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      吉祥文化在泰州城市環(huán)境中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究

      2020-01-26 05:51王虎楊晶晶李大鵬董磊
      美與時(shí)代·城市版 2020年10期
      關(guān)鍵詞:城市環(huán)境泰州

      王虎 楊晶晶 李大鵬 董磊

      摘 要:泰州吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在現(xiàn)代化城市環(huán)境建設(shè)中具有重要的意義。因此文章主要從設(shè)計(jì)與文化的角度探討吉祥文化在泰州市的應(yīng)用現(xiàn)狀,對(duì)泰州吉祥文化的內(nèi)容進(jìn)行分析,明確了它的意義和影響,并總結(jié)了目前吉祥文化建設(shè)取得的階段性成果,進(jìn)而以稻河灣景區(qū)和秋雪湖景區(qū)為例,分析吉祥文化元素在泰州城市環(huán)境中的應(yīng)用現(xiàn)狀,提出泰州城市吉祥文化應(yīng)與環(huán)境相互融合、相互促進(jìn)。

      關(guān)鍵詞:吉祥文化;城市環(huán)境;泰州

      一、泰州吉祥文化概述

      (一)吉祥起源

      中國的吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),吉祥文化是古中國文明的一條重要的分支。由于古人對(duì)生活具有不安定感,所以追求美好幸福、祈望吉祥平安的吉祥意識(shí)便慢慢形成了,其經(jīng)歷了千年的發(fā)展與傳承。

      (二)吉祥景點(diǎn)

      1.桃園陳庵和南山寺的壽文化

      陳庵內(nèi)的“百歲亭”由揚(yáng)州高旻寺百歲德林長(zhǎng)老題書,為紀(jì)念陳家先人陳西圃而建,他是泰州有記載的最早的百歲老人。泰州市內(nèi)曾有百歲巷,泰州全市百歲以上老人數(shù)量全省第四,全國有名。

      2.喬園“民間第一?!?/p>

      泰州喬園“民間第一?!贝u雕,整幅圖案無一筆筆畫,由十五個(gè)傳統(tǒng)民間吉祥物組合而成?!案!弊值摹笆尽弊峙杂伞叭骊薄胺鲏m”“朱雀”等組成,寓意“官運(yùn)亨通,連升三元”。“拂塵”是傳說之中的神威寶物,有拋棄俗念、超脫塵世之意,“朱雀”以其形附其神,給人間帶來祥瑞靈氣。

      3.高港雕花樓景區(qū)

      雕花樓的木雕、磚雕、石雕、壁雕、彩繪、泥塑、鋪地等,內(nèi)容豐富,寓意深刻,樓內(nèi)天井四周、走廊上方、梁枋等處,雕有大量的龍、鳳、鶴、獅、麒麟、鹿、馬、羊、松鼠、蝙蝠等飛禽走獸,門扇雕有四季花卉、人物故事,圖案精巧,栩栩如生,多為中國傳統(tǒng)吉祥文化元素。

      二、吉祥文化建設(shè)階段性成果

      (一)“中國吉祥文化之鄉(xiāng)”與吉祥文化研究所

      2016年3月,中國民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)正式發(fā)文,授予泰州市為中國首個(gè)“中國吉祥文化之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。

      2017年3月,全國首家吉祥文化研究所——泰州吉祥文化研究所在南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院揭牌。

      (二)泰州吉祥文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)

      泰州圍繞吉祥文化主題,著力打造中國醫(yī)藥城湖濱醫(yī)療康養(yǎng)區(qū)、溱湖健康產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、泰興國家古銀杏公園養(yǎng)生區(qū)、興化大縱湖水上康體運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生區(qū)等,不斷夯實(shí)吉祥文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),特別是大健康產(chǎn)業(yè),致力醫(yī)療、制藥、養(yǎng)生、旅游四位一體融合發(fā)展,構(gòu)筑起創(chuàng)建“中國吉祥文化之鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

      三、吉祥文化元素應(yīng)用現(xiàn)狀分析

      吉祥文化已經(jīng)成為泰州城市建設(shè)中的重要元素,本文以稻河灣風(fēng)景區(qū)和秋雪湖風(fēng)景區(qū)為例對(duì)吉祥文化元素的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

      (一)稻河灣風(fēng)景區(qū)

      1.歷史背景

      稻河景區(qū)是泰州率先改造復(fù)興的歷史文化片區(qū)。項(xiàng)目規(guī)劃范圍16.8公頃。其中稻河古街形成于元末明初,距今已有600多年的歷史,涵西和五巷分居?xùn)|西,稻河和草河貫穿南北。街區(qū)內(nèi)文物古跡眾多,空間肌理井然,文化積淀深厚,是很能體現(xiàn)吉祥文化元素特點(diǎn)的景區(qū)。

