試論廣播劇的藝術(shù)審美價值

薛偉強

【摘要】本文以2019年第十五屆全國精神文明建設(shè)“五個一工程”獎廣播劇獲獎作品為例，從主題意蘊和人物特質(zhì)、故事情節(jié)的悲劇美感、喜劇性的團圓收場三個方面進行闡述，揭示一部引人入勝的廣播劇除了故事主線清晰、劇情發(fā)展跌宕起伏外，也必須在劇情當中賦予藝術(shù)審美價值，并在陶冶性情中生發(fā)出倡導(dǎo)真善美、宣揚正能量的價值取向。

【關(guān)鍵詞】廣播劇 戲劇藝術(shù) 審美價值

【中圖分類號】G221 【文獻標識碼】A

一個迅速變化又多元發(fā)展的現(xiàn)實社會，是造就一部優(yōu)秀劇本的最佳推手。新時代的生活豐富多彩，為廣播劇的創(chuàng)作生產(chǎn)提供了豐富資源和廣闊市場，廣播劇劇作家應(yīng)積極走進百姓生活，用具有深刻思想內(nèi)涵和獨特藝術(shù)魅力的創(chuàng)作精品感召和激勵人民，助推廣播劇事業(yè)繁榮。

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！?014年10月，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，深刻闡述了文藝和文藝工作的重要地位和重大使命，創(chuàng)造性地回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列根本性、方向性的重大問題。廣播劇是文藝創(chuàng)作的重要部分，廣播劇創(chuàng)作同樣需要用強大的精神引領(lǐng)力鑄造人的靈魂。習近平總書記曾指出：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”①魯迅說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！雹阼T就新時代文藝繁榮發(fā)展的高峰，需要廣大文藝工作者包括廣播劇創(chuàng)作者堅定文化自信，堅持正確導(dǎo)向，從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，沿著“彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量”的路徑砥礪前行。

新時代的廣播劇創(chuàng)作應(yīng)該用通俗的語言、跌宕起伏的故事情節(jié)來呈現(xiàn)社會生活，體現(xiàn)出時代的追求，并兼顧不容忽視的人物語言、背景音樂等藝術(shù)技巧，從創(chuàng)意、編劇、制作到最后合成，形成一門具有專業(yè)技術(shù)含量的藝術(shù)作品。

匈牙利哲學家格奧爾格·盧卡奇（ George Lukacs）認為，在寫實主義的“敘述”里，人物與人物、人物與事件之間，都是透過與社會的互動而表現(xiàn)出來的。③與廣播劇創(chuàng)作的使命相同，劇作家必須敏銳地感受到所處的生活環(huán)境里存在的“可變”和“可動”等因素，借由對人生正確的描述，并通過獨具匠心的創(chuàng)造精神和藝術(shù)技巧來展現(xiàn)社會的發(fā)展，具體生動地呈現(xiàn)出人們之間的社會關(guān)系，忠實地反映時代的進步。

本文以2019年第十五屆“五個一工程”獎廣播劇獲獎作品為例，將時代主流價值觀、審美取向、文化內(nèi)涵作為探究對象，對故事題材、人物類型及其性格、心理狀態(tài)等方面進行分析，探討廣播劇所蘊含的戲劇藝術(shù)之美。

一、主題意蘊和人物特質(zhì)的崇高美感

廣播劇的角色可以是民族英雄、愛國志士，也可以是我們?nèi)粘Ｉ钪械钠椒踩宋?。如廣播劇《大愛人間》里的周恩來，烙印在聽眾心底的是他對事業(yè)、愛情和親情的忠誠，洋溢著有血有肉的人性光輝;兒童廣播劇《“事兒媽”宋小娥》里的宋小娥是一個活潑善良又充滿好奇的5歲小女孩，但是其幼小心靈里又深藏著極強的正義感。劇本中的這些主要角色，不論是歷史上的知名人物還是生活周遭隨處可見的基層民眾，在故事中都展現(xiàn)出身處困境仍堅持信仰、不懼艱難、勇于擔當?shù)钠焚|(zhì)，令聽眾在收聽節(jié)目的同時獲得心靈上的震撼，此即是美學理論中崇高美感的展現(xiàn)。

所謂“崇高”，是一種突出主體與客體、人與自然、感性與理性的對立與矛盾，進而體現(xiàn)主體的人格力量，展示主體征服和掌握客體的堅強意志，其所呈現(xiàn)的情感力度甚為強烈，是具有以痛感、壓抑感為基礎(chǔ)，由不和諧到和諧、由痛感到快感的復(fù)雜心理體驗。④崇高美感在經(jīng)驗世界的具體呈現(xiàn)，是人在面臨強大的外部力量時心理對抗的過程，以及通過內(nèi)在精神或外部行為的斗爭之后，所獲得的自我實踐之成就感。

