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      兩岸青年交流的文化省思

      2020-02-03 08:58周丹
      青年與社會 2020年22期
      關(guān)鍵詞:海峽兩岸兩岸關(guān)系中華文化

      青年是國家民族的未來,兩岸青年間的交流在海峽兩岸關(guān)系中發(fā)揮著愈加重要的功能。從歷史層面觀察,是適應(yīng)兩岸關(guān)系緩和之歷史變遷的產(chǎn)物,打破了原先兩岸青年對彼此的認知偏見;從現(xiàn)實層面考慮,兩岸青年交流進展迅速,取得了較好的效果,雖然存在一些問題,但能夠在文化方面引導臺灣青年認同大陸;從未來層面期待,兩岸青年交流致力于構(gòu)建深層次的文化認同,并引導兩岸青年在祖國統(tǒng)一進程中發(fā)揮自身的能量。

      “青年”一詞的涵義在各個國家都有不同的標準,定義也在一直不斷變化。據(jù)世界衛(wèi)生組織規(guī)定,青年這個群體主要指的是14至44歲年齡段的人。在具體每個國家的界定都不同,我國共青團定義青年是14到28歲年齡段的人,文章所述兩岸青年交流基本上同屬于這一年齡段群體。對國家來說,青年是未來的期望,是國家振興的力量源泉。

      近年來兩岸關(guān)系因經(jīng)濟發(fā)展越來越緊密,但由于臺灣當局持續(xù)推動“去中國化”進程,破壞兩岸和諧關(guān)系,挑唆兩岸對立。加上港英政府的殖民教育政策挑起香港青年人的“去中國化”意識,“港獨”思潮在校園泛濫。兩岸三地之境況愈亦復雜。在敏感多變的環(huán)境下,以兩岸共有的中華文化底蘊為支撐,使得文化交流成為兩岸青年溝通交流的最佳選擇。加深兩岸青年交流,把握祖國和平統(tǒng)一的主體意識已經(jīng)成為當前兩岸發(fā)展日益緊迫的課題。

      兩岸青年群體主要由兩部分構(gòu)成,一是未就業(yè)的在校青年,二是剛就業(yè)的社會青年。兩岸青年交流在海峽兩岸關(guān)系中逐漸充當著越來越重要的角色,這對于強化中華文化認同理念,構(gòu)建中華文化共同體產(chǎn)生了良好的示范效應(yīng)。

      一、兩岸青年交流是“歷史的選擇”

      兩岸交流是適應(yīng)海峽兩岸環(huán)境變遷的產(chǎn)物。1949年建國后,海峽兩岸經(jīng)歷長期隔絕,民眾對于對岸同胞的思念與牽掛只能深藏于心底。1978年大陸開始實行改革開放,兩岸呼吁和平和解的愿望逐漸明晰。1979年全國人大常委會發(fā)布《告臺灣同胞書》,目的是為了結(jié)束海峽的軍事對峙狀態(tài),提出兩岸“三通”的構(gòu)想與深入兩岸交流、實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的方案。隨后大陸方面調(diào)整對策,實行了“一國兩制”方針,兩岸關(guān)系破冰,并逐步走向緩和。當時的臺灣處于黨國威權(quán)統(tǒng)治階段,直至1987年當局予以廢除戒嚴令,應(yīng)允臺灣民眾赴大陸探親時,情況才有所松動。后來臺灣陸續(xù)實施開放政策,進一步應(yīng)允臺灣民眾赴大陸從事旅游、經(jīng)商等民間活動,海峽兩岸交流開始逐漸熱絡(luò)。

      兩岸交流因為良好的環(huán)境氛圍逐漸開展,青年交流是其中不可或缺的組成部分。1985年首位臺灣學生到大陸高校開始求學之旅,這是臺灣青年實際了解大陸的第一步。而大陸高校招收臺灣學生始于1994年,此后前往大陸的臺灣學生大幅增多,成為兩岸青年文化教育交流源起。次年,大陸的優(yōu)秀青年訪問團蒞臨臺灣,至此單向交流的局面被成功打破,兩岸青年間的雙向交流順利得以實現(xiàn)。越來越多的臺灣青年因為兩岸經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展,而選擇赴大陸求學,數(shù)據(jù)顯示,1985年到2000年間,大陸的高校招收了將近2900名臺灣地區(qū)本科學生,近900名研究生。這些臺灣學生從之前靠媒體、教科書等間接渠道了解大陸,到現(xiàn)在通過親身體驗,很大程度上改變了原先對大陸的誤解與偏見,并將所獲的真實信息傳播回臺灣,對兩岸交流產(chǎn)生了積極正面的影響。

