◎高義真 張寶玉
在我國(guó)5000 余年的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,出現(xiàn)了眾多的圣賢人物,他們留下了數(shù)目可觀的經(jīng)典佳作,在小學(xué)語(yǔ)文的課本中就引入了其中一些文章,這些文章的誦讀不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和素質(zhì),也可以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。
我國(guó)傳統(tǒng)文化星光燦爛,但由于受到信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響,外國(guó)文化內(nèi)容逐步地對(duì)我國(guó)的未成年人產(chǎn)生巨大影響,例如對(duì)韓日明星的過(guò)度追星;對(duì)西方國(guó)家節(jié)日像情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等過(guò)度重視;對(duì)歐美大片的過(guò)度吹捧等等。中國(guó)雖然以包容萬(wàn)象的態(tài)度接納了這些存在,但是這些舶來(lái)品在中國(guó)毫無(wú)文化根基,只是商家斂財(cái)?shù)氖侄?,所以這樣文化沖擊只會(huì)使思想不成熟的未成年人摒棄自己的文化,崇洋媚外的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此傳統(tǒng)文化教育的重要性不言而喻。國(guó)學(xué)經(jīng)典文章是我國(guó)優(yōu)秀的具象物,是文化傳承的重要組成部分。由于小學(xué)生的年齡較小,對(duì)于經(jīng)典文章無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)其中的精髓,但是誦讀教學(xué)的存在可以使學(xué)生在腦海中逐步加深對(duì)于國(guó)學(xué)精粹的印象,這些深刻印象會(huì)使學(xué)生逐步在學(xué)習(xí)生活中引起共鳴,使學(xué)生領(lǐng)悟到前輩圣賢的大智慧。
誦讀教學(xué)不要流于過(guò)去的形式,不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地對(duì)文章進(jìn)行閱讀,教師可以制定多樣化的教學(xué)手段。首先,在進(jìn)行文章誦讀之前,可以充分地營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍,例如在教室的前面上掛起經(jīng)典古詩(shī)詞的宣傳畫(huà)頁(yè);在學(xué)生朗讀文章的同時(shí)利用多媒體播放國(guó)學(xué)曲種,讓學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化的優(yōu)美氣氛之中,在無(wú)形之中加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和接受。其次在朗讀文章之后先引導(dǎo)學(xué)生去想象作者所描述的場(chǎng)景環(huán)境,作者當(dāng)時(shí)的心情和創(chuàng)作目的等等,讓學(xué)生在思維上跨越時(shí)空與經(jīng)典文章的作者有著深切共鳴,此舉有利于學(xué)生更好的記住文章內(nèi)的知識(shí)點(diǎn),例如部編版三年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè))第二單元介紹了杜牧的《山行》,在第一次朗讀后提問(wèn)學(xué)生有什么感受,如果學(xué)生一時(shí)語(yǔ)塞,可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)本身描述的景色進(jìn)行想象,體會(huì)作者的創(chuàng)作情感,然后再讓學(xué)生進(jìn)行第二次朗讀,此時(shí)學(xué)生對(duì)于作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境有了理解,再次朗讀后必然可以加深對(duì)作者創(chuàng)作此詩(shī)的理解,杜牧是在一次遠(yuǎn)山旅行之時(shí)寫下了這首詩(shī),這首詩(shī)本身描述了壯美的秋色,有別于很多詩(shī)人對(duì)瑟瑟秋風(fēng)的感慨,詩(shī)詞內(nèi)容表達(dá)出了作者對(duì)于自然的贊美,讓學(xué)生領(lǐng)略到作者的豪爽氣魄,學(xué)習(xí)杜牧的高懷逸致。在學(xué)生學(xué)習(xí)到這些內(nèi)容之后,讓學(xué)生最后一次進(jìn)行朗讀,指引學(xué)生帶有一腔豪情和對(duì)自然美景的震撼之情去朗讀,這樣學(xué)生既能完成知識(shí)的學(xué)習(xí),又能全面提高自身文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。
在朗讀教學(xué)過(guò)程中,適當(dāng)讓學(xué)生讀寫結(jié)合,做好誦讀筆記也很重要。教師可以指導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀的句子以及詞語(yǔ)進(jìn)行抄誦,這樣做可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解,并提升學(xué)生的自主自考能力。例如部編版五年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè))第四單元課文陸游的《示兒》,除了進(jìn)行朗讀教學(xué)的同時(shí),讓學(xué)生記錄下詩(shī)的后兩句:王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁,并寫出自己讀到這兩句詩(shī)時(shí)的體會(huì),然后讓學(xué)生互相交流心得看法,然后教師可以進(jìn)行對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確三觀的教育:愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,摒棄外來(lái)文化的糟粕之處。這樣做不但加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)接受度和理解能力,也可以升華學(xué)生作為中國(guó)人的情懷,為綜合素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
除了課本內(nèi)容中的國(guó)學(xué)文章,教師還可以自行利用網(wǎng)絡(luò)資源下載聲情并茂的朗讀音頻和視頻,在課堂上使用多媒體進(jìn)行播放,并讓學(xué)生模仿其中的朗讀技巧,做好朗讀筆記,例如經(jīng)典文章《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等等,在觀看視頻后讓學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀,由于學(xué)生年齡小,教師要解釋文章的內(nèi)容和內(nèi)涵,選擇意義深遠(yuǎn)的名言名句讓學(xué)生進(jìn)行記錄,例如《三字經(jīng)》中的:“養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰;子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為。”《弟子規(guī)》中的:“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致。”這些名句充滿了正能量,鼓勵(lì)學(xué)生積極努力學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí),也讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)不斷提高,并利用文章內(nèi)容教育學(xué)生做人修德的重要性,讓孩子在世界觀人生觀發(fā)展的早期得到正確引導(dǎo),更好地完成百年樹(shù)人的教育大計(jì)。
學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高,要靠著教育的不斷變革來(lái)實(shí)現(xiàn),經(jīng)典文章的誦讀教學(xué)既有利于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也可以提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力,提升文學(xué)素養(yǎng),我們教師一定要堅(jiān)持變革與改進(jìn)。