文化名人故居保護與利用的現(xiàn)狀研究

摘 要： 文化名人故居是一座城市極具底蘊的建筑之一，它積淀著一座城市的歷史和文化，承載著一座城市的精神與情懷。隨著國家對文化的不斷重視，名人故居也得到了更多的關(guān)注。但大部分名人故居在保護管理、開發(fā)利用、宣傳等方面還存在一些問題，導(dǎo)致故居的歷史、文化價值未得到充分發(fā)揮。因此對于名人故居的保護與利用仍需要盡快落實普查登記工作、加大資金投入、提高宣傳質(zhì)量，充分發(fā)揮出它的價值。

關(guān)鍵詞：名人故居 保護與利用 問題 對策

名人故居作為文化名人生活的印記，是城市發(fā)展的見證者，也是城市文化的傳承者。它們是一座城市的重要組成部分，承擔(dān)著傳承城市文化、教育后人的任務(wù)。為此不少城市對文化名人故居采取了各種保護措施，或修繕或以博物館等方式積聚人氣，使這些故居得以保存并發(fā)揮作用，寧波就是個很好的例子。但目前也有不少文化名人故居，存在著得不到良好的管理，缺少修繕資金，宣傳力度小，發(fā)揮作用不大等問題。在城市快速發(fā)展的今天，為了更好地發(fā)揮文化名人故居傳承城市歷史、文化等的作用，需要對它們進行科學(xué)的保護和合理的利用。

一、文化名人故居保護與利用的重要意義

文化名人故居作為傳承城市歷史，弘揚城市文化的一個重要載體，具有深刻的歷史價值和文化內(nèi)涵。名人故居不只是一棟建筑，更是一座城市歷史文化的縮影與見證，是連接后人與歷史文化之間的紐帶。如寧波的范氏天一閣就不僅僅是一座藏書樓，它是弘揚浙東文化的重要載體，是寧波“書藏古今”城市精神的映照，同時它也見證著寧波城市的發(fā)展。通過它后人更能讀好寧波的歷史，更能明白寧波的城市文化。

文化名人故居具有深刻的教育意義，雖然有些名人故居可能建筑價值不高，但因為有名人曾經(jīng)在這里居住過，名人所取得的成就以及他的人格魅力、思想精神等，賦予了故居新的生命力和吸引力，使它具有了深刻的歷史和文化內(nèi)涵，因此它同樣是后人學(xué)習(xí)歷史、緬懷先賢的重要場所，有著不可替代的本質(zhì)教育和情操陶冶的功能。也正因為如此，不少名人故居成為愛國主義教育基地。

而把文化名人故居作為重要的旅游資源，更是不少城市保護故居的良策。文化與旅游相結(jié)合，也成了旅游業(yè)多元發(fā)展的必然趨勢。而文化名人故居作為一座城市重要的歷史文化資源，它所蘊含的歷史信息和文化內(nèi)涵，對游客有著很強的吸引力。如魯迅作品中提到的“三味書屋”和“百草園”，有著祥林嫂、孔乙己等文學(xué)形象的“魯鎮(zhèn)”，都會讓讀者心生向往。這在很大程度上能拉動了城市旅游業(yè)的發(fā)展，而且不少故居，因為有游客的出入，使故居充滿著人氣，著實讓它活了起來。

基于文化名人故居所具有的獨特價值，對于它的保護與利用關(guān)系著一座城市歷史文化的延續(xù)與傳承。無論是從保護城市的歷史風(fēng)貌、傳承城市的文化內(nèi)涵、增強城市吸引力的角度，還是出于對先賢的緬懷紀念，都應(yīng)該要做好對文化名人故居的保護與利用，使其發(fā)揮出最大的價值。

二 、文化名人故居保護與利用存在問題

近年來，國家高度強調(diào)文化自信，文化名人故居也受到了越來越多的重視。各地紛紛出臺相應(yīng)的法規(guī)，力求對文化名人故居進行更完善的保護及更合理的利用。以寧波為例，近年來寧波初步形成名人故居保護與利用的地方法規(guī)政策體系。先后頒布實施《寧波市文物保護管理條例》《寧波市文物保護點保護條例》《寧波市歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》和《寧波市人民政府關(guān)于進一步加強文物工作的實施意見》等地方法規(guī)和文件。盡管政府加大對名人故居的保護措施，但由于各種各樣的原因，不少文化名人故居仍處于“被遺忘”的境地，對它們的保護也存在著不少的問題。