      兩岸關(guān)系從長期隔閡到溝通交流,這一階段的臺灣青年群體很多幼年時期處于解嚴前,成長期時耳濡目染的是國民黨宣揚的大中華文化教育,認同一個中國原則,特別是悠久的中華文明對他們有著濃厚的吸引力。即使對大陸不甚了解,很多人在心理上也將大陸認同為自己的“原鄉(xiāng)”。然而,由于臺灣經(jīng)歷過長達半世紀的日本殖民統(tǒng)治,民眾的思想遭受了若干不利影響,嚴重干擾到臺灣青年對于中華傳統(tǒng)文化的理解。大陸青年則對海峽對岸的社會狀況也知之甚少,多數(shù)情況下依照自身想象來描繪現(xiàn)實,容易與實際情形發(fā)生一定的偏離。本階段的交流較為淺顯,多數(shù)是寒暑假期間舉辦的短期交流溝通活動,透過社會接觸與人際往來,讓雙方有更多的認識和了解。盡管兩岸青年對于社會體制等方面的認識有所差異,但中華文化的強大包容力成為了聯(lián)結(jié)他們的心靈紐帶,使得大家愿意克服重重困難,逐漸靠近彼此。如臺胞赴大陸探親,兩岸紅十字會等民間組織共同開展工作等,兩岸青年表現(xiàn)積極,并結(jié)下了深厚的友誼,為形成更加牢固的中華文化認同奠定了基礎(chǔ)。

      二、兩岸青年交流是“時代的召喚”

      新世紀以來,盡管存在一些不利因素,但兩岸青年交流逐漸由沿海延伸到內(nèi)陸地區(qū),并且在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、高校教育、民間活動等各個領(lǐng)域均有涉及。交流規(guī)模不斷擴大,業(yè)務(wù)領(lǐng)域不斷擴充。兩岸青年互動往來人數(shù)逐年增長,從2001到2004年,大陸一共招收了臺灣地區(qū)的本科生及研究生將近5800人,數(shù)量蔚為可觀。2008年,國民黨馬英九執(zhí)政后,大力發(fā)展兩岸關(guān)系,使之和平穩(wěn)定?!叭ā背蔀槁?lián)結(jié)兩岸的重要橋梁和紐帶,青年交流也呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展態(tài)勢。臺灣當局也出臺政策,有限制地允許大陸學生赴臺就讀,2011年正式承認了部分大陸學歷,成為了陸生赴臺高校求學的濫觴。加上短期交流訪問等渠道,三十年內(nèi),累計有數(shù)萬名大陸學生去過臺灣。此外,兩岸還陸續(xù)展開了豐富多彩的青年交流活動,這些民間活動由于來往密切,持續(xù)時間長久開始呈現(xiàn)出品牌化特征。例如中央層級的如全國臺聯(lián)主辦的臺胞青年夏令營活動從1984年起始,迄今已連續(xù)舉辦30余屆,共吸引萬余名臺灣青年參與其中。這些交流活動成為兩岸高等教育交流合作的著名品牌,為推動兩岸高等教育改革和發(fā)展發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。地方性的交流也迅速增多,文化尋根、青年論壇等項目不斷,并創(chuàng)造出了一些品牌,大陸從北向南、自西到東遍地都是兩岸青年聯(lián)誼的熱絡(luò)景象。

      隨著現(xiàn)代科技創(chuàng)新,交流方式也日新月異。兩岸青年愈加憑借互聯(lián)網(wǎng)高科技,依靠社交媒體來實現(xiàn)人際互動的普遍化和日常化,如微信、QQ等。它打破了交流的空間隔離,使得兩岸青年溝通變得高頻率與高效率,有利于雙方資訊的即時共享,并推動共有認知網(wǎng)絡(luò)的形成。此類虛擬化的社交工具致力于構(gòu)建某種親近的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圈,與淺顯的大眾關(guān)系網(wǎng)相比,顯著程度上更能加強兩岸青年理性的深層次交流。

      八十年代以后大陸經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進,帶動了兩岸青年文化交流從開始溝通到聯(lián)系熱絡(luò)。據(jù)調(diào)查,大部分臺灣青年內(nèi)心對于中華民族、中華文化保持著很高程度的認同感,認為臺灣文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而,這些臺灣青年思想并不純粹,他們成長于兩岸關(guān)系緩和的年代,對“戰(zhàn)爭恐慌”印象不深,忽視了“臺獨”可能引發(fā)戰(zhàn)爭的危險性。他們大多是在李登輝、陳水扁“去中國化”教育灌輸之下成長的世代,對于中國大陸的認識多來自二手傳播資訊。這意味著在訊息相對有限的情況下,先入為主地塑造了偏見刻板的大陸形象。因此,在兩岸青年交流的過程中,也容易暴露出各種問題,比如對“一個中國”原則欠缺情感認知,對整體中國歷史文化缺乏了解等。更有極端情形,如2014年的“太陽花學運”的爆發(fā)表露了某些臺灣青年心中長期堆積的“反中”情緒,他們盲信政客的誤導,臆斷大陸資金和人員對臺灣的經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生沖擊,因而強烈反對簽訂“兩岸服貿(mào)協(xié)議”。這也揭示出兩岸青年在溝通方面依然任重道遠的殘酷現(xiàn)實。實際上,臺灣青年獲取大陸信息的渠道中,只有10%左右源于親身感受經(jīng)歷;雖然兩岸青年交流項目不斷增多,但只有約1/8的臺灣年輕人有機會親赴大陸或者接觸到大陸青年,參與交流的實際人數(shù)依然不容樂觀。與當今中國時代的高速發(fā)展相比,這一交流效果顯得遠遠不夠,兩岸青年交流不但要實現(xiàn)量的飛躍,更要注重心理情感層面,增強中華文化的凝聚力。

