• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      片面源于不全面

      2020-02-19 12:04:05冀璇
      參花(上) 2020年2期
      關(guān)鍵詞:當(dāng)代意義分析

      摘要:《伊索寓言》相傳為公元前6世紀(jì),被釋放的古希臘奴隸伊索所著。他搜集古希臘民間故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共357篇。故事篇幅小而寓意深刻,語(yǔ)言不多卻值得回味,藝術(shù)上成就很高,幽默的敘述告訴人們?cè)S多充滿(mǎn)韻味的人生哲理,蘊(yùn)含著深刻的寓意,影響極為深遠(yuǎn)。本文著重對(duì)《狼來(lái)了》《狐貍與葡萄》《農(nóng)夫與蛇》三則寓言分析,揭示其當(dāng)代意義。

      關(guān)鍵詞:《伊索寓言》 追述 分析 當(dāng)代意義

      隨著一個(gè)人年齡的增長(zhǎng),閱歷也會(huì)不斷豐富,人在每個(gè)年齡階段對(duì)事物的解讀能力、分析能力、理解能力都存在著不同的差異,可以肯定的是,讓一個(gè)6歲的兒童和一位20歲的青年共同讀一個(gè)故事,他們得到的結(jié)論肯定有不同的地方。從生物學(xué)、心理學(xué)角度來(lái)講,這種現(xiàn)象無(wú)論如何都是符合邏輯的,比起強(qiáng)迫一個(gè)孩子去產(chǎn)生成年人才會(huì)有的想法,不如順其自然,等到他的閱歷足夠豐富之后,認(rèn)識(shí)事物的角度方式或者方法自然會(huì)改變。而在這種現(xiàn)象之外,任何人在分析事物的時(shí)候,若是產(chǎn)生了片面的觀(guān)點(diǎn),那一定源于他分析得不夠全面,我們需要做的是全面地解讀材料,關(guān)注到每一個(gè)細(xì)節(jié),而不能為了標(biāo)新立異而斷章取義,以偏概全。產(chǎn)生這樣的觀(guān)點(diǎn)是因?yàn)樵跒g覽了不同學(xué)者對(duì)于寓言故事的解讀后,發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有全面地去分析故事所帶來(lái)的啟示,而為了產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn),他們便否定其他人的觀(guān)點(diǎn),這著實(shí)可笑,因?yàn)槲覀儾皇窃趨⒓愚q論賽。

      為了方便理解,我們首先來(lái)了解《狼來(lái)了》的故事:從前,有個(gè)放羊娃,每天都去山上放羊。一天,他覺(jué)得十分無(wú)聊,就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命??!”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑,他們邊跑邊喊:“不要怕,孩子,我們來(lái)幫你打惡狼!”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看,連狼的影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了。第二天,放羊娃故伎重演,善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼,可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰:“哈哈!你們又上當(dāng)了!哈哈!”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣,從此再也不相信他的話(huà)了。過(guò)了幾天,狼真的來(lái)了,一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了,拼命地向農(nóng)夫們喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的來(lái)了!”農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲,以為他又在說(shuō)謊,大家都不理睬他,沒(méi)有人去幫他,結(jié)果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

      從故事講述者的立場(chǎng)和意圖來(lái)說(shuō),是要教育兒童“不撒謊”,這也是故事試圖突出的道德主題。放羊娃幾次欺騙農(nóng)夫們,導(dǎo)致最后即使狼真的來(lái)了,人們也不再相信他了,結(jié)果導(dǎo)致他的許多羊都被咬死了。有學(xué)者說(shuō)道,“從講述者講述故事的過(guò)程或結(jié)構(gòu)來(lái)看,這種立場(chǎng)和意圖及其合理性都是通過(guò)故事的負(fù)面結(jié)果來(lái)表達(dá)與實(shí)現(xiàn)的?!彼谖恼轮袕?qiáng)調(diào)“通過(guò)負(fù)面結(jié)果來(lái)表達(dá)與實(shí)現(xiàn)”是不合理的,并且舉了一些例子。在家庭生活中,父母跟孩子說(shuō):“你要聽(tīng)話(huà),不聽(tīng)話(huà)爸爸媽媽就不喜歡你了。”在學(xué)校里,老師會(huì)在各種各樣的考試前對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們不要作弊,作弊會(huì)受到嚴(yán)厲的處罰直至開(kāi)除?!蓖ㄟ^(guò)這種方式來(lái)阻止不道德行為是有一定效果的,但是容易讓人產(chǎn)生“假如不被發(fā)現(xiàn),就不會(huì)受到懲罰”的想法。