（一）官方數(shù)據(jù)不全，管理體制不順 名人故居不光是針對文化名人，且不同的城市對文化名人的界定不盡相同。因此統(tǒng)計的時候難免會掛一漏萬，等發(fā)現(xiàn)的時候，也許已成為危房甚至倒塌無法修復(fù)。目前寧波市尚無系統(tǒng)的官方數(shù)據(jù)表明現(xiàn)存的名人故居數(shù)量以及利用現(xiàn)狀，僅有個人整理的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，因此對故居進行保護管理時缺少完整的資料。在對文化名人故居的保護與利用過程中，還面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)——文化名人故居的管理體制問題。由于歷史遺留下來的土地產(chǎn)權(quán)問題，有的名人故居歸國家所有、有的歸企業(yè)所有、有的歸個人所有。復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)關(guān)系使政府在對名人故居進行保護開發(fā)時，因為疏散居民賠償金的分配、改造后產(chǎn)權(quán)歸屬等問題，難以解決，最終導(dǎo)致這些名人故居基本處于放養(yǎng)狀態(tài)，無人管理。如位于寧波市海曙區(qū)費家巷十一號的顧清廉故居（顧宅），這是一座比較典型的清代官宅，是蔣介石在寧波求學(xué)時的老師顧清廉的故居，它于2003年被列為寧波市第三批市級文物保護點，但現(xiàn)在仍被用做民宅，有居民居住，只在門口掛了一個“費家巷顧宅”的說明牌，與周圍的其他民居并沒有任何區(qū)別，整座樓已經(jīng)十分破敗，墻壁脫落、電線凌亂地橫在門上、院中掛滿了衣服、到處堆積著雜物，完全看不出這是一處文物保護點。

（二）資金來源單一，保護管理不當 根據(jù)《文物保護法》的規(guī)定，我國對于不可移動文物的保護資金來源主要有：中央和地方各級政府財政劃撥，文物保護單位的事業(yè)性收入，通過捐贈的方式設(shè)立文物保護社會基金等，但在實際運作過程中，大部分名人故居的資金來源只有政府撥款，而且政府撥款往往優(yōu)先作用于重點的文物保護單位，因此資金不足成為大部分文化名人故居普遍存在的問題。資金的缺少也直接導(dǎo)致了對名人故居日常保護管理受限。寧波就有這樣的文化名人故居，由于年久失修，再加上自然和人為的損壞，已經(jīng)變得岌岌可危。如屠墉故居，由于它的文物保護級別較低，沒有專門的資金投入，現(xiàn)在仍被當作私宅使用，門口貼滿了小紙條，內(nèi)部格局復(fù)雜且堆滿了雜物，整體環(huán)境亟待優(yōu)化。破舊的建筑現(xiàn)狀降低了名人故居的吸引力，同時使故居存在一些安全隱患，稍有不當，這些珍貴的歷史遺產(chǎn)就會毀于一旦。

（三）宣傳力度不足，利用方式簡單 名人故居是一座城市歷史的見證者，一座城市文化的承載者，應(yīng)當對它進行合理的開發(fā)利用，使其發(fā)揮出最大的價值。目前寧波市有的文化名人故居的利用方式為名人紀念館，但大部分仍作為私宅使用，故居的文化價值和社會效益無法得到最大限度的發(fā)揮。整體上，寧波大部分名人故居開發(fā)利用效果不顯著，并缺乏有效的宣傳推廣。來寧波旅游，游客大多只知道天一閣、蔣介石故居、王陽明故居等知名度較高的名人故居，對于童第周、周堯等人的故居卻是很少有人知道，甚至連本地人對有的名人故居都聞所未聞。媒體對文化名人故居的關(guān)注宣傳也不夠，寧波市的報紙、電視、相關(guān)的微博、微信等未能開設(shè)專欄介紹寧波的名人故居。如白云莊，也稱甬上證人書院，黃宗羲曾在此講學(xué)。它是弘揚浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)要地，但現(xiàn)在去參觀的人卻很少，附近也沒有指路牌等，作為浙東學(xué)派的遺跡，這與它的名氣是完全不匹配的。對名人故居的宣傳力度不足，名人故居所起到的教育、傳承文化的作用也就可想而知了。

三、文化名人故居保護與利用的優(yōu)化對策

《世界文化遺產(chǎn)實施公約指南》中寫道：“文物建筑保護的最好方法是繼續(xù)使用它們，或者使它們現(xiàn)代化而不做或只做一點適應(yīng)性的改變。”對名人故居的保護與利用，要堅持以保護為主，利用為輔。通過合理的利用，盤活起名人故居資源，真正讓它們“活起來”。針對文化名人故居現(xiàn)存的問題，提出以下解決對策。