      2.環(huán)境與功能分區(qū)分析

      稻河古街區(qū)是泰州最富特色的歷史文化街區(qū),形成于元末明初,距今已有600多年歷史,涵西五巷分居?xùn)|西,稻河草河貫穿南北。五條巷由東向西依次排列,街巷肌理異常獨(dú)特,文物保護(hù)單位、名人舊居和歷史建筑星羅棋布、古色古香,不同時(shí)代的古井訴說多年前的繁榮模樣,稻河古街區(qū)是一本厚重的大書,需要人來閱讀和品味其滄桑變化與蘊(yùn)含的吉祥文化。

      3.景觀種植

      景區(qū)具有一定的自然資源,為游客提供游覽、觀光、探險(xiǎn)、休閑、科考等服務(wù),也是反映城市園林綠化水平的重要窗口之一。園林綠化種植設(shè)計(jì)在園林環(huán)境中進(jìn)行自然景觀的營(yíng)造,創(chuàng)造各種優(yōu)美、實(shí)用的園林空間環(huán)境,以充分發(fā)揮園林綜合功能和作用,尤其是生態(tài)效益,使自然環(huán)境得以改善。稻河灣景觀種植的配置上采用了銀杏、松、竹、梅花等寓意美好又吉祥的植物,這些綠植都是吉祥的象征,可以更好地烘托整體的感情基調(diào)。

      4.公共設(shè)施

      (1)休憩設(shè)施

      觀景亭廊是種開敞的小型景觀建筑物,是環(huán)境景觀系統(tǒng)中重要的景觀節(jié)點(diǎn),同時(shí)也是供游客觀賞景觀的一種設(shè)施。整體風(fēng)格符合吉祥文化的歷史背景,但在表現(xiàn)力上仍有些許欠缺,游客們并不能直觀地感受到吉祥文化的存在。這些設(shè)施在結(jié)合景區(qū)線路設(shè)計(jì)的同時(shí),還要從景區(qū)景觀的空間構(gòu)圖出發(fā),選擇良好的位置,采用合適的吉祥文化造型,以突出吉祥文化的主題。

      (2)景觀小品的吉祥元素

      景區(qū)的雕塑景觀設(shè)施生動(dòng)活潑,富有趣味,另外,景觀小品也能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕閼选_€有一些從古流傳至今的古井,具有歷史感,也從側(cè)面反映出泰州是一個(gè)歷史悠久的城市。

      (3)照明設(shè)施

      照明設(shè)施都具有一定韻味,掛上燈籠又增添了一絲節(jié)日的喜慶氛圍,同時(shí)也體現(xiàn)出吉祥文化。地?zé)舻恼彰髟O(shè)施,猶如一條絲帶,為單調(diào)的路面增添些趣味。這些設(shè)施都是依照稻河灣古色古香的環(huán)境而設(shè)計(jì)的,體現(xiàn)吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的設(shè)計(jì)理念,既能實(shí)現(xiàn)照明功能,又能與吉祥文化的氛圍特點(diǎn)相融合,并起到渲染環(huán)境氛圍的作用。

      (二)秋雪湖

      1.秋雪湖吉祥文化概述

      秋雪湖地域歷史悠久,八百年前的南宋王朝,民族英雄岳飛曾在此以“八卦陣”抗金,如今古戰(zhàn)場(chǎng)痕跡存于景區(qū)內(nèi)的南舍村中。秋雪湖是令人神往的地方,早在20世紀(jì)80年代初,自從小說《秋雪湖之戀》的出現(xiàn),似乎這個(gè)名字就非常響亮了。秋雪湖周遭遍植蘆葦,當(dāng)西風(fēng)驟起的時(shí)候,蘆花潔白輕柔,似雪花般漫天飛舞,煞是壯觀。此是為“秋雪”的由來。

      秋雪湖地處泰州這座城市的東北部,緊挨著火車站,秋雪湖中有個(gè)南舍村,儼然是一個(gè)古村落。村子后面有個(gè)鰍魚港。鰍魚港的水帶亦是泰州這座城市吉祥的三水文化代表。

      2.秋雪湖吉祥文化活動(dòng)

      秋雪湖生態(tài)旅游景區(qū)在市農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)的精心打造下,已成為國家級(jí)4A旅游景區(qū),下轄花卉博覽園、歡樂世界、漁業(yè)生態(tài)園和田原牧歌等景點(diǎn)。景區(qū)已將“吉祥”列入文化之魂,常年開展以吉祥文化為主題的活動(dòng),豐富多彩并富有成效,如吉祥燈會(huì)、吉祥花展、吉祥歌會(huì)、“一葦渡江獨(dú)竹漂”等。景區(qū)內(nèi)增設(shè)了市民吉祥林、十里花海、千株圣菩提樹館、南舍游園等以吉祥元素為主題的展示空間。