      在筆者看來(lái),他還是分析得過(guò)于片面了。這則寓言故事本身要告訴我們的就是,撒謊者會(huì)喪失人們對(duì)他的信任,這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的普遍邏輯,撒多次謊會(huì),撒一次謊也會(huì),即使農(nóng)夫們還是去看放羊娃,不代表他們?nèi)匀恍湃嗡髡呤÷粤宿r(nóng)夫其實(shí)已經(jīng)不那么信任放羊娃的事實(shí),他們之所以再次上當(dāng),是因?yàn)樗麄兊纳屏即笥趹岩?。任何一種行為、任何一次謊言,必然會(huì)帶來(lái)影響。我們不應(yīng)該只關(guān)注表面現(xiàn)象然后鉆牛角尖,不正當(dāng)?shù)男袨楸厝粫?huì)帶來(lái)負(fù)面結(jié)果是毋庸置疑的,這并沒(méi)有錯(cuò)。值得注意的是,我們必須看到,為什么撒謊會(huì)帶來(lái)不信任;為什么不聽(tīng)話(huà)會(huì)招人討厭;為什么作弊會(huì)帶來(lái)懲罰;為什么貪腐會(huì)入獄。所有的這一切不外乎一點(diǎn):這樣的行為確實(shí)產(chǎn)生了不良影響。撒謊者欺騙了被騙者,不聽(tīng)話(huà)的孩子讓父母焦慮,作弊的學(xué)生對(duì)不作弊的學(xué)生而得的成績(jī)是不公平的。不是說(shuō)不被發(fā)現(xiàn)會(huì)怎樣,而是這樣的行為本身就損害了他人的利益,這是不公平的,己所不欲,勿施于人,才是我們應(yīng)該首先考慮到的。

      第二則故事是《狐貍與葡萄》:饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來(lái)吃,但又摘不到??戳艘粫?huì)兒,無(wú)可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說(shuō):“這葡萄沒(méi)有熟,肯定是酸的。”這個(gè)故事告訴我們,有些人能力小,做不成事,就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

      不能否定的是,作者在此是不贊同狐貍的行為的,他覺(jué)得狐貍應(yīng)該更加努力夠到葡萄,而不是為失敗找借口。其實(shí)這個(gè)故事的結(jié)果還是應(yīng)該分兩方面來(lái)看待,關(guān)鍵在于“狐貍是否真的無(wú)論如何都吃不到葡萄”。第一種看法是,其實(shí)狐貍再努力想想辦法它就能吃到葡萄,但是它卻放棄了,狐貍不僅不找失敗的原因,還告訴自己葡萄根本就是酸的,不吃也罷。這無(wú)法不讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中有些人沒(méi)有付出足夠的努力而失敗,反而自我安慰那個(gè)目標(biāo)根本沒(méi)意義,然后安心地放棄了努力。寓言作者也在告訴人們,我們要不懈地努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),不應(yīng)該堂而皇之地安慰自己放棄目標(biāo)這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。第二種看法是,其實(shí)狐貍不管怎么努力都不可能夠得到葡萄,那么在這種情況下,它的這種自我安慰無(wú)疑是正確的,讓它不再那么沮喪,更不會(huì)陷入極端導(dǎo)致不良后果。

      第三則故事是《農(nóng)夫與蛇》:在一個(gè)寒冷的冬天,趕完集回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇,以為它凍僵了,于是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇,等到完全蘇醒了,便本能地咬了農(nóng)夫。農(nóng)夫臨死之前后悔地說(shuō):“我想要做善事,卻由于見(jiàn)識(shí)淺薄而害了自己的性命,因此遭到了這種報(bào)應(yīng)啊?!?/p>

