張昕

摘 要：文章詳細(xì)介紹文學(xué)作品與影視劇的區(qū)別，并簡(jiǎn)單分析了二者的具象形態(tài)。以著名文學(xué)作品《簡(jiǎn)·愛》為例，文章闡述該作品的人物性格與精神內(nèi)核在影視劇中的展現(xiàn)方式、該文學(xué)作品的主要藝術(shù)特色及該影視劇的藝術(shù)特征，分析文學(xué)作品在影視劇中的藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)典文學(xué)作品《簡(jiǎn)·愛》的改編，向人們展現(xiàn)了兩種不同形態(tài)的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品;影視劇;藝術(shù)價(jià)值;《簡(jiǎn)·愛》

基本每個(gè)民族在發(fā)展過程中都會(huì)形成自己的文字，而多種極其生動(dòng)的文學(xué)作品又借助文字展現(xiàn)出來。為使文學(xué)作品更加直觀，近現(xiàn)代又出現(xiàn)了一種新的表現(xiàn)形式，即影視劇，許多著名的文學(xué)作品都被改編成影視劇。由于展現(xiàn)方式的變化，兩種藝術(shù)形態(tài)具有較大區(qū)別。無論是文學(xué)作品還是影視劇，《簡(jiǎn)·愛》都極為成功，都展現(xiàn)出了的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色。

一、文學(xué)作品與影視劇的區(qū)別

作為藝術(shù)文化的不同媒介，影視劇與文學(xué)作品存在一些區(qū)別。二者主要區(qū)別體現(xiàn)在形態(tài)上。具體來說，文字是人類文明的產(chǎn)物，其代表了人類的精神世界。借助文字，許多文學(xué)家寫出了經(jīng)典的文學(xué)作品。我國(guó)文學(xué)作品的集大成時(shí)期在明清，這一時(shí)期出現(xiàn)了四大名著;而歐美也誕生了一大批文學(xué)家，如馬克·吐溫、夏洛蒂·勃朗特等，文學(xué)作品也頗為豐富，以《簡(jiǎn)·愛》《哈姆雷特》《基督山伯爵》為典型代表。隨著科技的進(jìn)步，電燈與電視被相繼發(fā)明，因而又衍生出了一種新的藝術(shù)形態(tài)，即影視劇。影視劇的出現(xiàn)極大地刺激著人們的視覺與聽覺，其藝術(shù)形象也更為直觀。而由于文學(xué)作品的傳播范圍廣、受眾多，被廣泛應(yīng)用到影視劇中。二者雖然形態(tài)不同，但都展現(xiàn)出了一定的文化價(jià)值。

文學(xué)作品更加注重故事的敘述性與藝術(shù)性，對(duì)文字的要求較高。但影視劇在改編過程中更看重文學(xué)作品的某一方面，如現(xiàn)實(shí)主義、戲劇性與娛樂性等。影視劇更為注意人物的面部特征，而文學(xué)作品更多呈現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，給人以較強(qiáng)的想象空間。

二、文學(xué)作品與影視劇的具體形態(tài)

文學(xué)作品代表了一個(gè)國(guó)家或民族的文化與開拓精神，通常來講，經(jīng)典的文學(xué)作品借助文字表達(dá)出了更深的文化內(nèi)涵。比如在作品中作者會(huì)向讀者展示其崇高的理想，并將該文化傳遞給讀者。讀者能體會(huì)文學(xué)作者極具深度與廣度的文化價(jià)值。文學(xué)作品會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行客觀而精準(zhǔn)的描寫，在作品中不但人物真實(shí)，其情感與內(nèi)心活動(dòng)也都被作家描繪出來。通過細(xì)致入微的描寫，讀者可以感受到作家的精神內(nèi)核，進(jìn)而理解作品的文化價(jià)值。

文學(xué)作品的重組與解構(gòu)依靠文字的刺激與大腦的想象，但影視劇的思維模式則有所不同，其思維形象來源于現(xiàn)實(shí)的畫面，思維形式的不同是二者的最大差別。影視劇帶給人們的感受較為真切、客觀與具體，但文學(xué)作品中的文化內(nèi)涵與更深層次的心理感覺影視劇則較難以展現(xiàn)。文學(xué)作品在表達(dá)文化內(nèi)涵時(shí)大多依靠作者與讀者的想象，這是影視劇難以企及的。影視劇與文學(xué)作品雖然形式不同、傳遞載體不同，但其文化態(tài)度與熱情則頗為一致。在攝像技術(shù)與電視機(jī)出現(xiàn)后，多部影視劇來源于經(jīng)典的文學(xué)作品，體現(xiàn)出了藝術(shù)的相通性[1]。