若以此來觀察2019年第十五屆“五個一工程”獎廣播劇獲獎作品，故事里的主要角色皆具備了崇高美感的特質(zhì)。例如：廣播連續(xù)劇《大國工匠》里的孫大慶等人終其一生在工作上的專注和敬業(yè).《今生無悔》中我國核潛艇設(shè)計師黃暉無怨無悔為祖國奉獻青春，《閩寧鎮(zhèn)》里以雷春樺為代表的共產(chǎn)黨員以克難的精神、堅定的信念在脫貧攻堅中堅持不懈，《大愛人間》以周總理侄女周秉德的視角述說無產(chǎn)階級革命家為國為民、忠于愛情的精神追求和道德品質(zhì)。廣播劇里所展現(xiàn)出來的夫妻情、戰(zhàn)友情、同志情等人間真情，都是崇高美感的鮮明表現(xiàn)。

二、故事情節(jié)的悲劇美感

本文關(guān)注點為廣播劇在表演過程中所展現(xiàn)的悲劇性（ the tragic）和悲劇美（the tragic beauty）?！氨瘎　弊鳛閷徝佬螒B(tài)和美學范疇的專業(yè)術(shù)語，并非是和一般的“喜劇”相對的意思，也并非單純指令人感傷的不幸或者悲慘遭遇，它不同于在日常生活或大眾傳播中用來單指一個事件的最后結(jié)果，而是一種在事件進行過程中所體現(xiàn)出來的美學原理。

所謂的悲劇性或悲劇美，是指具有值得人同情、認同的個體，在特定必然性的社會沖突中，遭遇不應(yīng)有卻又不可避免的不幸、失敗甚至死亡結(jié)局的同時，個性遭到毀滅或者人性受到傷害，并激起審美者的悲傷、憐憫等復(fù)雜審美情感，乃至發(fā)生某種轉(zhuǎn)變的某一種審美形態(tài)。⑤英國學者安德魯·本尼特（ AndrewBennett）等人認為，悲劇審美形態(tài)必須同時具有四個不可缺少的要素，包括悲劇人物、悲劇事件、悲劇悖論以及由悲劇審美的主體所承擔的悲劇效果。⑤悲劇人物是值得人同情的個性化人物;悲劇事件是指悲劇人物遭遇一個結(jié)局不幸的悲慘事件，并經(jīng)常使其個性遭到毀滅或者在人性上受到一定程度的傷害;悲劇悖論是指悲劇人物遭遇痛苦甚至死亡以及其人性的傷害或喪失，這是必然且不可避免的，但另一方面又是令人無法接受的;悲劇效果是審美接受者在基于上述的悲劇三要素之后，在心中所體現(xiàn)出來的憐憫與悲傷的諸多復(fù)雜情感反映出的審美感受。這種分析方法被很多美學研究者普遍認同，其中關(guān)于悲劇人物，亞里士多德說：“悲劇是對于比一般人好的人的模仿?！雹咚J為悲劇的理想人選既不是極度善良的人，也非窮兇極惡的人，而是介于兩者之間的“會犯錯誤的好人”或“會有過失的好人”。亞里士多德的觀點非常具有現(xiàn)實意義，在一般情況下，平凡人確實會因為個人主觀的心態(tài)而出現(xiàn)錯誤的判斷，會因為自身的言行舉止而影響事件的結(jié)局，也會因為不能自由選擇的外在環(huán)境而導(dǎo)致無法預(yù)期的結(jié)果。例如：廣播劇《刀鋒逐夢》取材于“中國短道速滑之父”孟慶余教練的生平事跡，故事里認真又好勝的小運動員王曉蒙在結(jié)冰的河面上練習時，越過警戒線，掉人冰窟窿，險些喪命，甚至其父也因為這件事而嚴厲禁止王曉蒙繼續(xù)滑冰。這位小運動員的性格在本質(zhì)上是善良而且上進的，卻因為偶然的好勝心理而險些釀成重大悲劇。

魯迅對亞里士多德所定義的悲劇性人物“有過失的好人”做了總結(jié)：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！雹嘁匀瘡V播連續(xù)劇《閩寧鎮(zhèn)》為例，在第二集的劇情里，解放軍戰(zhàn)士為了幫助群眾解決缺水之苦，費盡心力尋找水源，他們測定水源地點之后日夜鉆井勘探，不僅掘地300米都沒看到水源，在鉆機下探到350米時機器又發(fā)生故障，年僅20歲、外號小四川的寧夏解放軍戰(zhàn)士，為了營救在故障機器旁的戰(zhàn)友不幸犧牲。聽眾不希望這些事件發(fā)生在這些人物身上，卻又只能隨著劇情的安排而接受這樣的結(jié)局，一方面會因為故事角色的人生際遇而嘆息，另一方面也會聯(lián)想到“類似的不幸也會降臨到自己頭上”。⑨怎么辦，繼而出現(xiàn)悲劇審美的悲憤、壓抑、痛苦的心理活動，這種“悲劇快感”即是《閩寧鎮(zhèn)》給人帶來的悲劇效果。

