王修晨 王堞凡
摘 要:傳統(tǒng)村落有著豐富的文化與自然景觀資源,它承載著中華文明的“魂”,既是鄉(xiāng)村振興的重要文化支點也是中華民族發(fā)展民族文化的根基。隨著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速崛起、城市化進(jìn)程不斷加快,以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷推進(jìn)實施,該地區(qū)傳統(tǒng)村落的景觀環(huán)境也面臨著一系列的保護(hù)與發(fā)展問題。文章在簡要概述江南地區(qū)傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)上,分析目前其景觀中存在的主要問題并提出相應(yīng)景觀保護(hù)原則與更新策略,促進(jìn)該地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與更新。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;江南地區(qū);傳統(tǒng)村落;景觀保護(hù)更新
一、江南傳統(tǒng)村落概述
首先,傳統(tǒng)村落是指在民國以前建村,且較好地保留了歷史沿革,即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址等未有大的變動,具有獨特的民俗民風(fēng),雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代,但至今仍為人們服務(wù)的村落。其次,江南地區(qū)主要指的是長江中下游以南,其總體地勢南高北低,北部以平原為主,南部分布著一些山地丘陵,包括蘇南、浙北、皖南、贛東北以及上海的松江等地。這些地區(qū)同處長江中下游南岸,地理位置臨近,在氣候條件、文化觀念等方面具有許多相似的地域特征。
截至目前,我國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心共正式公布了五批中國傳統(tǒng)村落名錄,其中江南地區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多:江蘇省共有33個傳統(tǒng)村落在名單中,幾乎全部位于同屬于江南的蘇南地區(qū);浙江省共有636個傳統(tǒng)村落在名錄中,卻僅有82個位于浙北的杭州、湖州、嘉興等地,其中杭州有52個,湖州有6個;安徽省共有400個村落在中國傳統(tǒng)村落名錄之列,幾乎都分布于皖南的黃山、池州、安慶、宣城等地,尤以黃山市的傳統(tǒng)村落數(shù)量最多,總計271個;江西省共有343個傳統(tǒng)村落在名錄中,其中僅有72個位于贛東北地區(qū)。
總的來說,受工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、旅游化快速發(fā)展帶來的負(fù)面影響,該地區(qū)傳統(tǒng)村落的景觀環(huán)境呈現(xiàn)衰敗、消亡的現(xiàn)象日益加劇,因此對傳統(tǒng)村落景觀加強(qiáng)保護(hù)已是刻不容緩。在推進(jìn)保護(hù)與發(fā)展過程中,問題突出。
二、江南傳統(tǒng)村落景觀目前存在的主要問題
第一,村落水系污染及變遷現(xiàn)象嚴(yán)重。江南地區(qū)水系發(fā)達(dá),水網(wǎng)密布是該地區(qū)大多傳統(tǒng)村落共有的景觀特征。現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展對各村落水系產(chǎn)生了諸多干擾,如河道水質(zhì)變差、水污染嚴(yán)重、水系生態(tài)環(huán)境受損等現(xiàn)象在該地區(qū)傳統(tǒng)村落中屢見不鮮。村落內(nèi)越來越多有經(jīng)濟(jì)條件的村民開始使用自來水進(jìn)行洗衣、淘米、灌溉等活動,已漸漸不再需要使用村落河道中的水,如今的傳統(tǒng)村落河道早已變?yōu)榇迕裆钗鬯呐潘疁希猩跽邔⒑拥乐苯幼優(yōu)閮A倒垃圾的“垃圾場”。加上其河道原有的水運功能隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展逐漸被公路、鐵路等運輸方式取代,這也直接使得傳統(tǒng)村落內(nèi)河道、水體不斷衰退,村民們也不再對其定時進(jìn)行清理、疏浚且不再依賴河道生活,“臨水而居”式的傳統(tǒng)村落居住模式受到巨大沖擊。
第二,傳統(tǒng)水鄉(xiāng)景觀受到破壞且被忽視。傳統(tǒng)村落歷史悠久,有著深厚的本土文化且江南地區(qū)本就是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行區(qū),隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛,眾多傳統(tǒng)村落大力發(fā)展旅游業(yè)的同時也使得外來文化漸漸融入到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土文化中,大量現(xiàn)代的、城市化氣息濃重的城市風(fēng)格景觀逐漸取代當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土景觀,使得該地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀顯得有些不倫不類。形式化的硬質(zhì)鋪裝與草坪綠化隨處可見,村落街巷內(nèi)的石板路被水泥路所代替等,這些都使得該地區(qū)傳統(tǒng)村落在發(fā)展過程中已漸漸失去了傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)特色,缺乏傳統(tǒng)水鄉(xiāng)元素。
