樓 楓
(安徽廣播電視大學,安徽 合肥 230022)
從目前檢索文獻得到的結(jié)果來看,“方才”最早出現(xiàn)在唐代,并且在數(shù)十種唐代文獻中只檢得一例,在此之前從先秦至南北朝都未見有用例。唐代的例句如下:
例1者個頭陀不自安,方才拔掉又垂竿。我今閑看灘前月,千古空江一鏡寒。(顧翥彤,船子和尚拔棹歌·續(xù)機緣集)
此句中的“方才”是副詞,所要表達的意義是兩個動作行為(“拔棹”和“垂竿”)間隔的時間較短。有學者指出近代漢語的“方才”是表示“說話以前不久的時間(時點)”的時間詞。[1]我們認為,“方才”在出現(xiàn)之始,是作為時間副詞使用,并且最先用來表示間隔時間較短。
到了宋代,我們在《全宋詞》中檢得了5例含有“方才”的例句:
例2逄三春仲月,方才破二,百年大齊,恰則平分。(沁園春,馮取恰)
例3任間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。(鵲橋仙,嚴蕊)
例4春城辦得紅蕖了,紅蕖未點春先到。新月入新年,方才今夜圓。(菩薩蠻,陳三聘)
例5算良機再會,摳衣來久,歸鞭何速,祝壽方才。(沁園春,吳勢卿)
例6洗芳林、夜來風雨。匆匆還送春去。方才送得春歸了,那又送君南浦。(摸魚兒,王沂孫)
在《朱子語類》中也檢得了3例含有“方才”的例句:
例7問:“孔子已說‘繼之者善,成之者性’,如何人尚未知性?到孟子方才說出,到周先生方說得盡?”(卷四)
例8方才做這事,便又使此心去體認,少間便啟人機心。(卷三十五)
例9今日偶看儀禮疏中卻云,既冠之時,即是權(quán)以此三字加之,實未嘗稱也,到五十方才稱此三字。(卷八十七)
通過分析以上例句可以發(fā)現(xiàn):
第一,從使用頻率看,“方才”發(fā)展至宋代,使用頻率還遠沒有達到常用詞的程度。在卷帙浩繁的《全宋詞》和《朱子語類》中,共檢得8例。較唐代用例雖有所增多,但“方才”在唐宋時期仍處于萌芽階段。
第二,從詞性看,“方才”在唐宋時期所見的9例全是副詞用法,作時間名詞的用法還未出現(xiàn)。
第三,從意義看,“方才”此時期可以表示時間間隔短(例1)和間隔長(例9)兩個互斥的時間概念。
第四,從語序看,例5中“方才”在所修飾的動詞后面,“祝壽方才”應(yīng)為“方才祝壽”。副詞出現(xiàn)在動詞后,可能是因詞體對格律的要求,使得音律和諧,同時位置的游移性也符合“方才”在唐宋時期處于萌芽階段。此外,有學者認為,時間副詞本身出現(xiàn)副詞易位的頻率較高。[2]
元代戲劇發(fā)展繁榮,戲劇語言大致反映了當時的語言風貌。為了對元代“方才”的發(fā)展情況進行研究,本文對《新校元刊雜劇三十種》《永樂大典戲文三種校注》《元本琵琶記校注》進行了檢索考察,共檢得例句16例,其中雜劇11例,南戲5例。相較于唐宋時期,元代的“方才”在使用量上有所增加,但仍不普遍。從詞性上來看,“方才”在元代出現(xiàn)了作為時間名詞的用法,其中雜劇、南戲各兩例,如下:
例10方才要送你性命,我替你說著,饒了你了。(元刊雜劇三十種,借鐵拐李還魂,第一折)
例11我方才回家去,他在半路里等我,又引著幾個道友,再四勸我出家。(元刊雜劇三十種,陳季卿悟道竹葉舟,第三折)
例12我方才正對那婆子說了,這媒怕難做。(琵琶記,第六出)
例13便把小子方才墜馬為題。(琵琶記,第十出)
前三句例句中的“方才”都是時間名詞作狀語,最后一句是時間名詞作定語。但是這一時期“方才”還是多作為副詞來用,并且在所表達的意義上又有了新的變化。如下面例句:
例14他道是船小不能重載,內(nèi)中有疏者,請一位下水,方才有救。(元刊雜劇三十種,楚昭王疏者下船,第四折)
例15你將的趙氏孤兒抬舉成人,與他父母報仇,方才是個長策。(元刊雜劇三十種,冤報冤趙氏孤兒,第二折)
例16如今削除了這點萌芽,方才是永無后釁。(同上,第三折)
例17這病可時,除非是子孝父心寬,方才可救。(琵琶記,第二十三出)
上述例句中的“方才”所要表達的意義不在于間隔時間的長或短,而僅僅表示一種條件關(guān)系,“方才”所修飾的動詞成分的實現(xiàn)需要以“方才”前面某個條件為前提。比如例句14,因為船小不能重載,所以只有請一人下水,減輕重量,才能有救,也就是“有救”這一事件的實現(xiàn)要以“一位下水”為條件。
