齊蓉

【摘 要】在當前社會發(fā)展的過程中，群眾文化已經(jīng)成為社會主義文化建設的重要組成部分，群眾文化的發(fā)展對民間文化藝術的弘揚更是具有顯著的推動作用。隨著人們生活水平的提高，對文化活動的需求也越發(fā)強烈，必須積極加強對群眾文化建設的探索，大力開展文化活動，滿足人們日益增長的文化需求。同時，建設群眾文化也是對中華民間文化藝術精髓的傳承，是新時期的我們義不容辭的責任。

【關鍵詞】群眾文化;民間文化藝術;弘揚

中圖分類號：G240文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0216-02

社會主義文化事業(yè)的建設，要依靠廣大人民群眾，群眾一直都是社會主義事業(yè)建設的主體力量。群眾文化由群眾產(chǎn)生，群眾發(fā)展，并服務于群眾。群眾文化主要根據(jù)群眾需求，發(fā)展群眾喜聞樂見的大眾文化，也就是因地制宜地發(fā)展中華傳統(tǒng)民間文化，傳承、創(chuàng)新民間文化藝術。另一方面，群眾文化的建設，讓群眾潛移默化地受到文化熏陶，陶冶情操，提高自身修養(yǎng)，促進群眾思想道德水平的提高，從而為社會主義建設貢獻出自己的一份力量。

一、群眾文化建設的價值

（一）有利于提高群眾社會道德素養(yǎng)

中國的社會進步不僅要依靠科技和經(jīng)濟的帶動，更要依靠國民綜合素質的整體提高。人民群眾作為社會主義建設的主體，是開展群眾文化建設的中堅力量，長期受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，一定程度上能夠促進思想文化的轉變，有利于個人思想道德素質整體的提高。群眾文化的開展，有利于團結人民，凝聚民心，提高群眾集體的互幫互助意識，培養(yǎng)大家的集體榮譽感，從而更好地增強國家集體榮譽感。積極開展群眾文化建設活動，提高群眾思想道德素養(yǎng)，一定程度上也提高了群眾的身體素質，思想素養(yǎng)和身體素養(yǎng)等多方位的提高，為社會主義事業(yè)的進步奠定了堅實的基礎。

（二）有利于形成良好的社會氛圍

群眾文化建設活動的積極推進，極大地滿足了群眾的文化需求。人們在參與文化活動時，內心感受到了愉悅，身體得到了放松，思想受到了引導和啟發(fā)，[1]這必然會形成了良好的社會氛圍。群眾文化活動一般是以社區(qū)為單位開展的，規(guī)模較小，以群眾為中心，做到方便群眾，服務于群眾，這樣人人都可以參與到群眾文化活動中來，大家都可以在集體活動中感受中華民間文化藝術的傳承和發(fā)展。

（三）有利于弘揚中華傳統(tǒng)民間文化

群眾文化建設是以傳統(tǒng)民間文化為基礎的，傳統(tǒng)的民間文化更貼近生活，易于人們接受，為大眾所喜聞樂見。相關文化主管機關、群眾活動的組織者應當注重對民間文化的傳承與發(fā)展。一方面積極開展群眾文化建設，豐富人們的生活，創(chuàng)造良好的社區(qū)、村集體文化建設氛圍;另一方面通過開展群眾文化活動，傳承中華民間文化，弘揚民間文化藝術。將傳統(tǒng)民間文化融入群眾文化活動，極大地提高人們參與群眾文化活動的積極性，讓群眾活動充滿號召力。在傳承中華民間文化藝術的基礎上，進一步創(chuàng)新群眾文化活動的表現(xiàn)形式，從而實現(xiàn)群眾文化活動的多樣化發(fā)展。

二、創(chuàng)新開展群眾文化建設活動

（一）建設示范性的群眾文化建設基地

為了進一步開展群眾文化建設活動，相關部門必須率先建設一批示范性的群眾文化建設基地，加大資金的投入，匹配高質量的人才，提高群眾活動基礎設施的硬性條件。經(jīng)濟的快速發(fā)展下，人們對生活品質的追求越來越高，越來越多的群眾希望參加一些活動，來豐富自己的業(yè)余生活，提高生活質量，群眾參與活動的積極性高漲。然而，現(xiàn)在國內大多數(shù)文化場所基礎設施仍然較為老舊破敗，活動設施的滯后性，嚴重影響了群眾活動的順利開展，也挫傷了群眾參與的積極性。

因此，為促進群眾文化建設活動的開展，相關文化主管機構應積極致力于示范性群眾文化活動基地的打造， 選派優(yōu)秀的工作人員到群眾文化活動基地任職， 為群眾文化活動基地的場館建設和場地建設提供充沛的資金。[2]除此之外，建設示范性的群眾文化基地，提高群眾文化活動場館的硬件水平。示范性群眾文化基地的建立，不僅解決了群眾文化活動開展的首要問題，而且也為其他地方群眾文化基地的建設提供了可借鑒的模板。其他地方以示范性群眾文化建設基地為標準，根據(jù)區(qū)域發(fā)展的特色，建立適合本地方發(fā)展的文化基地，促進群眾文化活動的開展。