與此同時,在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代到來的影響下,多數(shù)村民擺脫了村落中的傳統(tǒng)生活方式,很快跟上了城市化的生活節(jié)奏,反而產(chǎn)生對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的誤解,認(rèn)為城市的景觀元素就是村落現(xiàn)代文化的標(biāo)志,忽視了村落本身的文化特征,最終造成了村落傳統(tǒng)文化的丟失。
第三,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀要素遭到嚴(yán)重破壞。在江南地區(qū)傳統(tǒng)村落中,大面積的農(nóng)田、河湖、水塘、林地等是其景觀的重要組成元素,這也是其區(qū)別于城市景觀的最主要標(biāo)志,同時它們也在維持村落內(nèi)部生態(tài)環(huán)境與生物多樣性的方面起到關(guān)鍵性作用。然而現(xiàn)如今高速推進(jìn)的城市化與工業(yè)化進(jìn)程促使當(dāng)?shù)夭簧賯鹘y(tǒng)村落盲目追求社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,甚至一味模仿城鎮(zhèn)發(fā)展模式,使其景觀空間內(nèi)充斥著各種現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施等建設(shè)項目,致使耕地、林地等面積逐年銳減,這也就造成了農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)的逐步退化,從而極大影響了村落內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境。
三、鄉(xiāng)村振興背景下江南傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)原則
第一,原生性原則。傳統(tǒng)村落作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是人類歷史上的珍貴寶藏。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛、國家提供相應(yīng)政策支持的當(dāng)下,對其村落內(nèi)景觀環(huán)境的保護(hù)與更新都應(yīng)當(dāng)建立在維護(hù)傳統(tǒng)村落的原生性的基礎(chǔ)上,最大限度地尊重當(dāng)?shù)卦械摹鹘y(tǒng)的景觀元素,只有這樣才能使得傳統(tǒng)村落自古以來被賦予的文化價值不斷傳承下去,永葆生機(jī)。
第二,整體性原則。傳統(tǒng)村落是一個有機(jī)的整體,其自身的選址與布局、村落內(nèi)的傳統(tǒng)建筑及周遭的自然景觀等都是它整體的一部分。自然景觀環(huán)境是村落形成的基礎(chǔ),相當(dāng)于傳統(tǒng)村落的外部條件,若失去自然環(huán)境這一外部條件,傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌必將遭到破壞,它們之間相互融合,互相滲透。在進(jìn)行景觀保護(hù)與更新的過程中應(yīng)從全局出發(fā),做到整體層面上的保護(hù)。只有這樣才可為傳統(tǒng)村落創(chuàng)造良好的生存大環(huán)境,使傳統(tǒng)村落的景觀環(huán)境也體現(xiàn)出與傳統(tǒng)村落歷史文化相協(xié)調(diào)的整體風(fēng)貌,形成系統(tǒng)展示傳統(tǒng)村落歷史文化風(fēng)貌的整體歷史文化環(huán)境。
第三,獨特性原則。傳統(tǒng)村落景觀區(qū)別于一般鄉(xiāng)村景觀的點就在于它具有更為豐富的文化遺產(chǎn)資源,故在景觀保護(hù)更新過程中,應(yīng)著重保護(hù)文化遺產(chǎn),注意文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,慎重引入村落內(nèi)尚無的景觀元素,保證傳統(tǒng)村落景觀的原汁原味,并可適當(dāng)創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)具有地域特色的景觀元素。
四、鄉(xiāng)村振興背景下江南傳統(tǒng)村落景觀更新策略
第一,疏浚村落水系,構(gòu)建水系景觀。從區(qū)位上看,密布的水網(wǎng)是江南地區(qū)獨具魅力的亮點,故保護(hù)水體、恢復(fù)“小橋流水”式的江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)貌,并同時解決水系交通與村落發(fā)展之間的矛盾是進(jìn)行該地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)與更新的首要措施。且因江南地區(qū)眾多的傳統(tǒng)村落均是依附河道逐漸發(fā)展起來的,可以說這些河道就是江南傳統(tǒng)村落的根。因此首先要對村落內(nèi)受污染、堵塞的河道、水體等進(jìn)行疏浚,清除淤泥與各類廢棄物,改善水體環(huán)境。此舉既可恢復(fù)河道內(nèi)的自然生態(tài),當(dāng)?shù)卮迕褚嗫芍匦吕煤铀M(jìn)行淘米、洗衣等日?;顒?,一舉多得。還可再結(jié)合各村落現(xiàn)狀,對景觀效果不佳的河道進(jìn)行駁岸修繕工作,對其綠化予以整治。整治時在樹種選擇上應(yīng)以垂柳、地方性小喬木為主,同時多采用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料進(jìn)行更新,力爭改造出富有地域特色的江南地區(qū)水系景觀。此外,還可適度對濱河地帶景觀進(jìn)行更新,在更新時應(yīng)盡量增強(qiáng)濱河水體的親水性,加強(qiáng)水體和村民之間的互動,借此突出江南傳統(tǒng)村落原生態(tài)的景觀風(fēng)貌。
