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      千古興亡多少事 懷人嘆己憂國(guó)運(yùn)

      2020-02-22 15:12:54張秀平
      關(guān)鍵詞:詠史懷古鑒賞

      張秀平

      【關(guān)鍵詞】詠史;懷古;主題;鑒賞

      中國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史,江山勝跡,人物風(fēng)流。心思沉重或敏感的后人對(duì)此總會(huì)生發(fā)出諸多感慨。方丈靜默的書齋內(nèi)吟詠或評(píng)論歷史故事和人物借以抒發(fā)情懷,諷刺時(shí)事,是為詠史;千山萬水的游歷中,憑吊古跡由此產(chǎn)生聯(lián)想,想象,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù),是為懷古。詠史詩(shī)和懷古詩(shī)的生發(fā)點(diǎn)稍有不同,但“史”“詩(shī)”結(jié)合的特點(diǎn)是一致的,且思想大都比較沉重,感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼,宛如一聲長(zhǎng)嘆。

      對(duì)懷古詩(shī)的主題鑒賞要以對(duì)所詠史實(shí)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)為基礎(chǔ),因而加大了詩(shī)歌鑒賞的難度。近年來高考也常涉及此類詩(shī)歌。詠史懷古詩(shī)主題鑒賞的關(guān)鍵是能否找出歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn),從而準(zhǔn)確把握作者的情感態(tài)度。其基本結(jié)構(gòu)思路無外乎:臨古地——思古人——憶其事——抒己志。順著這條懷古的思路,就可以探究索隱。

      【臨古地】.前代的都城:咸陽、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京;

      發(fā)生過重大事件的地點(diǎn):驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河;

      歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟:湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳;.特定的歷史朝代:六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

      【思古人】

      (一)懷人傷己·感慨自我身世

      作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性,觸發(fā)點(diǎn)在古人,落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。

      1.對(duì)比失落型——借古人古事抒發(fā)自己壯志未酬的感慨

      有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化,借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù),建功立業(yè),得遂心愿,而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用,從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn),找出二者的共通之處,就能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》:

      感慨壯志難酬或懷才不遇,面對(duì)古人功業(yè)的流逝,抒發(fā)時(shí)光不再,年華易老,而自己功業(yè)無成的感慨。

      2.同病相憐型——抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷

      自己和古人的遭遇相同,追思古人更體現(xiàn)自己的不得意,感慨身世,關(guān)照自我,抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。如李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛席前,不問蒼生問鬼神?!睂憹h文帝宣室召見賈誼,傾談神鬼不談治國(guó)之策,實(shí)則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇,抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。

      【憶其事】

      (二)懷古傷今——·感傷歷史興衰

      古代詩(shī)人的主流是寒士,濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古,但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?,F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類:、

      1.昔盛今衰——批判現(xiàn)實(shí),揭露黑暗,擔(dān)憂國(guó)家命運(yùn)

      既然是懷古詠史,現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情,抒發(fā)盛衰之感傷,獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判,多借古諷今;或憂國(guó)傷時(shí),揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地,不知觸發(fā)了多少人的懷古之情,如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長(zhǎng)安不見使人愁?!苯鹆陸压艓缀醭蔀樵伿吩?shī)的一個(gè)專題。過去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去,只留下一片荒蕪,這讓人頓生物換星移,世事滄桑之感。

      2.物是人非—— 感傷古今變化,繁華不再

      昔日的風(fēng)景依舊,只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢(mèng)似的感覺,不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》”山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回?;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來?!比?shī)通篇寫景,群山仍在,潮水依舊,月光依然,所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”,昔日繁華已化為烏有,全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪,句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感,令人不勝傷感。韋莊的《金陵圖》“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤?!边@是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫金陵雨景,渲染氛圍;二句寫六朝往事如夢(mèng),臺(tái)城早已破敗;三、四句寫風(fēng)景依舊,人世滄桑。觸景生情,借景寄慨,暗寓傷今。語言含蓄蘊(yùn)藉,情緒無限感傷。整首詩(shī)在感慨國(guó)運(yùn)衰微,感慨盛衰無常,感嘆昔盛今衰、物是人非,喟嘆古今朝代興亡變化。

      【抒己志】

      (三)理性反思

      前兩類詩(shī)歌,作者都身置其中,抒發(fā)一己之感慨;此一種,作者跳出來,站在歷史的高度,獨(dú)抒機(jī)杼,表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn),啟迪世人。這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí),融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn),具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。

      1.?借古諷今,勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武,以免重蹈歷史覆轍(借古諷今)。

      王安石的金陵懷古詞 《桂枝香》“登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐,嘆門外樓頭,悲恨相緒。千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙芳草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲?!?上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起,層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古,感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡,末三句落到“至今”,便寓警世傷時(shí)之意,實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

      2.理性分析,獨(dú)抒機(jī)杼,表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn),啟迪世人。

      以寫項(xiàng)羽的兩首絕句為例:杜牧《題烏江亭》“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!蓖醢彩摹稙踅ぁ???“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”

      秦末楚漢相爭(zhēng),最終以項(xiàng)羽垓下大敗,自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵,剖析他失敗的原因,從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩(shī)人的眼光,從敗不餒的角度立意,指出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕,敗不餒,尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí),更應(yīng)“包羞忍辱”,這才是真正的男兒。杜詩(shī)在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余,又對(duì)他的剛愎自用,缺乏自知不無諷刺。尤為人激賞的是,詩(shī)人借題發(fā)揮,道出一個(gè)頗有積極意義的命題:百折不撓,才能成功。王安石以政治家的眼光,從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意,指出項(xiàng)羽已失去人心,不會(huì)再有成功的希望。開篇以史實(shí)扣題,指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。三、四兩句以辛辣的反問指出:杜牧未免太天真了,即使項(xiàng)羽真能重返江東,但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人,江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來”實(shí)在是癡人說夢(mèng)而已。王詩(shī)辛辣冷峻,抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本,可以說是一針見血。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最根本原因,頗具政治家的眼光。

      斷壁殘?jiān)?,記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦,訴說著歷史的滄桑。多少雅致的詩(shī)句,緬懷著古今風(fēng)流人物;無數(shù)蘊(yùn)藉的詞章,傾訴著世間滄海桑田。詠史懷古詩(shī)以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。常見內(nèi)容及情感描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條,或描述歷史事件的經(jīng)過,抒發(fā)感慨。詠史懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處,具有很高的鑒賞價(jià)值。

      (作者單位:河北省陽原縣第一中學(xué))

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