許多會(huì)

（和田師范?？茖W(xué)校規(guī)劃與科研處，新疆 和田 848000）

2014年5月，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上提出“推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境”。［1］2014年9月，中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要把著力點(diǎn)放在社區(qū)，推動(dòng)建立相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，注重保障各民族合法權(quán)益。”［2］“嵌入式社區(qū)”概念開始被學(xué)術(shù)界關(guān)注，并成為研究民族地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的熱點(diǎn)詞匯。本文嘗試從語(yǔ)言學(xué)視角解讀該詞匯的現(xiàn)代意義。

一、“嵌入式”、“互嵌式”、“互嵌型”、“嵌入性”的使用

目前研究者將“社區(qū)”與“嵌入”結(jié)合起來(lái)研究并冠名者，主要有四種：“嵌入式”、“互嵌式”、“互嵌型”、“嵌入性”。筆者認(rèn)同用“嵌入式”冠名。

從134篇文獻(xiàn)來(lái)看，存在明顯的兩種冠名，那就是“嵌入式”和“互嵌式”，采用“嵌入式”冠名（87篇）是采用“互嵌式”冠名（47篇）的1.85倍。

當(dāng)然也有學(xué)者關(guān)注到了“嵌入式”和“互嵌式”冠名并存的情況，并認(rèn)為二者所指相同。如：張少春在文章中采用的是“互嵌式社區(qū)”，［3］但是表述時(shí)將“嵌入式社區(qū)”“互嵌式社區(qū)”二者同時(shí)并列使用。李曉霞也關(guān)注到了這一點(diǎn)，在文中采用了“嵌入式”（“互嵌式”）［4］的方式來(lái)表述。

將“社區(qū)”與“互嵌型”聯(lián)系在一起正式冠名并進(jìn)行研究的學(xué)者，只有楊鹍飛一人，他在文中使用了“互嵌型社區(qū)”［5］這一術(shù)語(yǔ)。

筆者認(rèn)同并采用“嵌入式”的說(shuō)法。理由有二：一是從眾心理，如上統(tǒng)計(jì)可知“嵌入式”冠名者是“互嵌式”冠名者的1.85倍；二是名稱的來(lái)源，無(wú)論是冠名“嵌入式”還是冠名“互嵌式”，來(lái)源都是習(xí)近平總書記的重要講話，既然習(xí)近平總書記用的是“嵌入式”，我們就應(yīng)該用“嵌入式”。

習(xí)近平總書記用的“嵌入式”前面有“相互”一詞來(lái)限定，將“相互嵌入式”可以轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語(yǔ)“互嵌式”。筆者認(rèn)為不應(yīng)該“有意無(wú)意地削減了其本來(lái)的豐富內(nèi)涵”，要保證中央政策的嚴(yán)肅性，學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化需要謹(jǐn)慎。

二、“嵌入”與“嵌入式”的涵義

“嵌入式社區(qū)”概念，很多學(xué)者主要從“社區(qū)”“嵌入”兩個(gè)方面研究。筆者認(rèn)為，“嵌入式社區(qū)”作為一個(gè)語(yǔ)言單位，對(duì)“嵌入式社區(qū)”進(jìn)行研究，必須厘清“嵌入式”和“社區(qū)”的涵義，要厘清“嵌入式”的涵義，就必須厘清“嵌入”的涵義。

（一）“嵌入”概念界定

“嵌入”一詞最早出現(xiàn)在匈牙利經(jīng)濟(jì)史學(xué)家卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi）在1944年出版的經(jīng)典著作《大變革》（The Great Transformation）一書中，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的制度化過(guò)程中，分析個(gè)體勞動(dòng)者與制度結(jié)構(gòu)的關(guān)系［6］首次提出“嵌入”概念，后被我國(guó)學(xué)者羅家德、邊燕杰、馬戎、龔維斌、嚴(yán)慶等接受并廣泛應(yīng)用社區(qū)的研究中。如嚴(yán)慶從社會(huì)學(xué)視角提出“民族嵌入式社區(qū)”，“公共空間下各民族樹立起國(guó)家意識(shí)和中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，從而形成的相互了解、相互尊重、相互包容、親密無(wú)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系”［7］。

最早界定“嵌入”一詞的涵義的學(xué)者張鳳娟認(rèn)為，“嵌入”一詞“原本指一種物理現(xiàn)象，是指一事物（系統(tǒng)）有機(jī)進(jìn)入或包容于另一事物（系統(tǒng)）之中，表現(xiàn)出兩者間密切聯(lián)系的關(guān)系及程度”［8］。與之相關(guān)聯(lián)的界定，楊鹍飛認(rèn)為，“互嵌”即“相互嵌入”，最早是結(jié)構(gòu)工程學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，形容不同部件之間的相互咬合、相互依賴而形成一個(gè)新整體。并總結(jié)為：“互嵌”主要是用來(lái)形容兩個(gè)不同事物之間相互影響、相互滲透的結(jié)構(gòu)關(guān)系［9］。

