鄭益兵

(滁州學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽 滁州 239000)

“地方志之生命力的根基，在于方志自身所特有的價值和功用?！盵1]方志，特別是舊方志，具有重要的使用價值，越來越受到人們的重視。明代滁州方志作為滁州地情的重要信息資源，可在多方面為滁州地方建設(shè)服務(wù)。本文主要分析這些方志在地方建設(shè)中的作用，同時闡述這些方志在整理中應(yīng)該注意的問題。

一、明代滁州方志在地方建設(shè)中的作用

明代滁州方志在滁州地方建設(shè)中具有非常重要的作用。限于篇幅，這里僅從經(jīng)濟(jì)和文化兩方面分析。

1.為滁州地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)

地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，必須開發(fā)利用舊方志，使其能從半昏睡狀態(tài)中完全蘇醒過來，重現(xiàn)光彩，[2]讓古代經(jīng)濟(jì)信息為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。反之，如果沒有方志作為依托，地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會失去參照的標(biāo)識，就會多走彎路。因此，開發(fā)利用方志資源，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)是方志工作的一項(xiàng)重要職責(zé)。明代滁州方志有著大量的經(jīng)濟(jì)信息資源，經(jīng)濟(jì)價值不容低估。

其一，可以利用方志中物產(chǎn)方面的記載為滁州經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。明代滁州方志對本地物產(chǎn)有著豐富的記載。其中，萬歷《滁陽志》把滁州物產(chǎn)分為谷、蔬、果、花、木、竹、藥、草、禽、獸、魚、介、蟲、貨等十四屬，泰昌《全椒縣志》把全椒物產(chǎn)分為谷、蔬、果、藥、花、草、竹、木、貨、羽、毛、鱗、介、蟲等十四屬，天啟《來安縣志》把來安物產(chǎn)分為谷、蔬、果、花、草、木、竹、藥、禽、獸、魚、蟲、貨等十三屬。這些物產(chǎn)的記載，比較全面地反映了當(dāng)時滁地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)的狀況。這些記載可為當(dāng)前滁州政府部門發(fā)掘經(jīng)濟(jì)資源、發(fā)展多種經(jīng)營服務(wù)。比如，可以根據(jù)方志中滁菊等特產(chǎn)的記載，大力發(fā)展滁菊等特色農(nóng)業(yè)。目前滁菊產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步提升，已經(jīng)成為打造滁州經(jīng)濟(jì)的重要亮點(diǎn)。不單是農(nóng)業(yè)，利用方志中有關(guān)手工業(yè)方面物產(chǎn)的記載，也可以大大拓寬致富門路。

其二，可以利用方志中關(guān)于自然災(zāi)害的記載為滁州地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。明代滁州方志在“災(zāi)異”或“祥異”門類中對明代以前歷代發(fā)生的自然災(zāi)害(如地震災(zāi)害、旱澇災(zāi)害、病蟲害等)的發(fā)生時間、持續(xù)狀況、危害程度等有著較為詳細(xì)的記載。了解這些自然災(zāi)害情況，有利于找出規(guī)律，制定相關(guān)方案，從而增強(qiáng)滁州地區(qū)在生產(chǎn)和建設(shè)各方面抵御各種災(zāi)害的能力。

其三，可以利用方志中關(guān)于旅游資源的記載為滁州地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。明代滁州方志中記載著滁州本地豐富的旅游資源。如萬歷《滁陽志》卷九“古跡”、“亭榭”分別記載了滁州境內(nèi)金甲池、飲馬池、瑯琊山寨、清流關(guān)等古跡，以及鐘樓、醉翁亭、豐樂亭、紫薇亭、來遠(yuǎn)亭、醒心亭、三友亭等樓臺亭榭。滁州旅游部門可以根據(jù)這些記載，在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，因地制宜地開發(fā)旅游項(xiàng)目，將滁州旅游業(yè)打造成為滁州地區(qū)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