三、《簡(jiǎn)·愛》在影視劇中的藝術(shù)價(jià)值

（一）主要人物性格與精神內(nèi)核

《簡(jiǎn)·愛》為英國(guó)小說家夏洛蒂·勃朗特的著名作品，到目前為止，該作品已改編為多部影視劇，受到人們的廣泛歡迎。該小說屬現(xiàn)實(shí)主義，具有自傳色彩，其描寫的故事大多源自作者的真實(shí)經(jīng)歷，因而尤為動(dòng)人。從小說主題上看，這是一部愛情小說，女主角簡(jiǎn)·愛雖然貧窮，但獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)。讀者在閱讀小說時(shí)，能從女主角的悲慘遭遇中感受到她的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)從而產(chǎn)生欽佩之情。該小說的主線為愛情故事，但暗線則為其與現(xiàn)實(shí)不同的愛情觀。女主人公的愛情觀為精神平等，而社會(huì)地位、金錢與外貌則為次要，只有二人彼此相愛才能步入婚姻的殿堂。這種超出社會(huì)思維的愛情觀使得男女主角相愛，并將女主角與其他女性區(qū)別開。小說以愛情故事為主線，簡(jiǎn)述了書中主要人物的性格特點(diǎn)，贊揚(yáng)了簡(jiǎn)·愛反抗命運(yùn)的精神。

（二）在影視劇中的展現(xiàn)方式

由于《簡(jiǎn)·愛》這部文學(xué)作品太過出眾，當(dāng)影視劇形式出現(xiàn)后，其便成了諸多編劇與導(dǎo)演的改編目標(biāo)。1983年朱利安導(dǎo)演首次將《簡(jiǎn)·愛》搬到熒幕上，并獲得好評(píng)。在對(duì)《簡(jiǎn)·愛》改編的過程中，由于影視劇更直觀，因而該導(dǎo)演將小說的主線——愛情故事保留，而小說中的諸多分支則被舍棄。在選擇演員時(shí)，導(dǎo)演非常注重演員的面部表情。由于影視劇不能直觀地展現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，豐富的面部表情就極為重要。道爾頓演出了男主角的傲慢與孤獨(dú)，雖然外表冷漠孤傲，但內(nèi)心卻極為熱情。演員的表現(xiàn)力將男主角性格中的矛盾較好地展現(xiàn)出來。具體來說，道爾頓飾演的羅切斯特在情感發(fā)生變化時(shí)，其每一幕的眼神也會(huì)帶有細(xì)小的變化。演員細(xì)致入微的表演使人物形象更加立體，觀眾也會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的代入感。而簡(jiǎn)·愛的扮演者為克拉克，導(dǎo)演在選擇女主角時(shí)頗費(fèi)周章，不僅要形似更要神似，他對(duì)克拉克也提出了諸多要求。由于克拉克在外形上酷似書中原型，會(huì)快速將觀眾拉入影視劇中。在性格塑造上，她憑借自身高超的演技與真誠(chéng)的態(tài)度，準(zhǔn)確地把握簡(jiǎn)·愛的性格——善良、沉靜與獨(dú)立，并將整部作品的情感變化較好地詮釋出來。男女主角的精彩演繹，使該部作品一經(jīng)播出便廣受好評(píng)。《簡(jiǎn)·愛》影視劇將此類藝術(shù)形式的多種優(yōu)點(diǎn)全都表現(xiàn)了出來[2]。

（三）文學(xué)作品的藝術(shù)特色

在經(jīng)典文學(xué)作品中，其藝術(shù)特色極為重要，而在文學(xué)作品《簡(jiǎn)·愛》中，其帶有四種較明顯的藝術(shù)特色。

其一，該小說是具有自傳色彩的作品，小說中的主要故事都源自作者的真實(shí)經(jīng)歷。同時(shí)，整部小說的結(jié)構(gòu)安排也源于主人公不同階段的性格變化，所有的事件評(píng)價(jià)、人物介紹與故事敘述都為第一人稱，該方式不僅便于展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讀者在閱讀過程中也會(huì)產(chǎn)生與書中人距離縮短的感覺，進(jìn)而使小說藝術(shù)效果更顯親切感人。