（一）落實普查登記工作，完善管理制度 對于文化名人故居保護與利用中存在的管理體制不順的問題，可以全面開展普查登記工作，對現(xiàn)存的名人故居建立起一個完善的數(shù)據(jù)庫，明確這些故居的地理位置、保存現(xiàn)狀、產(chǎn)權(quán)隸屬等問題，為名人故居的保護與利用提供扎實的資料基礎(chǔ)。同時政府要加大政策支持力度，將名人故居的保護與利用納入城市的發(fā)展規(guī)劃中，形成完善的名人故居保護機制。目前在國際上，對名人故居保護的通行辦法是采用掛牌制度。如英國的“藍牌”制，由遺產(chǎn)委員會評定名人故居是否符合掛牌條件，在符合條件的名人故居門口掛一塊藍牌，藍牌上記錄著名人的生平，且掛上藍牌的名人故居不能拆除。我國也可以借鑒這種制度，政府及管理部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度，明確掛牌程序，對符合條件的名人故居進行認定，將名人故居的保護落到實處。同時針對產(chǎn)權(quán)問題，可以采取政府主導(dǎo)、企業(yè)參與、居民自治的多元保護管理方式。對于一些產(chǎn)權(quán)置換意向統(tǒng)一、收購可操作性強、具有較高歷史文化價值的名人故居，可以采取政府主導(dǎo)的保護管理模式。a對于產(chǎn)權(quán)置換意向存在分歧、收購成本較高的名人故居，可以鼓勵社會組織參與管理，采取購置租賃、產(chǎn)權(quán)托管、作價入股等多種產(chǎn)權(quán)運作模式，參與故居保護利用。b

（二）擴寬資金來源渠道，增加資金投入 名人故居的保護與利用需要投入較多的資金、人力、物力等，只依靠政府的財政撥款是遠遠不夠的。因此需要拓寬資金的來源渠道，通過多種方式籌集資金，做好經(jīng)費保障。

一方面政府需要加大資金的投入，對于一些急需整修的文化名人故居，可以一次性投入充足的資金，使其能得到較完善的修復(fù)，并設(shè)立專門的保護資金，每年投入?？钸M行保護修繕。另一方面可以發(fā)動社會力量籌集資金。如向一些企業(yè)、海外僑胞等募捐，或者建立起專門用于文化名人故居保護的基金、債券、彩票等，通過向社會融資的方法解決名人故居資金短缺的問題。整合政府、社會等力量，加強對名人故居的保護與利用。文化遺產(chǎn)既是民族的，又是世界的，保護文化遺產(chǎn)是全世界人民共同的責(zé)任。因此在對名人故居進行保護與利用時，可以充分利用國際資源，尋求國際資金的支持與幫助。山東孔孟文化遺產(chǎn)地就曾向世界銀行尋求貸款，寧波也可以嘗試向世界銀行、聯(lián)合國教科文組織、國際古跡遺址理事會等機構(gòu)尋求貸款或資助，以獲得一定的資金支持，增加對名人故居的資金投入。

（三）發(fā)揮名人效應(yīng)，提高宣傳質(zhì)量 文化名人故居正是因為曾經(jīng)有名人在這里居住，名人取得的成就以及他的人格魅力、思想精神等，對后人產(chǎn)生了重要影響，從而使他的故居擁有了特殊的歷史、文化價值。因此在對文化名人故居進行宣傳時，要利用名人事跡、成就、思想精神等進行有力的宣傳。對此政府要鼓勵支持對名人的研究，深入挖掘他的思想內(nèi)涵等，并定期舉辦講座，講名人背后的歷史，講名人故事，讀名人作品。讓更多人認識名人，接近名人，學(xué)習(xí)名人精神，從而吸引人們參觀他們的故居，充分發(fā)揮出“名人效應(yīng)”。

宣傳質(zhì)量也是很重要的，可以利用新媒體如微信公眾號、微博，甚至抖音等大眾喜聞樂見的媒介，多渠道宣傳文化名人故居。建設(shè)文化名人故居的專題網(wǎng)站，方便市民、游客查閱了解故居的具體信息。同時在故居周邊建立指示牌、故居簡介、參觀引導(dǎo)圖等，引導(dǎo)民眾參觀。在當前旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，文化名人故居可與旅游業(yè)緊密結(jié)合，在城市宣傳片中也可以增加對文化名人的宣傳，吸引更多游客來他們的故居參觀，并設(shè)計一些名人故居旅游線路，根據(jù)地理位置情況，將知名度不高的名人故居與知名景點相結(jié)合，形成串聯(lián)路線，依托歷史街區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等資源帶動名人故居旅游業(yè)。

一處故居，其實是一代人的回憶，在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，對于文化名人故居的保護與利用，彰顯的是城市的文化意識，影響的是城市文化的傳承。讀城市歷史，需訪名人故居，聽名人故事。對文化名人故居的保護與利用既是社會責(zé)任，又是對城市歷史文化的傳承。文化名人故居保護和利用是一項長期的工程，面對故居存在的資金不足、宣傳力度小等問題，需要社會各界共同努力，使文化名人故居充分實現(xiàn)其歷史與文化價值。

（指導(dǎo)老師：鄭健兒、徐紅日）

ab崔誠亮：《城市名人故居保護性文化旅游開發(fā)對策研究》，江南論壇2020年第3期，第43頁，第43頁。

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基金項目： 本文系浙江萬里學(xué)院2019年校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“文化名人故居保護與利用的現(xiàn)狀研究”（S201910876063）階段性成果

作 者： 劉泱泱，浙江萬里學(xué)院文化與傳播學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com