其四，可以利用方志中關(guān)于交通線路的記載為滁州經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。明代滁州方志中關(guān)于交通線路的記載主要集中在“郵傳”等門類中。如萬歷《滁陽志》卷六《郵傳》：“滁當(dāng)南北往來要沖，車轍馬跡，絡(luò)繹不絕。國初于滁陽嘗設(shè)三驛：曰滁陽，曰大柳樹，曰東葛城。洪武九年，始以東葛城撥屬江浦縣。永樂元年冬，有旨開北京驛道，于是屬驛來安天井村，復(fù)為三驛。四方往來之使，止則有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食?！边@些記載可為當(dāng)前開辟交通線路，同時在交通線路附近提供便民服務(wù)等方面提供重要參考。

2.為滁州地方文化建設(shè)服務(wù)

如果說，一個國家需要文化強(qiáng)國，一個省份需要文化強(qiáng)省，那么，對于對滁州來說就需要文化強(qiáng)市。滁州文化源遠(yuǎn)流長，積淀深厚。要傳承和弘揚(yáng)滁州優(yōu)秀文化，提升滁州文化軟實(shí)力、影響力和競爭力，可以明代方志為切入點(diǎn)。

其一，可以利用明代方志記載的內(nèi)容編纂滁州地方史。編纂滁州地方史是滁州文化建設(shè)的一個重要組成部分。利用明代滁州方志豐富詳實(shí)的資料，可為滁州地方史的編纂提供真實(shí)可信的第一手資料。

其二，可以利用明代滁州方志記載的歷史名人打造滁州名人文化。諸多名人，主要集中在“列傳”門類中。如萬歷《滁陽志》所記載的唐代的李幼卿、李紳、韋應(yīng)物，北宋的歐陽修、王禹偁、張方平，南宋的辛棄疾，明代的樂韶鳳、戚賢等，這些名人燦若星辰，在滁州留下了深刻的印記。對這些人物在滁地的重要活動可以深入挖掘，有利于繁榮滁州的文化事業(yè)。

其三，可以利用明代方志中收錄的古詩文為滁州地方文化建設(shè)服務(wù)。明代滁州方志輯錄的詩文，主要體現(xiàn)在這些志書設(shè)立的藝文志或文苑志中。其中，諸多是官員、文人在滁地吟詠酬唱的名篇佳章。如唐代韋應(yīng)物《滁州西澗》、北宋歐陽修《醉翁亭記》及其姊妹篇《豐樂亭記》、明代戴瑞卿《陽明先生祠》等。這些詩文，反映了滁州地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績。充分挖掘利用這些名篇佳章，不僅可以揭示滁州歷史文學(xué)的繁盛情況，還可以從思想內(nèi)容或藝術(shù)手法等角度進(jìn)行鑒賞，也可以據(jù)此為題材進(jìn)行多方面的文藝創(chuàng)作，為繁榮滁州的文化提供強(qiáng)大助力。

其四，可以利用明代方志中記載的孝行為滁州地方文化建設(shè)服務(wù)。孝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要繼承和發(fā)揚(yáng)。天啟《來安縣志》卷六《列傳志·孝節(jié)》記載了茍與齡、王金等孝子事跡，對后人起著重要的啟迪和教育作用?？梢园堰@些經(jīng)典孝行編入小學(xué)、中學(xué)，甚至大學(xué)教材，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)孝文化，為滁州文化建設(shè)添磚加瓦。

其五，可以利用明代滁州方志關(guān)于傳統(tǒng)宗教方面的記載為滁州地方文化建設(shè)服務(wù)。傳統(tǒng)宗教也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。明代滁州方志宗教方面的記載主要集中在“祠宇”、“寺觀”、“廟宇”等門目之中。要認(rèn)真挖掘明代方志中宗教文化資源，同時積極找尋宗教文化服務(wù)滁州文化建設(shè)的途徑，真正發(fā)揮宗教文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的積極作用。此外，還需要注意加強(qiáng)本地宗教與域外地區(qū)進(jìn)行宗教文化交流。