三、喜劇性的團圓收場

為了實現(xiàn)劇情的豐富性，廣播劇創(chuàng)作者努力加強塑造戲劇張力，賦予劇中人物一些悲劇性的元素，以激發(fā)聽眾的收聽熱情。雖然客觀來說，悲劇的結(jié)局容易讓人感慨而印象深刻，使人對于劇情久久不能忘懷。但是現(xiàn)代廣播劇的重要使命，是激發(fā)聽眾積極向上、樂觀進取的價值追求。對于廣播劇的聽眾而言，相較于悲劇性的故事結(jié)果，喜劇的結(jié)局帶給受眾的審美感受更為直接，具有強烈的精神愉悅性，所以廣播劇以喜劇性的團圓收場，更受到聽眾的歡迎。

廣播劇《小崗新傳》由安徽廣播電視臺和天津海河傳媒中心聯(lián)合制作，劇情一開場便是故事人物在暴風雪的夜里冒著危險修復(fù)幾乎坍塌的農(nóng)作物大棚，緊接著又講到故事人物向銀行貸款卻投資失利，面臨無力償還欠債，不得已而變賣祖產(chǎn)老房。這一連串的悲劇事件，確實讓故事主人公的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，同時也反映了小崗村民為追求美好生活而進行的努力。該廣播劇講述了以老嚴頭、嚴大飽、谷雨為代表的三代小崗人的故事，反映了40年來小崗村的改革發(fā)展進程，體現(xiàn)出“敢闖、敢試、敢為天下先”的小崗精神。故事的尾聲，伴隨著充滿喜慶氣氛的《鳳陽花鼓》的音樂聲以及鑼鼓聲、眾人的歡笑聲，劇情寫下了美好的句點。聽眾不僅可以感受到小崗村民歡欣鼓舞的精神頭和他們對于新時代的期待，更能體會出《小崗新傳》想傳達的“一分耕耘，一分收獲”“明天的日子一定會更好”的積極人生觀。

再如廣播劇《刀鋒逐夢》，劇本里化名為孟寒風的教練，性格厚道卻又帶著幾分執(zhí)著、倔強，他帶領(lǐng)一批礦工子弟，歷經(jīng)數(shù)十個寒暑，克服重重困難，終于在短道速滑項目比賽中摘金奪銀、為國爭光。故事中不僅有師生之間為了訓練和戰(zhàn)術(shù)安排所產(chǎn)生的矛盾糾葛，還遭遇小運動員在訓練時掉入冰窟窿險些喪命的驚險過程，又因為學校體工隊的資金不足，師生必須自己動手整理練習場地、打掃幾乎荒廢的宿舍，甚至面臨全國比賽的日子在即訓練一點也不能耽誤，而孟寒風自己的孩子卻高燒不退，他必須在家庭和訓練之間做出抉擇。劇情中的師生歷經(jīng)波折而終獲勝利的歷程，傳達出的是奉獻、實干、拼搏、創(chuàng)新的中國體育精神，這是廣播劇喜劇性團圓收場的典型。

四、結(jié)語

2019年第十五屆“五個一工程”獎廣播劇作品具有以下三個特點：第一，不論主題意蘊人物特質(zhì)，都具備了追求美好生活的崇高美感。這樣的表現(xiàn)方式不僅賦予了廣播劇特殊的美學價值，更存在著潛移默化的陶冶性情、培養(yǎng)品格等教化人心的現(xiàn)實意義。第二，在故事人物和事件效果上營造了悲劇的美感，通過劇中角色遭遇的現(xiàn)實困境、面臨的人生難關(guān)以及內(nèi)心的矛盾糾葛、思想的起伏，成功地達到了作品扣人心弦的效果。第三，為了鼓勵聽眾在面對現(xiàn)實生活各種困難時都能保持積極向上、樂觀進取的心態(tài)，有意識地賦予故事喜劇性的結(jié)局。

注釋

①人民網(wǎng)：《人民日報評論員：讓民族精神大廈巍然聳立》，2017年11月18日，http：//dangjian.people.com.cn/n l/2017/1118/c117092-29653 829.html。

②魯迅：《論睜了眼看》，魯迅文集《墳》，萬卷出版公司，2016年12月版。

③盧卡奇：《審美特性》（第1卷），徐恒醇譯，中國社會科學出版社.1986年版。

④⑤尤西林：《美學原理》，高等教育出版社，2015年版，第18 5～186頁、第203～204頁。

⑥[英]安德魯·本尼特、尼古拉·羅伊爾：《關(guān)鍵詞：文學、批評與理論導(dǎo)論》，汪正龍、李永新譯，廣西師范大學出版社，2007年版，第100～108頁。

⑦⑨亞里士多德：《詩學》，羅念生譯，人民文學出版社，1962版，第50頁、第37～38頁。

⑧魯迅：《再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅全集》第一集，人民文學出版社，1981年版，第192～193頁。（作者單位：福建省漳浦縣廣播電視臺）

（本文編輯：林玉明）