷“肯定—否定—否定之否定”的過(guò)程，社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身所蘊(yùn)納的內(nèi)涵、特征、內(nèi)容、邏輯、進(jìn)路等需要在文化建設(shè)的實(shí)踐中才能得到不斷演繹與深化。高校思想政治工作盡管有理論可據(jù)、有經(jīng)驗(yàn)可循、有章程可依，但相互貫通、相互作用、相輔相成、相得益彰，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，尚需理論工作者的接續(xù)奮斗、持續(xù)發(fā)力，更需高校思想政治工作者在實(shí)踐中強(qiáng)化責(zé)任、積極探索。第三，受教主體的上升動(dòng)力不足。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在追逐利益、效率第一、殘酷競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信失信等消極因素影響，受個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮的沖擊，加之青年大學(xué)生價(jià)值觀正在塑造、尚未成型[7]，使得部分大學(xué)生出現(xiàn)重智育輕德育、重效益輕品德、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、重個(gè)人輕集體的實(shí)際狀況，放棄了政治理論學(xué)習(xí)、放棄了思想品德提升、放棄了與祖國(guó)同成長(zhǎng)共進(jìn)步的機(jī)會(huì)，政治素養(yǎng)、品德品行與黨和國(guó)家的要求不一致，甚至背道而馳。

（三）高校輔導(dǎo)員開展社會(huì)主義核心價(jià)值教育機(jī)制存在問(wèn)題的歸因分析

“育才造士，為國(guó)之本?！备咝Ｋ枷胝喂ぷ魇窃邳h和國(guó)家路線、方針、政策的正確指引下開展的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的工程，關(guān)乎“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。深刻剖析教育機(jī)制的問(wèn)題歸因?qū)?shí)現(xiàn)、開展、維護(hù)核心價(jià)值觀培育踐行的根基和土壤有重要意義。教育理念、意識(shí)、方式、環(huán)境及機(jī)制的失序失靈自然帶來(lái)思政教育的“頑瘴痼疾”，需要堅(jiān)決地破除。

1.教育理念的滯后性

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，使得高等教育也進(jìn)入以“新、高、實(shí)、深”為指向和重要特征的新階段，“轉(zhuǎn)時(shí)態(tài)、轉(zhuǎn)語(yǔ)態(tài)、轉(zhuǎn)狀態(tài)、轉(zhuǎn)心態(tài)”正在和必將成為新時(shí)代高等教育的工作方法，形成以逆水行舟狀態(tài)書寫“奮進(jìn)之筆”，收獲“得意之作”，從而形成奮進(jìn)、向上、生動(dòng)、活潑的良好局面[8]。但教育理念的遲滯，教育資金的不足，教育人才的匱乏，使得改革力度不大、擔(dān)當(dāng)進(jìn)取精神不足、求真問(wèn)效決心不夠。

2.教育方式的強(qiáng)制性

民主集中制在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用，是黨內(nèi)解決意見(jiàn)分歧的重要手段和看家法寶。但部分學(xué)校、部分單位研究部署的工作重點(diǎn)缺乏高度，大事議不透，小事議不完，對(duì)思想政治教育發(fā)展形勢(shì)和總體方向關(guān)注少；對(duì)容易出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題就事論事多，對(duì)潛在的深層次難以解決的矛盾研究少；部分領(lǐng)導(dǎo)把行政身份帶入黨內(nèi)，不帶頭執(zhí)行民主集中制，按個(gè)人意志搞集中，看似集體決定，實(shí)則“一言堂”，使得思想政治教育的優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮，作用難以體現(xiàn)。決策前深入基層認(rèn)真細(xì)致地調(diào)查研究不夠，俯下身子征求群眾意見(jiàn)不夠，發(fā)揚(yáng)民主也只是按照程序走走形式，決策時(shí)科學(xué)性、前瞻性、可持續(xù)性不夠。教育方式的強(qiáng)制性就使得“我說(shuō)你聽(tīng)”“我打你通”的現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。