      三、兩岸青年交流是“未來的期盼”

      隨著改革開放的深度發(fā)展與“中國夢”的實踐,中國的經(jīng)濟文化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,兩岸走向和平統(tǒng)一的趨勢也愈發(fā)明顯,這是沒人能阻擋的時代潮流。尤其青年是國家和民族的未來,他們在兩岸關(guān)系發(fā)展過程中的影響力也令人矚目。調(diào)查顯示,大部分臺灣青年認為對臺灣發(fā)展最重要的國家(或地區(qū))是中國大陸,大陸對臺政策是影響兩岸青年交流溝通的關(guān)鍵性因素。在赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問題上,一半以上的臺灣青年也表達出正面的意愿,認為大陸市場成長性強、兩岸關(guān)系紅利巨大、就業(yè)創(chuàng)業(yè)前景好等是吸引他們的諸多因素。因此,可以認識到,經(jīng)過長期不懈的努力,在新的歷史時期,兩岸青年交流已經(jīng)具有了良好的心理與情感基礎(chǔ)。

      回眸歷史,展望未來,促進海峽兩岸和平統(tǒng)一的基石是增強中華文化認同,這是兩岸青年應(yīng)有的共識。習總書記表示,“兩岸同胞一家親”的理念,不是隨隨便便提出的建設(shè)性標語,而是真的滲透于共同的血脈與精髓,扎根于相同的歷史和文化。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的希望在青年,要多加關(guān)注兩岸青年成長發(fā)展,為其創(chuàng)造更多機會和可展示的舞臺,讓他們相互多交流多關(guān)心,成為共同打拼的好伙伴。新時代兩岸青年交流的重要意義在于引導臺灣青年更加深刻地認同大陸,使青年群體成為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實現(xiàn)國家復興的重要力量。只有兩岸青年密切交流,喚起共有的歷史記憶,相互了解,增加共同利益,兩岸互利共贏才會成為可能。

      2016年,針對臺灣青少年的“體驗式交流”正式開啟,雙方通過身體力行、實地探訪、密切接觸等方式達成心靈間的深度交流,逐步實現(xiàn)相互理解、彼此包容,直至構(gòu)建共識。事實上,兩岸青年在語言表達、文化傳播、審美價值等領(lǐng)域都極其默契,容易溝通,為情感交流奠定基礎(chǔ)。當前,兩岸青年處于類似的社會環(huán)境中,擁有著快捷的溝通方式、順暢的社交平臺。當雙方的人際互動交流過于頻繁,陸續(xù)形成相似的集體記憶,就容易使兩岸青年的群體身份生長出共同屬性。實踐看來,兩岸青年可以發(fā)展為朋友、戀人、家人,形成牢固的情感關(guān)系。因此,應(yīng)在加大交流力度、優(yōu)化溝通模式的基礎(chǔ)上,有針對性地開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動;并要擅長運用青年交流建立的珍貴友誼,努力正向引導臺灣青年。

      臺商作為先行者群體,在海峽兩岸關(guān)系中長期發(fā)揮著正面功效,也影響了臺灣青年深入了解大陸。中共中央臺辦等設(shè)立許多海峽兩岸青創(chuàng)基地,為臺青前往大陸工作提供了便捷的渠道,使他們能夠獲得更好的發(fā)展機遇,與大陸青年一起分享建設(shè)成果。大量青年臺商逐漸融入大陸生活,并在臺資企業(yè)中為臺灣青年群體提供工作實踐崗位。在兩岸青年交流深度融合的今天,用臺商的親身經(jīng)歷,積極正面引導臺灣青年在大陸的創(chuàng)業(yè)就業(yè),深入兩岸交流。

      臺灣問題雖然復雜,但聯(lián)系兩岸的堅固基礎(chǔ)是歷久彌新的中華文化,需要兩岸同胞的共同傳承。通過交流來強化臺灣與大陸的文化認同,最終完成和平統(tǒng)一大業(yè),是兩岸青年的神圣使命。習總書記強調(diào),“青年是國家的未來,也是世界的未來”,期待兩岸青年肩負起中華文化復興的重任,為整個國家、整個民族貢獻自身的力量。

      基金項目:國家社科基金青年項目“20世紀臺灣教育中的文化認同建構(gòu)研究”(17CZS045)。

      (周丹:安徽大學)

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