⊙ 孟慶蛟（山東省萊陽(yáng)市柏林莊中心初級(jí)中學(xué)）

1 “過(guò)目成誦”溯源

“過(guò)目成誦”這個(gè)成語(yǔ)的出處與東漢名人王充有關(guān)。

王充，東漢著名的思想家、文學(xué)理論家。他少年時(shí)就失去了父親，家境貧寒，后到京城太學(xué)學(xué)習(xí)，師從大史學(xué)家班彪。因無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，王充經(jīng)常到街頭的書(shū)鋪上翻閱，一本書(shū)從頭到尾只看一遍，就能熟記于心。就這樣，博通了諸子百家。他只做了幾年州郡小官，便辭官回家，一面教授眾生，一面潛心著述。他歷時(shí)30年，著《論衡》85篇、20余萬(wàn)字。這是一部充滿(mǎn)樸素唯物主義的著作，奠定了他在中國(guó)思想史和文學(xué)史上的重要地位。

王充的“一見(jiàn)輒誦憶”，就是“過(guò)目成誦”的出處。他的“過(guò)目成誦”，一是和天賦相關(guān)，但更重要的是后天的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

后來(lái)，人們就用“過(guò)目成誦”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容一個(gè)人的記憶力特別強(qiáng)。

2 “喬遷之喜”的由來(lái)

搬家是件吉慶事。中國(guó)人歷來(lái)有“擇吉搬遷”的習(xí)慣，并把搬家譽(yù)為“喬遷”?！皢踢w”這個(gè)詞來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！眴棠荆叽蟮臉?shù)木。喬遷，鳥(niǎo)兒飛離深谷，遷到高大的樹(shù)木上去，就是說(shuō)從陰暗狹窄的山谷之底，忽然躍升到大樹(shù)之頂，得以飽覽明媚寬敞的天地。這的確是令人心花怒放的快事，難怪親友也為之高興、祝賀。

后人遂以“喬遷”或“遷喬”賀人遷居，或官職上升，并稱(chēng)為“喬遷之喜”。唐朝詩(shī)人張籍《贈(zèng)殷山人》詩(shī)曰：“滿(mǎn)堂虛左待，眾目望喬遷?！?/p>

3 “圈閱”一詞的來(lái)歷

“圈閱”是指領(lǐng)導(dǎo)人審閱文件后，在自己的名字處畫(huà)圈，表示已經(jīng)看過(guò)。這個(gè)詞在我國(guó)已有900多年的歷史了。

從三國(guó)時(shí)起，我國(guó)就有在文書(shū)和契約上簽寫(xiě)署名的習(xí)俗，以表示某人的身份，史書(shū)上稱(chēng)為“押”。唐宋時(shí)期，臣僚們?cè)谶M(jìn)呈公文或傳閱書(shū)牘時(shí)，改變了過(guò)去署全名的做法，只書(shū)寫(xiě)上自己的字，表示“閱過(guò)”之意。

1069年，王安石被任為宋朝參知政事，每天都要接觸大量的公文、呈文。按照慣例，每次閱讀過(guò)文牘，王安石都要寫(xiě)上一個(gè)“石”字。由于文牘太多，他又是急性子，且不太注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范，因此，這個(gè)“石”字在寫(xiě)了一橫一撇以后，下面的“口”字干脆畫(huà)成圓圈。據(jù)史書(shū)記載：“他作圈多不圓，往往窩扁，又多帶過(guò)”，因此，給別人造成諸多麻煩。有時(shí)候，給他閱讀過(guò)的文牘，因別人誤會(huì)往往輾轉(zhuǎn)了回來(lái)。為了方便和明顯，有一次議政會(huì)上，王安石聲明自己“閱畢”文牘的符號(hào)，即一橫一撇后加一個(gè)圓圈。事隔不久，他又索性去掉了橫、撇，僅僅保留了那個(gè)圓圈。時(shí)間一長(zhǎng)，其他同僚竟紛紛效仿，久而久之，畫(huà)圈便成了“閱畢”文件的特殊符號(hào)，從此也就有了“圈閱”這個(gè)詞了。