3.教育環(huán)境的復(fù)雜性

人的本質(zhì)根本上在于其社會(huì)性，新時(shí)代教育環(huán)境建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全方位布局、多層次開發(fā)、寬領(lǐng)域協(xié)調(diào)，才可能使得思想政治教育環(huán)境更加趨于完善、臻于完美。就國(guó)際環(huán)境而言，西方思潮夾雜著“拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義”等錯(cuò)誤思潮不斷涌入并侵蝕人心，“和平演變”方式層出不窮，帝國(guó)主義亡我之心不死嚴(yán)重影響著教育的大環(huán)境向上向善。在社會(huì)方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性帶來(lái)的失信、詐騙，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間教育發(fā)展不平衡不充分使得教育環(huán)境紛繁復(fù)雜。學(xué)校方面，校校之間、院系之間教育資源的不均衡配置，校園暴力、欺凌現(xiàn)象存在，校外周邊環(huán)境復(fù)雜也使得教育應(yīng)然的一方“凈土”受到極大的沖擊。

4.工作機(jī)制的失序性

辦學(xué)資源緊張，辦學(xué)基礎(chǔ)不夠厚實(shí)，對(duì)高水平師資吸引力不足，對(duì)優(yōu)秀生源吸引力不足，現(xiàn)代大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化體制機(jī)制尚未完全建構(gòu)完成，這是普通高等學(xué)校存在的通病。另外，在執(zhí)行決策過(guò)程中，政府與大學(xué)間“行政命令式”“上下層級(jí)式”管理痕跡明顯，學(xué)校治理主體尚不完全明確。究其原因，辦學(xué)理念、辦學(xué)思路不準(zhǔn)確、不清晰，想問(wèn)題、抓工作、謀發(fā)展缺乏大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，駕馭全局的能力還比較欠缺，導(dǎo)致工作失序。

三、新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建

實(shí)現(xiàn)新興傳播媒介與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育踐行的有機(jī)融合是教育的目的，研究和探索全程全息全員全效媒體視角下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育踐行的新方案新選擇新路徑，成為抓好抓實(shí)、抓出高校思想政治工作育人成效的迫切任務(wù)。

（一）構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制要堅(jiān)持的原則

1.堅(jiān)持目的性與導(dǎo)向性相結(jié)合原則

思想政治教育是社會(huì)對(duì)社會(huì)成員施加思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等積極影響的實(shí)踐，具有政治導(dǎo)向性[8]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，無(wú)論是國(guó)家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧的要求，還是社會(huì)層面自由、平等、公正、法治的要求，抑或是個(gè)人層面愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的要求，目的在于三個(gè)層面的內(nèi)涵與外延能夠自覺(jué)內(nèi)化于受教育者心，外化于受教育者行。我們毫不掩飾我們的目的，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的邏輯起點(diǎn)就是內(nèi)心接受，邏輯過(guò)程就是由內(nèi)轉(zhuǎn)外，邏輯終點(diǎn)就是實(shí)踐強(qiáng)化，這深刻地體現(xiàn)了黨和國(guó)家將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為公民道德規(guī)范、價(jià)值追求的基本準(zhǔn)繩，具有鮮明的目的性和導(dǎo)向性，客觀上也回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、發(fā)展什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民。

2.堅(jiān)持系統(tǒng)性與開放性相結(jié)合原則

人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別由國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面做出的本質(zhì)規(guī)定從辯證唯物主義角度觀之，從理論本質(zhì)、歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)三個(gè)維度構(gòu)成了一個(gè)相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的封閉圓環(huán)。大學(xué)生是社會(huì)的人，大學(xué)生個(gè)體所呈現(xiàn)的道德品質(zhì)的集合在一定程度上表現(xiàn)出社會(huì)道德水平的高低，而大學(xué)生群體品德素養(yǎng)也成為社會(huì)文明程度的基本標(biāo)尺。社會(huì)文明進(jìn)步了，國(guó)家層面的要求也就漸進(jìn)式地實(shí)現(xiàn)了，國(guó)家的軟實(shí)力也會(huì)愈加強(qiáng)大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行不是封閉、零散的，而是教育主體、教育環(huán)體、教育客體相互銜接、相互作用的過(guò)程，整體包含部分，部分作用整體；長(zhǎng)遠(yuǎn)包含當(dāng)前，當(dāng)前影響長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持優(yōu)化部分和當(dāng)前，站在開放、共享、共建的角度，內(nèi)培外引、持續(xù)優(yōu)化。