除了表示條件關(guān)系外,還有表示因果關(guān)系的,比如:
例18幸的死人多,睢水不流,俺每都打死人堆上騎著馬跑,方才脫的性命。(元刊雜劇三十種,漢高皇濯足氣英布,第四折)
例19因他養(yǎng)活不過,方才賣與人。(元刊雜劇三十種,看錢奴買冤家債主,第二折)
例20吃教醉醺醺,我方才罵它。(永樂大典戲文三種,張協(xié)狀元,第十六出)
這些例句中的“方才”表示的是一種因果關(guān)系,即“方才”所修飾的動詞成分是果,“方才”前面的成分是因。如例句18,“俺每都打死人堆上騎著馬跑”是因,“脫的性命”是果。
至明代,“方才”又有了新的發(fā)展。我們選取晚明著作《金瓶梅》作為考察對象,對其中的“方才”進行了窮盡性的考察。“方才”在《金瓶梅》中有156句例句,其中17句是作為時間名詞來用,其他均為副詞。在一本著作中出現(xiàn)如此多的例句,可見至晚明,“方才”的運用已經(jīng)較為普遍。
在《金瓶梅》中,“方才”有表示時間間隔短的用例,如:
例21不一時,西門慶陪他進入李瓶兒房中。那李瓶兒方才睡下,安逸一回,又攙扶起來,靠枕褥坐。(第六十一回)
有表示時間間隔長的用例,如:
例22當日飲至夜分,方才歇息。(第三十六回)
有表示條件的用例,如:
例23要五件事俱全,方才行的。(第三回)
有表示因果的用例,如:
例24二人慌了,方才說出昨日在韓道國老婆家吃酒來。(第七十九回)
另外,在《金瓶梅》中,“方才”又有了新的意義,不表示時間間隔的長或短,也不表示條件或是因果關(guān)系,而表示前一個(或幾個)事件完成之后,后一個(或幾個)事件開始發(fā)生,具有承接的意味。比如:
例25和尚見了武請齋主拈香撿字,證盟禮佛,婦人方才起梳洗,喬素打扮,來到佛前參拜。(第八回)
例26那桂姐連忙起身相謝了,方才一面令丫鬟收下了,一面放下一張小桌兒,請桂卿下席來唱。(第十一回)
例27婦人千恩萬謝,方才上轎來家。(第十四回)
例28說畢,方才和他坐的一處,教玉筲來捧與他吃了。(第二十一回)
例29不防玉樓走到跟前,叫道:“六姐,他大娘來家了,咱后邊去來?!边@婦人方才撇了西門慶,說道:“哥兒,我回來和你答話?!?第十一回)
例25中,“拈香撿字,證盟禮佛”這些事件發(fā)生之后,婦人起來“梳洗”“打扮”“參佛”這些事件才發(fā)生。同樣,例26中,“桂姐起身相謝”這一事件完成之后,“令丫鬟收下”“放小桌兒”“請桂卿下席來唱”這一系列事件才發(fā)生。
到了清代,我們選取《七俠五義》作為考察對象。在《七俠五義》中共有291句“方才”的例句,其中171句是作為時間名詞來用的??梢姡搅诉@一時期,“方才”作為時間名詞使用比較普遍。而這一時期,“方才”所表示的副詞性意義也比較完備,既有表示時間間隔長或短的,也有表示條件、因果、承接關(guān)系的。比如:
例30老尼與倪忠勸慰多時,母子二人方才止住悲聲。(第七十一回)[表示時間間隔長]
例31誰知眾惡奴方才見那人把手略略一隔,他們伙計就呲牙咧嘴,便知這軍官手頭兒兇。(第四十四回)[表示時間間隔短]
例32因此想出一個法子來,須得將張有道害了,他或上劉氏家去,或?qū)⑹先⒌郊依飦恚讲潘煨摹?第九回)[表示條件]
例33葉阡兒回道:“小人名叫葉阡兒,家有老母,只因窮苦難當,方才做賊。不想頭一次就被人拿住,望求老爺饒命?!?第十一回)[表示因果]
例34小人等人靜后方才點燈一看,卻是個年幼女子。(第十一回)[表示承接]
通過以上歷時性考察可以發(fā)現(xiàn),“方才”在唐宋時期以副詞身份出現(xiàn),發(fā)展到清代,作為時間名詞逐漸成為主流。直至現(xiàn)代漢語中,“方才”除了用作副詞,還可以用作名詞和形容詞,[3](P200-201)并且有學者將“方才”視為兼類詞。[4]“方才”作為副詞,其內(nèi)部所表示的各個義項之間也隨著時間的發(fā)展有所變化,最初只表示時間間隔短或長,后來這種表示時間概念的義項逐漸弱化,表示承接意義逐漸成為“方才”副詞性詞義的主流。