第二,挖掘村落地方特色,傳承傳統(tǒng)水鄉(xiāng)文化。對于傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與更新,只有建立在對傳統(tǒng)地域文化充分發(fā)掘和利用的基礎(chǔ)之上,才能保證傳承與發(fā)展的協(xié)調(diào)共進(jìn),江南地區(qū)也應(yīng)如此。由于大部分村民對自身文化失去認(rèn)同感,因此設(shè)計者首先應(yīng)當(dāng)對當(dāng)?shù)氐奈幕Y源進(jìn)行充分研究,盡可能突出地方特色,將水鄉(xiāng)文化元素融入到鄉(xiāng)村景觀營造的各個方面,并滲透到居民的日常生活中,使他們擁有歸屬感,從而起到運用特色景觀弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。而在鄉(xiāng)村中,承載著重要文化特征的場所即各類公共活動空間,例如戲臺、碼頭、廣場、寺廟等,在更新過程中必須利用景觀創(chuàng)造的手段賦予其新的活力,使其成為能夠提供村民溝通交流和休閑娛樂的場地,從而形成鄉(xiāng)村獨有的文化符號。此外,還需將地域文化進(jìn)行提煉,變?yōu)榫唧w的設(shè)計形象,并將鄉(xiāng)土材料與現(xiàn)代設(shè)計手法運用于該地區(qū)傳統(tǒng)村落的景觀更新中,這不但能延續(xù)江南水鄉(xiāng)的地域特色面貌,也能豐富村民的日常文化生活,一舉兩得。
第三,保護(hù)村落景觀格局,延續(xù)歷史風(fēng)貌。傳統(tǒng)村落在其千百年的發(fā)展過程中早已形成區(qū)別于城市地區(qū)的特殊空間形態(tài),江南地區(qū)也不例外。雖然該地區(qū)大多傳統(tǒng)村落早已年久失修,但其空間形態(tài)仍保存得較為完整,因此在進(jìn)行景觀更新時必須要保護(hù)村落原有的空間形態(tài)并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建完整的景觀格局。對現(xiàn)有的自然景觀與人文景觀要素進(jìn)行整合與梳理,包括農(nóng)田、林地、濕地、河道等,延續(xù)水網(wǎng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)貌,考慮各要素之間的緊密聯(lián)系,在充分挖掘并尊重其鄉(xiāng)土特色的基礎(chǔ)上,構(gòu)建整體性的網(wǎng)絡(luò)化空間格局。因此,保護(hù)原生態(tài)的自然環(huán)境是保護(hù)傳統(tǒng)村落景觀格局的前提,對水系、農(nóng)田、山林進(jìn)行可持續(xù)利用才能保證村民最基本的生活需要。同時,應(yīng)避免建設(shè)用地的盲目開發(fā),合理進(jìn)行用地規(guī)劃,重點對其農(nóng)業(yè)用地、街巷空間、公共空間等進(jìn)行景觀上的保護(hù)與傳承。在結(jié)合村民實際使用需求的情況下,提取當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖ厣?,對整體建筑風(fēng)貌,尤其是外立面的材質(zhì)、色彩、形態(tài)進(jìn)行統(tǒng)一控制,在保留原有建筑模式的基礎(chǔ)上,進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)和改造。
五、結(jié)語
江南傳統(tǒng)村落景觀是自然景觀與人文景觀和諧共生的文化遺產(chǎn),是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、歷史文化發(fā)展的現(xiàn)代遺存。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)為傳統(tǒng)村落景觀的更新提供了強(qiáng)大的支撐與保障,隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的發(fā)展,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨消亡,因此,對于該地區(qū)傳統(tǒng)村落的景觀保護(hù)迫在眉睫。本文以該地區(qū)傳統(tǒng)村落為例對其進(jìn)行景觀保護(hù)與再更新的探討,在一定程度上有利于保護(hù)村落原有景觀格局,適度改善村民生態(tài)生活生產(chǎn)環(huán)境等,以保證傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,從而達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目的,同時希望可對我國其他地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與更新提供積極的借鑒與指導(dǎo)意義。
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作者簡介:
王修晨,常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
王堞凡(通訊作者),常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授,風(fēng)景園林博士。研究方向:風(fēng)景園林。