文題呈現(xiàn)
理解,往往是一個(gè)曲折的過程;理解,需要智慧的閃光、心靈的溝通、時(shí)間的見證。
請(qǐng)以“理解是個(gè)慢慢的過程”為題寫一篇文章。
要求:①選好角度,確定立意,明確文體;②自擬標(biāo)題,不得套作,不得抄襲;③不得泄露個(gè)人信息;④不少于800字。
思路引擎
“中心明確、突出”是好文章的必備條件。中心是作者思想、意圖、情感的集中點(diǎn),是整篇文章的核心、靈魂、統(tǒng)帥。放到議論文中,指的就是中心論點(diǎn),它是選擇材料的依據(jù),是論證的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
“中心明確、突出”不僅表現(xiàn)在論點(diǎn)提煉的鮮明、深刻和新穎上,更表現(xiàn)在論證過程和整體效果上。具體來說,需要注意以下三點(diǎn):
1.寫前——中心明確意在胸。清人劉熙載曾在《藝概·文概》中說:“古人意在筆先,故得舉止閑暇。后人意在筆后,故至手腳忙亂?!币雽懗鲇^點(diǎn)鮮明的議論文,就必須對(duì)自己提煉出來的論點(diǎn)不斷加深認(rèn)識(shí)。這樣,不僅會(huì)使選材、說理方向明確,而且有利于形成對(duì)文章整體的統(tǒng)攝感。
2.寫時(shí)——一根紅線貫始終。論點(diǎn)作為文章宗旨,列舉論據(jù)時(shí)必須向它靠攏,不能轉(zhuǎn)換論題、旁逸斜出、節(jié)外生枝。要用好、用足關(guān)鍵性的詞句,分析材料時(shí),應(yīng)照應(yīng)中心,深入淺出,證明論點(diǎn)。
3.寫后——文章不厭百回改。初稿完成后,不妨多檢查幾遍,看看論點(diǎn)是否得到了充分的證明,文章是否達(dá)到了預(yù)期目的。否則,就要再進(jìn)行修改,直至改好為止。
病文展示
理解是個(gè)慢慢的過程
理解,就是互為融入,理順心緒,化解心結(jié)。世界需要理解,理解萬歲!(開頭的重心偏離“理解是個(gè)慢慢的過程”主題。)
理解是一劑良藥,能醫(yī)治受傷的心靈,揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。真誠(chéng)的理解能軀散朋友、同事、親人間不融洽的迷霧。理解是友誼的結(jié)晶,是雨后的彩虹,它能使生活變得五彩繽紛,有滋有味。受挫、失敗、落難時(shí),人會(huì)更加渴望理解與信任,短短的一句問候,輕輕的一次握手,會(huì)意的一個(gè)微笑,都足以打動(dòng)人心,讓人感動(dòng)。(此段論述的是理解的重要性,與題目無關(guān),論點(diǎn)轉(zhuǎn)移。)
理解過程在于心靈的交換。(中心不明,雖然談的是“理解過程”,但沒有凸顯“慢慢”這個(gè)關(guān)鍵詞)人與人之間溝通,彼此心心相印、相識(shí)相知、相互了解,(語序不當(dāng),應(yīng)是“相互了解、相識(shí)相知、心心相印”)需要時(shí)間的融化。對(duì)此,我有著切身體會(huì)。爸爸很關(guān)心我,但我總是不理解他。八年級(jí)時(shí),爸爸在剛開學(xué)時(shí)給了我一些學(xué)習(xí)建議,但我絲毫沒有放在心上,固執(zhí)地按自己的方式進(jìn)行,結(jié)果成績(jī)不斷下滑,這時(shí)我才理解當(dāng)時(shí)爸爸語重心長(zhǎng)的深意。(例證中,“我”與“爸爸”的心靈交換似乎太快,無法凸顯“慢”的特點(diǎn)。)
理解是要用心去聆聽的,要設(shè)身處地、全面客觀地考慮。綠葉要理解根,白云要理解藍(lán)天,魚兒要理解大海,花兒要理解大地,子女也要理解父母。理解的更高一層是寬容,可以說,是理解產(chǎn)生了寬容。只有進(jìn)行有效的溝通,明確對(duì)方所想,才能化解誤會(huì),皆大歡喜。(此段論述了理解的辦法,犯中途出軌、論點(diǎn)轉(zhuǎn)移之毛病。)
我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究,從1957年起就大聲提出計(jì)劃生育的口號(hào),(“提出”感情色彩不濃,可改用“疾呼”)但他的建議未被采納,他本人甚至受到批判。直到二十多年后,人口與資源的矛盾嚴(yán)重制約了中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展,計(jì)劃生育才被定為基本國(guó)策。(列舉馬寅初的例子不能論證“理解是要用心去聆聽的”,觀點(diǎn)旁逸斜出,若變成“理解過程慢在求同存異”的觀點(diǎn),則可保留馬寅初這一事實(shí)論據(jù)。)
理解是一個(gè)艱巨的過程,我們無法控制,但我們可以冷靜、包容,兼收并蓄,為“理解萬歲”不懈努力,獲得成功?。ńY(jié)尾不夠自然,且談的是理解的艱難,中心不明。)
升格指導(dǎo)
