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      動畫電影《大魚海棠》的藝術(shù)特征研究

      2020-02-04 08:04:43解巖
      名作欣賞·評論版 2020年12期
      關(guān)鍵詞:大魚海棠藝術(shù)特征動畫電影

      摘 要: 近年來,國產(chǎn)動畫電影在國內(nèi)掀起了一番熱潮,《大魚海棠》從上映之初就引起了觀眾的廣泛討論,這是國產(chǎn)動畫電影在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的一次極大飛躍。電影以中國古典元素為基礎(chǔ),在畫風(fēng)、故事背景、人物塑造方面都采用了國風(fēng)設(shè)計,記錄著國產(chǎn)動畫電影走向國際市場的成功嘗試。本文從動畫電影的設(shè)計元素、背景文化、人物塑造、場景美術(shù)等方面論述了《大魚海棠》的藝術(shù)特征,以求能夠從中探究國產(chǎn)動畫的未來設(shè)計風(fēng)格,促進(jìn)中國動畫電影的長久發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:動畫電影 大魚海棠 藝術(shù)特征

      動畫電影《大魚海棠》是一部具有濃烈中國風(fēng)的電影,代表了國產(chǎn)動畫的最佳創(chuàng)造,主創(chuàng)團(tuán)隊經(jīng)歷了十幾年的努力,終于將一部色彩鮮明、個性獨特的動畫電影呈現(xiàn)給觀眾,這就是中國團(tuán)隊的匠心精神。整部影片的美術(shù)設(shè)計、角色設(shè)定和內(nèi)涵表達(dá)都能體現(xiàn)出團(tuán)隊的良苦用心。影片中對各種中國元素的精心設(shè)計,都讓觀眾為此陶醉。

      一、國產(chǎn)動畫電影的概況和發(fā)展

      對比國外動畫電影的發(fā)展歷程,中國動畫電影的發(fā)展是稍落后的,動畫的美術(shù)背景、場景切換等部分的處理還有待進(jìn)步。動畫電影最重要的部分便是美術(shù)設(shè)計,從美術(shù)風(fēng)格來講,中國風(fēng)是影片的基調(diào),加入豐富的歷史元素,細(xì)節(jié)化處理影片的每個場景,盡善盡美地做成國風(fēng)動畫是現(xiàn)在動畫電影賣座的根本原因。這些優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫電影本身就是一種文化,中國風(fēng)動畫在結(jié)合了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化后煥發(fā)新顏,展現(xiàn)出無限魅力與力量。國產(chǎn)動畫電影不僅僅是一種創(chuàng)新的藝術(shù)形式,更是一種文化傳承方式,正是由于其背后蘊(yùn)含的歷史意蘊(yùn),才成就了美輪美奐的動畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國制造從來都是剛?cè)岵?jì)的,動畫電影更是注重先進(jìn)技術(shù)的普及與利用,為中國動畫電影的國際化市場開拓了一番天地。

      二、動畫電影《大魚海棠》的構(gòu)成元素

      1.場景建筑設(shè)計

      《大魚海棠》中所使用的場景建筑,主要參考福建的居民建筑——客家土樓??图彝翗鞘强图胰说纳钭∷瑯用埠陚延^。客家人有著十分悠久的歷史,早在秦朝時期就有了客家人的足跡,由于當(dāng)時兵荒馬亂,人們被迫南下逃難,最后定居在現(xiàn)在的福建。因為戰(zhàn)亂逃難時顛沛流離,遠(yuǎn)離故土又無法安穩(wěn)地過日子,再加上不能適應(yīng)南方的氣候,于是客家土樓的建筑群便開始建立起來,一方面能夠抵御外來侵?jǐn)_,另一方面還能解決生活上的難處。土樓建筑外表的墻體主要用厚重的夯土與木料共同承重,而內(nèi)在則主要用實木架構(gòu)穿插在夯土墻體上。這兩種建材都是平日隨處可見的綠色環(huán)保材料,是我國土木結(jié)構(gòu)建筑的代表作,可以說是世界古代建筑史上的奇跡?!洞篝~海棠》中的場景借助了客家土樓的面貌特征,整個場景的設(shè)計風(fēng)格都是中國文化元素的重現(xiàn),不僅遵循了東方哲學(xué)理念中“天人合一”的思想,還力求將大自然與動畫場景和諧統(tǒng)一,形成了別具一格的、有藝術(shù)審美的動畫場景。