其六，可以利用明代方志中記載的民俗風(fēng)情加強(qiáng)滁州地區(qū)的文化建設(shè)。明代滁州方志十分重視社會風(fēng)俗的撰述，比如萬歷《滁陽志》既記載了滁地舊有的風(fēng)俗，又按照時令記載了當(dāng)時的風(fēng)俗。當(dāng)前，要通過培養(yǎng)民俗文化帶頭人、民俗申遺等相關(guān)措施進(jìn)一步加強(qiáng)滁地民俗文化保護(hù)和傳承?？傊?，加強(qiáng)民俗文化建設(shè)，不僅能夠充分發(fā)揮其在建設(shè)美麗城市、美麗鄉(xiāng)村中的作用，而且還有利于增強(qiáng)滁州地區(qū)文化認(rèn)同，激發(fā)海外滁人愛國思鄉(xiāng)的情感。

二、明代滁州方志整理應(yīng)該注意的問題

既然明代滁州方志在地方建設(shè)中具有非常重要的作用，那么，對其進(jìn)行整理也就顯得很有必要。但“整理舊志的工作十分艱巨，它是一項(xiàng)龐大、繁重的工程”[3]，不可能一蹴而就。當(dāng)前，整理明代滁州方志應(yīng)該注意以下問題：

1.做好現(xiàn)存的明代滁州方志的點(diǎn)校工作

首先，要做好現(xiàn)存的明代滁州方志的標(biāo)點(diǎn)工作。標(biāo)點(diǎn)斷句是整理古代方志的最常用形式，可以更好地幫助讀者理解這些志書。舊志整理工作應(yīng)以標(biāo)點(diǎn)為重點(diǎn)。[4]對明代滁州方志的整理，以標(biāo)點(diǎn)斷句工作量最大。標(biāo)點(diǎn)斷句時，要注意人名、地名、專有名詞、俗語、語法等方面不要出錯。如萬歷《滁陽志》卷六《戶口》：“繄誰之職與？滁在國朝為畿輔重鎮(zhèn)，固劇郡又?？ぁ！本渲小芭c”是語氣詞，應(yīng)連上。但有的學(xué)者由于不明此處“與”的含義而將“與”連下。又如萬歷《滁陽志》卷九《古跡》：“石羊石虎纍纍然，不知其誰筑?！本渲小叭弧憋@然是形容詞詞尾，應(yīng)連上。有的學(xué)者則將其連下，顯然是誤將其視為轉(zhuǎn)折連詞所致。

其次，要做好現(xiàn)存的明代滁州方志的?？惫ぷ鳌Ｑ芯?、利用方志應(yīng)當(dāng)建立在可靠的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，而明代滁州方志存在各種各樣的訛誤。因此，除了對其標(biāo)點(diǎn)之外，還必須對其進(jìn)行?？?，以盡可能恢復(fù)文獻(xiàn)的原來面目。一方面，要敏銳發(fā)現(xiàn)這些方志文獻(xiàn)中訛、衍、脫、倒等常見的錯誤。訛文如萬歷《滁陽志》卷二《城池》：“至城下，城中并股，大諽(“諽”為訛文，當(dāng)為“嘩”)，怖欲死?！毖芪娜缛f歷《滁陽志》卷九《仙釋》：“有五百梵僧寓席不(“不”為衍文)休夏，同日而來，同日而去。”脫文如萬歷《滁陽志》卷二《沿革》：“……滁地分隸二州之境(原文“境”為脫文)。后廢帝元徽元年，分南兗州之鐘離、豫州歷陽之馬頭……”倒文如泰昌《全椒縣志》卷四《藝文志·制敕》：“屈狄被彼山河，軒魚(“軒魚”為倒文)躋于松柏?！绷硪环矫妫J(rèn)真做好明代方志漫漶之處的辨識工作。由于現(xiàn)存的明代志書年代較為久遠(yuǎn)，很多地方甚至大片段落字跡模糊，難以辨認(rèn)。點(diǎn)校者要盡最大可能恢復(fù)志書的原貌，而不是較多使用方框來代替或者從略。在?？睍r，這些明代滁州方志之間可以互相參照，也可以參照清代滁州方志，如康熙《滁州志》、光緒《滁州志》、康熙《全椒縣志》、同治《全椒縣志》、雍正《來安縣志》、道光《來安縣志》、光緒《來安縣志》等。此外，還可以參考其他地區(qū)方志、古籍、工具書。

