有的人十分“得體”，舉手投足，輕輕言詞，都令人舒服不已。也有的人或過(guò)甚其詞，或過(guò)于張揚(yáng)，“有失體統(tǒng)”，我常琢磨，原因何在？問一位大師，他說(shuō)是分寸感。待人接物，處事做人，事業(yè)成就，都離不開分寸感。

分寸，是一個(gè)度量單位，挪至社會(huì)人生，就是處事有“度”。我認(rèn)同這種說(shuō)法：它是人的天分與修養(yǎng)沉淀在內(nèi)心的對(duì)人對(duì)事的合理認(rèn)可度。

人格講分寸。做人不卑不亢，有度有量。太卑變成懦弱，太亢又咄咄逼人。性格內(nèi)外協(xié)調(diào)，不揚(yáng)不抑。太內(nèi)向變成保守，太外向變得張揚(yáng)。剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方，有理有節(jié)，軟中有硬。處事不偏不倚，不左不右。

人際講分寸。不親不疏，不冷不熱，保持距離。過(guò)親則疏，過(guò)熱便冷。不同場(chǎng)合不同環(huán)境對(duì)不同對(duì)象，講話應(yīng)有所不同。開玩笑要有度，不及則笑料不足，過(guò)猶不及，反會(huì)傷人。有些人喜歡取笑懦弱者，常當(dāng)眾面損，反顯輕浮。交談?dòng)袉栍写?，山鳴谷應(yīng)。不問而告為之傲慢，問一告二謂之多嘴。自吹自擂和自慚形穢均不可為，搶話題奪人語(yǔ)更不可取。

長(zhǎng)幼講分寸。尊老愛幼、敬長(zhǎng)扶小、恭前掖后，都得有序。協(xié)調(diào)工作尤其注意。大小高低先后長(zhǎng)幼分清次序，合理安排。發(fā)表意見把握好準(zhǔn)確性，不講過(guò)頭話，不矯枉過(guò)正，才真正有分量。

得失講分寸。進(jìn)退有度，恰如其分。懂得乘勢(shì)而上，也善于急流勇退。分寸是人生長(zhǎng)河的分水嶺，在哪里該合哪里該分頗有講究，否則不是洪水泛濫，便是河干水枯。

當(dāng)然，講分寸并不是無(wú)分無(wú)寸，中庸之道并不是平庸之道。真理必須堅(jiān)持，人格不能喪失。堅(jiān)持原則和講究分寸，兩者之間同樣有把握好“度”的分寸問題。過(guò)于拘泥，缺乏靈活，便有失量度;陷于分寸，缺失尊嚴(yán)，便有損人格。

（摘自《學(xué)習(xí)博覽》 曹南才/文）