      這個(gè)故事會(huì)讓人產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn):“農(nóng)夫到底該不該救蛇呢?”如果不該,那他就缺少了同情心;說(shuō)該,可是農(nóng)夫被蛇咬死了。作者在此挑明了本質(zhì)所在,農(nóng)夫的淺薄見(jiàn)識(shí)使他最終失去了生命。讓人不得不聯(lián)想到《少年派的奇幻漂流》中的情節(jié),在主人公派和老虎最終上岸之后,派期待著老虎會(huì)留下來(lái)與他做伴,或者表現(xiàn)出感謝他的行為,但事實(shí)是,老虎徑直走了,沒(méi)有回頭看他一眼,這時(shí)候,派哭了。相信許多觀(guān)眾看到這一幕都難免覺(jué)得有些心酸,他們?cè)谝黄鸾?jīng)歷了這么多,最后老虎卻不帶任何感情地離開(kāi)了。但仔細(xì)一想,那可是老虎啊,它本身是動(dòng)物而非人,自然不可能和人一樣,而且老虎也不是群居動(dòng)物,它們往往獨(dú)居。他們可以一起相處這么久,一方面是因?yàn)榕蓺⒉坏羲髞?lái)也不忍心殺掉它,另一方面是由于老虎也殺不掉派。農(nóng)夫和派一樣忽略了這兩個(gè)動(dòng)物的本質(zhì),導(dǎo)致了最后的結(jié)局。作者在此并未否定同情心,讓人產(chǎn)生誤導(dǎo)的不是作者,而是讀者本身片面的分析。在現(xiàn)實(shí)生活中,不問(wèn)青紅皂白地同情一個(gè)陌生人,是愚蠢的表現(xiàn)。這才是《農(nóng)夫與蛇》告訴我們的道理?!掇r(nóng)夫與蛇》的故事可以講,但不要在講的時(shí)候大肆渲染,導(dǎo)致同情心被抑制,甚至被扼殺。同時(shí),在講《農(nóng)夫與蛇》的故事時(shí),一定要強(qiáng)調(diào):同情心換來(lái)的不都是惡報(bào)。而且要讓人們思考:有智慧再加上同情心,會(huì)不會(huì)得到農(nóng)夫的結(jié)果?嚴(yán)格地說(shuō),“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)”是對(duì)的,“幫人之心也不可無(wú)”。

      《伊索寓言》是一部?jī)?yōu)秀的寓言故事集,在閱讀這些故事時(shí),我們一定要做到全面解讀故事情節(jié),不能為了迎合自己要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)就斷章取義,對(duì)人產(chǎn)生誤導(dǎo),這是一種不負(fù)責(zé)任的行為。片面的解讀會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生消極的影響,全面地看待問(wèn)題才能讓人更加理性。

      (作者簡(jiǎn)介:冀璇,女,本科在讀,佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué))(責(zé)任編輯 劉冬楊)

      猜你喜歡
      當(dāng)代意義分析
      隱蔽失效適航要求符合性驗(yàn)證分析
      電力系統(tǒng)不平衡分析
      電子制作(2018年18期)2018-11-14 01:48:24
      淺談對(duì)中國(guó)化的馬克思主義文化理論的認(rèn)識(shí)及其當(dāng)代意義
      簡(jiǎn)論恩格斯對(duì)文明時(shí)代的論述及對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義
      電力系統(tǒng)及其自動(dòng)化發(fā)展趨勢(shì)分析
      《德意志意識(shí)形態(tài)》的國(guó)家理論及當(dāng)代意義
      商(2016年30期)2016-11-09 13:56:53
      劉瑞龍的群眾觀(guān)及其當(dāng)代意義
      馬克思與弗洛姆自由觀(guān)比較
      人民論壇(2016年2期)2016-02-24 13:13:18
      從中醫(yī)藥文化看中醫(yī)藥的普世價(jià)值
      綠色科技(2015年6期)2015-08-05 19:58:58
      中西醫(yī)結(jié)合治療抑郁癥100例分析
      墨竹工卡县| 霍林郭勒市| 文昌市| 萨迦县| 深州市| 宁明县| 泊头市| 沂南县| 莱西市| 新干县| 邻水| 伊宁市| 封开县| 湘乡市| 浠水县| 新丰县| 蓝山县| 襄樊市| 惠州市| 南汇区| 浦城县| 乐陵市| 太谷县| 双城市| 伊春市| 周宁县| 襄樊市| 安宁市| 儋州市| 布尔津县| 天水市| 崇礼县| 东乡| 温泉县| 武邑县| 昭苏县| 张家口市| 吉安县| 宁夏| 乌兰浩特市| 繁峙县|