最后，還要做好現(xiàn)存的明代滁州方志的翻譯工作。有的學(xué)者指出，“全譯舊志弊多利寡。”[5]對舊志進(jìn)行翻譯，其弊是否真的大于其利，我們姑且不談。不過，對舊志中特別難懂的地方進(jìn)行翻譯，肯定是有必要的。明代方志都是用文言寫的，與現(xiàn)代漢語差別很大，讀者特別是普通讀者在閱讀上尚且存在一定的難度，那就更談不上如何充分利用這些方志了。因此，組織專家、學(xué)者對之進(jìn)行翻譯，很有必要。當(dāng)然，對方志的翻譯，必須做到準(zhǔn)確無誤。

其實(shí)，不論是標(biāo)點(diǎn)、?？?，還是翻譯，相關(guān)人員都必須具有扎實(shí)的文言文知識和歷史知識。由于本地人對本地人、事、物更為熟悉，因此點(diǎn)校翻譯明代滁州方志最好能有滁州本地專家或?qū)W者參與其中。

2.做好明代滁州方志的資料類編工作

明代滁州方志作為重要的百科全書，價值無與倫比，為其他正史文獻(xiàn)不可替代。但是如果這些方志被束之高閣，僅僅作為一種擺設(shè)，就不會發(fā)揮其應(yīng)有的作用。對此，相關(guān)部門要轉(zhuǎn)變觀念，采取措施，不斷加大這些方志利用的廣度、深度，把這些靜態(tài)的方志信息轉(zhuǎn)化成為積極的動態(tài)信息。比如，可以對之進(jìn)行分類整理，輯出專題資料。如《滁州歷史地理資料》《滁州農(nóng)業(yè)史資料》《滁州水利建設(shè)資料》《滁州民俗資料》《滁州政治制度史料》《滁州軍事史料》《滁州旅游史料》《滁州人物傳記史料》《滁州教育史料》《滁州郵政史料》《滁州地方文獻(xiàn)史料》等，并利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立電子數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)資源共享。在此基礎(chǔ)上開展推廣利用工作，使其在認(rèn)識自然規(guī)律、制定科學(xué)決策、開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、繁榮滁州文化、推動中外交流、進(jìn)行科學(xué)研究、制定鄉(xiāng)土教材、編寫滁州地方史等方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3.做好流失的明代滁州方志的搜尋工作

要整理明代滁州方志，不論是整理州志還是整理縣志，都首先要摸清方志家底。即了解歷史上編纂了哪些志書，哪些志書尚存，哪些志書流失，等等。這里僅以明代滁州州志為例進(jìn)行說明。明代滁州州志一共有四部：第一部是永樂四年陳璉編纂的《永陽志》(二十六卷)；第二部是弘治六年曾顯編纂的《滁陽志》(十四卷)；第三部是嘉靖十六年林元倫、胡松編纂的《滁州志》(四卷)；第四部是萬歷四十二年戴瑞卿、于永亨編纂的《滁陽志》(十四卷)。除了萬歷《滁陽志》目前能看到之外，其他三部志書均已經(jīng)流失。這些志書，究竟流失在什么地方，對其進(jìn)行搜尋，這是一項(xiàng)非常有意義的工作。當(dāng)然，搜尋工作不能僅僅依靠方志工作者，滁州政府部門可把尋找明代滁州方志工作作為一項(xiàng)重要課題來抓，鼓勵方志愛好者以及民間相關(guān)人士尋找，同時給予政策、經(jīng)費(fèi)等方面大力支持。搜尋的范圍既不能僅僅局限于滁州本地、也不能僅僅局限于國內(nèi)，還應(yīng)該把目光投向國外。我們希望這些志書能夠重見天日，哪怕只是找到其中的一部也值得欣慰。

三、結(jié)語

本文從經(jīng)濟(jì)和文化兩個方面分析了明代滁州方志對于滁州地方建設(shè)的重要作用。當(dāng)然，明代滁州方志在地方建設(shè)中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。如果能充分認(rèn)識到明代滁州方志的作用，并且在方志整理中把握好本文提到的應(yīng)該注意的問題，那么，明代滁州方志整理工作一定能取得優(yōu)異的成績。