唐宋至清,“方才”的副詞性義項可以分成表時間間隔短、表時間間隔長、表條件、表因果、表承接等。一般一個詞所具有的多個義項之間都是具有內(nèi)在聯(lián)系的,或者是線性的一步步引申開來,或者是發(fā)散性的具有同一個意義源。要討論“方才”的這些義項之間的內(nèi)在聯(lián)系,應(yīng)當從“方才”最初始的本義開始。
“方才”在唐宋萌芽階段,基本上都是表示時間間隔的短或長,可見“方才”在使用之初表示與時間相關(guān)的概念?!胺讲拧蹦鼙硎緯r間間隔短和長這兩個互斥的時間概念的原因,可以分析前文檢得的唐代例句1,句中“方才”是表示“拔棹”和“垂竿”兩個動作時間間隔短,“拔棹”這一動作剛一發(fā)生,“垂竿”這一動作緊接著發(fā)生?!胺讲拧痹谶@里具有初始的意義,即“拔棹”這一動作初始發(fā)生沒多久,“垂竿”這一動作便緊隨其后,于是兩個動作間隔的時間就比較短了。再看前文宋代檢得的《朱子語類》中的例句7,句中的“方才”表示時間間隔長。實際上這里的“方才”也是具有初始的意義,表達的意思是在孟子之前都沒有人說出來,到孟子才開始說出來??鬃优c孟子之間時間上有跨度,所以“到孟子方才說出”,也就表示間隔的時間長了。
在時間概念上“方才”具有初始的意義。如果單看“方才拔棹”“方才說出”,不能判斷究竟是表示時間間隔短還是長,所能知道的僅僅是“拔棹”和“說出”這兩個動作是剛開始發(fā)生不久,即“方才”在這里只表示初始的意義。至于間隔時間的長短,要根據(jù)上下文來判斷。比如“方才拔棹”在上述例句中表示時間間隔短,如果換個語境,“直到天色已晚,方才拔棹”,就是表示時間間隔較長了。同樣,上述例句中“方才說出”表示時間間隔長,如果換個語境,“孟子方才說出,就有人接受并響應(yīng)”,就表示時間間隔短了。
元代“方才”可表示條件和因果關(guān)系,到明清時期又出現(xiàn)大量表示承接的用例。以下是“方才”表條件的例句:
例35這病可時,除非是子孝父心寬,方才可救。(琵琶記,第二十三出)
例36須是補其陰虛,方才好得。(金瓶梅,第七十九回)
例37公孫策搖頭道:“如此說來,這印匣需要打開看看,方才放心。”(七俠五義,第一百三回)
“方才”表條件時,“方才”后面動作的實現(xiàn)要以前面內(nèi)容的實現(xiàn)為條件。比如,例句35,要想“可救”,就必須“子孝父心寬”。如果“子孝父心寬”了,“可救”這一狀態(tài)就開始實現(xiàn),這里的“方才”表示的是初始意義。例句36,如果“補其陰虛”了,那么身體就開始好了,“方才”依然表示初始。
再來看“方才”表因果的例句:
例38因他養(yǎng)活不過,方才賣與人。(元刊雜劇三十種,看錢奴買冤家債主,第二折)
例39與了他三錢銀子,灌了他些藥兒,那孩兒方才得穩(wěn)睡,不洋奶了。(金瓶梅,第三十二回)
例40郭槐道:“那是因寇珠頂撞了太后,太后方才施刑?!?七俠五義,第十九回)
上述例句中“方才”表因果關(guān)系,而究其本義,“方才”依然是表示初始意義。比如,例句38,因為養(yǎng)活不了,所以開始賣給別人。例句39,孩子被灌了藥,所以開始得以安睡了。
最后來看“方才”表承接的例句:
例41武二聽了此言,方才放了手,大扠步云飛奔到獅子街來,唬得傅伙計半日移不動。(金瓶梅,第九回)
例42收拾已畢,方才開船回莊。(七俠五義,第一百十回)
上述表承接的例句,“方才”還是表示初始意義。一件事情發(fā)生之后,后一件事情緊接著發(fā)生,這后一件事情本身就是初始的狀態(tài)。比如,例句41,武二聽了話之后,開始放了手。例句42,收拾完畢后,開始開船回莊?!胺攀帧焙汀伴_船”都是初始狀態(tài),剛剛發(fā)生。
綜上所述,“方才”無論是表示時間間隔長短,還是表示條件、因果、承接等關(guān)系,都可以表示初始義這一內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來。也就是說,“方才”所具有的本義就是初始義,至于其他義項都是根據(jù)語境獲取的。