      2.人物服飾設(shè)計

      影片中的所有人物形象在細(xì)節(jié)、風(fēng)格上都有著十分微妙的設(shè)計,尤其體現(xiàn)在角色的服裝方面。例如女主角椿的服裝,主要借鑒于民國時期的學(xué)生裝,椿留著整齊的劉海,紅裙子配著黑布鞋,走起路來衣服飄飄而起。影片中角色的服裝設(shè)計并不都是民國造型,有的是在民國服裝的基礎(chǔ)上結(jié)合一些現(xiàn)代元素,使角色更貼合現(xiàn)代人的審美。另外,椿只佩戴了一邊的耳環(huán),也能看出設(shè)計師的良苦用心,采用不對稱的設(shè)計美學(xué),更好地表現(xiàn)出了椿執(zhí)著的性格和充滿活力的一面。影片中還可以看很多中國文化元素,如婆婆的造型是中國京劇戲服,還掛著玉佩。通過運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素,讓觀眾能真切感受中國傳統(tǒng)的服飾文化之美。

      3.色彩表達(dá)設(shè)計

      在藝術(shù)的美學(xué)里,色彩本身就是藝術(shù)的表現(xiàn)方式,色彩的不同代表著文化底蘊(yùn)的不同,這給人們帶來不同心境下的不同感受與審美?!洞篝~海棠》中除了服飾、建筑,最吸引人的還有那古香古色的色彩,其中給觀眾留下深刻印象的就是中國紅。中國紅有一種十分古老的韻味,這種顏色的視覺沖擊力十分強(qiáng)烈,同時也很符合影片劇情。在《大魚海棠》中,色彩是一門獨特的語言,它既可以給觀眾帶來視覺藝術(shù)沖擊,又可以創(chuàng)造出驚人的動畫場景,影片的色調(diào)就好像是古時用的畫卷,給觀眾展示出一幅又一幅獨具神韻的畫面。動畫設(shè)計師用紅色來設(shè)計角色的服裝,更好地塑造出了他們的精神面貌。在細(xì)節(jié)方面我們也同樣可以看出設(shè)計師的用心,例如建筑上掛著的燈籠,這是大紅燈籠高高掛的經(jīng)典畫面。與此同時,色彩對比也十分突出,設(shè)計師將暖色調(diào)運(yùn)用得淋漓盡致,把觀眾帶到了一個恬靜、壯觀的時空世界。影片的宣傳海報,也運(yùn)用了很多中國傳統(tǒng)美學(xué)的手法,完美呈現(xiàn)出寫意留白的特點,極大程度地表現(xiàn)出了濃厚的中國風(fēng)。

      三、動畫電影《大魚海棠》的藝術(shù)特征

      1.素材豐富,情節(jié)緊密

      《大魚海棠》主要講述了掌管海棠花的女孩椿,為了救助人類男孩鯤,用自己的性命與靈婆交換,椿與鯤二人生死相依,經(jīng)歷了種種艱難險阻,但是由于逆天而行觸犯了天神,天神降災(zāi)于椿的村莊。最后椿的爺爺奶奶守護(hù)了村莊,椿失去法力變成了普通人,和鯤來到了人間。這部影片的靈感來自于《逍遙游》《山海經(jīng)》《搜神記》以及女媧補(bǔ)天。動畫電影想要成為優(yōu)秀作品,首先要具備傳遞真善美的藝術(shù)價值。影片想要展現(xiàn)的是跨越種族的大愛之情,如果單純以愛情來解讀,就將影片所要表達(dá)的哲學(xué)狹隘化了。椿和鯤的感情是一種超脫世俗、超出種族隔閡的大愛,是悲天憫人、大愛無私的象征,也正是因為椿的大愛無疆,讓鯤和椿的生命得到延續(xù)。從道德層面來看,生命的道德追求、無私奉獻(xiàn)在影片中得到完美呈現(xiàn),這也是動畫電影對藝術(shù)之美的別樣演繹。