（二）充分發(fā)展地方文化

群眾文化的發(fā)展，應當充分挖掘地方文化。我國傳統(tǒng)的民間文化較為單一，幾千年以來人們對此早已不太敏感，文化活動的參與積極性明顯不高，較之于現(xiàn)代社會人們對文化的需求來說，人們的實際訴求顯然得不到滿足。充分發(fā)掘地方文化，一方面能引起群眾的共鳴，另一方面也增強了文化活動的新穎性，從而再一次提高人們對群眾文化活動的參與度，激發(fā)人們對本地區(qū)民間文化的興趣。

以甘肅地區(qū)的民間文化藝術為例，甘肅地區(qū)擁有天然特殊的地理位置，造就了當?shù)鬲毺氐拿耖g文化藝術。其中有廣為人知的巖畫、石窟藝術、彩陶文化、佛教藝術外，還有面具、皮影和根雕等不起眼的藝術作品。[3]甘肅的民俗藝術是甘肅地區(qū)群眾文化建設的主要內容，人們在民俗藝術中感受到中華民間藝術的魅力。通過雕刻、繪畫等民俗藝術的傳承，解決人們基本的物質生活需求，又豐富了自己的生活。這些藝術品既可以進行裝飾，賞心悅目，愉悅心情，又可以成為家庭中的實用品。人們在參與的過程中，審美素養(yǎng)得到不斷提高，情感得到了升華，心靈也由此被凈化。

（三）突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

文化是一個地方的靈魂，一個地區(qū)因文化而更有魅力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是人類寶貴的精神財富，是我們一代又一代人的精神食糧。群眾文化活動的魅力很大程度上源于它所體現(xiàn)出來的一些思想層面、文化層面上的能夠引起人們共鳴的價值觀念，源于人們對于傳統(tǒng)文化的認同感。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不因時代的發(fā)展而隱退，始終存在于人類文明發(fā)展進步的長河里，等待著我們去繼承和發(fā)揚。在經(jīng)濟大潮的沖擊下，傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴重的危機，慢慢丟失了屬于中華民族祖先的智慧與本土的驕傲。因此，我們在越來越重視經(jīng)濟發(fā)展的同時，更需要注重民族的、民間的文化，這樣我們才能在現(xiàn)代化的城市生活中還能汲取到前人留下的寶貴的經(jīng)驗、智慧等融合而成的優(yōu)秀文明成果。

在開展群眾文化活動之前，我們要先設定相應的主題，主題的設定需要突出傳承優(yōu)秀的民間文化，結合地方特色，確保群眾文化融合民間文化藝術，實現(xiàn)群眾文化活動和社會主義文化事業(yè)的有機結合?？梢哉f，通過將傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化融入群眾文化活動當中，能切實提高群眾文化活動對廣大社會民眾的吸引力和號召力，并且能夠讓社會民眾在參與群眾文化的過程中，一并獲得對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的接觸和學習機會。人們在參與群眾文化活動的過程中，增強了文化自信，也提高了自身文化涵養(yǎng)。

三、結語

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，民間文化藝術逐漸被商業(yè)化的產(chǎn)品所替代。在人們生發(fā)出多樣化的文化需求的時候，我們要抓住機會，通過組織群眾性的文化活動來弘揚中華文化傳統(tǒng)的民間藝術。民間文化是具有民族屬性兼區(qū)域特色的國家非物質文化遺產(chǎn)，是人類發(fā)展進程中寶貴的精神財富。[4]民間文化藝術的傳承是新時代賦予我們的偉大歷史使命，群眾文化活動作為傳承民間文化藝術的重要途徑，地方政府要重視群眾文化的建設，建立示范性的群眾文化基地，加大資金和人才的投入，完善群眾文化活動場地的基礎設施條件。在此基礎之上，還要突出地方文化藝術的特色，提高群眾文化活動的感染力和號召力。

參考文獻：

[1]賈娜.新時期群眾文化建設存在的問題與發(fā)展對策[J].文藝生活.下旬刊，2018，（2）.

[2]周雪然.淺述群眾文化活動的作用及其組織開展方法[J].大眾文藝，2019，（9）.

[3]朱麗.論甘肅民間民俗美術和設計在群眾文化建設中的作用[J].大眾文藝，2015，（13）.

[4]李亞飛.論中國傳統(tǒng)民間藝術的傳承與發(fā)展[J].西部皮革，2018，（17）.

作者簡介：齊 蓉（1981-），女，甘肅武威人，本科，甘肅省武威市涼州區(qū)文體廣電和旅游局，群文助理館員。研究方向：群眾文化。