霍香結(jié)

長(zhǎng)篇小說(shuō)《靈的編年史》是一部以非線性時(shí)間進(jìn)行敘述的體現(xiàn)作者繁復(fù)織體美學(xué)的百科全書式的作品。故事發(fā)生的主要背景約莫在十三世紀(jì)，但不限于十三世紀(jì)，那是一個(gè)波云詭譎充滿殺戮與征伐的年代，歐亞大陸上各種力量發(fā)生了顛覆性的變革。遼闊的十三世紀(jì)，上亞西亞的黃金白銀城市，以及對(duì)世界島之大陸與海洋的探索正迎來(lái)人類歷史上的首次縫合;東方蒙古部落的崛起，至第五代可汗忽必烈以法漢之名稱帝，建立大元帝國(guó)，橫跨歐亞大陸，忽必烈成為一代空前宏大的帝王。十三世紀(jì)人類文明的結(jié)晶形式仍然是宗教，故此世界各地的宗教團(tuán)體接踵而至大都。各語(yǔ)種中的交通史文獻(xiàn)表明，那個(gè)時(shí)候的確是繁忙的，其中有一個(gè)稱作鯉魚教團(tuán)的聞所未聞的法穆教派，卻在此時(shí)宣稱一種奇特的名為秘密知識(shí)的教義。據(jù)一則可靠的說(shuō)法，數(shù)千年前，乃至數(shù)萬(wàn)年前，也就是地球牧場(chǎng)初期，法穆教宗之巨子奧羅拉多那（Aularadana）因遷識(shí)橐吾（Dha-oo）幽庥之地至今不返，杳無(wú)音信，乃至法統(tǒng)斷絕。之后的三重法穆、二重法穆便收集中陰之靈，欲重聚一陰一陽(yáng)兩個(gè)法穆巨子之靈封入橐吾界以勘查奧羅拉多那的去向。有犧牲和戰(zhàn)爭(zhēng)的地方往往有法穆的身影出現(xiàn)，甚至他們還樂(lè)于推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。對(duì)于法穆而言，靈越多，越有利于他們的收割工作。有一句法穆名言說(shuō)：“靈魂是一種食物?！睋?jù)法穆知識(shí)體系，橐吾界是唯一不含靈的界門，因此，奧羅拉多那可能會(huì)因沒(méi)有食物導(dǎo)致永恒寂滅，或者橐吾界即一條往下的路也可以通往在人類四界之上（靈體—圣體—恒體—絕對(duì)宇宙精神）的終極者那里。對(duì)于法穆知識(shí)體系而言，此舉意義重大，從奧羅拉多那之后的歷代法穆皆為完成在若干年后于羅賴馬山法瑪爾實(shí)驗(yàn)室舉行的靈陣逆維封入而走出巖穴。汗八里逐漸被人遺忘，而關(guān)于法穆教派的起源與歷史成為獵奇者揪心之所在，然而那是一個(gè)與死亡息息相關(guān)且不可輕易碰觸的領(lǐng)域。研究者說(shuō)：“奧羅拉多那猜想表明人類起源來(lái)自更加復(fù)雜的宇宙遷徙路線，而經(jīng)過(guò)水星紀(jì)、金星紀(jì)，至今為地球紀(jì)，每一個(gè)星球曾經(jīng)是太陽(yáng)系的牧場(chǎng)。法穆教團(tuán)的秘密知識(shí)旨在探索和參證他們所具有的知識(shí)的正當(dāng)與合法性，他們?yōu)榇瞬恍概?，其思維的開闊與宏大猶如一部宇宙史詩(shī)。”本書是在各種史料中輯錄的關(guān)于法穆和鯉魚教團(tuán)的吉光片羽的基礎(chǔ)上經(jīng)著作者團(tuán)體加以整飭而成的，著作者自謂本書乃是一部開放性的有關(guān)法穆秘密知識(shí)體系構(gòu)成的百科全書。因其異常紛繁復(fù)雜，進(jìn)入本書的道路也有很多種。