這篇議論文采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式,層次清晰,例證充分,但中心不明,具體表現(xiàn)在:(1)喧賓奪主,重心偏移。此次命題作文的標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn),但開頭沒有分清主次,論述的重心發(fā)生了變化,立意散亂、重心偏移。(2)中途出軌,論點(diǎn)轉(zhuǎn)移。譬如第二段對(duì)理解重要性的論述、第四段對(duì)如何理解的論述等都轉(zhuǎn)移了論題。(3)材料觀點(diǎn),油水不融。文中有些論據(jù)與論點(diǎn)游離,甚至風(fēng)馬牛不相及,無法使人信服。
升格佳作
理解是個(gè)慢慢的過程
蘇馮睿
理解是溝通人與人之間的橋梁,理解的前提是心靈的真誠(chéng)溝通。俗話說,“路遙知馬力,日久見人心。”心靈的真誠(chéng)溝通不僅要通過實(shí)踐的檢驗(yàn),而且還要?dú)v經(jīng)時(shí)間的磨練。理解的過程,是交換思想、求同存異的過程,是一個(gè)慢慢的、循序漸進(jìn)的過程。(開篇直接切題,在引用俗語后用兩個(gè)判斷句亮出了本文的中心論點(diǎn),并且這個(gè)中心貫串全文始終。)
理解過程慢在交換思想。(這是全文的第一個(gè)分論點(diǎn),也是本段的中心句)人與人之間相互了解、相識(shí)相知需要時(shí)間的融化。(對(duì)分論點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析)我對(duì)爸爸的理解就是一個(gè)慢慢的過程。爸爸其實(shí)是個(gè)很溫和的人,可他總為了一點(diǎn)小事批評(píng)我,房間里的書桌上一團(tuán)亂,吃完晚飯后沒有向大家說:“你們慢慢吃”……每每發(fā)現(xiàn)這些芝麻大的小事,爸爸就會(huì)瞪起眼睛嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我。剛開始我很不服氣,堅(jiān)決不肯搭理爸爸的話。有一天,我實(shí)在忍不住了,小聲嘀咕道:“為什么總是說我啊?”爸爸愣了一下,沒說話。那天晚上,爸爸溫和地對(duì)我說:“那是因?yàn)槲覀兌枷M愠蔀楦鼉?yōu)秀的人。”我感覺我的心輕輕地顫動(dòng)了一下,我慢慢地理解了爸爸。(用自己親身經(jīng)歷的事情作為論據(jù),與分論點(diǎn)水乳相融,有助于彰顯中心論點(diǎn)。)
理解過程慢在求同存異。(這是全文的第二個(gè)分論點(diǎn),也是本段的中心句。兩個(gè)分論點(diǎn)為中心論點(diǎn)服務(wù),使中心論點(diǎn)更加明確)尋找共識(shí)、擱置分歧意味著雙方都要以積極的態(tài)度拋棄部分各自期望的觀念和利益,這是思想、利益的碰撞、博弈、平衡的過程,需要時(shí)間的磨合。
馬寅初是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查,從1957年起就疾呼要計(jì)劃生育,控制我國(guó)人口的增長(zhǎng)。但由于種種原因,他的建議未被采納,他本人還受到了批判。直到20世紀(jì)80年代,計(jì)劃生育才被定為基本國(guó)策,這時(shí)距馬寅初先生提出建議已過去二十多年,人口與資源的矛盾已經(jīng)嚴(yán)重制約了中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展。我們付出了巨大代價(jià)才換來了這個(gè)遲到了二十多年的理解。(用事實(shí)論據(jù)有力地論證了“理解過程慢在求同存異”。)
在印象畫派大師梵高的世界里,沒有歡樂,只有悲傷。他將一生都獻(xiàn)給了畫畫,創(chuàng)作了許多舉世聞名的作品。當(dāng)時(shí)沒有人能夠理解這些畫的藝術(shù)價(jià)值,他們把這些畫當(dāng)做廢紙。在梵高住過的地下室有四十多幅畫作被折成紙彈弓,梵高最后在窮困潦倒中死去。在他死去多年后,他的作品開始慢慢被人們所接受,畫作動(dòng)輒就被拍出數(shù)千萬美元的高價(jià)。(從另一角度運(yùn)用例證法,使中心論點(diǎn)更加突出。)
理解是一個(gè)慢慢的過程,經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的理解,在我們的生活中更顯可貴。愿真誠(chéng)溝通、交換思想、求同存異架構(gòu)的理解之橋在人們的心中似彩虹般奪目,渲染出一幕和諧快樂的人生天空?。ㄎ哪┮欢握諔?yīng)開頭,使中心更加明確。)
升格點(diǎn)評(píng)
修改后的文章中心突出,觀點(diǎn)明確。根據(jù)“理解是個(gè)慢慢的過程”提煉出三個(gè)分論點(diǎn),圍繞分論點(diǎn)進(jìn)行舉例論證。
全文結(jié)構(gòu)緊湊,論證有力,語言精練優(yōu)美,較之前進(jìn)步很大。