其二，《簡(jiǎn)·愛》小說整體的藝術(shù)構(gòu)架仿照了《神曲》，女主角簡(jiǎn)·愛在經(jīng)過了地獄與煉獄的雙重考驗(yàn)后，其內(nèi)心得到了凈化，而后進(jìn)入了大徹大悟般的理想境界。

其三，全書中心理描寫較多。由于該書的情節(jié)極為波瀾起伏，再加上構(gòu)思精巧，渲染出了較強(qiáng)的恐怖氣氛，但書中背景又與中產(chǎn)家庭的狀況相吻合。在描繪自然風(fēng)景時(shí)，作者從鑒賞審美角度，并借助準(zhǔn)確的描寫將影與光和諧一致的畫面呈現(xiàn)出來。描寫其作品中的景物，既用詞準(zhǔn)確，又細(xì)致生動(dòng)。

其四，《簡(jiǎn)·愛》作品中最為直接的特點(diǎn)是富有詩意與激情，如在展現(xiàn)男女主人公相互愛慕時(shí)借用了較為詩意的話語，因此，其藝術(shù)價(jià)值極高[3]。

（四）影視劇的藝術(shù)特征

文學(xué)作品由于帶有大量的心理描寫，讀者在閱讀時(shí)會(huì)跟隨男女主人公一起經(jīng)歷煎熬與解脫。但在影視劇中，人物的心理活動(dòng)則較難直接體現(xiàn)出來，需借助某些道具或場(chǎng)景的渲染等。

在詮釋人物的“孤獨(dú)”時(shí)，《簡(jiǎn)·愛》導(dǎo)演選擇了一個(gè)獨(dú)特的視角，即聲音、畫面與場(chǎng)景的渲染，影視劇由一聲較為沉悶的開門聲作為開篇，畫面中的簡(jiǎn)·愛一語不發(fā)，離開莊園，這樣的劇情對(duì)觀眾有較強(qiáng)的吸引力，環(huán)境渲染也較為理想。而在整部劇集的中間部分，漆黑的夜色、呼嘯的冷風(fēng)、荒無人煙的郊野與泥濘的路面都展現(xiàn)出簡(jiǎn)·愛的悲傷情緒。小提琴、鋼琴的伴奏更是將人物的悲傷渲染到極致，觀眾為簡(jiǎn)·愛的遭遇而流淚。整部電視劇大多在渲染簡(jiǎn)·愛孤獨(dú)無助的情緒，觀眾的情緒會(huì)隨著簡(jiǎn)·愛命運(yùn)的變化而發(fā)生改變，一會(huì)兒糾結(jié)，一會(huì)兒又舒心。孤獨(dú)感的展現(xiàn)更加反映出簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不屈不撓的性格，觀眾也會(huì)更加贊賞其展現(xiàn)出的人格魅力。

在20世紀(jì)前，人們更喜歡閱讀文學(xué)作品，但其傳播的渠道較為單一，雖給人以無限想象力，但難以獲得。而隨著電視機(jī)的發(fā)明，新型藝術(shù)形式產(chǎn)生，影視劇開始帶給人極強(qiáng)的直觀感，不同的藝術(shù)體驗(yàn)。多部名著經(jīng)過影視劇的改編，作品的傳播范圍更廣?！逗?jiǎn)·愛》是兩種形態(tài)的集大成者，展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣承勇.多元融合 閱讀評(píng)論 媒介傳播：《簡(jiǎn)·愛》經(jīng)典化過程考論[J].英美文學(xué)研究論叢，2019（2）：36-48.

[2]王愛華，劉唐華.從文學(xué)到電影：解讀名著《簡(jiǎn)·愛》[J].福建茶葉，2019（12）：243-244.

[3]李娜.從文本美和教學(xué)美論《簡(jiǎn)·愛》的美育價(jià)值[J].文學(xué)教育（下），2019（7）：108-109.

作者單位：

河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院