袁建民

摘?要：阿拉善高原起源于距今一億三千萬(wàn)年前的地質(zhì)時(shí)期，因地殼運(yùn)動(dòng)形成高原。隨著地質(zhì)不斷變化，于250萬(wàn)年的新生代時(shí)期大規(guī)模發(fā)育并逐步形成了沙漠、戈壁和荒漠草原為主要特征的地形地貌。早在舊石器時(shí)代晚期，人類活動(dòng)的足跡已踏上了這片廣袤的土地。

關(guān)鍵詞：舊石器;新石器;石器

阿拉善高原起源于距今一億三千萬(wàn)年前的地質(zhì)時(shí)期，因地殼運(yùn)動(dòng)形成高原。隨著地質(zhì)不斷變化，于250萬(wàn)年的新生代時(shí)期大規(guī)模發(fā)育并逐步形成了沙漠、戈壁和荒漠草原為主要特征的地形地貌。早在舊石器時(shí)代晚期，人類活動(dòng)的足跡已踏上了這片廣袤的土地。巴丹吉林沙漠邊緣雅布賴山90個(gè)手印巖畫(huà)群的發(fā)現(xiàn)，印證了阿拉善文明的古老起源。

手印巖畫(huà)是一個(gè)世界性巖畫(huà)題材，也是所有巖畫(huà)中最古老的一種形式。據(jù)有關(guān)資料記載，手形是原始人類最初產(chǎn)生審美意識(shí)的形體化，是迄今為止人類最早的色彩圖像。在西班牙發(fā)現(xiàn)尼安德特人巖畫(huà)，成為世界最古老手印巖畫(huà)，距今已有四萬(wàn)多年歷史。

阿拉善手印巖畫(huà)和法國(guó)柏梅爾洞窟手印巖畫(huà)、法國(guó)比利牛斯山區(qū)加加思洞手印巖畫(huà)等歐洲舊石器時(shí)代手印巖畫(huà)無(wú)論從作畫(huà)環(huán)境、作畫(huà)顏料、手形的數(shù)量、形狀、排列及制作手法上，都有許多相似之處。手印巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在廣袤的阿拉善大地上，早在遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代晚期，已經(jīng)有古人類活動(dòng)的事實(shí)，并從他們生存的周邊環(huán)境可以推斷出他們的生存環(huán)境和生活狀況：住在洞窟里，以簡(jiǎn)單的采集、狩獵經(jīng)濟(jì)為生，過(guò)著極其簡(jiǎn)單的原始人類生活，他們是草原狩獵文化的先驅(qū)者。手印巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，不僅充實(shí)了阿拉善地區(qū)在舊石器時(shí)代的文化內(nèi)涵，而且對(duì)研究中國(guó)北方古代民族歷史、宗教文化藝術(shù)，提供了嶄新的形象化資料，相信隨著舊石器時(shí)代遺存的不斷發(fā)現(xiàn)和借助新的科技手段對(duì)手印巖畫(huà)的深入研究，阿拉善舊石器時(shí)代文化風(fēng)貌會(huì)一一呈現(xiàn)在世人面前。

阿拉善境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了豐富的細(xì)石器遺址，而且分布廣泛，目前發(fā)現(xiàn)確定的大約有70余處。細(xì)石器起源于舊石器晚期，盛行于中石器和新石器時(shí)代，它是舊石器時(shí)代與新石器過(guò)渡期產(chǎn)生的一種石器文化。

這一時(shí)期的石器小而精致，多以復(fù)合工具為主。細(xì)石器文化是一種深淵意義的文化，在中東以及歐洲的細(xì)石器文化中，產(chǎn)生出一種新的生活方式及經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即農(nóng)耕和畜牧文化。（闡述展廳典型器物，如尖底瓶、三足鬲）

巴彥浩特城南兩公里處的細(xì)石器遺址中發(fā)現(xiàn)細(xì)石器遺物，2000年以后，先后發(fā)現(xiàn)了阿拉善左旗蘇宏圖細(xì)石器加工場(chǎng)遺址、巴丹吉林沙漠中的細(xì)石器遺址，以及阿左旗頭道沙子遺址和額濟(jì)納旗巴彥陶來(lái)等較大規(guī)模的細(xì)石器遺址。阿拉善左旗蘇宏圖細(xì)石器加工廠遺址以其出土的石器品種、數(shù)量、精美度及制作工藝的細(xì)致度堪稱細(xì)石器文化的代表，為研究阿拉善的史前細(xì)石器文化提供了充足的實(shí)物資料。

