易曉梅

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的普及，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕M成部分，基層群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求日益多樣化和復(fù)雜化。就基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀而言，依舊存在地區(qū)發(fā)展不均衡、部分地區(qū)文化活動(dòng)缺乏且單一等問(wèn)題，使得基層群眾文化活動(dòng)的規(guī)劃組織與實(shí)際的活動(dòng)開(kāi)展存在相當(dāng)大的差距。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”新時(shí)代背景下應(yīng)重新思考基層群眾文化活動(dòng)的組織與輔導(dǎo)工作，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)基層群眾文化活動(dòng)的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和處理，同時(shí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)向基層群眾傳播更加豐富的文化活動(dòng)信息，強(qiáng)化基層群眾文化活動(dòng)的組織與管理，這對(duì)基層文化的傳播具有非常積極的意義。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;基層群眾;文化活動(dòng)

中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段。小康社會(huì)是黨和人民多年來(lái)不斷努力奮斗的目標(biāo)，代表著中國(guó)人民的偉大進(jìn)步與發(fā)展，也是走上歷史新征程的重要見(jiàn)證。作為中國(guó)的一分子，我們有義務(wù)和責(zé)任去為小康社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)的組織和輔導(dǎo)將極大提升基層群眾的思想道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)秩序，同時(shí)豐富人民群眾的日常生活，促進(jìn)基層文化的發(fā)展和繁榮?；鶎游幕婕暗姆矫鎻V泛，結(jié)合了人們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，且不同的年齡群體有不同的實(shí)際需求，我們可以根據(jù)自身所處的年齡和地位，去進(jìn)行基層文化的傳播。在傳統(tǒng)模式中，只有高知分子才能對(duì)文化有深層的接觸和理解，而現(xiàn)在，群眾文化已經(jīng)從不同的方面融入生活，與時(shí)俱進(jìn)，在基層的很多人也可以接觸一些文化活動(dòng)。但根據(jù)相關(guān)資料顯示，農(nóng)村群眾的文化活動(dòng)相對(duì)單一，跳廣場(chǎng)舞等是農(nóng)村群眾日常休閑活動(dòng)，與城市內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動(dòng)形成鮮明的對(duì)比。如何豐富農(nóng)村基層群眾的文化活動(dòng)，提升農(nóng)村群眾的整體素質(zhì)，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要工作。如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展并重將是基層建設(shè)的重中之重?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，將為基層群眾文化活動(dòng)的有序組織和輔導(dǎo)帶來(lái)模式上的創(chuàng)新。

一、基層群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及居民生活水平的不斷提高，群眾對(duì)文化的需求日益多樣化。在以往，群眾文化常以文字和語(yǔ)言的形式被歷史記錄，人們只能通過(guò)眼睛去看、耳朵去聽(tīng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，群眾活動(dòng)記錄的方式不斷改變。新的多媒體可以應(yīng)用在生活的很多方面，加強(qiáng)人與人之間的交流，使人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)沖浪去感受基層文化，感受歷史的推進(jìn)與發(fā)展。尤其是社會(huì)基層群眾已經(jīng)不再滿足于電視和廣播電臺(tái)傳播的文化信息資訊，開(kāi)始尋找新的模式，尋求一些改變，所以他們?cè)谏鐣?huì)基層打造專(zhuān)屬的文化發(fā)展和傳播陣地，使得基層群眾文化的內(nèi)容更加豐富多樣，更加具有挑戰(zhàn)性，可以提高人們對(duì)基層群眾文化的興趣。在城市社區(qū)的文化建設(shè)方面，政府投入大量的財(cái)政資金，建設(shè)基層文化活動(dòng)開(kāi)展所需的硬件和軟件設(shè)施[1]，在一定程度上推動(dòng)一些活動(dòng)的開(kāi)展?；顒?dòng)能夠正常地不斷進(jìn)行，并擁有足夠的場(chǎng)地和資金支持，可以一定程度上增加人們的信心，讓人更愿意去參與到各種活動(dòng)中。政府的資金投入可以保證基層文化的質(zhì)量，可以促使基層文化活動(dòng)由表及里深入開(kāi)展，使群眾文化變成群眾間一種十分流行的文化模式，鼓勵(lì)社區(qū)正能量文化活動(dòng)的開(kāi)展和傳播。社區(qū)廣場(chǎng)舞、節(jié)慶歡聚、個(gè)人表演等多種活動(dòng)的舉辦讓社會(huì)群眾能夠近距離參與其中，使得群眾精神層面的需求得以滿足，可以拋開(kāi)生活的矛盾、工作的壓力、學(xué)習(xí)的困擾，獲得一種很好的精神放松。同時(shí)城市圖書(shū)館、藝術(shù)館以及博物館的投資建設(shè)也為城市居民文化活動(dòng)的開(kāi)展提供了機(jī)會(huì)，在里面進(jìn)行一些文化展覽和活動(dòng)，可以更好地促進(jìn)文化的傳播。但是在廣大的農(nóng)村基層地區(qū)，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展相對(duì)較為缺乏，一方面是由于缺乏引導(dǎo)和組織，加上管理者和組織人員的重視程度不高，在追求實(shí)際的溫飽的同時(shí)而忽略了人們心靈的需求。在很多時(shí)候，基層群眾對(duì)文化活動(dòng)也是渴望的，只是沒(méi)有找到很好的參與途徑。另一方面是農(nóng)村居民對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)知仍然停留在比較低的層面。他們常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的壓力選擇外出打工去分擔(dān)父母的重?fù)?dān)，走入社會(huì)，不能得到很好的文化傳播，使得農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展遇到相當(dāng)大的阻力，這也是“互聯(lián)網(wǎng)+”引入農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)建設(shè)的意義。