      2.托物言志,言以表情

      中國的動畫電影歷來都有托物言志的傳統(tǒng),就是通過影片中的固定場景來表達(dá)情感層次,通常以情與景的結(jié)合來烘托氛圍,表現(xiàn)人物的情思。例如,影片中湫向椿表白時,場景是在河邊,湫按捺不住心中的感情,向椿表白。與這一情節(jié)對應(yīng),電影使用了“河”作為背景與意象,表達(dá)了湫對椿的心如水波的愛的情愫。但是椿對湫只有兄妹情誼,這也是影片中讓人遺憾的部分。在動畫電影中,創(chuàng)作者常選擇用客觀事物的反復(fù)出現(xiàn)來表達(dá)文化精神,影片以福建省為原型,在美麗的山水風(fēng)景中展現(xiàn)了人類對自然的向往、對生命的熱愛。很多片段背景都是以磅礴威武的山、一望無垠的海為背景,加上傳統(tǒng)文化中的麒麟、鳳凰等意象,給動畫增添了一份玄幻色彩,也同樣展現(xiàn)了祖國河山的無限美好?,F(xiàn)在動畫人物的刻畫已經(jīng)非常細(xì)節(jié)化,從角色的頭發(fā)、服飾、動作等方面都可以看出,創(chuàng)作團(tuán)隊在細(xì)節(jié)處理方面下了很大功夫,讓觀眾在優(yōu)美的場景中體會人生哲學(xué)。

      3.離形得似,虛實相生

      中國傳統(tǒng)文化中抽象派的運(yùn)用并不少見,繪畫、書法、文章中“傳神論”的應(yīng)用隨處可見。所謂離形得似,指的是超脫事物外形,表達(dá)出意蘊(yùn)無窮的深層含義。離形并非隨意涂鴉,而是在虛實相映之中找到最符合表達(dá)氣質(zhì)的事物,可以是虛幻的也可以是具象的,這是一種特定的形象加工方式,為現(xiàn)代動畫電影所青睞。在影片中有一個形象值得我們注意,那就是擺渡人。擺渡人在接見椿和湫時的態(tài)度是不同的,對待湫更為尊敬,行禮示意,對待椿只是招手。從這個小細(xì)節(jié)可以看出,其實擺渡人以及冥界靈婆是有未卜先知的能力的,才會對未來掌管人湫更尊重。冥界是通往死亡之道的,也是通往永生之道的,椿和湫在船上,這種擺渡,既是渡人,也是渡己。這與渡己渡人、胸懷大愛、無量功德的佛家思想不謀而合,是抽象精神的代表。電影也有虛實相生的特點, 借用椿、鯤、湫等形象打破時間空間的束縛,在現(xiàn)實與虛幻之間自由切換,在無限的藝術(shù)氛圍中營造出夢幻的藝術(shù)效果。

      4.氣韻生動,意境悠揚(yáng)

      中國動畫電影對氣韻的追求從未停止,在《大魚海棠》中,所有畫面的延展感十足,畫面的審美層次都恰如其分。雖然在電影中神、人、冥三界隔著河川山海,看似不可逾越,但所擁有的情感卻是相通的,椿會為了報答救命之恩而不顧一切地去救鯤,湫會心懷大義去幫助鯤,鯤也愿意在人類世界努力活下去,這就是人類情感的共鳴點。雖然神話人物的創(chuàng)造與現(xiàn)代生活有一定的距離,但動畫電影所表達(dá)的文化內(nèi)涵是可以反映甚至指導(dǎo)時代的,這便是中華文化的獨特魅力。一部優(yōu)秀的動畫電影一定是畫面與內(nèi)涵同樣美麗的,這樣才能抓住觀眾的心。藝術(shù)創(chuàng)造是源于生活又高于生活的,只有將人生哲學(xué)蘊(yùn)藏在電影的想象空間中,影片才能給人以意猶未盡、回味無窮之感。

      《大魚海棠》是中國動畫電影的藝術(shù)審美代表之作,在場景建筑設(shè)計、人物服飾設(shè)計、色彩表達(dá)設(shè)計方面各有特色,進(jìn)一步促進(jìn)了中國動畫電影的發(fā)展,是值得推敲的一部佳作。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 丁艷.動畫電影美術(shù)的藝術(shù)特征探析[J].美術(shù)教育研究,2014(18).

      [2] 仝冰清. 以《大魚海棠》為例論中國動畫電影的藝術(shù)缺失[J]. 西部廣播電視, 2016 (10).

      [3] 秦聲. 解讀《大魚海棠》動畫電影中的傳統(tǒng)元素[J]. 藝術(shù)教育, 2016(10).

      作 者: 解巖,碩士,三亞學(xué)院傳媒與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院講師,研究方向:藝術(shù)與信息傳播。

      編 輯: 康慧 E-mail: kanghuixx@sina.com

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