3.堅(jiān)持顯性與隱形教育相結(jié)合原則

價(jià)值觀是一種內(nèi)隱、潛藏的存在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯性教育體現(xiàn)在外在顯像，在于幫助學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則內(nèi)容，明晰判斷現(xiàn)實(shí)生活中何為正當(dāng)及如何去做；隱性教育在何為正當(dāng)?shù)膬?nèi)心矛盾、內(nèi)在轉(zhuǎn)化，一方面會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)化，也可能向壞的一方轉(zhuǎn)化，隱性教育就在于告訴受教育的大學(xué)生什么能做，什么不能做，能做的該怎么做，不能做的該怎么杜絕和避免。大學(xué)生是活生生的人，在思想政治教育過(guò)程中始終存在顯性與隱形的兩條線路交叉交織，正如我們心中“兩個(gè)小人打架”一般。顯性教育要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵與外延向?qū)W生進(jìn)行外在形式的包裝，要說(shuō)好用的話和管用的話。隱形教育啟發(fā)學(xué)生思考要在乎和關(guān)注學(xué)生內(nèi)在心理價(jià)值品質(zhì)需要，關(guān)注其形成并孕育的規(guī)律和過(guò)程，防止只聚焦于外在社會(huì)形態(tài)而未深入內(nèi)在心理狀態(tài)。

4.堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合原則

教的目的是為了不教，是教育的最終目的。大學(xué)生處在“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，施以正確的教育和引導(dǎo)，世界觀、價(jià)值觀、人生觀就會(huì)朝著正確的方向塑造成型，反之，則走上歪路甚至邪路。國(guó)內(nèi)外局勢(shì)紛繁雜亂、文化沖突日趨激烈，大學(xué)校園周邊發(fā)生的各種變化、社會(huì)存在的諸多不正之風(fēng)也是不可回避的現(xiàn)實(shí)狀況。教育不會(huì)像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，大學(xué)生在接受教育的同時(shí)要重視以及加強(qiáng)開發(fā)自我教育，形成明辨是非、崇德向善的精神品質(zhì)才是教育的終極目標(biāo)。教育的方向指引、方法傳授與自我教育的深刻反思、生長(zhǎng)愿景將會(huì)使教育與自我教育互助互勵(lì)，實(shí)現(xiàn)“授人以魚不如授人以漁”的生動(dòng)局面，有助于提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性和親和力。

（二）構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制的路徑

1.強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)與導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)

旗幟樹立起來(lái)，干部就成為了決定因素。學(xué)校黨委要把導(dǎo)向、管方向，按照“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的標(biāo)準(zhǔn)和“講政治、守紀(jì)律、有擔(dān)當(dāng)”的要求，將思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)班子和工作隊(duì)伍選優(yōu)配強(qiáng)，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的行家里手手里，努力解決機(jī)構(gòu)編制、人員配備、基本待遇、工作條件等方面的實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)黨員就是一面旗幟，要發(fā)揮廣大思政課教師特別是黨員教師在德行建設(shè)中的先鋒模范作用。同時(shí)選拔部分政治素質(zhì)高、綜合能力強(qiáng)、工作作風(fēng)好的學(xué)生干部加入建設(shè)隊(duì)伍，不斷建好、建強(qiáng)、管好、用好隊(duì)伍。

2.優(yōu)化運(yùn)行與控制機(jī)制建設(shè)

有上有下，有此有彼。事物是普遍聯(lián)系的，總體上呈現(xiàn)出相互影響、相互制約的圖景。輔導(dǎo)員要關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與外延、環(huán)境與要素、矛盾與運(yùn)動(dòng)、方式與方法、平臺(tái)與載體、地區(qū)與高校等方面的問(wèn)題。要注重利用協(xié)調(diào)手段，協(xié)調(diào)好優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、短板與難點(diǎn)、鞏固與厚植、平衡與不平衡方面的關(guān)系。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行過(guò)程要注意優(yōu)化教育資源，利用教育方法，拓展教育平臺(tái)，控制教育因素，盡可能提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的運(yùn)行成效，控制前后銜接得當(dāng)、實(shí)施有序。