而蘇宏圖細(xì)石器加工場(chǎng)遺址出土的石器，以體積小巧而精致見(jiàn)長(zhǎng)，堪稱細(xì)石器文化的代表。它是阿拉善先民們由采集向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的物證。

從額濟(jì)納綠洲到巴丹吉林沙漠腹地及阿拉善廣袤的戈壁灘散布著諸多的遺址和遺存。從20世紀(jì)80年代末90年代初期，在阿拉善左旗境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的賀蘭山西麓、騰格里沙漠和烏蘭布和沙漠中的原始文化遺存、阿拉善地區(qū)發(fā)現(xiàn)的史前文化，器物主要以陶器、石器為主。陶器的多為夾砂紅陶、灰陶，并有少量彩陶。石器多為細(xì)石器和磨制石器，文化面貌接近與甘青地區(qū)同時(shí)期遺存接近，同時(shí)受內(nèi)蒙古中南部同期文化影響，具有仰韶文化、齊家文化、廟底溝文化多種因素，多元共存。

新石器時(shí)代在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段，目前阿拉善地區(qū)已發(fā)現(xiàn)各類型新石器時(shí)代遺存80余處，包括巖畫(huà)、石磨盤、石磨棒、陶鬲、灰陶罐等。且分布廣泛，東至賀蘭山沿線、南到黃河邊緣、西達(dá)黑河流域，北抵陰山余脈，包括阿拉善三大沙漠腹地的廣大地區(qū)，文化類型既有典型的早期草原文化特征又有周邊地區(qū)或更遠(yuǎn)地區(qū)文化的痕跡。阿拉善地區(qū)處于我國(guó)西北內(nèi)陸，居于歐亞大陸中央地帶，是新石器時(shí)代文化傳播的重要通道。1958年，鹿圈山窖藏遺址曾出土一批齊家文化的遺物，共有三件陶器，一件紅陶大雙耳罐、一件灰陶雙耳罐和一件灰陶單耳鬲，1992年又出土五件灰陶罐。經(jīng)過(guò)專家考證，此遺址中不僅有仰韶文化的遺物，還有齊家文化的遺物。1999年發(fā)現(xiàn)的頭道沙子遺址中也發(fā)現(xiàn)仰韶廟底溝文化因素，出土大批石磨盤及素面夾砂陶和少量的彩陶。

阿拉善地區(qū)的石器深受齊家文化、四壩文化等文化的影響。齊家文化是公元前2000年至前1900年，是黃河上游地區(qū)一支具有特殊價(jià)值的考古學(xué)文化，其主要分布在甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶東西近千公里的范圍內(nèi)，地跨甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古四省區(qū)，齊家文化已成為探索中華文明形成與早期發(fā)展的重要研究對(duì)象之一。四壩文化主要分布在甘肅河西走廊中西部地區(qū)，年代距今3900—3400年，相當(dāng)于夏代晚期和商代早期，屬于河西走廊的青銅時(shí)代中期文化，陶器以?shī)A砂紅陶為主，四壩文化普遍發(fā)現(xiàn)砷青銅這一特征與西亞、南歐和北非的早期銅制品相同，反映了四壩文化與外界存在某種形式的聯(lián)系，說(shuō)明當(dāng)時(shí)治銅專業(yè)人員已掌握采礦、冶煉、制造和鑄造成型等生產(chǎn)工藝、冶銅業(yè)更趨成熟。在阿盟境內(nèi)西達(dá)布素圖遺址中發(fā)現(xiàn)了馬場(chǎng)文化、四壩文化及甘肅河西走廊地區(qū)的沙井文化;必魯圖遺址為馬場(chǎng)文化晚期或過(guò)渡類型及鐵器時(shí)代的文化。額濟(jì)納巴彥陶來(lái)遺址中發(fā)現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的陶片和石刀、石斧等磨制石器。因它所處地理位置的特殊性，此遺址受到甘肅河西走廊文化的影響很大，是一處單純的四壩文化遺址。

從阿拉善的頭道沙子遺址、蘇宏圖細(xì)石器加工場(chǎng)遺址到巴丹吉林沙漠史前遺址中采集到陶器碎片和石器以及具有地域特點(diǎn)的石墨盤、石磨棒等遺物的分析考證，反映出了阿拉善地區(qū)在遙遠(yuǎn)的時(shí)期就受到中原農(nóng)耕文化的影響，而且在它繼續(xù)發(fā)展的過(guò)程中具備了相當(dāng)規(guī)模的農(nóng)耕文化因素。這也說(shuō)明，阿拉善地區(qū)存在一個(gè)長(zhǎng)期、地域范圍廣闊的農(nóng)耕文化交流與傳播的歷史過(guò)程。