二、融合“互聯(lián)網(wǎng)+”的基層群眾文化活動(dòng)

組織與輔導(dǎo)的舉措

（一）利用互聯(lián)網(wǎng)搭建專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)組織和宣傳平臺(tái)

基層群眾文化活動(dòng)的組織需要有相應(yīng)的管理平臺(tái)加以引導(dǎo)，這是基層群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。首先，必須建立專(zhuān)門(mén)的基層群眾文化活動(dòng)服務(wù)體系，完善服務(wù)機(jī)制，通過(guò)相應(yīng)的政策和法律法規(guī)對(duì)群眾的文化活動(dòng)進(jìn)行有序的組織，依托互聯(lián)網(wǎng)對(duì)政策信息進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，提升社區(qū)和鄉(xiāng)村相關(guān)管理部門(mén)的服務(wù)管理水平，讓管理人員做到真正為老百姓干實(shí)事、求發(fā)展。社區(qū)和鄉(xiāng)村的相關(guān)管理部門(mén)可以依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行群眾文化活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容的宣傳，讓群眾能夠了解并參與文化活動(dòng)，提升居民參與活動(dòng)的積極性。鄉(xiāng)村干部也可以通過(guò)手機(jī)移動(dòng)終端的微信群、QQ群等時(shí)下流行的溝通手段進(jìn)行積極正面的文化活動(dòng)宣傳，讓群眾有充分的知情權(quán)[2]。讓群眾接觸互聯(lián)網(wǎng)，并通過(guò)學(xué)習(xí)后理解互聯(lián)網(wǎng)的作用與操作方法，可以很大程度地提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)群眾觀念的更新

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，信息更替速度加快，群眾的思維觀念也必須緊跟時(shí)代步伐。尤其是如今一些農(nóng)村地區(qū)的綜合實(shí)力和發(fā)展動(dòng)力是無(wú)法被忽略的，農(nóng)村發(fā)展成為中國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量。農(nóng)村地區(qū)群眾受教育程度不斷增加，傳統(tǒng)思維模式發(fā)生改變，思維觀念也必須進(jìn)行更新?，F(xiàn)中國(guó)很多農(nóng)村地區(qū)由于信息閉塞，群眾的文化活動(dòng)還只是局限在所生活的鄉(xiāng)村部落，傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)形式受時(shí)代發(fā)展的沖擊逐漸滅亡，新的群眾性文娛活動(dòng)還未傳播開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致其還未接觸現(xiàn)代的文化活動(dòng)方式，因此，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的背景下，應(yīng)依托新型傳播媒介改變農(nóng)村居民對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)知，提升農(nóng)村村民參與公共文化活動(dòng)的積極性，讓基層群眾在享受文化熏陶的同時(shí)也能感受文化的魅力和價(jià)值。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)傳播更加豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)

現(xiàn)在的農(nóng)村村民之所以無(wú)法像城市居民一樣開(kāi)展豐富多樣的文娛活動(dòng)，根源在于農(nóng)村村民無(wú)法更好地接觸相關(guān)的活動(dòng)信息，缺乏參與的途徑。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代催生的新型傳播媒介，比如微信、今日頭條等智能手機(jī)應(yīng)用能夠讓農(nóng)村村民迅速獲取形式多樣的文化活動(dòng)信息。在農(nóng)村，我們可以利用鄉(xiāng)土文化作為群眾文化傳播的一個(gè)重要切入口。比如各種流行的廣場(chǎng)舞曲、團(tuán)隊(duì)節(jié)日慶?；顒?dòng)等，能夠在很大程度上豐富村民的日常娛樂(lè)方式，改變傳統(tǒng)單調(diào)的娛樂(lè)方式，縮小鄉(xiāng)村居民和城市居民的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的差距。

三、結(jié)語(yǔ)

城市居民和農(nóng)村村民是基層群眾文化活動(dòng)的受眾主體，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播的主要人群。人是歷史的載體，同時(shí)也見(jiàn)證并記錄歷史，中華文明也正因?yàn)橛腥说膫鞒卸永m(xù)至今。我們?cè)跁r(shí)代的浪潮下，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，所做之事、所聞之事，也終會(huì)成為歷史的一部分。人人創(chuàng)造歷史，有新的歷史，就會(huì)有文化的傳承與發(fā)展，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展，我們都應(yīng)飽含信心，做文化的發(fā)揚(yáng)者。必須增強(qiáng)基層群眾參與社會(huì)活動(dòng)的積極性才能夠?qū)崿F(xiàn)先進(jìn)文化的傳播，進(jìn)而起到豐富群眾精神世界、提升公眾的道德素養(yǎng)的作用。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，更是進(jìn)一步為基層群眾文化活動(dòng)的組織與輔導(dǎo)提供了契機(jī)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化交流，幫助農(nóng)村群眾更新觀念、傳播更加豐富的娛樂(lè)活動(dòng)以及搭建更為完善的管理平臺(tái)，助推基層群眾文化活動(dòng)的傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]王昕.基層群眾文化活動(dòng)的組織與輔導(dǎo)[J].大陸橋視野，2016（16）：16.

[2]李曉波.新時(shí)期基層群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013（12）：201，203.

作者單位：

臨澤縣文化旅游發(fā)展服務(wù)中心