      (1)吉祥燈會(huì)

      吉祥燈會(huì),自2016年12月起,秋雪湖景區(qū)以歷史悠久的景區(qū)和名揚(yáng)天下的四川自貢花燈為載體,著力發(fā)掘泰州吉祥文化元素,舉辦吉祥燈會(huì),力爭(zhēng)把秋雪湖打造成吉祥文化展示基地,并積極推進(jìn)吉祥文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

      (2)市民吉祥林

      秋雪湖吉祥林是一座為市民祈福的吉祥林,坐落在秋雪湖濕地游園里,水系豐富,生態(tài)自然。林內(nèi)種植郁金香,與游客共赴一場(chǎng)花海之約。每當(dāng)春天來臨,這里便是郁金香花的海洋,桃紅、鵝黃、粉白等五彩繽紛的花朵,分布于濕地游園、主游路及中心廣場(chǎng)等處,姹紫嫣紅,分外妖嬈,使游客們流連忘返。

      (3)南舍游園

      依托南舍村落,在其周邊選取地塊規(guī)劃成富有特色吉祥文化的南舍游園,提升村落風(fēng)貌與生活品質(zhì)。其主打特色為吉祥文創(chuàng)商業(yè)區(qū)、戲曲文化演繹區(qū)、文化休閑廣場(chǎng)。

      3.秋雪湖吉祥文化主題園

      規(guī)劃建設(shè)“泰州吉祥文化主題公園”,是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“要把挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓”這一重要指示的務(wù)實(shí)行動(dòng),是彰顯城市吉祥主題文化,提升“康泰、富態(tài)、祥泰”融為一體的文化名城影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要載體,是呼吁麒麟灣、秋雪湖、溱湖濕地,打造“集文化、生態(tài)、旅游于一體”的城北生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè),形成泰州全域旅游亮點(diǎn)群、特殊帶、風(fēng)景線的有效抓手。

      (1)戲曲文化演繹區(qū)

      規(guī)劃設(shè)計(jì)戲曲演繹區(qū),場(chǎng)地呈半開放式,西北側(cè)沒有建筑植物遮擋視線,游客出了文創(chuàng)商業(yè)街便可將戲樓盡收眼底。戲樓背靠水域,水面依靠地形劃分成三塊,正應(yīng)和“泰”字“人在三水走”的概念。地塊內(nèi)區(qū)域再分成三塊:戲曲演出、戲曲觀賞以及紀(jì)念品售賣。

      (2)三水文化展示區(qū)

      結(jié)合泰州當(dāng)?shù)氐娜幕鸭槲幕c當(dāng)?shù)氐娜幕M(jìn)行有機(jī)結(jié)合,更好地突出主題以進(jìn)行展示。

      4.秋雪湖吉祥文化的展望

      相比于稻河灣景區(qū),秋雪湖的吉祥文化體現(xiàn)得更加明顯,更有其特色文化內(nèi)涵,讓人印象更加深刻。兩大景區(qū)具有相似的歷史背景,但從活動(dòng)的力度與氛圍來看,秋雪湖更加能凸顯出吉祥文化的歷史底蘊(yùn),活動(dòng)的舉辦能讓人親身感受到吉祥文化的歷史氛圍。此外,秋雪湖在公共設(shè)施上的風(fēng)格特色也更加明確,有吉祥文化藝術(shù)展示街區(qū)、吉祥文化國學(xué)館、戲曲文化演繹區(qū)等多種公共設(shè)施,更加豐富地表達(dá)了吉祥文化的內(nèi)涵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊晶晶,陶冶,沈小華.從城市品牌文化角度談三水灣景區(qū)環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代(上),2018(5).

      [2]狄文琦.“吉祥文化”市價(jià)回落市場(chǎng)靜待新的熱點(diǎn)[N].中國集郵報(bào),2020-07-10.

      [3]張姝.淺析中國傳統(tǒng)吉祥圖形的文化意蘊(yùn)[J].大眾文藝,2020(12).

      [4]孫姝雅.中國傳統(tǒng)吉祥文化元素在趣味化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2020.

      [5]狄文琦.“吉祥文化”新幣受寵 市場(chǎng)人氣明顯提升[N].中國集郵報(bào),2020-06-12.

      [6]楊晶晶,沈小華,陸葉,等.基于城市品牌文化構(gòu)建的泰州公共設(shè)施研究[J].包裝工程,2016(4).

      [7]張海林.基于城市品牌文化戰(zhàn)略下的環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程,2013(14).

      [8]劉芳.淺議居民住宅區(qū)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)原則[J].現(xiàn)代園藝,2012(6).

      作者單位:

      南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院

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