查閱《辭?！贰ⅰ掇o源》、《現(xiàn)代辭典》，無(wú)“嵌入”一詞，僅有“嵌”的涵義，現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為“把較小的東西卡進(jìn)較大東西上面的凹出（多指美術(shù)品的裝飾）”。［10］

運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)分析得出：“嵌入”是補(bǔ)充式結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞，“入”補(bǔ)充說(shuō)明“嵌”的目的和程度，“嵌”是“入”的動(dòng)作方式，“嵌入”一詞涵義的核心是“嵌”。因此，“嵌入”的涵義應(yīng)該為：補(bǔ)充式動(dòng)詞，“嵌”是“鑲嵌”，“入”是“植入”，指一物質(zhì)或意識(shí)與另一物質(zhì)或意識(shí)的鑲嵌植入。

（二）“嵌入式”的內(nèi)涵

“嵌入式”一詞廣泛應(yīng)用于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，指計(jì)算機(jī)硬件和軟件結(jié)合嵌入到整機(jī)里，使整機(jī)實(shí)現(xiàn)智能化的一個(gè)系統(tǒng)?！扒度胧皆砗颓度胧较到y(tǒng)最早應(yīng)用于工程及計(jì)算機(jī)軟件的開發(fā)和操作系統(tǒng)”。［11］“嵌入式”內(nèi)涵，筆者從語(yǔ)言學(xué)角度解讀。

“嵌入式”語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是“嵌入+式”。屬于“X式”結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言學(xué)研究中對(duì)“X式”結(jié)構(gòu)專題研究者很少，主要原因“X式”結(jié)構(gòu)組合比較新奇、產(chǎn)生時(shí)間不長(zhǎng)、特具新時(shí)代氣息。“式”涵義并沒有完全虛化，有的學(xué)者對(duì)“X式”的詞性進(jìn)行了認(rèn)定：朱德熙認(rèn)為“X式”是區(qū)別詞結(jié)構(gòu)；呂叔湘認(rèn)為“X式”是非謂形容詞；劉月華、張斌認(rèn)為“X式”屬于名詞。也有學(xué)者對(duì)“X式”的“式”進(jìn)行了認(rèn)定：朱德熙認(rèn)為“式”是詞根；張靜認(rèn)為“式”是后綴；劉月華、張斌認(rèn)為“式”是類后綴；張誼生認(rèn)為“式”屬于摹狀助詞；陳瑞婷、曾立英認(rèn)同“式”是類詞綴。

“嵌入式”的結(jié)構(gòu)為“（嵌入+式）”，“嵌入”的涵義明確之后，就需要對(duì)“式”的涵義進(jìn)行梳理。

“式”字釋義：“1.樣式：新式、舊式、西式、男式、女式。2.格式：程式、法式。3.儀式；典禮：開幕式、畢業(yè)式、閱兵式。4.自然科學(xué)中表明某些關(guān)系或規(guī)律的一組符號(hào)：分子式、方程式。5.［名］一種語(yǔ)法范疇，表示說(shuō)話者對(duì)所說(shuō)事情的主觀態(tài)度：敘述式、命令式、條件式?！保?2］

結(jié)合“嵌入式社區(qū)”語(yǔ)境，筆者認(rèn)為，此處“嵌入式”的“式”只可能與上述“式”5種涵義中的1、2、5之涵義有關(guān)。

據(jù)此，“嵌入式”可以解釋為三種涵義：1。嵌入這種樣式。2。嵌入這種格式（程式）。3。嵌入這種態(tài)度。在“嵌入式社區(qū)”語(yǔ)境中，因?yàn)椤扒度胧健笔恰吧鐓^(qū)”的定語(yǔ)，所以“嵌入式”應(yīng)該解釋為：1。通過(guò)嵌入這種樣式構(gòu)建的。2。通過(guò)嵌入這種格式（程式）構(gòu)建的。3。通過(guò)“嵌入”這種主觀態(tài)度構(gòu)建（認(rèn)識(shí)）的。

三、結(jié)論

“主動(dòng)治理”、“主動(dòng)作為”意向的“嵌入”（鑲嵌植入）一詞，正體現(xiàn)出了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央“社會(huì)治理”的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在“嵌入式社區(qū)”建設(shè)實(shí)踐或研究中，從“嵌入式”的三種釋義出發(fā)，考察社區(qū)嵌入的樣式、程式或者認(rèn)識(shí)（主觀態(tài)度）來(lái)進(jìn)行。其中作為主觀態(tài)度的“構(gòu)建”（認(rèn)識(shí)）“嵌入式社區(qū)”，無(wú)疑是一種全新視角，對(duì)今后研究“多民族相互嵌入式社區(qū)”建設(shè)與實(shí)踐，提供詞義精準(zhǔn)的參考價(jià)值。