3.重視認(rèn)同與接受機(jī)制建設(shè)

認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的上升，最終實(shí)現(xiàn)知行合一，輔導(dǎo)員要特別執(zhí)著認(rèn)同和接受機(jī)制的建立。一是以培育理性認(rèn)同為關(guān)鍵點(diǎn)。要注重引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要同社會(huì)需要、國(guó)家發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)，以核心價(jià)值觀的深厚基礎(chǔ)、時(shí)代價(jià)值、旺盛生命力和強(qiáng)大感召力增進(jìn)認(rèn)同，學(xué)會(huì)辨別和抵制錯(cuò)誤的價(jià)值觀。二是以形成情感認(rèn)同為切入點(diǎn)。情感認(rèn)同是高于理性認(rèn)同的升華和超越，社會(huì)主義核心價(jià)值觀外在的意識(shí)形態(tài)從情感深處內(nèi)化為大學(xué)生的自身情感將迸發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和力量。三是以實(shí)現(xiàn)自覺(jué)踐行為落腳點(diǎn)。價(jià)值觀的真理存在需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)世界是第一目的，改造世界才是根本目的。輔導(dǎo)員要進(jìn)一步提升實(shí)踐活動(dòng)本身所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值意義，在實(shí)踐的策劃、實(shí)施、總結(jié)階段，對(duì)內(nèi)在理論進(jìn)行審視，抓牢抓實(shí)實(shí)踐根基。

4.深化激勵(lì)與約束機(jī)制建設(shè)

人無(wú)壓力輕飄飄，井無(wú)壓力不出油。必須正確處理和合理運(yùn)用好激勵(lì)約束機(jī)制，不能出現(xiàn)干與不干一個(gè)樣、干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣，否則將會(huì)消解輔導(dǎo)員的主觀能動(dòng)性、積極性，導(dǎo)致“沉寂”和“一潭死水”。要學(xué)會(huì)利用獎(jiǎng)懲和激勵(lì)機(jī)制，在輔導(dǎo)員職級(jí)、職稱評(píng)審，考核、評(píng)優(yōu)，推薦參培等過(guò)程中納入競(jìng)爭(zhēng)和動(dòng)態(tài)流轉(zhuǎn)機(jī)制，通過(guò)激勵(lì)和約束機(jī)制的建立，將輔導(dǎo)員的需要、內(nèi)驅(qū)力和目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把初心與使命調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)輔導(dǎo)員研究新媒體的內(nèi)涵、特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，為我所用。不斷規(guī)范傳播內(nèi)容，創(chuàng)新傳播載體，引導(dǎo)傳播受眾，強(qiáng)化媒介管理，運(yùn)用新技術(shù)豐富網(wǎng)絡(luò)傳播方式，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

5.完善評(píng)估與反饋機(jī)制建設(shè)

組織、實(shí)施、反饋是思想政治教育必經(jīng)的三個(gè)階段，工作機(jī)制的好壞，評(píng)估和反饋是檢驗(yàn)的必需環(huán)節(jié)。注意把握評(píng)估的合法性、權(quán)威性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、有效性和可操作性；采用專題調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、定量分析、定性分析、交流訪談等方式作為評(píng)估方法。把握好時(shí)、度、效，通過(guò)快速反應(yīng)、準(zhǔn)確判斷、及時(shí)回應(yīng)，破解發(fā)展難題，找到瓶頸突破口，利用評(píng)估反饋，反思新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的癥結(jié)、難點(diǎn)和痛點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的基礎(chǔ)強(qiáng)起來(lái)、形式活起來(lái)、效果立起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

知是行之始，行是知之成。探尋全程全息全員全效媒體視角下培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，剖析問(wèn)題及原因的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，找出當(dāng)前思想政治教育的“達(dá)摩克利斯之劍”破解鑰匙，是為探索構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制找到可遵可循的方法。我們要用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝大學(xué)生頭腦，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植人心，使其成為主流價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和自覺(jué)踐行者，成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。